人文甘肃纪录片脚本

Ⅰ 河西走廊的影片简介

该片以“河西走廊关乎国家经略”为主题，以位于中国西部的重要通道、丝绸之路的主要干道——河西走廊为讲述对象，从政治、军事、经济、文化、宗教等角度，全方位呈现了从汉代至今约两千年的时间里，河西走廊和河西走廊连接的中国西部的历史和文化变迁，以及河西走廊在中国历史进程中所发挥的独特作用和重要影响，凸显河西走廊的自然、人文魅力和河西走廊在华夏文明历史长河中的显着地位。
纪录片《河西走廊》作为华夏文明传承创新区建设的标志性项目，被列入甘肃省十大文艺精品创作工程项目；同时，该片也被确认为2014年中央电视台重点项目，被中宣部列入2014年历史人文题材纪录片重点选题。
纪录片《河西走廊》由甘肃省委宣传部、中央电视台科教频道联合出品，北京伯璟文化传播有限公司承制，甘肃省政府新闻办2015年3月1日在北京举行新闻发布会，向新华社等75家中外媒体通报有关情况。
中宣部副部长、国务院新闻办副主任崔玉英出席发布会，省委常委、省委宣传部部长连辑出席发布会并讲话。
发布会上，主创代表分享了创作经历与感悟，凤凰网作为新媒体代表，介绍了该片的网络推广方案。
省委常委、省委宣传部部长连辑代表省委、省政府向为这部纪录片付出诸多努力的中央电视台、主创团队以及河西五市表示感谢。他指出，《河西走廊》内涵丰富，重新揭示了河西走廊作为国家经略的重要战略地位；它所昭示的英雄主义精神、和合精神等，既是历史留下的宝贵财富，也具有强烈的时代感；它用文化方式诠释了陆上丝绸之路的重大意义，在国家“一带一路”战略构想背景下更具现实意义。该片为甘肃建设纪录片大省和华夏文明传承创新区起到了示范作用，今后要继续挖掘整理历史文化资源，创作更多的优秀纪录片。

Ⅱ 柿子可以放在冰箱里面保鲜吗

柿子可以放冰箱，但是不宜放太久，尤其是已经熟透的柿子。

一般来说，适合柿子的保存温度介于7~13摄氏度之间。入冰箱冷藏的柿子可先不清洗，只以塑料袋或纸袋装好，防止果实水分蒸散。我们也可以在塑料袋上扎几个小孔，以保持透气，避免水气积聚，造成柿子腐坏。买来的柿子要尽快食用完，熟透的柿子是不适宜久放的，很容易腐败变质。若是想存放的久一点，应该挑选稍微青涩一点的柿子保存。
柿子怎么保存的更久
1、放在通风阴凉处
如果买来的柿子估计1-2天内会吃掉，那么只要把柿子放到通风、不受日照的阴凉处就行。如果买的柿子比较多，也可以考虑把1-2天的用量放在常温下，让自然清新的柿果香为家里添上几分迷人的味道。
2、室内堆藏
选择阴凉干燥，通风良好的屋子，燃烧硫磺进行消毒后，地上铺15-20厘米厚的禾草，将选好的柿子轻轻堆放在草上，厚4-5层。也可将柿子装筐堆放。 温湿度的控制上，室内如没有制冷设备，室外温度高于0℃时，应采取早晚通风，白天密封门窗，注意防热。相对湿度低于90%时，应适当加湿。这种方法贮藏期较短。
看存放时间，挑选柿子
1. 如果想买了就吃，可够买软柿，这种柿子在树上自然脱涩，皮薄，汁多，味甜，但这种柿子太松软，不便携带和贮存，存放时间也不长;
2. 如果买了柿子准备放一段时间再吃，可选购生柿，放通风阴凉处可存放较长时间;
3. 如果想买了柿子吃上一段时间，可购买漤柿，它是生柿子采摘后用温水、酒精、二氧化磷等方法脱涩后投放市场，果肉脆，味甘甜，可放一个月左右。
怎么挑选好吃的柿子
1、选购柿子时，观察其外形，选择外形较大的柿子进行购买。
2、购买带有青色的硬柿子时，用手指按一按柿子的表面，若感觉较硬朗则为很好的柿子。
3、观察柿子的颜色是否鲜艳，选择鲜艳、无斑点、无伤疤、裂痕的柿子。

4、选择软柿子的时候，用手轻轻触摸柿子表面，若柿子表面软硬度均匀分布，没有出现局部较硬的情况则为较好的柿子。
5、选择柿子时，应选则体型规则、有点方正的柿子，不要选择表面畸形，局部明显凹凸的柿子。

Ⅲ 纪录片的脚本是策划写的吗

是，但也可能是其他相关工作人员写的。
脚本在纪录片拍摄过程中是十分重要的，脚本不仅能够理清纪录片的拍摄思路，而且也为纪录片的拍摄提供了非常多的创意。
脚本在创作过程中可以是策划写的，可以是导演写的，也可以是也可以是其他负责人员写的，只要有好的创意都是可以写为脚本的创作提供好的素材。

Ⅳ 纪录片剧本创作的标准格式

纪实纪录片为了追求真实，一般没有剧本，也就是开机——拍摄——剪辑——然后完成纪录片。
当然，也有以纪录的形式拍有剧情的影片（比如《第九区》）


纪录片剧本：《伍廷芳》

1、一张张昏黄的中文报纸，或1981年8月山西人民出版社《中国近代报刊史》等书籍图片。

（旁白）他，与友人创办了中国第一份中文日报。

2、律师穿着律师袍、头戴假发的背影。背景是西方法庭。

（旁白）他，是中国近代第一个法学博士，第一位获英国大律师资格的华人。

3、香港。立法局外景。暗黄色调，刻意营造历史氛围。

（旁白）他，是香港第一位华人“太平绅士”，第一位华人“立法局议员”。

4、条约资料照片，法律书籍图片。

（旁白）他，签订了中国近代史上第一个平等条约——《中墨通商条约》，主持制定了中国第一部商业法典——《大清商律》。

5、孙中山图像，北伐时期的图片、进军的线路图等。

（旁白）他，忠心追随孙中山，顽强抗击南北军阀、官僚、政客，一度成为孙中山的代言人和最高权力的执行者。

6、伍廷芳照片（最为人熟知的照片）。

（旁白）他，就是新会伍廷芳。

（出片名 伍廷芳）

7、夕阳下的崖门炮台，浊浪排空。

8、夕阳下的乡村。小巷、旧屋、野草、葵树，鸡犬相闻。

（旁白）广东省江门市新会区会城官来桥，是伍廷芳故里。其父伍荣彰，早年因家贫，远走新加坡经商。1842年，伍廷芳出生。3岁时，随父亲回到中国，定居广州芳村。

（采访设计1）：伍廷芳从小非常聪明。13岁那年，被土匪绑票一个多月。在匪巢，伍廷芳发现伙夫是被土匪掳来的同乡，便合谋在土匪外出时，利用酒肉灌醉看守，逃离匪窟。

（采访设计2）：伍廷芳少时厌弃四书，喜读小说。有次，老师要求写题目为“不归于杨由归于墨”的八股文。按八股规矩要先“破题”。伍廷芳就把《红楼梦》里贾宝玉所作“归于墨”的破题抄送上交。老师没读过《红楼梦》，把文字圈得丹黄灿然。后来老师去应乡试。卷中恰恰有这个题目，老师将伍廷芳的破题给录出来，居然瞒过主考，中了举人。

9、轮船驶过，溅起的浪花。轮船远去。

（旁白）太平天国革命运动的爆发，清王朝遭受了沉重打击。社会剧变，断绝了科举之路，不少士人学子只好另觅前途。

10、香港。圣保罗书院外景，镜头拉向蔚蓝的天际,再切换成欧洲西方各国政治中心的风貌（表示伍廷芳之向往）。

（旁白）香港，英国殖民地，得开西方风气之先。伍荣彰送伍廷芳到香港接受西方教育，盼有朝出人头地，改换门庭。1856年，伍廷芳进入香港圣公会办的圣保罗书院，“治英文、算学、格致诸科，试辄冠侪辈”。渐渐的，西方的意识形态和价值观念就在他心中扎根。

(4)人文甘肃纪录片脚本扩展阅读：

纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。电影的诞生始于纪录片的创作。

1895年法国路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。

中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初，第一部是1905年的《定军山》。最早的一些镜头，包括清朝末年的社会风貌，历史人物李鸿章等，是由外国摄影师拍摄的。纪录片又可以分为电影纪录片和电视纪录片。

记和纪是有分工的，两者在不同的场合出现，有一定的规律性。相同的特性是记和纪都可以做动词，也可以做名词。

“纪录”一般只做名词用，指在一定时期、一定范围以内记载下来的最高成绩，如打破纪录，创造新纪录等。“纪录”有两个意思，一是指一定时期、一定范围内某方面的最好成绩。另一个意思是指对有新闻价值的事件的记载。

“记录”在做动词时，指把听到的话或发生的事儿写下来，例如记录在案。记录在做名词时，指当场记下来的材料，如做会议记录，也指做记录的人，如推举他当记录。

记录片一般是指一些写实的影片，年代比较近的，纪录片与记录片在通常下意思是一样的，没必要区分得太开。

世界纪录电影之父：罗伯特·弗拉哈迪、吉加·维尔托夫、约翰·格里尔逊、尤里斯·伊文思。

体现出纪录片与故事片之间实际上并没有明确的界限。一般来说，观众对一部纪录片的期待是它写实，但实际上仅仅镜头和拍摄人的在场这个事实，就可以影响被记录的情况。严谨的纪录片同时也记录下拍摄过程对被记录的情况的影响，来让观众获得一个比较客观的印象。

被记录的情况的代表性也影响到一部纪录片是否写实。比如许多描写动物的纪录片在裁剪时往往更加愿意选择带有戏剧性的镜头，而这些镜头并不一定是这些动物典型的生活习惯。纪录片的拍摄者的个人观点和他的评论也可能影响一部纪录片的写实性。

比如许多描写动物的纪录片中评论者喜欢用拟人的语句来描写一个动物的行为，而实际上动物的行为与拟人的描写可能毫不相关。

Ⅳ 联通宽带新业务里的那个IPTV怎么样。

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Ⅵ 如何拍摄一部小型纪录片

第一步，看片

做纪录片，我想很多人都会同意，最好从看纪录片开始。我想你可以先静下心来，不加限制的列出五部或者更多自己喜欢的纪录片。如果没看过什么感兴趣的纪录片，现在就开始吧。

第二步，关注点

找找它们的共同点：是题材，手法，娱乐性，制作或者别的什么。这样就找到了自己的关注点。这么做的目的，就是掌握你最感兴趣的东西，顺应自己的内心会起到特别好的作用，绝不会越做越拧巴，而是变得开心和有成就感，支撑你把这个繁杂深刻的东西做完;换个角度看，人只有在他热爱的方向上才能产生足够创造力，创造力决定作品是否出彩，所以寻找关注点挺重要的。

第三步，题材

从这个关注点出发，结合你能够拍摄的题材。题材也就是内容的准确方向，它一定是你所了解的领域，如果还不是，就要加强了解加强了解加强了解。纪录片导演一定对题材有足够准备，成为半个专家，才能开拍。不管你要拍一只猫还是国际政治，这都是必须要做的。

关注点，也就是你的兴趣所在，一定跟题材结合起来。

第四步，故事线

已经成为半个专家的你已经走的很深，一定已经发现不少好玩的有力量的东西，可以成为片子的灵魂，但难以取舍就成了流水账。自己觉得还行，别人看不下去也没效果。

用什么吸引观众呢，这是最难的一关。从专家再回到普通人的视角吧，再次审视这个题材，想想怎么讲一个好故事，让所有人能跟你走到片子的最后，最好中间都不想去厕所。把有意思的点挑选一下，再排个序，故事线是不是出来了。

第五步，大纲

把故事线落实一下，看看哪个能拍到，哪个拍不到(有时拍不到的可以用其它方式弥补，例如情景再现、动画、采访等等)。然后就成为大纲。大纲就是用尽可能少的文字说清整个故事，对于四十分钟的纪录片，只要二百字以内就够了，简洁简洁简洁。

第六步，文学故事脚本

把大纲扩展成一个文学故事脚本，这个脚本是纪录片创作的重点。纪录片脚本就是一篇好故事，它涵盖纪录片所有的故事细节，尽量用视听语言来写。

Ⅶ 纪录片的创作特色是什么

以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象。

纪录片是以真实生活为创作素材，以真人真事为表现对象，并对其进行艺术的加工与展现的，以展现真实为本质，并用真实引发人们思考的电影或电视艺术形式。纪录片的核心为真实。

电影的诞生始于纪录片的创作。1895年法国路易·卢米埃尔拍摄的《工厂的大门》、《火车进站》等实验性的电影，都属于纪录片的性质。中国纪录电影的拍摄始于19世纪末和20世纪初，第一部是1905年的《定军山》。

(7)人文甘肃纪录片脚本扩展阅读：

分类

一、诗意型纪录片（Poetic Documentary）

诗意纪录片出现于20世纪20年代。代表作为伊文思（JorisIvens）的《雨》（Rain）。这种类型的纪录片不强调叙事，不注重特定时空的营造，不强调连贯剪辑。它着力于节奏的创造，不同空间的并置，目的在于情绪、情调的传达。

二、阐释型纪录片（Expository Documentary）

阐述型纪录片也出现于20世纪20年代。中国在1990年代“新纪录运动”（这个概念是否成立或许依然存疑）之前的纪录片多属此类。这种纪录片宣传意图明确，创造者倚重解说词的力量说服观众接受自己的观点。形式上的典型特征是“上帝之声”（voice-of-God）、证据剪辑、全知视点等。

三、观察型纪录片（Observational Documentary）

观察型纪录片出现于20世纪60年代，其技术基础在于便携式摄影机和磁带摄像机的出现。这种纪录片放弃解说，放弃扮演，纪录片导演成了“墙壁上的苍蝇”（fly on the wall）。近年来中国出现很多这种类型的纪录片，如段锦川的《八廓南街16号》、康健宁的《阴阳》等。

这种纪录片长于现实世界的表达，但对于历史题材却难以处理。由于放弃了解说、字幕，影像的表达很容易流于冗长而沉闷。

参考资料来源：网络-纪录片

Ⅷ 2022 年高考全国甲卷“红楼梦”材料作文题，你会如何写呢

2022 年高考全国甲卷“红楼梦”材料作文题，不同的人会有不同的题材，每个人写的肯定和每个人的思路想法是不一样的。

如果是我写的这篇文章的话话，我就直接移用到文章中，《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时的情节。为贾元春省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”中，取“翼然”二字；贾政道“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，表示应从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人随即附和题为“泻玉”；但贾宝玉觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头心中默许。

作为同学的我们应该有使命感，无论是写文章还是在做事情的时候，都要有对现实，选准角度，确定立意，明确事情的真实意图。千万不要生搬硬套，就如同读书一样。读书是为了提升自己，而不是死读书，要在读书中获得知识，获得生活的经验和教训。

Ⅸ 走进甘肃西部这条1200公里的进疆要道，你会遇见什么

-这 是 自 驾 地 理 的 第 333 篇 原 创 主 文-

中国之大，值得一去的自驾线路太多太多，有的人喜欢夺人眼球的大美风光，有的人偏好 历史 厚重的人文气息，而远在西北，就有这样一条让人热血沸腾的线路，完全可以满足两者的需求！

它，曾是大国梦想的源起，是金戈铁马的古战场，是古诗词里苍凉辽阔的边塞之地，千年前，驼队漫漫、驼铃悠悠， 陆上丝绸之路因它畅通，也拉开了中国对接全世界的大格局。

如今，集雪山、草原、戈壁、沙漠、花海、丹霞等景观于一身的它吸引着众多“好色”自驾者前来，试图翻开那一部绚丽磅礴的千年史诗…

没错，我在说的就是—— 河西走廊。

甘肃西部，以河西走廊着称于世。

从地图上看，甘肃东西狭长，两头粗中间细，看起来像一个直插西北的哑铃，而河西走廊就在这哑铃中段至西头，形如走廊，又因地处黄河之西，于是被称为“河西走廊”。

走廊东起 乌鞘岭 ，西至甘新交界的 星星峡 ，是一个长约1200公里，宽约10公里到100公里不等的狭长地带，在它的北面有马鬓山、合黎山、龙首山，南面则是如屏障一般，几乎贯通整个河西走廊的祁连山。

如果说河西走廊是一本厚重的书， 那么祁连山就是它的序，要理解河西走廊，必须从祁连山开始。

横亘在甘肃和青海之间的祁连山绵延千里，在骁勇善战的匈奴眼里是 “天山” ，东起乌鞘岭，西至当今山口与阿尔金山相接，由多条西北东南的高山与宽谷盆地平行排列组成。（山峰多海拔4000-6000米，山间谷地也在海拔3000-5000米之间。）

而当我们把视线移到祁连山的周围，你会发现这片地带是非常值得玩味的—— 北边有北山戈壁和巴丹吉林沙漠，南边是干旱的柴达木盆地，西边是库木塔格沙漠，东边还有黄土高原，非常干旱的一个地理区域。

祁连山恰似上帝的神来之笔，如一座湿岛，为河西走廊带来无限生机。 祁连山发育有3066条冰川，总面积2062平方公里，如同一个巨大的固体水库，冰川融水源源不断从山间流向沙漠，也就在这片绝境之下，滋润出了整个走廊绿洲带。

至此，祁连山之于甘肃乃至中国的意义，已经很明了了，正如《中国国家地理》所言： “如果没有祁连山，内蒙古高原的沙漠就会和柴达木盆地的荒漠连成一片，直逼青藏高原，那也就不会有河西走廊和东西方文明交流的通道——丝绸之路了。”

天将降大任于斯人也，河西位于内蒙古高原与青藏高原之间，西接西域，东联中原，俨然是中国西北地区的大十字路口， 注定了它的一生将不可能平凡 。

得益于祁连山的冰川融水灌溉，河西大地水草丰美、沃土千里，吸引了诸如月氏、乌孙、塞种、匈奴等各大西北游牧民族在这繁衍生息、角逐争锋，使一条地理意义上的走廊摇身一变超级 民族大通道 —— 历史 上有不少于40个古代民族进出河西走廊，有的只是匆匆过客，有的则建立了地方政权。

比如曾一度称霸蒙古草原的 匈奴 帝国，就连武力值爆表的秦王朝也无可奈何，只能修筑万里长城以作抵御。

直至汉武帝时期，这个强悍的“百蛮之国”也还是不断骚扰汉朝边境，这就引出了张骞奉命出使西域这档子事，相信大家都很熟悉了。

总的来说就是张骞原想拉大月氏进入统一战线联盟，结果长路迢迢又是被囚困，又是当匈奴女婿，任务没完成却开启一条利用西域各地区情报做部署，进而“凿空西域”的支线故事。

那是河西走廊第一次正式进入中原王朝的视野，大国梦想就此源起。

张骞返回长安后五年，霍去病“河西之战”大破匈奴，随后在几十年间，先后设置河西四郡： 酒泉、武威、张掖、敦煌 ，这期间汉朝对河西地区的开发，打开通往西域的交通，促成并畅通了丝绸之路最为重要的“黄金通道”。

中原王朝也正因此不再蜷缩一隅，向西边舒展开了庞大的身躯， 拉开了中国对接全世界的大格局。

河西走廊作为丝绸之路西去的咽喉，东西方经济文化交流频繁，也因此成为佛教东传的要道，是内地佛教石窟开凿较早的地区，整个走廊遍布石窟群，简直就是一条 “石窟走廊” 。

说起石窟，相信你会脱口而出的是莫高窟（敦煌）、云冈石窟（大同）和龙门石窟（洛阳），其实在武威默默无名的 天梯山石窟 才是中国石窟的“鼻祖”，它的开凿时间比这三位都要早，关于这个天梯山石窟，还有值得一说的故事，我们下面会讲到。

假如你在金秋时节自驾河西走廊，就会发现这里还是一条 “黄金走廊” ——到处都是金黄的田野，那是河西着名的“玉米制种田”，全国半数以上的玉米种子都出自这里。此外，这里还是全国最大的蔬菜、瓜类、花卉等对外制种产业基地，占全国种子出口量的75%。

想不到吧？气候干旱、降水少的河西走廊农业居然如此之发达？！

其实千里河西走廊本就地势平坦，得益于祁连山水系的滋养，土质肥沃，且引水灌溉便利，水量较为稳定，加之日照充足、昼夜温差大，十分有利于农作物的光合作用和物质积累，有史以来河西就是个“大粮仓”，满足军需的同时，还能在中原发生重大自然灾害时，调出大量粮食救灾。

从 民族走廊 、 石窟走廊 到 黄金走廊 ，头衔众多， 河西啊，你不愧是中国自然和文化上至关重要的一条走廊。

白云苍狗、沧海桑田，千年的时光在我们眼里不过一个个枯燥无味的数字。

对于河西走廊来说，两千年的春夏秋冬，无数个故事激荡在这广袤苍茫的天地间，才沉淀成如今这瑰丽厚重的模样，让我们得以幸运地窥见那被无数人书写的伟大传奇以及被无数人赞叹的大美景观。

从 兰州 （古称金城郡，河西第五郡）出发，沿312国道进入乌鞘岭，便正式进入河西走廊。乌鞘岭，属祁连山脉北支冷龙岭的东南端，是中原进入河西地区的第一道屏障。

17岁的霍去病还没有骠骑大将军之名，他年少轻狂、意气风发，就是从这里开始了他一生的传奇，他犹如天降战神，六战匈奴毫无败绩，让匈奴哭喊： “失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色！”

（甘肃地处我国东部季风区、西北干旱区和青藏高寒区这三大自然区的交汇地带，而交汇点在乌鞘岭，制作@《中国自驾地理》）

乌鞘岭作为河西走廊的门户，历来是兵家必争之地，沿312国道过乌鞘岭，河西宏大的 历史 画卷就这么猝不及防地徐徐展开——汉、明长城在这里相会，蜿蜒西去，夯土板筑的墙体经受千年侵蚀，大多已经化为土埂。

假如你还能在河西走廊上看到壕沟或烽燧，就需要好好发挥你丰富的想象力了，在想象中穿越时光，回到那段金戈铁马、热血豪情的沧桑岁月。

乌鞘岭位于 武威 市南部，武威一名，取自表彰霍去病武功军威之意，炫耀着当年汉王朝开拓西域的大国雄风。

别看现在武威在河西四郡里不大出名，两汉魏晋时，甘肃大部分地区都由属省级的凉州管辖着，而武威就是当时的“省会”（治所）。（后来，武威的名称一度被统治者改为“凉州”。）

在汉唐之际，它就是西北地区的军政中心、仅次于长安的最大古城，还是东晋十六国时期“四凉”（前凉、后凉、南凉、北凉）及唐初大凉都的国都，在很长一段时间都是中外商人云集的 “国际大都市” 。

（西汉时的凉州，是十三州（刺史部）之一，所管辖的范围很广，武威正好处于凉州的腹心，又是距离长安最近的河西第一郡，凉州“省会”非它莫属，制作@《中国自驾地理》）

贞观元年（627年），玄奘法师西行求经途经这里，就曾感叹道： “襟带西蕃，葱右诸国，商旅往来，无有停绝。”

武威，作为丝路重镇，也 一度成为我国北方的佛教中心 。说到这里，就要提到两个人物，一个是佛教大师 鸠摩罗什 。

公元382年，生于龟兹国（今库车）的佛教大师鸠摩罗什，早已在西域乃至中原声誉鹊起，他万万没想到，这一年，一场千里征战因他而起。

为抢夺鸠摩罗什，前秦苻坚派遣吕光攻打龟兹，没想到就在两人班师回朝途中，苻坚淝水之战失败，吕光留在武威建立后凉国，以近乎囚禁的方式困厄了鸠摩罗什17年，佛学就误打误撞地以这种方式，在武威中转，广泛地向东传播。

另一个就是北凉国国君 沮渠蒙逊 ，受鸠摩罗什影响的他在成就大业前就已是佛教信徒，为方便僧人禅修，他派遣僧人昙曜带领工匠，在武威城南百里外的天梯山，建造石窟。

也因此，开创了一种新疆以东地区存在的早期佛教造像模式——“凉州模式”，成为后来云冈石窟和龙门石窟的直接源头。

（天梯山石窟，大佛依山而建，脚下碧波荡漾，1958年，为解决缺水问题，由于当时对 历史 遗迹重视不够，天梯山石窟旁被规划了黄羊河水库，来源@《河西走廊》纪录片）

如果说武威的美在于人文之美，那么 张掖 的美则更为直白狂放，简直可以说是河西走廊的颜值担当。

离开武威，沿G30高速前行，会途经张掖的山丹县，距离县城50公里的地方有个山丹军马场，2000多年前由霍去病为屯兵养马而建，是当前世界规模最大和 历史 最悠久的马场。

草原是祁连山中段最重要的景观 ，在这里，你可以骑上健硕的马匹，脑海里响起“让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒...”，一头扎进蓝天白云下，被祁连山、湖泊衬托的高山草原风光里，放飞自我，呼吸自由的空气！

而如果你人品足够好的话，或许还能看到万马奔腾、尘土飞扬的壮观景象。

（山丹马场分为总、一、二、三、四这五个场，一般游人去的是景色最美的一场，在这里还能欣赏到一条幽深的奇妙峡谷，名为“窟窿峡”，制图@《中国自驾地理》）

张掖， "张国之臂腋，以通西域" ，自诞生之初，就肩负厚望，它也许不会想到，自己将在千年之后，凭借七彩丹霞地貌而出圈。

张掖丹霞之美，在于一种矛盾、碰撞之感，在亲临目睹之前，你我的固有思维里的丘陵是单调无趣的，你根本想象不到这样一片荒凉、寸草不生的广袤丘陵，居然被奇妙地赋予油画般艳丽的色彩。

那一丘一峦，一沟一壑，曼妙、遒劲、气势磅礴...每一笔都是天地造化无意遗落人间的。也许我们不会像地质学家一样，清楚地知道它如何形成，但当站在它的面前，就如同与一位上亿岁的老者对视着，他悄然无声，却带着一股远古力量浸入你的心脾，让你在浑然不觉中震撼许久。

张掖之美并不止这一处，面积广阔的丹霞和彩丘地貌，在临泽县和肃崖南裕固族自治县之间。

分布在肃南境内的冰沟丹霞，相对没有七彩丹霞出名，后者以色取胜，前者则以形取胜，最大的特点是连片构成的丹霞像宫殿、像古堡、像窗棂...更值得观赏者细细琢磨。不管是七彩丹霞还是冰沟丹霞，要想拍到它们最美的模样，需得在雨后天晴或黄昏时刻。

除了荒野之美，张掖还有更接地气的一面，民国诗人罗家伦在游览张掖后，感叹道： “不望祁连山顶雪,错把甘州当江南” 。

每年7月，位于祁连山北麓的张掖 民乐县 十万亩油菜花进入盛花期，金黄色的油菜花海和碧绿色的麦田参差相间，在蓝天白云下流光溢彩，一派高山田园牧歌之景，视觉和嗅觉得到双重感受，让人心旷神怡。

离开张掖一路向西，也就来到了大名鼎鼎的“天下第一雄关” 嘉峪关 ，一座在戈壁滩上崛起的城市，明代万里长城的西端起点。

由于处于长城文化与丝路文化的交汇点，又是西域进入中原的第一关隘，这里不仅保卫着西北边防安全，同时也维护着明代丝路的畅通。

嘉峪关最吸引人文爱好者的莫过于雄浑的长城文化，而对于户外运动爱好者来说，城东北的 嘉峪关滑翔基地 是个不错的选择，以雄鹰的视角，俯瞰无边无际的戈壁大地。

继续往西，来到 敦煌 ，河西走廊就进入尾声了。西汉时，敦煌和酒泉分属两个郡，但现在已归属酒泉市管辖了。

如今，敦煌可谓河西走廊上最耀眼的明星，其洞窟、壁画和彩塑之精美绝伦，引起了中国乃至全世界的注意，还诞生了国际化的敦煌学！敦煌文化博大精深，我就不在这里赘言了。但莫高窟的壁画还是很平易近人的，又萌又生动的内容，观赏门槛低，仔细琢磨还能得出些有趣的猜测呢！

对了，还不能错过敦煌一处沙山与泉水共存的奇异景观——着名的鸣沙山与月牙泉！

“大漠黄沙，千里驼铃。河西脚印，楼兰依旧。武功军威，洒酒入泉。张国臂掖，敦煌盛大。”

1200公里，这将是一场时空错乱、眼花缭乱的人文行旅，大美风光与 历史 底蕴齐飞，绝对体验感满满。

如果你想更全面地了解河西走廊，墙裂推荐大家看下纪录片《河西走廊》，好评率超高！看得人热泪盈眶，恨不得马上背起行囊出发！

那么，千里迢迢来到大西北，如果你有更多时间，行程当然可以再扩展一下啊， 两条自驾线路给你准备好了， 请查收！

河西走廊，夏秋季节最美哦，制作@《中国自驾地理》

参考资料：

1、《中国国家地理》2016年第一期；

2、赵永红.《河西走廊藏文化史要》；

3、余秋雨：“丝绸之路上的武威情结” ；

4、人民日报：“凉州的光响”；

来源/公号：中国自驾地理

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