红楼梦的密码是什么

‘壹’ 《红楼梦》中的秘密红楼梦的一姓一名有何蹊跷

有人统计过，《红楼梦》中总共写了975个人，其中有姓有名的732个，人称《红楼梦》是“一姓一名皆具精意”。解读这些人名的含义，对理解《红楼梦》这部经典小说有重要的意义。
《红楼梦》开篇就引出《题石头记》诗来，“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味”。这首诗其实是有言在先告诉读者，这部书表面上是写男女之间的爱情故事，是“荒唐言”，可是书的真正意义，却并不在这里，男女之间的爱情只不过是“荒唐言”而已，而“其中味”并没有明示，这是要读者自己去理解的。这是作者曹雪芹在提示人们阅读《红楼梦》的方法。
贾雨村和甄士隐是《红楼梦》中最早出现的两个人物。“贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，这两个名又一次提示：存在这本书表面上的是假语，真的思想是隐藏着的。曹雪芹是用这两个人的名字再一次提醒读者阅读时要注意书的真实内涵。
作为全书总纲的“护官符”，提到的四个姓氏，这本身就是一种密码。“贾不假，白玉为堂金作马”，是以“贾”谐音“假”。“阿房宫三百里，住不下金陵一个史 ”，“史”本是一种官名，这里是用了双关，实指史家。“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，“金陵王”本是一种封号，这里也是用了双关，实指王子腾家。“ 丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，是以“雪”谐音“薛”，指薛家。是这四大家族之间的种种复杂关系，交织出了这部《红楼梦》的主要矛盾。

第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”中的“葫芦僧”得名于贾雨村当年出家的葫芦庙，也就是贾雨村潦倒时寄居的地方。“葫芦”本来是当时的俗语，就是不清不白、糊里糊涂的意思，这与文中贾雨村的断案方式正好一致，用“葫芦僧”这个名的作用是提示中心。
被拐卖的甄士隐的女儿名“英莲”，“英莲”谐音就是“应怜”，这个人的命运，真是应该可怜。被薛蟠打死的小乡宦之子名为“冯渊”，“冯渊”谐音“逢冤”，逢上了薛蟠这个薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英莲”、“冯渊”两个名，是利用谐音寄寓着对两个不幸有情人的深切同情。
“霍起” 这个人物一出现，就是“祸起”，甄家就丢了女儿，继而遭了火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回顾，便为人上人，“侥幸”做了贾雨村的夫人。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，是一帮子“沾光”、“善骗人”、“不顾羞”的家伙。而粮房书办则是詹会，这个人只知道“沾惠”，贾芸的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是“不是人 ”。贾化则是满口的“假话”。贾家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，这“元、迎、探、惜”就是“原应叹惜”。
宝玉、黛玉、宝钗，这三个人是最为关键的人物。“宝玉”二字寄托着贾府这个贵族世家的期望，可是这个期望却是“假”的。“贾宝玉”这个名中暗示着叛逆的性格。“黛玉”中有“宝玉” 的“玉”，意在取其清纯、洁净;“宝钗”中有“宝玉”的“宝”，意在取其富贵。三个人的名字你中有我，我中有你，相互牵连，这已经说明了三个之间纠葛不断、不可分割的关系。
通过这些人名的解读，我们可以看出，《红楼梦》一书使用语言的深度，即使是人的名字的选用，曹雪芹也是下了一番大功夫的。

‘贰’ 《红楼梦》732个姓名中隐藏什么秘密

1、以姓名字号隐喻人物形象性格命运：

薛谐雪，易消溶。其名宝钗隐喻其婚姻如金钗易分，最终命运是“金钗雪里埋”。

李纨之纨，有纨扇之喻，少寡如秋扇之见捐，但有令德，故能奉扬仁风，其最终应了“春风桃李结子完”的结局。

元春得春气之先，占尽春光，故有椒房之贵。但春光(盛景)易逝(早亡)春光即逝，则秋冬(衰败)不远也。既有个人命运预示，又有家族败落之暗喻。

迎春是当春花木，迎其气则开，过其时则谢，其性类木，故又谓其“二木头”。

探春是有春则赏，无春则探，不肯虚掷春光，故其为人果敢有为。惜春谓孤负春光，青灯古佛伴其一生。四春则成了“原应叹息”。

2、以姓名字号读音达到意会含蓄新效应：

傅秋芳之名暗隐花当春则旺，当秋而零落，秋芳之花不能与大观园群芳争妍斗艳。

邢岫烟取之云出为岫，雨出为烟，无足轻重之谓。

3、以姓名字号寓意作者爱憎分明观念：

敏探春、勇晴雯对他批评的人物用“时宝钗”、“浪荡子”等字词憎恶者则用“呆霸王”一类的词汇。

袭人旧名珍珠，及侍宝玉，“珠”已破而不圆，不成其为珍，故夺其名改为“袭人”。

(2)红楼梦的密码是什么扩展阅读：

《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的网络全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。

思想内容：

小说的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱、婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾。

对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。

‘叁’ 《红楼梦》的真正内涵是什么

这是个大问题。

鲁迅先生在《中国小说史略》说：至于说到《红楼梦》的价值，可是在中国底小说中实在是不可多得的。其要点在敢于如实描写，并无讳饰，和从前的小说叙好人完全是好，坏人完全是坏的，大不相同，所以其所叙有人物，都是真的人物。总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。他又说《红楼梦》经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，这是红楼梦的魅力所在，他的具体内涵，真是太广泛了，周汝昌先生对它推崇备至，说其实古今的第一本文化小说，“是我们中华民族文化的代表性最强的作品”

胡适之先生曾说说：《红楼梦》不是一部好小说，没有主题。人问：没有主题为什么你还要研究《红楼梦》？胡适之说：好玩啊！
这是调侃，就因为读起来主题意义很广泛，所以说法很纷纭，大体有几个说法
1。比较官方的说法是，“展现了封建大家族由盛而衰的历程，封建社会衰亡史”，我想这是很无稽的，他没学过社会学，那一套他不会搞。他不会反对自己的价值观的。

2。爱情说。不述。

3。斗争说。刘心武先生，日、月派

4。家族史。“自传说”-----俞平伯

5。自叙传说------俞平伯后曾持此说

王蒙说，“《红楼梦》是经验的结晶。人生经验，社会经验，感情经验，政治经验，艺术经验，无所不备。《红楼梦》就是人生。” 这也是对鲁迅先生的话的另一种解释，所以从不同的角度读这个文本，内涵就不同了。
意义是广泛的，在于读他的人！红学是密学，是一个复杂的密码，解码的方式很多，就像是交叉小径的迷宫。

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‘肆’ 红楼梦里频繁出现的数字“12”，到底隐藏了哪些信息密码

如果读过红楼梦，那我们就知道在这本书里经常会看到数字12，那么这个数字十二究竟有什么重要的意义呢？事实上12在我国有着非常重要的因缘，就比如说我国的生肖是12个生肖，时辰是以12个时辰来计算的，月份也是12个月，音律上是12个音，就连龙袍上的花纹也是12张，因此12在我国是非常重要的一个数字，而12代表着并不一定是12这个数字，他往往也代表着非常多的意思。

‘伍’ 红楼梦第一回 当日地陷东南是什么意思

问的好！

“地隐东南阴阳颠倒图”在《红楼梦》章回结构中占据十分重要的统领作用，是构筑章回结构图的关键。弄清“地隐东南阴阳颠倒图”的前因后果，就能弄清《红楼梦》章回结构系列图的来龙去脉，这对正确解读《红楼梦》究竟是怎样一部书，意义重大。
形成“地陷东南阴阳颠倒图”的原因，出自《红楼梦》第一回甄士隐、英莲出场前的一句话，这句话是：“当日地陷东南”。什么是“当日地陷东南”？“地陷东南”又是什么意思？《红楼梦》用“当日地陷东南”这句石破天惊的密码暗语，将“《红楼梦》章回结构系列图”的构成原因一语道破，让我们知道并掌握了其中的奥秘。原来，洛书数的排列天然自成，被《红楼梦》作者借用到章回结构派上用场，作者一方面想哄瞒世人，又忍不住用一句“当日地陷东南”泄漏了本不该泄漏的“秘密”。假定《红楼梦》通篇不用“当日地陷东南”这句话，也许我们就无缘打开红楼这个“闷葫芦”了，正因为这句“当日地陷东南”，才使我们有幸打开红楼这个“闷葫芦”。
因为“地陷东南”的提醒，让我们悟出了阴阳必然颠倒的缘故。因为“洛书”歌诀中一至九数分别代表的方位、阴阳、五行等内容是亘古不变的，但二百多年前的《红楼梦》作者活学活用，将亘古不变的“洛书”数进行大胆创新，有效应用到《红楼梦》章回结构之中，为世人建造了一座迷而又迷的红楼章回八卦迷宫。
为什么要“地陷东南”？“地陷东南”针对的是“洛书”数，“洛书”数的数序是错位排列，只有将“洛书”数重新进行排列组合，才能使1至8数按逆旋顺序排列，才能符合《红楼梦》章回结构的需要，形成大对称格局。
“地陷东南阴阳颠倒图”的形成，其目的就是为“《红楼梦》章回结构系列图”奠定基础，通过数字颠倒处理后，除保留8、1之数稳定不变的特征外，其他2至7数都产生了位移变化，经过处理后的1至8数排列井然有序，自然分布在八方，对应八卦八方，使“《红楼梦》章回结构系列图”既符合中国古代术数体系数理组合规则，又保持了“洛书”外圆内方的特征，并且在具体使用“洛书”数的时候，仍然采用“洛书”歌诀的数字寓意，中国术数数中藏数的变化法则，生肖方位等灵活用于《红楼梦》章回结构的排列之中。
通过“洛书”数“地陷东南”数序处理后，便得到“地陷东南阴阳颠倒图”，数序排列一为正北，二为西北，三为正西，四为西南，五为正南，六为东南，七为正东，八为东北。运行方向为逆时针旋转，符合逆旋太极图的运动轨迹。在章回结构数序排列运行规则中，一至八数为逆时针旋转，运动轨迹符合“河图”及逆旋阴太极图的运行规律，而九至一百二十数为顺时针旋转，运动轨迹符合“洛书”及顺旋阳太极图的运行规律。
至此，《红楼梦》一百二十回形成一逆一顺的存在状态，一逆一顺就是一阴一阳，古人说“一阴一阳之谓道，道生万物”，“道”说的就是阴阳顺逆问题。《红楼梦》根据阴阳原理，根据太极图阴阳互抱，阴中有阳，阳中有阴的顺逆法则，终于设计出了《红楼梦》“章回结构系列图”，使《红楼梦》章回结构具有了阴阳章回之分，使《红楼梦》近百万的文字安排，依附在《红楼梦》“章回结构系列图”的框架上。

‘陆’ 《红楼梦》想表达的终极内涵是什么

《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么？这个问题恐怕是最典型的“仁者见仁、智者见智”，或者说是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”！因为一直以来，这个问题何曾有过广泛的共识和确定的理解呢？
试着想一想，自从《红楼梦》问世以来，自从“红学”成为一门“显学”以来，自从有以研究“红学”而知名的红学家以来，对于《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么，哪一位红学家不想给出自己最权威的解读？可是又有哪一位红学家的解读能够获得众口一词的赞誉呢？
即使是红学家之中，最为出名的那些人，比如：早期的索隐派代表人物蔡元培、考据派代表人物胡适，包括后来的冯其庸、蔡义江、周策纵等，特别是一辈子深耕、精研《红楼梦》且研红着作等身的周汝昌——一部《红楼梦新证》尽显周汝昌考据学问之功底深厚！
他们彼此之间，其实也是谁都不服谁、谁也不信谁的，这不能简单地归结为“文人相轻”，因为很多人确实是很真诚的以自己的研究为出发点，所以很难完全认同其他人的“高见”。
所以，既然着名的红学家之间，彼此都很难说服得了谁，那么，区区如我等无名之辈，如果不揣冒昧的试着也来谈一谈“《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么”，相信也不至于太冒犯了谁、招惹了谁吧？毕竟红学界也似乎流行一句话，叫做“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然”！
那么，下面，我将试着从“戏”这一个关键词来解读《红楼梦》想表达的终极内涵究竟是什么：第一是“做戏”，第二是“懂戏”，第三是“出戏”。
一、首先说说第一个问题：做戏！
何谓“做戏”呢？简单地说，就是《红楼梦》的作者——暂且不去管是不是“曹雪芹”，是在有意识的写出这部巨着的“戏剧性”，就是要写出一部大“戏”，要会做戏、会来事、会吸引读者。
《红楼梦》为什么能够如此好看？为什么能够如此吸引读者？为什么能够畅销几百年而不衰？
原因可能是多种多样的，但是归根结底，不外乎“好看”、“看起来过瘾”等，而究其实，还是因为作者善于“做戏”、写出了一部精彩大“戏”！
其实，自从元朝戏曲盛行以来，特别是元曲四大家及其代表作，即关汉卿《窦娥冤》，白朴《墙头马上》，郑光祖《倩女离魂》，马致远《汉宫秋》问世且盛行以来，文化人、文学家、艺术家等，都已经在有意识的进行文学艺术创作，用本篇回答的关键词来说，就是开始有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”。
到了明代四大奇书，即《水浒传》《三国演义》《西游记》《金瓶梅》，更是可以非常明显的看出——即使创作者可能不止一个人、甚至可能不能够确指是哪一个人！但是明显可以看出创作者是在有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”，而不是为了写出某一家、某一个特定人物的传记故事。
到了清代，特别是明末清初、易代之际，风云突变、世事无常，更是给创作者们提供了无限丰富的素材和灵感，比如，清初的两部大戏：孔尚任的《桃花扇》、洪升的《长生殿》，就是值得反复品味的大戏，也是创作者有意识的进行“戏”的创作，即有意识的去“做戏”。
所以，到了《红楼梦》的作者进行《红楼梦》的创作之时，作者就全面吸收了前人在进行“戏”的创作时的全部技巧和精华，从而又一次有意识的去“做戏”。
而事实上，在《红楼梦》开篇第一回的《好了歌》及《好了歌注》当中，作者已经非常明确的告诉了读者，人生如梦、世事无常、穷通无定等哲理，“假作真时真亦假、无为有时有还无”，将真事隐去、借假语存。
所以，阅读《红楼梦》、欣赏《红楼梦》，首先一定要懂得作者是在进行创作、是在“做戏”，而不能太过执着于解读密码、破解秘钥一般的去猜谜，那样就不仅显得穿凿附会，而且实际上也是很笨的读书法。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了，世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了，世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？
如此洞彻世事的一首《好了歌》，实际上已经说尽了古人一辈子心心念念的四大终极追求，即“功名”“富贵““娇妻””儿孙”，作者借《好了歌》其实是在说明这四大终极追求也不过如此，希望大家都能够“看空”“看开”“看破”、不必执着而已。

‘柒’ 《红楼梦》为什么有人说它是本怪书

一千万个人有一千万个哈姆雷特。

‘捌’ 红楼梦开篇写甄士隐家的玄机何在本人百思不得其解，请高手解答。采纳的话分数加倍。

好久没有解答红学的题目了，今天看见了，觉得问的还算有水平，趁兴说几句，是否采纳全凭楼主裁夺。
甄士隐的作用有两个：引子和伏线。
甄士隐与贾雨村相对，即脂批所言：将真事隐去，用假语村言。甄士隐住在十里街仁清巷（即势利街人情巷），帮助了落魄的贾雨村，后来在元宵节丢失了女儿甄英莲（真应怜），最后看破红尘，出家而去，引出下文贾雨村复职和薛蟠强抢甄英莲的故事，全书至此展开。
其次，伏笔，甄士隐做梦，梦到炎炎夏日，来到一处所在，碰到一僧一道，要带领顽石（即那块石头）去警幻仙姑处，领一帮风流冤孽到尘世勾销一段情缘，此处暗含了贾宝玉的出生，是红楼梦的暗写，而那一僧一道即使茫茫大士和渺渺真人，亦即后文尘世的癞头和尚和跛脚道人，他们在林黛玉、贾宝玉、薛宝钗的人生历程和贾府的命运起伏中时常出现，而甄士隐出家前的好了歌，也是暗含伏笔，是破译红楼梦轶文的密码。
我个人的观点，甄士隐确有玄机，记住，红楼梦里面，只要与“甄”有关的都有大大的玄机，即甄士隐、甄家、甄宝玉，这里面很可能有曹雪芹的寄托，上面我说的是从文学构思和情节角度做的分析，而暗含的另外的玄机，曹雪芹的“真事”到底是什么。由于现在无法见到全书，加之作者迷雾重重，这就真的很难说了。

‘玖’ 《红楼梦》.里的主要人物各自的别名或者代号都是什么，谁能清楚的写全啊好像有的好

宝玉：爱哥哥，二哥哥，宝哥哥，宝二爷，怡红公子，富贵闲人，畜牲（贾政叫的）

黛玉：林妹妹，颦儿，潇湘妃子，林姐姐，香玉（宝玉的戏谑之言）

宝钗：宝姐姐，蘅妩君，杨贵妃

王熙凤：二奶奶、凤姐、凤辣子、猴子、破落户、泼皮、母夜叉

贾琏：二爷、琏二爷

贾母：老太君、老祖宗

贾珍：珍老爷、大爷、大哥哥、大老爷

贾蓉：蓉哥儿（凤姐叫的）

秦钟：鲸卿

探春：三妹妹

薛蟠：呆霸王、薛大傻子

贾政：政老爹

王夫人：太太

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《红楼梦》是中央电视台和中国电视剧制作中心根据中国古典文学名着《红楼梦》摄制于1987年的一部古装连续剧，由王扶林导演，周汝昌、王蒙、周岭、曹禺、沈从文等多位红学家参与制作。该剧前29集基本忠实于曹雪芹原着前八十回，后7集夏金桂撩汉、司棋之死、海棠花开、贾宝玉丢玉、林黛玉焚稿、薛宝钗出闺、惜春出家、获罪抄家、雪地里披着大红猩猩毡斗篷出家等主体剧情仍采用程高本后四十回，另外抛弃了宝玉中举、兰桂齐芳、家复中兴的小团圆结局，并根据脂批和红学探佚学研究成果对香菱之死、探春远嫁、贾母之死、巧姐获救等情节进行了修改，又重新创作出狱神庙探监、凤姐死于狱中、湘云流落风尘、贾府家亡人散等剧情。该剧播出后，得到了大众的一致好评，重播千余次，被誉为“中国电视史上的绝妙篇章”和“不可逾越的经典”。