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❷ 有书共鸣：文洁若萧乾《书评.书缘.书话》

萧乾 文洁若《书评.书缘.书话》

浙江大学出版社2010年7月第1版

      《书评.书缘.书话》的结构是这样的：萧干的《书评研究》（首发于三十年代）加萧干和文洁若的书评、书话汇集成册。

        萧干的书读得多些，字里行间更能藏得住锋芒的是萧乾。文洁若的则更加理性和爽直。萧乾常在一些文章里提到被毁掉的书信和卡证、创作资料，念念不忘又无可奈何，“如今，太平日子来了，想写点回忆录，搞点研究，可旧时的书籍、笔记、日记、卡片，早就统统化为灰烬。这时，心里又计较起来。”但文洁若会在文章里告诉读者，“姐姐被打得神经错乱，把那批珍贵资料付之一炬。”又借钱钟书的话：“年复一年，创作的冲动随年衰减，创作的能力逐渐消失。”的话，说萧乾在九十年代写的短篇小说《法学博士》，确实没有了早年的神光韵釆。

        关于张爱玲的《色，戒》，文洁若如此评价：“她借这个短篇来清算自己糊里糊涂地被文化汉奸胡兰成蹂躏了青春。张爱玲是个神经质的才女，晚年她离群索居，幻想有虱子，说不定那就是胡兰成的化身。”（P337）文洁若是务实的才女，她既然这么写，想必有她的自信或可爱的执迷不悟，写此文时张已不在人间了，但哪怕张活到现在，她也是不屑回应的。

      文洁若的业务水平是一流的。她为了写远藤周作访问记，“事先把几家图书馆所藏的二十几本远藤的作品全看了，想好了问题，按照电话里约定的那样只釆访了一小时，便写出一篇三千字的访问记《早春东瀛访远藤》，编辑部一字未改地予以发表了。”这样的用心值得我们学习，不管哪个行业，机会一定是为用功的人准备的。

      萧乾说文洁若闲不下来。“由于搞翻译，她整个被英、日文工具书包围起来了。她是能坐下来就干上几个钟头的。” 《书评.书缘.书话》对我触动最大的还是萧干的文字，尤其是书评部分。“书评家所要的是如何分出正误美丑来，每个书评家都须造他自己的显微镜，自己的尺。 ”“一个理想的书评家要具有足用的知识和品味的背景，对实际生活又怀有莫兴趣。”“不公正的书评不一定都是破坏的，有的是势利的。”“一切把注意由作品移向作者身上的书评都不容易避免势利的……肉麻的恭维话，好像一个博士写出来的必是天书似的。”“书评家不仅要评介已有的，他还要鼓励未来的。”“一个公正的书评家不但不应冤枉作品，还得切实地发现它的价值。没有博大的包容一切的胸襟是不宜从事书评的。”“俏皮话就常欠忠厚。比那更坏的是原书并未详读，只抓到一两个小错，死死不放。书没看到一半，断语却刻在心上了——甚而未开卷已有结论。”“阅读能力主要的依靠是了解力，因为如果览遍十行黑字而未能抓到字与字之间的关系，这“十行”的力气是徒然浪费。”“手法尽管来得熟练，甚至文字还有些漂亮，但一颗假心是换不得真挚情感的。”

      以上文字，摘自《书评研究》，《书评研究》写于一九三四至一九三五年，是萧乾先生在燕京大学新闻系的毕业论文。我反复把这部分内容阅读，公平、专业、包容、真挚……这些词一下子闪亮了，生命中的贵人从书里相遇了，无以为报，不辞辛苦分享给有缘人。这本书的原主人姓李，他也在书中留下了一些文字，也分享到此。“评奥尼尔（奥尼尔及其《白朗大神》），应只萧乾文学评论的巅峰之作了。”“这篇文章（《思辨随笔》不可不谈），惜未能展开讨论。以区区几百字应付，晚年萧干的精力，太令人可惜了。唉，十年时光，也同样使李健吾、查良铮折尖啊。”我也该感谢书的主人把2011年的藏书出让，正好遇到了我，它将长留我身边，待我在书海中遨游一圈回来，萧乾文洁若的文字，将会给我带来更多的启迪。

      “我组织起一支书评队伍：杨刚、宗珏、常风、李影心、刘荣恩等。有的还健在，有的已作古；有的移居海外，有的仍在我们中间。”“在上海时，我顶着大太阳，冒着溽暑，去四马路买回一叠叠值得一评的书，然后打包分头寄给我那十来位书评家，请他们评论。”

“半个多世纪后，书评并没在读书界成为一种不可忽视的力量，也还未见到有人像当年的宗珏、李影心那样以写书评为职业。”（《书评面面观》序）

      如果没有那场浩劫，萧干和他的书评队伍必有更好的事业；如果萧乾有朋友圈或者公众号，我一定会给老人留言，向他打听《书评家的趣味》的作者李影心的情况，他后来去哪了？他为什么突然间就消失了？为什么互联网都搜不出他的信息了？他为何成了“文学史上的失踪者”？

    可是生活就是没有如果，否则《书评家的趣味》的编者陈子善教授，早就替我们问了。

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❹ 二手书缘

缘分是个奇妙的东西，很多时候看似不可思议，细品却又理所当然。仿佛不经意间，我们就和其他人、其他事物扯上了关系。就像最近到手的书，就完美地诠释了我与它之间的缘分。

周六还嘀咕着网购书籍的状态，周日一大早书商就打来电话。提醒说有本书是二手的，八成新但内容留有笔记，询问我是否还需要邮寄。

没有半点犹豫，我立刻表明拒绝态度，用脑子记下了书名并承诺尽快取消订单。一直秉承着非新书不买的原则，这次自然没有例外。

忙碌而充实地到了周日下午，又一书商来电说明另一本书因长期放置库房，封面有点显旧，内里却完好无损。想着还算是本新书，就告知书商正常发货。

因不想和早上的书搞混，还特意在电话中问明了价格和书名。凭着对自身记忆力谜样的自信，依然将信息存于脑海中。

晚上取消订单时，蓦然记起两本书的名字中都有个‘美’字，到底需要退回哪一本啊？迷茫间，又想起还有价格可以参考，恩，这下不纠结了。五秒钟申请完毕，静候退款。开心！搞定了，只待书来。

周二收到了两箱子书，捧着它们傻笑了好一会儿，念叨着终于到家了。正边吃苹果边盘算着先看哪一本时，忽听老公说：‘’那本二手书不是退了吗？怎么寄来了？‘’ ‘不可能吧？明明退款都收到了。’我三两步蹿到客厅，盯着书看了看。

果然不是新的，封皮上折皱印明显，都起毛边了，颜色也略显陈旧。看来原主很爱着它。随即翻开第一页，眼光扫过右下角时，顿时楞住了。页面上赫然署着原主的名字，而这名字竟然和我的一模一样。就连那字迹，也是如此相似。

震惊之余，我把书摊到手上，闭上眼睛，缓缓地深呼吸，不再说话。静默间心里升起一股强烈的感觉，有欢愉，也有喜悦。我立刻明了是这本书传递给我的信息，它非常希望来到我身边，于是就来了。

虽然当时就打消了退回这本书的念头，我仍是百思不得其解，明明没有退错书啊，两本书的价格明明不同的呀。再看看购买记录？没什么异常啊。

最终，我放弃了瞎折腾。只把这一切归结为‘缘分’，是缘分在冥冥之中连接着我们。或许是自己某一瞬的念头牵引着它从遥远的东北来到这里，也或许是它在寻找新主人之际选择了我。

不管怎样，注定我对自己人生中第一本二手书，会怀有别样的情感了。

❺ 深度解读：硅谷禁书（一）—书缘

从今天开始解读《硅谷禁书》，先说说我和这本书的一些渊源，2007年我还在读书，我旁边宿舍有一个舍友买了一本《世界上最神奇的24堂课》，当时我挺喜欢看书的，就拿来看了看。

第一印象如何？

根本看不懂！

主要是被标题吸引的，用现在的说法就是“标题党”。08、09年，我陆续看了一些潜能开发的书，这期间经历了不少波折，特别迷茫，精神状态也不大好。

这时我看了《秘密》，《秘密》里摘录了部分《硅谷禁书》的内容，顺带说明一下哈，《世界上最神奇的24堂课》和《硅谷禁书》是一本书，名字不同而已。

看完《秘密》之后，很收获的，我就把《硅谷禁书》也买回来了，看后发觉这本书的能量特别强大，看完后特别兴奋，顺带把这本书推荐给了身边的人，有几个人买？

当时我记得是3个人，正版的，《硅谷禁书》是一个系列的，共3本，3人就9本。

看后兴奋了一段时间，后来也偶尔看看，最近问了另外几个买这本书的朋友，早就束之高阁了。

后来我又买了一本，盗版的，为什么要买呢？

这本书我看后觉得有感觉，可是里面的内容并不会用，咋办？

当时听过一句话：“书读百遍其义自见。”我想只要多重复，就能把书中的内容全部记下来，或许还可以运用到实践中去。

盗版的书，我也不心疼，虽说是盗版，除了个别错别字外，其实也没啥大问题，书一共24个章节，我就把书拆卸了，不管到哪里就带一个章节，揣在口袋或放进包里，有空就看看。

学习有时候很奇怪，你很用心的看，反而记不住，随身携带，有空就看看，知识就会趁虚而入，不知不觉，书中的内容就自然有印象了，我想这也是一种日积月累的方式。

恰逢此时，我又看了另外一本书——《不必拼狠劲，姐有洞察力》，这是专门剖析洞察力开发的内容，这本书是以故事的形式，来剖析故事主人公关莹是如何通过提升洞察力，在职场上一路升迁，年纪轻轻就取得了非凡的业绩。

这本书后来我写成了“训练教程”，对我理解《硅谷禁书》起到了莫大的帮助，为什么唠唠叨叨写了这么多？

现在是快餐文化，聊QQ，刷微博，刷朋友圈，看空间，写说说，或微信语音更简单，越来越少的人愿意静下心来看书了。

静下心来，用心看一本书，慢慢的累积，不要多，哪怕每天一节也好。

最近，利用吃饭的时间，我已经把《天道》看完了，后面我准备再把书和电视剧对照着看，我也不贪多，时间紧，两天看一集，时间松一点，一天一集，慢慢来。

人不可能把什么事情都去经历，我看书或者看电视剧的时候，喜欢把自己看成演员或某一人，然后进入他的角色，去看，这就好比和角色又经历了一次不同的人生，虽然不能百分之百感悟，但用心看总会有感悟的。

看书不仅仅能提升知识，还能改变命运，有这么神奇？

呵呵，我就是通过看一本书改变了自己的人生轨迹，是《硅谷禁书》吗？

当然不是，待三五年后我再写写和这本书的故事，现在还不是时候。

好的，从今天开始，我们就来解读:《硅谷禁书》。

深度解读就是一个题目，是暗示我自己，不要随便敷衍，最近几天文章出来可能有点迟，有点累了，本来想不如写1500字就好，但潜意识告诉这样绝对不可以，看过忽悠别人的，哪有自己骗自己的？

如果是这样，每天写作就没啥必要了。

昨天，跟一个朋友交流，让他协助做点事，做完之后我特别生气，为什么？

我已经强调3次了，结果还是乱七八糟，竭尽全力做不好那是能力的问题，可以理解。

如果不认真，不敬业，不用心，那就是态度的问题，本身水平都还不够，连个态度都没有，那还混什么？可以洗洗睡了！

自然界遵循因果定律，付出才有回报，你混事，事就混你，你混日子，结果就会被日子混了。

文章写的好不好是能力的问题，用不用心是态度的问题，允许能力有待提升，决不允许态度有问题。

《硅谷禁书》我会解读的特别的慢，提前跟看的朋友说一声，这本书解读完至少需要一个月以上，我会接合过去看的潜能开发的内容做解读，喜欢的朋友可以一起探讨交流进步。

这本是到底分享的是什么内容？

第一，潜意识和显意识的运行规律；

第二，如何开发洞察力？

第三，如何提高专注力？

第四，如何提升想象力？

第五，如何提高辨别力？

……（基本上你想获得的一切能力在上面都有深刻的阐述）

这么NB？

吹牛的吧？

如果看一遍的话，或许就是兴奋、激动，其他还是该干嘛还干嘛，没太大进步。

如果你愿意多次重复，实践，你必将获得你想要的。

这本书该怎么看？

每周一个章节，每天看一遍，每天训练每个章节后的“心灵训练”，难不？

呵呵，跟写文章差不多，如果能天天写，天天训练这个也没啥问题。

非凡与平庸之间最大的差别是什么？

好的，今天我们就交流到这里，明天我们就来回答这个问题，深度解读：硅谷禁书（一）—序言。

今天分享一个小故事：

有一年，很热的夏天，一队人出去漂流。

女孩的拖鞋在玩水的时候，把拖鞋掉下去了，沉底了。到岸边的时候，全是晒的很烫的鹅卵石，他们要走很长的一段路。于是，女孩儿就向别人寻求帮忙，可是谁都只有一双拖鞋。女孩心里很不爽，因为她习惯了向别人求助，而只要撒娇就会得到满意地答复。可是这次却没有。她忽然觉得这些人都不好，都见死不救。

后来，有一个男孩将自己的拖鞋给了她，然后自己赤脚在那晒得滚烫的鹅卵石上走了很久的路。还自嘲说是铁板烧。女孩表示感谢，男孩说，你要记住，没有谁是必须要帮你的。帮你是出于交情，不帮你是应该。女孩记住了男孩的话，自此以后学会了对施以援手的人铭记在心，并给以更大的回报。

很多时候，我们总是希望得到别人的好。

一开始，感激不尽。可是久了，便是习惯了。习惯了一个人对你的好，便认为是理所应当的。有一天不对你好了，你便觉得怨怼。其实，不是别人不好了，而是我们的要求变多了。习惯了得到，便忘记了感恩。

感谢关注和分享！

附两张《硅谷禁书》的图片，一张正版的，一张盗版的，呵呵。

正版：

盗版被拆分的：

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书名：梦中缘

作者：李修行

出版社：北京师范大学出版社

出版年份：1993-1-1

页数：145

内容简介：明末清初出现了一批以青年男女婚姻恋爱为主题的章回体小说，被系统地称为“才子佳人小说”，其中，《梦中缘》就是一部具有较高思想性和艺术价值的代表作品，出自康熙进士、阳信人李修行之手。

《梦中缘》的成书大约在清康熙末至雍正初年，但在此后一百余年间似无刻本传世，至光绪十一年（1885）始有莲溪氏作序的刻本出现。崇德堂、有益堂、三义堂、文成堂等多种刊本也相继问世。《梦中缘》小说及其连环画至今已有北京师范大学出版社（1993）等国内外数十家出版社的数十个中外文版本。崇德堂本《梦中缘》还被选入上海古籍出版社“古本小说集成”影印出版。

《梦中缘》有崇德堂、有益堂、三义堂、文成堂等多种刊本，正文前均有一篇简短的“叙”，署“光绪十一年秋月后学莲溪氏书于种蕉轩”。“叙”中说“是书之着，出自无棣子乾李先生手”。然而，据旧志记载，“子乾李先生”其实是阳信人李修行。对此，阳信县一中李观伟老师从小说的语言特色和历史资料诸方面进行了翔实的考证。由于《李氏族谱》的发现，使得在对李修行里籍考证、生平研究以及“小说”写作意图等方面豁然开朗了。

李修行写作《梦中缘》的意图是什么？通过对李修行生平及其作品的分析和研究，可以发现端倪：

其一、抒郁愤。莲溪氏《梦中缘》叙中说:“先生以名进士出身，教授里中，晚年胸有积愤，乃怨随笔出，遂成是书。”

从《梦中缘》以手抄本传世，到莲溪氏作序刻印，隔了一百多年，现在看来，莲溪氏写序前对《梦中缘》及其作者的生平，是进行了认真地分析和研究的。他“晚年胸有积愤，乃怨随笔出”的论断是有道理的。他经过了几十年苦学奋斗荣登金榜，进京做了朝廷学官，年龄应在四十几岁，正是建功立业、加官进爵的时候，仅仅三年，却被放回家，怀才难施，心中能不郁愤？再者，“传”中“期满旋里候选”似亦有隐情。从对“小说”人物及情节的分析看，晚年的李修行是正是小说中的吴魁菴的原型，山鹤野人也有李修行的影子。山鹤野人因诗得罪权贵被捕入狱，吴魁菴府衙抗争，看似为别人，实际是作者为自己鸣冤叫屈。据此分析，李修行被“旋里侯选”，可能是因在诗赋唱酬中，流露了对严嵩一样的人物的不满，被何鏊一类权势小人告密而造成的。如果和李修行的人生际遇联系起来，未尝不是他一种报国无门之惆怅的自我劝慰。他积久的郁愤，终于在母亲的丧事时失去控制，以至于“竭蹶”、“哀毁灭性”，含愤辞世。由此看来，他的“小说”能不“怨随笔出”吗？

其二、展诗才。李修行八岁能文。少年因诗才被苟圣基先生器重。考秀才名列榜首。白雪书院与齐鲁名士共研席，常有压卷之作。留都门三载，与同年友拈韵唱酬，常占鳌头。于是暮年以写书演绎历史，借小说展现诗才。

《梦中缘》共十五回，篇幅不算长，但用诗不下五十首。我们仅从第一回赵、郑、吴三友的饮酒联诗中，就可以作者是怎样来展现他的诗才的：

“……赵郑二人诗草是夜间打就的，只有写的功夫，吴瑞生虽是临时剪裁，怎当他才思敏捷，也不假思索，也不用琢磨，真个是意到笔随，酒未报完，诗已告成。随后赵郑二人诗亦报完，三人俱将诗合在一处，但见赵肃斋诗曰： 雨余天半水平溪，丝挂疏桐影罩西。风断不来秋后雁，片心独恨午前鸡。烟笼绣榻妾居陇，波送孤舟郎去齐。画雨春前郎久凭，船空水静唯鸥啼。郑汉源诗曰：雨过平桥洒碧溪，丝丝溅到小窗西。风流豪俊轻边马，片段年光付晓鸡。烟隔雁行怜信断，波摇鸳侣恨声齐。画栏倚遍难消遣，船泊湖心听鸟啼 ……”

其三、寄希望。李修行的希望是什么？纵观他的人生轨迹，可用十个字概括，即：读书、科考、做官、光宗耀祖。这一点从他为家族定的《家训十则》中可以看出。“家训”之三是“重读书”，摘引如下：“我族间读书者最少，嗣凡有子弟者，但读得书，便寻师教训他，异日成就，显亲扬名，光耀族党，岂不是好事！”

李修行娶妻穆氏，生了三个儿子，长子受临，次子受渐，三子受萃。次子出嗣给胞兄修心，跟着他的也是两个，与吴魁菴相同。小说中的吴魁菴“做了两任教职就不爱做官，告了老退家闲居。”大儿子没了，一切希望都寄托在小儿瑞生身上。正如小说中所写：“这瑞生生得美如冠玉，才气凌云，真个胸罗二酉，学富五车，不论时文、古文、长篇、短篇、诗词歌赋，一题在手，皆可倚马而就。他父亲因他有这等才情，十分钟爱。”现实中的李修行又何尝不是。

谈到此书的不足，评论家多有宣扬一夫多妻的微词。单从故事情节上看，确是如此，但联系作者的家世、经历与有关着述就不难看出故事后面的真正含义。李修行一生只娶了穆氏，并未三妻四妾。在他科考入仕的艰难拼搏中，没有族人的提携和相伴，倍感孤寂。因此，他希望英俊多才的儿子多配美眷，多生儿子，子子孙孙，读书、科考、做官、光宗耀祖，实现他毕生追求的目标。

相对于明末清初其他才子佳人小说，《梦中缘》具有明显的超越与创新特征，具有独特的艺术价值，对后世的文学作品有积极的继承和借鉴意义。

作者简介：李修行[清]（约公元一七二九年前后在世）字子乾，山东阳信人。熙五十四年（公元一七一五年）进士。着有《梦中缘》十五回，《中国通俗小说书目》传于世。

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书名：《一派书心-缘何此生只爱书》

作者：唐静

出版年份：2012-8

页数：280

内容简介：《一派书心:缘何此生只爱书(汉、英)》为“新东方双语书话译丛”之一，该系列收录古今名家关于读书、藏书、爱书的经典美文，文章中英双语逐段对照，译文经过精心审校；全书彩色印刷，图片精美。展一卷书香，赴一场爱书人的心灵之约，体验别样的书之情怀。

❽ 诗与书之缘――图书馆中的一次诗歌朗诵会

诗人是酒神的神圣祭司，在神圣的黑夜中，他走遍大地――荷尔德林。

这次诗歌朗诵会藏在图书馆的深处，我要经过好多本书籍，才能把它发现。诗歌朗诵唤醒了沉睡的书籍，沉睡的书籍为我铺设了一条前往诗歌朗诵会的通道。事先我可并不知道这些，我只是听到了小洁的召唤，她说，你如果不忙，就过来看看！

小洁兴致勃勃邀请一些人，受邀者表现怪异，或者认为她的表现怪异，她的邀请变成了双面镜。比如她的同事说，我们都是俗人！其实正因为庸俗，生活才需要歌者。诗歌就像一个橡皮擦，模糊了人神之间的界限。

她的邀请变成了一个哈哈镜，平实的人被照出来哈哈的面孔。比如她的朋友笑起来，这年头，还有诗歌朗诵会，还不如呆在家里吃块肉，哈哈哈，哈哈哈！镜子里是一个开心而变形的脸庞。她的朋友很享受吃鱼吃肉的生活，其他事情都被排除在这个标准之外。

我也是个平实的人，但不可知的生活才让我感觉神秘和有趣。我的一天总是从太阳照亮大地的时候开始，停靠的地方是事先设定的或是突然产生的。比如现在我只是个过客，偶尔经过了诗歌朗诵会的门前。

我身穿红色冲锋衣，坐在蓝色的椅子上，看着诗歌朗诵会的资料，身边人来人往。我偶尔抬头，看着一些人被那个大门一口吞掉。那是个鲸鱼之嘴，吞吐之间，人们变换道场。

我听到一个声音冲着接待人员叫道，朗诵会快快开始，要不然我就走了！我微微一笑，并不抬头，就判断这应该是个中年男子，声音不快不慢不高不低，隐隐带着些烦燥与不安。其实呢，还个没学会等待的人，只是个没长大的孩子。

这个没长大的声音被我当成了诗歌和神示，于是我站起身，离开了这里。

我按着声音的节奏行走，不快不慢不高不低，只是我没有不安与烦燥，更不是离开，而是更深地走进去。这是个幽深而秘密的地方，这可是个图书馆。

书越来越多，我越走越深，甚至走到时间的迷宫里面，看到博尔赫斯正把那本无穷无尽的沙之书丢进了图书馆。

十年前与诗人鸟巢喝酒时，他说他也有本神奇的书，可以不断重新排列组合。我问他作者是谁，好像伊塔洛•卡尔维诺的《命运交叉的城堡》，胡里奥•科塔萨尔的《跳房子》，威廉.福克纳的《喧哗与骚动》是不是有着类似的写法，他说都不是。

十年后又在酒馆相遇，他说那本书找到了，我急忙问作者是谁，只见他一碗酒下肚，然后又喝醉了。

过去了这么多年，我有点想明白了，任何一本好书都会不断重新排列组合，一方面它不是一潭毫无变化的死水，而是大师们用生命凿通了泉眼，鲜活的水流不断涌现。另一方面，或许文字看上去没有变化，而是你的年龄你的时间和你的经历不断排列组合，带给你新的眼光。卡尔维诺总结道，一部经典作品是一本每次重读都像初读那样带来发现的书。

重重无尽的书籍让我感觉迷惑，它们的表现形式也是图书馆管理人员的不断排列组合，这时，我抽出了一本《在路上》，简单的装帧让我不忍离去，大片的白色下方闯入几行中英文黑字，那不就是我的身影吗，这么多年我一直在路上，虽然历经挫折，但我依然步伐坚定，斗志昂扬。

作为一名旅行者，我把这本书捧在手掌心作为圣经，只是我那个译本封面是几个刺龙画凤的青年男人，也就是所谓的垮掉的一代。

有个笑话说做生意的父亲揍得儿子哇哇乱叫，母亲阻止并问原因，父亲回答，这小子把我供奉的财神爷换成了奥特曼，我拜了好多天才发现。母亲淡定地说，那你歇会，我接着揍。

现在呢，我准备捧着财神爷回家换下书架上的奥特曼，我相信这个财神爷一定能给我和身边人带来好运。

就如同垮掉这个看似颓废的词在凯鲁阿克眼里，传递出来一种亢奋而筋疲力尽的状态，却能代表圣徒灵魂在天堂对上帝的直接认知。

诗歌朗诵会还未开始，我就把一句牢骚化成了诗歌，并让这诗歌带我在图书馆中经历一番诗意之旅之后又回到了现场。这也喻示我需要读过一千本书才能抵达一个诗歌朗诵会的现场，这也喻示我的人生要不断排列组合才能抵达一个诗歌朗诵会的现场。否则，我又如何诗意地飞翔？否则，我又如何能在路上？

那个嚷嚷着要离开的人，我估计他仍未离开，只是消失在人群和蓝色的椅子后面。每把椅子都在等待着一个人，当坐满了一百个水手之后，大伙合力划动这艘知识大船驶向没有边际的蔚蓝，蔚蓝是种安静的色彩，它能让人感到欣慰，感觉到神奇的爱。

今天的朗诵主题是歌颂孝顺之爱。

在音乐和旋律之中，普通的文字开始到处飞翔，到处乱撞。声音和文字谁携带谁已不重要，此刻，它们相忘于江湖，整个房间流淌着浓烈的情绪。

睁开眼晴，是那亮白的星星一般密布的小灯，闭上眼睛，就是空旷的全世界。

如此看来，腾云驾雾并不是个传说，只是一个放大了的想象，当诗意的声音在耳边响起之时，轻轻闭上眼睛，就能乘诗歌远行！

红苹果大声朗诵，没有了爷爷，我也就失去了整个村庄！诗句闪闪发光，诗歌照亮大地。

我们的文化过于古老，把“爱”字细化出许多内容。如果从方向上来划分，向上的爱形成一个专门的字叫孝，这是子女对父母的爱。“孝”字在甲骨文中是一个少年牵着老人的手在慢慢走，“孝”字中间长长的一撇便是老者飘荡的胡须。有人形像地描写道。

向下的爱是父母对子孙的爱，因为过多，江河泛滥，所以不需要专门词语来定义。

儿孙朝气蓬勃，是未来是希望是幻想。可以在这上面寄托一切，似乎无论付出多少都能回收。

老年人暮气沉沉，老朽而破败，付出多少都如泥牛入海，无声无息。

一句诗把上面内容概括，痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

图书馆是个肚子很大的家伙，它很容易就消化掉一次诗歌朗诵会。或者它把诗歌朗诵会变成了一个文化符号，小心翼翼存放在某个书架上面，或者诗歌朗诵会被装进了材料袋，被忙碌的环卫工人扔进了垃圾车。

当人们听到呼救声音时，找遍了垃圾车，终于在一个材料袋找到了奄奄一息的诗人，他蜷缩成一团，大声喊冤，不能因为我的诗写得臭，就遭到如此对待。

人们彬彬有礼地道歉，说不应该倒掉羊水的时候扔掉了小孩，总应该让他长大，让他理解人生多艰，让他明白什么叫孝顺之爱！

我中途离场，因为我知道开头也就是结尾，下面的内容基本一样，有人慷慨激昂，他的文字长出来翅膀，带动大伙飞翔，有人死气沉沉，文字还在嘴里就是零下几度，孩子还在母亲的肚子中就失去了生命迹像。

我是个听者也是个歌者，我得做饭了，我买了半斤面条半斤牛肉，这是我和母亲的中饭。我尝试着放入油盐酱醋，感觉没有多少味道，我又放点从诗歌朗诵会的爱意，我这个笨拙的厨子竟然让老太太感觉到了满意，她吃过喝过作诗一首，家里有田不用愁，一天一个大馒头。

我说您老吃了面条，却歌颂馒头，这让我情何以堪？

她说，生活是生活，诗歌是诗歌，生活是诗歌，诗歌就是生活！

老太太当然说不出这样的话，不过这些话堆在一起，都是她脸上的笑容。

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书之缘
懵懂的童年生活并没有给我留下太多的欢声笑语，铭记我心的是与书一起走过的风雨历程。
我爱书缘于父亲；因为父亲酷爱读书，他时常教导我们说：一部好书可以启发人的心志，陶冶人的情操，对其一生都是有用的；他还告诉我们生活在最底层的人如果没有知识就要深受苦难和饱尝屈辱。我们时常铭记父亲的话；由于环境的原因父亲未能进入学堂读书，是那个时带剥夺了父亲读书的权利，父亲非常珍惜这来之不易的读书机会，他也特别要求自己的孩子能够和他一样以书为友。因此，当我还很小的时候，父亲便开始了对我的启蒙教育。
在一张张卡片上，父亲细心的写下字词成语，并耐心的教我认，写；他告诉我只有识字才能读书明理，才不会受人欺负。那时的我并不明白父亲所说的读书明理，也常常犯疑，好端端的怎么会受人欺负呢？但是我相信父亲的话。识字的过程是艰辛而又漫长的，我并没有气馁。
从识字，到父亲交我背诵古文诗词，再到后来的能独立阅读。一路走来，很多困……

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书名：缘缘堂随笔

作者：丰子恺

豆瓣评分：8.7

出版社：天津教育出版社

出版年份：2007-5

页数：258

内容简介：

《缘缘堂随笔》是丰子恺先生的主要散文选。1927年，丰子恺皈依弘一法师，在江湾永义里的寓所举行了仪式。丰子恺并请弘一法师为自己的住所取名。尊弘一嘱，丰子恺在小方纸上写了许多他所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拆开来都是“缘”字，遂名寓所为“缘缘堂”。当即请弘一法师给写“缘缘堂”横额。后丰子恺几经迁移，于1933年在故乡石门湾老屋的后面，建造了“缘缘堂”。丰子恺是中国现代绘画史和文学史上一位着名的乡土漫画家和散文家，1898年诞生在浙江桐乡县的石门湾，并在那里生活了十七个春秋，故乡的一草一木风尚习俗给他留下了难以磨灭的印象。书中富有浓郁乡土风情的漫画，隽永疏明语淡意深的散文，再辅以江南水乡特有的自然风貌、民俗乡情的摄影图片，让酷爱水乡文学的朋友读之心弦拨动，倍感亲切。

作者简介：

丰子恺（1898～1975），曾用名丰润、丰仁、婴行，号子恺，字仁。浙江崇德人。我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，是一位卓有成就的文艺大师。他的文章风格雍容恬静，富有诗意；漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象，深受人们的喜爱。