苎道源码

A. 诸暨足疗店有多少

初步看了下，至少60多家
1.
美泉宫
地址：诸暨市环城东路730号(近大润发)
2.
香林湾足道会所
地址：暨阳街道苎萝东路887号

3.
巴厘岛国际会所全国连锁
地址：暨阳街道诸暨市滨江北路53号(桂花园)

4.
富森足浴保健
地址：暨阳街道下坊门新村1号满庭芳大厦(近暨阳街道福门社区)
5.
帝豪足浴会所
地址：艮塔西路77—7号帝豪足浴

6.
金足来足浴会所
地址：其他地区永福路6-16号

7.
江南●同方足浴会所
地址：暨阳街道金鸡山路16号（同方豪生大酒店内）

8.
重庆富隆足道
地址：暨阳街道望云西路
9.
江月秀林足道会所
地址：暨阳街道暨阳街道下坊门新村1幢(永昌停车场对面)
10
皇廷沐足养生会所
地址：暨阳街道望云西路5号

B. 速求文言文《甄斌还金》翻译

甄彬尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊，曰：“向有人以金质钱，时遽未之录 ，尔乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半酬，往复十馀，坚决不受。彬后为郫令，辞太祖，时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔者有还金之美，故不复以此诫也。”

[译文]

甄彬曾经拿了一束苎道长沙西库抵押钱。后来把这束苎麻赎回来的时候。在苎里面发现了五两重的金子。甄彬拿到金子，就把这个金子送还到西库。看管典当得人非常吃惊地说：“先前有人用金子来抵押钱，当时急忙之间没有记录这件事。你竟然能归坏，这种行为恐怕从古到今都没有过。”就用一半的金子答谢他，去给了他十多次，坚决不肯接受。甄彬后来担任郫县的县令。向太祖辞行，当时一同上任的共有五个人。皇上都警诫他们要廉洁谨慎。轮到了甄彬。武帝独对他说道：“你从前有归还金子的好品行。所以我不再用这个嘱咐你了。”

C. 求文言文翻译！！急！！！！！

选自《郑板桥集》
三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵
懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，
对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间，俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
译文:
三间茅屋,十里春风,从窗里遥望山上幽竹,因此这是何等优雅风趣的事啊,但是能有如此享受的人,自己却不懂得,真是令人遗憾.而那些懵懵懂懂,胸无点墨的人,身处如此情景,他们更是不懂乐在何处.
只有那些劳苦之人，忽然有10几天的闲暇时光，才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没有那些俗气的客人，只有几位知己好友到访，于是内心无比欢喜，不禁惊叹这样的日子真是难得啊。
所以我画兰花竹子石头，是用来慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。
陶潜，字符亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝着《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则大适
融然
。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之套。则抚而和之，日：“但识琴中趣，何劳弦上声!”(节选自《晋书》)
译文：
陶潜，字符亮，年轻得时候志向高远，学识渊博又善于写作。天资聪明而不拘小节，以真性情而高兴。曾写作《五柳先生传》说：“看我所住得环境，不能挡风遮阳。穿着简陋，经常没有吃喝，又怎么样呢。”他自己这么说，当时的人也这样说。当有亲朋带着酒菜去找他，他也不推辞。。每当喝醉的时候，就舒舒服服的睡觉
。从没有高兴或生气的样子，只是见酒就喝，如果没酒，也可以不停的吟诵。他不懂音乐，却有一张素琴，弦也不调音，每当朋友门来喝酒。就弹琴唱歌，说：“只要能领会琴中的乐趣，就不用在意音准不准啊!”

D. 甄彬还金翻译

翻译：

有一个叫甄彬的人，很有度量。他有一次用一束苎麻到荆州长沙西库作抵押换钱，后来赎回苎麻，在苎麻里发现用一条手巾包着的五两金子。

甄彬得到金子后送还西库。管理西库的人非常吃惊，说：“早先有人用金子抵押换钱。当时仓促未能记录下这件事，你却能在见到后归还，恐怕是从古到今都没有这样的事。”

于是用一半金子作为酬谢并让甄彬把名字详细地告诉他，两人往复推辞了十多次，甄彬坚决不肯接受。因此歌唱说：“五月天气仍旧穿着皮袄、背柴草的人，竟然是拾金不昧的君子吗?”

后来甄彬被任命为郫县县令，将要去上任之前，去向太祖皇帝辞行，同去辞行的有五人。太祖皇帝告诫他们一定要廉洁谨慎，唯独对甄彬说：“你昔日有还金的美名，所以不再以此告诫你了。”

原文：

齐有甄彬者，有器业。尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。库人大惊曰：“近有人以金质钱，时忽遽，不记录。，檀越乃能见归，恐古今未之有也。”

辄以金之半主人具以姓名告之仰酬，往复十余，彬坚然不受。因咏曰：“五月披羊裘负薪，岂拾遗者也？”

彬后为郫令，将行，辞太祖。时同列五人，上诫之以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔有还金之美，故不复以此诫也。”（选自李昉《太平广记》）。

(4)苎道源码扩展阅读：

启示：

做人要廉洁谨慎，诚信会为自己赢得信任，尊重，做人千万不能受不义之财，要坚守自己的做人底线，不能太过贪婪。

出处：《太平广记》 作者：李昉

《太平广记》介绍：

《太平广记》是古代文言纪实小说的第一部总集。宋代人撰写的一部大书。全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的纪实故事及道经，释藏等为主的杂着，属于类书。

宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等14人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年（977年），次年（978年）完成。因成书于宋太平兴国年间，和《太平御览》同时编纂，所以叫做《太平广记》。

E. 王华还金文言文原文和翻译

王华还金文言文原文和翻译
1.【王华还金的解释,特别是‘公迎谓曰：“求尔金耶王华还金原文：王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊，取视之，数十金也.公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之.少顷，其人果号而至，公迎谓曰：“求而金耶？”为指其处.其人喜，以一锭为谢，却不受.译文：王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹，王华拿来看了看，有数十两黄金.王华估计他酒醒后必定再来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来.不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的银子吗”为他指明了地点.那个人很高兴，用一锭银子作为酬劳，王华退却不接受.备注：《王华还金》也叫做《王华沉银》。
2.王华还金原文你好啊、、
原文：
王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊，取视之，数十金也。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓曰：“求而金耶？”为指其处。其人喜，以一锭为谢，却不受。译文：
王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹，王华拿来看了看，有数十两黄金。王华估计他酒醒后必定再来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的银子吗？”为他指明了地点。那个人很高兴，用一锭银子作为酬劳，王华退却不接受。
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3.【文言文翻译：1.何岳两次还金【译文】2.拾得【遗】银二百余两遗：原文：秀才何岳，号畏斋.曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝其留金也.旦日携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识①皆合，遂以还之.其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利②此数金乎？”其人感谢而去.又尝③教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金.寻，官吏诣京，去数年，绝音信，闻其侄以他事南来，非取箱也.因托以寄去.夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉⑤；寄金数年，略不动心，此其过⑥人也远矣！译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱.第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人到这儿寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合，于是就还给了他.那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这些都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走.他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有几百两银子，（官吏）说：“等到他日我回来再来取.”去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了别的事情南下，但并非取箱子.（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿.秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人.注释：①封识（zhì）：封存的标记.②利：贪图.③俟（sì）：等待.④暂犹可勉：短时间内还可以勉励自己不起贪心⑼⑤过：超出.⑥金：金子中心主旨：拾金不昧历来是中华民族的传统美德.文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义.2.拾得【遗】银二百余两遗：遗失的，丢失的。
4.王华还金原文：王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊。
取视之，数十金也。公度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。
少顷，其人果号而至，公迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。其人喜，以一铤为谢，却不受。
译文：王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹。王华拿来看了看，有数十两黄金。
王华估计他酒醒后必定再来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的银子吗？”为他指明了地点。
那个人很高兴，用一锭银子作为酬劳，王华退却不接受。备注：《王华还金》也叫做《王华沉银》以：因为。
锭：用以货币流通。取：拿。
为：替，给。古代谚语复：再。
遗：丢失谓：对……说其人喜的是（他的十两黄金居然还在，并没有被人占为己有。）王华具有（拾金不昧）和（乐于助人）的品质。
5.王华还金译文白话译文：王华六岁的时候，和一群小孩在水边嬉戏，见到一个客人来洗脚，因为大醉的缘故，离开时留下了他携带的包裹。
王华拿来看了看，有数十两黄金。王华估计他酒醒后必定再来，担心别人拿了金子离开，就把它投到水里，坐在那儿等他来。
不一会儿，那个人果然哭着来了，王华迎上去对他说：“找你的金子了吗？”为他指明了地点。那个人很高兴，用一锭银子作为酬劳，王华却不接受。
《王华还金》是一个典故，《王华还金》又叫做《王华沉银》原文如下：王华六岁，与群儿戏水滨，见一客来濯足，以大醉，去，遗所提囊。取视之，数十金也。
华度其醒必复来，恐人持去，以投水中，坐守之。少顷，其人果号而至，公迎谓曰：“求尔金耶？”为指其处。
其人喜，以一铤和为谢，却不受。(5)苎道源码扩展阅读：轶事典故：王华年少时，借寓居一富翁家，富翁无子。
有一天晚上，富翁叫他的小妾去和王华通奸求子，妾至拿出一纸条说：这是主人之意。纸上写着：“欲求人间种。”
王华提笔在旁写道：“恐惊天上神。”任她百般诱惑，终不动心。
第二天就离开富翁家。后来富翁家修醮，一道士拜呈奏章，伏地久不起，富翁感到奇怪？道士说：刚才送奏章至南天门，巧遇天上迎状元榜，所以许久才送到。
问状元是谁？道士不敢说，只说道：状元榜前面有副楹联“欲求人间种，恐惊天上神”。不久，王华果然状元及第。
后官至吏部尚书。王华在祁阳教书期满，他告别祁阳文友，准备回家参加乡试。
祁阳的学子们设宴为他饯行，他们想试一下王华的节操，特意将宴席安排在水中央的一座亭子里，并事先藏了两个妓女在里面。席散之后，众人都告辞乘船上岸而去，将王华安置在亭里歇息。
两个妓女从内里出来，王华吃惊不小，急忙呼船，可是船都已走远，无奈王华只得拆了扇门板渡水而归，祁阳人更加佩服他的人品。
6.速求文言文《甄斌还金》翻译甄彬尝以一束苎于荆州长沙西库质钱。后赎苎，于束中得金五两，以手巾裹之。彬得金，送还西库。道人大惊，曰：“向有人以金质钱，时遽未之录，尔乃能见归，恐古今未之有也。”辄以金之半酬，往复十馀，坚决不受。彬后为郫令，辞太祖，时同列五人，上诫以廉慎。至于彬，独曰：“卿昔者有还金之美，故不复以此诫也。”
[译文]
甄彬曾经拿了一束苎道长沙西库抵押钱。后来把这束苎麻赎回来的时候。在苎里面发现了五两重的金子。甄彬拿到金子，就把这个金子送还到西库。看管典当得人非常吃惊地说：“先前有人用金子来抵押钱，当时急忙之间没有记录这件事。你竟然能归坏，这种行为恐怕从古到今都没有过。”就用一半的金子答谢他，去给了他十多次，坚决不肯接受。甄彬后来担任郫县的县令。向太祖辞行，当时一同上任的共有五个人。皇上都警诫他们要廉洁谨慎。轮到了甄彬。武帝独对他说道：“你从前有归还金子的好品行。所以我不再用这个嘱咐你了。”