linux那些事儿之我

A. linux 把文件名插入到文件的首列

屏幕显示的亮点能够轻易消除，它还没有成为物质存在，这样书写与说话就有了同一性。[2]它颠覆了笛卡尔以来主体与客体、精神与物质之间二元对立的关系；电脑是一种物质存在，可是它是模拟人脑的，在电脑的工作中，我们面对的不是主体与客体的关系，而是一种镜映效果（mirror effect），在这里我们又一次遭遇拉康那种儿童照镜期的心理骚动。同样地电脑阅读也有相应的尴尬。马克·波斯特讨论的现象不是专指文学，可是对于文学也适用，那么这里的理论属于交织了德里达、拉康、笛卡尔的思想以及关于网络社会学的理论。
如何理论实际上不是采用一种现成的理论按图索骥，而是针对一个问题，从不同侧面对于问题进行梳理。这里可以明确的一点在于：20世纪初文学研究有一种“内化”倾向，即研究文学着重于文学的特殊性。这种特殊性集中在两个方面，一是文学作为语言艺术，重点关注文学的语言，二是文学作为艺术，它的根本存在方式是文本，不能把精力抛掷到文本之外的社会因素方面。这种文学研究的“内化”成为20世纪文学研究的一道重要的风景线。但是对于文学的文化批评成为文学研究重新“外化”趋向的发起者和生力军。作为美国耶鲁学派批评家的希利斯·米勒指出：“事实上，自1979年以来，文学研究的兴趣中心已发生大规模的转移：从对文学作修辞学式的‘内部’研究，转为研究文学的‘外部’联系，确定它在心理学、历史或社会学背景中的位置。换言之，文学研究的兴趣已由解读（即集中注意研究语言本身及其性质和能力）转移到各种形式的阐释学解释上（即注意语言同上帝、自然、社会、历史等被看作是语言之外的事物的关系）。”[3]这种文学研究的趋向并不是完全排斥对文学的文本和语言的研究，不过它更多地把这一内部研究置于文化研究整体中，使之成为整个研究工作的有机构成之一。由于它涉及的方面广泛，因此在采用的理论上? 梢愿据需要囊括几乎所有的人文学科而不是专注于某一种特殊的理论? 二、 批评的方式：寻求方法与创造方法

B. TCP那些事儿

目录：

以前我也认为TCP是相当底层的东西，我永远不需要去了解它。虽然差不多是这样，但是实际生活中，你依然可能遇见和TCP算法相关的bug，这时候懂一些TCP的知识就至关重要了。（ 本文也可以引申为，系统调用，操作系统这些都很重要，这个道理适用于很多东西 ）
这里推荐一篇小短文， 人人都应该懂点TCP

使用TCP协议通信的双方必须先建立TCP连接，并在内核中为该连接维持一些必要的数据结构，比如连接的状态、读写缓冲区、定时器等。当通信结束时，双方必须关闭连接以释放这些内核数据。TCP服务基于流，源源不断从一端流向另一端，发送端可以逐字节写入，接收端可以逐字节读出，无需分段。

需要注意的几点：

TCP状态（11种）：
eg.

以上为TCP三次握手的状态变迁

以下为TCP四次挥手的状态变迁

服务器通过 listen 系统调用进入 LISTEN 状态，被动等待客户端连接，也就是所谓的被动打开。一旦监听到SYN（同步报文段）请求，就将该连接放入内核的等待队列，并向客户端发送带SYN的ACK（确认报文段），此时该连接处于 SYN_RECVD 状态。如果服务器收到客户端返回的ACK，则转到 ESTABLISHED 状态。这个状态就是连接双方能进行全双工数据传输的状态。
而当客户端主动关闭连接时，服务器收到FIN报文，通过返回ACK使连接进入 CLOSE_WAIT 状态。此状态表示——等待服务器应用程序关闭连接。通常，服务器检测到客户端关闭连接之后，也会立即给客户端发送一个FIN来关闭连接，使连接转移到 LAST_ACK 状态，等待客户端对最后一个FIN结束报文段的最后一次确认，一旦确认完成，连接就彻底关闭了。

客户端通过 connect 系统调用主动与服务器建立连接。此系统调用会首先给服务器发一个SYN，使连接进入 SYN_SENT 状态。
connect 调用可能因为两种原因失败：1. 目标端口不存在（未被任何进程监听）护着该端口被 TIME_WAIT 状态的连接占用（ 详见后文 ）。2. 连接超时，在超时时间内未收到服务器的ACK。
如果 connect 调用失败，则连接返回初始的 CLOSED 状态，如果调用成功，则转到 ESTABLISHED 状态。
客户端执行主动关闭时，它会向服务器发送一个FIN，连接进入 TIME_WAIT_1 状态，如果收到服务器的ACK，进入 TIME_WAIT_2 状态。此时服务器处于 CLOSE_WAIT 状态，这一对状态是可能发生办关闭的状态（详见后文）。此时如果服务器发送FIN关闭连接，则客户端会发送ACK进行确认并进入 TIME_WAIT 状态。

流量控制是为了控制发送方发送速率，保证接收方来得及接收。

接收方发送的确认报文中的窗口字段可以用来控制发送方窗口大小，从而影响发送方的发送速率。将窗口字段设置为 0，则发送方不能发送数据。

如果网络出现拥塞，分组将会丢失，此时发送方会继续重传，从而导致网络拥塞程度更高。因此当出现拥塞时，应当控制发送方的速率。这一点和流量控制很像，但是出发点不同。 流量控制是为了让接收方能来得及接收，而拥塞控制是为了降低整个网络的拥塞程度。

TCP 主要通过四种算法来进行拥塞控制： 慢开始、拥塞避免、快重传、快恢复。

在Linux下有多种实现，比如reno算法，vegas算法和cubic算法等。
发送方需要维护一个叫做拥塞窗口（cwnd）的状态变量，注意拥塞窗口与发送方窗口的区别：拥塞窗口只是一个状态变量，实际决定发送方能发送多少数据的是发送方窗口。
为了便于讨论，做如下假设：

发送的最初执行慢开始，令 cwnd=1，发送方只能发送 1 个报文段；当收到确认后，将 cwnd 加倍，因此之后发送方能够发送的报文段数量为：2、4、8 ...

注意到慢开始每个轮次都将 cwnd 加倍，这样会让 cwnd 增长速度非常快，从而使得发送方发送的速度增长速度过快，网络拥塞的可能也就更高。设置一个慢开始门限 ssthresh，当 cwnd >= ssthresh 时，进入拥塞避免，每个轮次只将 cwnd 加 1。

如果出现了超时，则令 ssthresh = cwnd/2，然后重新执行慢开始。

在接收方，要求每次接收到报文段都应该对最后一个已收到的有序报文段进行确认。例如已经接收到 M1 和 M2，此时收到 M4，应当发送对 M2 的确认。

在发送方，如果收到三个重复确认，那么可以知道下一个报文段丢失，此时执行快重传，立即重传下一个报文段。例如收到三个 M2，则 M3 丢失，立即重传 M3。

在这种情况下，只是丢失个别报文段，而不是网络拥塞。因此执行快恢复，令 ssthresh = cwnd/2 ，cwnd = ssthresh，注意到此时直接进入拥塞避免。

慢开始和快恢复的快慢指的是 cwnd 的设定值，而不是 cwnd 的增长速率。慢开始 cwnd 设定为 1，而快恢复 cwnd 设定为 ssthresh。

  发送端的每个TCP报文都必须得到接收方的应答，才算传输成功。

  TCP为每个TCP报文段都维护一个重传定时器。
  发送端在发出一个TCP报文段之后就启动定时器，如果在定时时间类未收到应答，它就将重发该报文段并重置定时器。

  因为TCP报文段最终在网络层是以IP数据报的形式发送，而IP数据报到达接收端可能是乱序或者重复的。TCP协议会对收到的TCP报文进行重排、整理，确保顺序正确。

TCP报文段所携带的应用程序数据按照长度分为两种： 交互数据 和 成块数据

对于什么是粘包、拆包问题，我想先举两个简单的应用场景：

对于第一种情况，服务端的处理流程可以是这样的：当客户端与服务端的连接建立成功之后，服务端不断读取客户端发送过来的数据，当客户端与服务端连接断开之后，服务端知道已经读完了一条消息，然后进行解码和后续处理...。对于第二种情况，如果按照上面相同的处理逻辑来处理，那就有问题了，我们来看看 第二种情况 下客户端发送的两条消息递交到服务端有可能出现的情况：

第一种情况：

服务端一共读到两个数据包，第一个包包含客户端发出的第一条消息的完整信息，第二个包包含客户端发出的第二条消息，那这种情况比较好处理，服务器只需要简单的从网络缓冲区去读就好了，第一次读到第一条消息的完整信息，消费完再从网络缓冲区将第二条完整消息读出来消费。

第二种情况：

服务端一共就读到一个数据包，这个数据包包含客户端发出的两条消息的完整信息，这个时候基于之前逻辑实现的服务端就蒙了，因为服务端不知道第一条消息从哪儿结束和第二条消息从哪儿开始，这种情况其实是发生了TCP粘包。

第三种情况：

服务端一共收到了两个数据包，第一个数据包只包含了第一条消息的一部分，第一条消息的后半部分和第二条消息都在第二个数据包中，或者是第一个数据包包含了第一条消息的完整信息和第二条消息的一部分信息，第二个数据包包含了第二条消息的剩下部分，这种情况其实是发送了TCP拆，因为发生了一条消息被拆分在两个包里面发送了，同样上面的服务器逻辑对于这种情况是不好处理的。

我们知道tcp是以流动的方式传输数据，传输的最小单位为一个报文段（segment）。tcp Header中有个Options标识位，常见的标识为mss(Maximum Segment Size)指的是，连接层每次传输的数据有个最大限制MTU(Maximum Transmission Unit)，一般是1500比特，超过这个量要分成多个报文段，mss则是这个最大限制减去TCP的header，光是要传输的数据的大小，一般为1460比特。换算成字节，也就是180多字节。

tcp为提高性能，发送端会将需要发送的数据发送到缓冲区，等待缓冲区满了之后，再将缓冲中的数据发送到接收方。同理，接收方也有缓冲区这样的机制，来接收数据。

发生TCP粘包、拆包主要是由于下面一些原因：

既然知道了tcp是无界的数据流，且协议本身无法避免粘包，拆包的发生，那我们只能在应用层数据协议上，加以控制。通常在制定传输数据时，可以使用如下方法：

写了一个简单的 golang 版的tcp服务器实例，仅供参考：
例子

参考和推荐阅读书目：

注释：

eg.

C. 谁能帮我翻译一下这段话，貌似是介绍 Linux的。

该书出版，恰逢我使用Linux系统的第十二个年头，我至今已经在计算机领域工作了二十五年。上个世纪八十年代计算机似乎发展很快，之后变得更快了。不断更新Linux 设备驱动的更新变得越来越具有挑战性, 精于Linux kernel的电脑高手们不断的完善着编码，他们对过时的文件丝毫不感兴趣。

Linux 系统在市场上，更重要的是在全世界开发者心中，依然在不断的取得成功。它的成功是技术质量和自由软件能够带来诸多益处的佐证。但在我看来，其成功的关键在于让计算机充满了乐趣。任何人都可以使用进入Linux系统进行沙箱操作，无论在任何方向做出贡献都会受到欢迎，但最令人看重的还是出色的技术。Linux 不仅给我们提供了优秀的操作系统，而且让我们有机会在其未来的开发中也发挥作用，并充满乐趣。

在我二十五年的职业生涯中，我经历过许多有趣的机会，从最开始为cray电脑编程（使用Fortran语言和穿孔卡），到迷你电脑，Unix工作站，再到如今微处理器大行其道的时代。在这个领域从未出现过这么强大的生命力，这么多的机会和乐趣。对工具极其变化也从未有过如此的掌控力。很显然, Linux 和其它自由软件推动了这些变化。

我希望本版书可以将这些乐趣和机会带给新一代的开发者。无论你对kernel还是用户空间感兴趣，我希望本书对你会有用，并作为有趣的向导，告诉你kernel是如何与硬件协同工作的。虽然Linux发展了很长一段时间了，但依然只是个开始。。。

D. 《明朝那些事儿》读后感1200字

当仔细品读一部作品后，你心中有什么感想呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么我们该怎么去写读后感呢？以下是我精心整理的《明朝那些事儿》读后感1200字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

如果有人贸然说，哪本书对他的影响最大，就基本可以判断出他的价值观和喜好。虽然很不想为它背书，但是谁叫咱读书少呢，那么，这就是对我影响最大的一套书。

这套书作为明史的启蒙读物比较好，可读性非常强。我记得我高二时在操场借了同学的看，意犹未尽，借了来，看到了半夜三点，后又去图书馆读完了这套书。这套书讲述也很完整，一共九部，明朝三百年的历史，从兴起到覆灭。关于版本，我推荐原来的版本，原来只有七本，这个增补版我买来很不喜欢，增加了很多图画和底下的延伸故事。

这套书，我甚至想改一改作为睡前故事给我的孩子读，我喜欢看历史的原因是，如果是文学，作者的设定就是天道，观赏性有余但是我不喜欢。我喜欢看真正的规律，喜欢看各种性格的人碰撞起来究竟是什么样的结局。

第一部书讲的是朱元璋的历史。初时加入农民起义，和诸多名将东征西伐打天下，天下打下来，又上演了一出飞鸟尽，良弓藏。进而肃清朝野和建立制度的一段的历史。

蓝玉是明朝的年羹尧；陈友谅败于铁索连舟，是曹操的昏招；朱元璋又很像刘邦。历史真的是重复上演的。

第一次读时，比较泛泛，这次读也不能说深刻，其实我读这本书，最大的收获就是，就是认识了一群人。

认识了常遇春，认识了朱文正，认识了张定边，认识了吴琳，认识了张子明，了解了宋濂。

这本书中，也发现了我最羡慕的爱情蓝本，朱元璋和马皇后，我真的觉得多疑之人的信任，严酷之人的妥协更像爱情。我觉得如果我是朱元璋，我也会折服于马皇后这种人。如果我被郭子兴关起来等着被饿死，有人给我送饼，哦，送就送吧，等我出去了，一定会报答你，那出不去就算了嘛，是吧，哈哈。救命之恩，那么荣华富贵以报。而只是为了让我吃得好点，就把热饼藏在胸前，把自己烫伤，然后给偷偷带进来。我首先是疑惑，我们这种理性的人首先会想到为啥不送凉饼。朱元璋本就是苦出身，我不信他不吃凉饼，也不信凉饼比热饼不充饥。而她这样，是存了珍重之心，被人轻贱欺压惯了的朱元璋，在自己一无所有之时被别人如珠似宝的.珍重，怎能无动于衷？谁能无动于衷？痴愚真心，最无以为报。

我也最想求一颗真心，于我而言，风花雪月可以风吹云散，也不算什么。如果有人真的像马皇后一样对我，我也扛不住，命算什么，给你就是。如果真的有人如此爱我，可能我也没机会知道，不是说患难见真情吗？我还是过我一帆风顺而普普通通的一生吧，哈哈哈。

其中也有很多道理，怎样做会产生威信（朱元璋初时作战勇敢，处事冷静，有计谋，身先士卒，在士兵中很有威信），怎样做可以叫贤（朱元璋说宋濂，二十多年，从来不说假话，也从不说别人的坏话，真是个贤人啊），疏而间亲的事能不能做（有传蓝玉跟朱标说找人望过朱标的气，将来会谋反，朱标转头和朱棣说了，朱棣就给蓝玉使了绊子）。其实很多那种圣贤书都明确了什么是道德仁义礼，什么是君子，什么是小人，什么是豪杰，怎样可以称为好学。这些都不是空泛的概念，但是如果你不读书，你就不知道，你不知道，你就没有是非的观念。说白了，无知。别人无知，尚且可以原谅，自己无知，怎么可以忍受。

还懂了，念书好虽然没什么值得夸耀，书念不好的人也不一定不能成事。但是那些书念得好，又真正能做大事的人，真的是很有能力。

关于刘基之死，说是，有可能是败于朱元璋的忌惮。我之前看那个林正刚老师的培训课的时候，说，新进入一个群体的时候，你要画坐标，看看这群人的行事偏向什么，比如说，合作-对立，友善-敌对，这类。而你要顺应他们的行事作风。好像周易里也有这样的话，具体我忘了。如果刘基能够知道朱元璋是强势不容人的人，他就应该隐藏自己，但是我想诸葛亮不用。

这是一本明史的启蒙书，我还没读透，现在我读书，就是读一遍，做一些摘抄，然后写读后感的时候再过一遍，比之前只是读能了解更多。

E. Linux那些事儿之我是U盘谁是最变态的结构体

scsi子系统里的设备使用scsi命令来通信,scsi spec定义了一大堆的命令,spec里称这个为命令集,即所谓的command set.其中一些命令是每一个scsi设备都必须支持的,另一些命令则是可选的.而作为U盘,它所支持的是scsi transparent command set,所以它基本上就是支持所有的scsi命令了,不过我们其实并不关心任何一个具体的命令,只需要了解一些最基本的命令就是了.比如我们需要知道,所有的scsi设备都至少需要支持以下这四个scsi命令:INQUIRY,REQUEST SENSE,SEND DIAGNOSTIC,TEST UNIT READY.一会我们在代码中会遇见其中的几个,暂且不表.另外对于磁盘设备,它还需要支持另外一些命令,比如读方面的READ命令,写方面的WRITE命令,又比如我们经常做的格式化操作,它就对应FORMAT UNIT命令.对于磁盘这样的设备,SCSI协议里边称它为direct-access devices.这就是为什么你刚才在cat /proc/scsi/scsi的输出中能看到一个”Type:Direct-Access”这么一项.
知道了scsi总线上使用scsi命令来通信,那么我们下一步需要知道scsi host的作用,它主要就是负责发送命令给设备,然后设备就去执行命令.所以scsi host也被称为initiator(发起者),而scsi设备被称为target(目的地).
那么我们就知道,如果我们没有scsi host,但是我们有遵守scsi协议接受scsi命令的device,那怎么办?谁来发起命令?没有硬件我们用软件,命令是谁传递过来的?应用层?或者scsi core?不管是谁,只要我们能够把上层的命令传递给设备,那就Ok了对不对?scsi核心层把一切都做好了,我们只要为一个scsi host申请相应的数据结构,让命令来了能够发送给设备,能够让设备接收到命令,那就万事大吉了对不对?或者说整个usb-storage的真正的功能也就实现了对不对?到这里我们就可以开始继续来看我们的代码了.别忘了我们还在usb_stor_acquire_resources()函数中,只不过刚刚讲完usb_stor_Bulk_max_lun()函数而已.
781行,us->unusual_dev->initFunction是什么?不要说你一点印象也没有.在分析unusual_devs.h文件的时候曾经专门举过例子的,说有些设备需要一些初始化函数,它就定义在unusual_devs.h文件中,而我们通过UNUSUAL_DEV的定义已经把这些初始化函数给赋给了us->unusual_dev的initFunction指针了.所以这时候,在传输开始之前,我们判断,是不是有这样一个函数,即这个函数指针是否为空,如果不为空,很好办,执行这个函数就是了.比如当时我们举例子的时候说的那两个惠普的CD刻录机就有个初始化函数init_8200e,那么就让它执行好了.当然,一般的设备肯定不需要这么一个函数.至于传递给这个函数的参数,在struct us_unusual_dev结构体定义的时候,就把这个函数需要什么样的参数定义好了,需要的就是一个struct us_data *,那么很自然,传递的就是us.
然后790行,scsi_host_alloc就是scsi子系统提供的函数,它的作用就是申请一个scsi host相应的数据结构.不过我们要注意的是它的参数,尤其是第一个参数, &usb_stor_host_template,其实这是一个struct scsi_host_template的结构体指针,从这一刻开始,我们需要开始了解drivers/usb/storage/scsiglue.c这个文件了,glue就是胶水的意思,与scsi相关联的代码我们就都准备在这个文件里了.

F. 我是一个linux初学者,是自学的那种,在学习过程中遇到很多困难,可不知道怎么解决,也没人指导

就在知道来问，描述具体问题的情况，然后自然有人帮你，最好是用积分来提问，回答的会很快。然后用你掌握的知识去帮助别人，赚回不少积分，用来当作下次提问时的筹码。

G. Linux那些事儿 之 戏说USB我是谁

这是遵照花小钱做大事的原则从ldd3里拿出来的，懒得再去查了，毕竟结果都差不多。上面显示的是包含一个USB接口的USB鼠标导出的结果。目录树里的

/sys/devices/pci0000:00/0000:00:09.0/usb2/2-1

表示的是鼠标，下层目录

/sys/devices/pci0000:00/0000:00:09.0/usb2/2-1/2-1:1.0

表示了鼠标的USB接口。Sysfs里的usb设备都是类似的表示，设备的目录下包括了表示设备接口的目录。目录里的各个文件表示的设备或接口的描述，大都对应了设备描述符、接口描述符等的相应值，可以通过这些值获得感兴趣的信息。新名词就像任小强的理论一样层出不穷，什么是设备描述符还有接口描述符？不过我们这里要暂时忽略它的存在，先关心关心USB设备在sysfs里是如何命名的，弄清它是谁，也就是说上面路径的含义。

USB系统中的第一个USB设备是root hub，前面已经说了它是和host controller绑定在一起的。这个root hub通常包含在PCI设备中，是连接PCI总线和USB总线的bridge，控制着连接到其上的整个USB总线。所有的root hub，内核的usb core都分配有独特的编号，上面贴出来的例子里，就是usb2，因为它注册在第二个hub。

USB总线上的每个设备都以root hub的编号作为其名字的第一个号码。这个号码后跟着一个“-”字符还有设备所插入的端口号。因此，上面例子中的USB鼠标的设备名就是2-1。因为该USB鼠标具有一个接口，导致了另外一个USB设备被添加到sysfs路径中。因为物理USB设备和单独的USB接口在sysfs中都将表示为单独的设备。USB接口的命名是设备名直到该接口，上面就是2-1后面跟一个“:”和USB配置（Configuration）的编号，然后是一个“.”和该接口的编号。因此上面的鼠标USB接口就是2-1:1.0，表示使用第一个配置，接口编号为0。

不过，sysfs并没有展示USB设备的所有部分，设备可能包含的可选配置都没有显示，不过这些可以通过usbfs找到，该文件系统被挂在到/proc/bus/usb目录，从/proc/bus/usb/device文件可以直到系统中存在的所有USB设备的可选配置。

这里说到了USB设备的配置，有必要先说一下，还是花小钱做大事，直接拿复旦人甲兄弟的描述了。一个设备可以有一种或者几种配置，这能理解吧？没见过具体的usb设备？那么好，手机见过吧，每个手机都会有多种配置，或者说“设定”，比如，我的这款，Nokia6300，手机语言，可以设定为English，繁体中文，简体中文，一旦选择了其中一种，那么手机里边所显示的所有的信息都是该种语言/字体。还有最简单的例子，操作模式也有好几种，标准，无声，会议，etc。基本上如果我设为“会议”，那么就是只振动不发声，要是设为无声，那么就啥动静也不会有，只能凭感觉了，以前去公司面试的话通常就是设为无声，因为觉得振动也不好，让人家面试官听到了还是不合适。那么usb设备的配置也是如此，不同的usb设备当然有不同的配置了，或者说需要配置哪些东西也会不一样。好了，关于配置，就说这么多，更多的我们暂时也不需要了解了。

H. 《明朝那些事儿》读后感

《明朝那些事儿》读后感范文600字（通用8篇）

当细细地品读完一本名着后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！那么读后感到底应该怎么写呢？以下是我收集整理的《明朝那些事儿》读后感范文600字（通用8篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

《明朝那些事儿》读后感1

马皇后，一个了不起的女人。

她救朱元璋于危难中，在朱元璋被困、就快饿死的情况下，冒着生命危险给朱元璋送饭。她虽然是一个女子，却颇有胆量。陈友谅进攻龙湾时，她捐出自己所有的首饰财务劳军。并组织妇女为军队缝补衣物。

即使在大富大贵后，她也保持了简朴的作风。不骄不傲，并告诉朱元璋不要忘记民间的痛苦。甚至在用人上，她也提出了自己的见解：“愿得贤人共理天下”，被朱元璋引为至理名言。更难得可贵的是，她阻止了朱元璋的很多恶行。

朱元璋要杀朱正文，她劝告朱元璋，朱正文是你的侄子，立有大功，请你不要杀他；朱元璋要杀李文忠，她劝告朱元璋，李文忠是你外甥你是你的养子，留他一命吧；朱元璋要杀宋濂，她跪下求朱元璋，宋濂是太子的老师。老百姓尚且尊师，何况帝王家呢？

她就是这样用她的慈爱去关怀每一个她认识，或是不认识的人，把他们从朱元璋的屠刀下救出来了。她比朱元璋更知道人命的可贵。

她重病后自知很难医好，拒绝医生为她医治。朱元璋问她原因，她的回答是在感人心魄：“人的生死是由命运决定的，求神拜佛是没有用的，医生只能医病不能医命，如果让医生为我医治服药无效，陛下一定会相对于医生，这是我不想看到的。”

这是一个始终用自己的爱心关怀她人的人，即使在生命即将结束的时候，她还是这样做的。她在病床上留下给朱元璋的遗言：“愿陛下有始有终，子孙各个贤能，百姓安居乐业，江山万年不朽。”

马皇后这个平凡的女子在困难的岁月里，她没有嫌弃出身贫贱的朱元璋，而是跟随着他为他奉献了自己的一切，无论环境多么险恶情况多么复杂，她始终遵守了自己当年的承诺：

“无论贵贱，生死永不相弃。”

《明朝那些事儿》读后感2

最近，我阅读了《明朝那些事儿》这本书，作者风趣幽默的话语令我十分喜爱这部书。作者对人物的刻画入木三分，对斗争的描述淋漓尽致，对情节的把握炉火纯青，真的很令我钦佩。在书中，最令我印象深刻的就是朱元璋了，一个出身于农民世家的人，竟然能成功当上皇帝。

朱元璋小时候深受元朝的腐败统治之苦，家中十分贫苦，在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有了天下。放牛、做乞丐、做和尚、造反、做皇帝，一份十分简单的简历。没受过教育，却能直接带领千军万马争夺王位，是个军事天才，也是个人事管理天才。对于这种情况，我有自己的看法：平静的湖面，练不出不畏风浪的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人；宁静的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此恶劣的情况下，成为一个伟大的霸主。正是青少年时期的艰苦经历磨炼了朱元璋，使他变得老成而有心计。

朱元璋还教会了我自信，因为他曾经说过“我相信我是对的”。在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，只有一把才能打开胜利之门。当你引领大军作战，当百万大军的生死掌握在你的手中；当你只有一次机会，没有多少人能不紧张。而在战争中，只有一个时机是最适合的，如果失败了，你将失去一切，相反，你会拥有一切。但朱元璋却在关键时刻毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

读一本好书就像和一个高尚的人说话，我读了《明朝那些事儿》后，朱元璋成为了我生活中的老师，他教会了我果断、冷静、坚持、自信等等必会的本领，只要有了这些本领，你就是一定会成功，助你登上成功的高峰。

《明朝那些事儿》读后感3

这学期，我买了《明朝那些事》这本书，读过之后，我深受感动。官场内斗，真是太可怕了。

严嵩斗倒了夏言，徐阶斗倒了严嵩，高拱斗倒了徐阶，张居正斗倒了高拱。但今天我说的不是这些人，而是一位着名的军事将领——戚继光。

戚继光，他的前辈——戚祥，曾经和开国皇帝朱元璋一起奋战沙场，立下了许多战功。从那时起，戚继光的家族就没有出现过人才，直到戚继光出现。

当戚继光刚刚接掌父亲的职位时，他所接收的士兵都混成了兵油子。这些士兵素质差，他弃用，要求重新分派士兵。他和士兵们一起去训练，他以不同的方式训练，总是让士兵们互相战斗赢了的赏钱，输了的赏军棍。

他这种训练方法很好，士兵们饱受戚继光的训练折磨，他们把不满都发泄到敌人的身上，但后来还是差点被击败，于是他想到孙子兵法：疾如风，徐如林，侵略如火，不动如山，难知如阴，动如雷霆。他发现自己的士兵不行，于是在乌义地区招募了一支四肢发达，头脑简单的新军，并进行了演练，最终使这支新军所向披靡。

读了戚继光的故事，我觉得，只有坚持，才能成功。就像戚继光，如果他看到他的士兵都是那种士兵就放弃，他就不会完成他所做的事情。此外，他的训练或教育也很好，首先让士兵们互相搏斗，然后让士兵们向敌人发泄自己的愤怒。就像我们的戴老师一样，她在课堂上的表现令人印象深刻，所有的学生全身心投入到学习中，她的教育方法行之有效。

戚继光在明朝为国家做出了巨大的贡献，我希望大家都能了解他。

《明朝那些事儿》读后感4

月光下，曾经相依相偎已经定格在夕阳下？下一步，下一秒，我都不知道该如何了。但是风拉住我，把我拉回了故乡？我很难过，因为我们要擦肩而过多少次才可换得今生的相爱。不能哭，不哭，他真把钥匙还回我了，这不是如自己所愿了么。

从穷苦卑贱的放牛娃，到被送到佛教寺院做小行童，当杂差，再到成为统领百万人马的元帅，再到即吴王位，建立大明，万人之上。朱元璋，一个充满传奇色彩的人，一个军事、认识管理天才！

童年。他的童年黯淡无光，为了吃饭，从小便要去给地主放牛；他出自佃农之家，他们和土地打了一辈子交道，可亲人死后，竟没有一块土地可以让他们入土为安。为了吃饭，他跑去当了和尚，做小行童，做杂役，做那些最苦最累的活，去最贫瘠的地方化缘。直到他忍无可忍，参与了造反。

造反。他本想安安稳稳的度过这一生，而一封信，却彻底改变了他的命运。因为那封信，他被逼上了绝路，走投无路之时，他投奔了濠州城池的守卫者郭子兴，开始了他传奇的一生。他凭借着自己出色的才能，历经坎坷，当上了元帅，胜仗无数。通过连年征战，灭掉了元朝，即吴王位，建立了大明，从放牛娃变成了万人之上的皇帝。

称帝。朱元璋推翻了元朝，结束了名族等级制度，在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。

他，出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的'皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。他就是，朱元璋。

《明朝那些事儿》读后感5

这些天，我读了一本书，叫《明朝那些事儿》，它的作者是史学家当年明月。

《明朝那些事儿》一共七本，我看的是第一本。这本书讲的是从朱元璋出生到永乐夺位的事情，朱元璋是一个贫农出生，是史上唯一一个布衣皇帝，他当过和尚，也讨过饭，后来由于元朝皇帝实在是令老百姓难以忍受了，老百姓就组成了一个个部队准备造反，朱元璋也加入了一个部队，他有勇有谋，为部队频频打胜仗，可他的上司容不下下他，赏他了一些钱和人马，让他走人，朱元璋离开后，很快就召集了一批精兵，与别人作战，他战胜了张士诚、陈友谅等竞争对手，与元朝作战，他们打得元朝落花流水，也建立了自己的国家，但是朱元璋这个皇帝当起来却像个屠夫，他通过当时一个胡作非为的丞相，来废除丞相之位，但也牵扯到了很多人，他们统统被朱元璋杀掉，达上万人。更可怕的还有，朱元璋时分恨贪污，但他给官员的俸禄却根本难以给他们养家糊口，他们被逼无奈，只得贪污了一些老百姓的粮食，但都被杀掉了，杀的官员官员们提心吊胆，整天怕鬼来敲门。

我读了这本书，我清楚地看到了朱元璋的面目，他智慧、狡猾、残忍、武断，他有好的一面，也有坏的一面。我也从他身上学到了许多，比如人要坚强如果不坚强就成不了大业，任何事都要忍辱负重，要能屈能伸，不能因为一点点小的事情就大发雷霆，这样对别人不利，更加对自己不利。我还学到了人做事要经过头脑，而朱元璋有时候似乎经常头脑一发热就稀里糊涂得杀了人，他虽然是在杀那些恶人，但他也杀掉了不少清正廉明的官员，他也不搞清楚，他的脑海里只有一句话：违我者，斩！

读了这本书我深有感触，我决定做一个坚强、冷静的人。

《明朝那些事儿》读后感6

在这个暑假，我抽空读了《明朝那些事儿》，这其中让我印象最深刻的人物就是朱元璋。

看了《明朝那些事儿》，我彻底明白了“时势造英雄”是真理！朱元璋虽有过人之处，但总体上不算是“奇人”，和历史上许多君主相比，他并不出众，与其说他有王者风范，倒不如说他很有运气。像在鄱阳湖一战中，就在朱元璋命悬一线的时候老天吹来了一阵东风，朱元璋趁着大风赶忙放火箭，火势也顺着大风立即蔓延开来，这场火毁了陈友谅好多战舰，也成了朱元璋赢取这场胜利的关键。不仅如此，老天还让他遇见了这么多实力战将，而朱元璋本身就很爱惜人才。那些战将遇见了他，可以说是锦上添花。你知道吗？其实朱元璋小时候生活在一个生活条件极差的家庭中，他的人生一波三折。曾经经历过失去亲人的磨难，失去战友的信任。他有着超出常人的精力与智慧和准确的判断能力。

我对朱元璋的认识起源于他推翻元朝，创立自己帝国的那时候开始。由于他是贫困出生从小就受到官员的辱骂。所以身为皇帝的他简直恨透了那些官员。他第一个想到的就是那些去收税的官员，所以可想而知，他去“复仇”了。如果用一句话来作为他的座右铭：要么不做，做了就要做绝。真的是再合适不过了。像在胡惟庸事件中，单单他一个人做错了坏事，就把3万多人给牵扯了进去。可见这做的是有多么的绝情啊！

我想朱元璋有我们可以学习的地方，也有不可取之处。我们要学习他坚韧的毅力，不被困难所吓倒，为民着想的精神。当机立断，不屈不挠，勇往直前的精神！

《明朝那些事儿》读后感7

在奔流不息的历史长河中，各个朝代分别经历着建、兴、亡。想想五朝的勇将明君，想想宫中的风起云涌，再想想塞外的战火连城，我不由得爱上了历史，捧起了据人们说似小说般的历史宝典《明朝那些事儿》。

一翻开《明朝那些事儿》，我便被开头的朱元璋档案吸引了，如：朱元璋，又名朱八八、朱重八，人生历程：农民、乞讨、撞钟、造反（这个猛）、皇帝。仅几句话，幽默无比，把我逗得哈哈大笑。而且这套书不像其它历史学家写的书，故作高深，其实什么也不懂。而这套书的作者就不一样了，用大家的话来写历史，完全打破了看历史书犯困的现象。该幽默的地方会让你笑得停不下来，该严肃的地方会让你屏住呼吸。这也是这套书的奇妙之处。

读完这套书，我深深地感受到了历史原来也是十分有趣的。洪武年间的功绩，永乐大帝的神武，王守仁的智慧，魏忠贤的奸诈，朱厚照的昏庸，朱瞻基的开明……这些人物性格特点深刻在我心中，成为了对兴亡的明朝永久的回忆！

认识了这么多人物，我最敬佩的人就是王守仁了。在他头上，连“圣贤”都不合适了。我敬佩他的决心，十五岁就立志消灭敌兵；我敬佩他的才能，饱读诗书而百步穿杨；我敬佩他的胆量，拿少量人马跟敌方上万军队血拼……他的人生十分伟大，但他对世间的贡献汇成一句话：“存天理，去人欲！天理即人欲也！”他是我们所有人共同的榜样！

《明朝那些事儿》带领我走进了历史的殿堂。作者让我热爱了历史，了解了历史，领悟了历史。我的感受只汇成了一句话：历史长河，波涛汹涌。壮士悲去，留下惆怅……

《明朝那些事儿》读后感8

《明朝那些事儿》是由当年明月（网名）写的，由中国友谊公司出版。这套书共有七本，主要讲了明朝从朱元璋开始直至灭亡的故事。详细写了各个时代官僚为了权利的斗争与阴谋，让人身临其境，回味无穷。我只要一拿起它就不想再放下，读了还想再读，经过长时间的阅读，我已经对明朝历史了解得一清二楚。

我刚接触这本书时，我就被作者的幽默的语言和极好的文采给吸引住了，这本书既没有像以前看过的历史书那样古板，却有那么多的历史知识，我想：写出如此好的文章的人，一定是个大作家，要不然怎能写出这么好的文章呢？我最喜欢这套书的第三本，这本书里我最喜欢和最佩服的人物是王守仁。王守仁的父亲王华是当科状元，望子成龙，自然而然王华希望王守仁也像他一样参加科举考试，然后拿个功名当个官，过着安闲日子。

而王守仁却不这么想，他想学习兵法，为国效力。可他爸爸不准，必须要他考科举，要不不准他乱来。最后王守仁考上了举人，当了一个小官，可遭人陷害，被发配到贵州龙场当驿丞，他在那里经受了许多苦难，最后修成了正果，创造了哲门派——心学。这使得王守仁被人称为四大家：哲学家、军事家、政治家……还与孔子、孟子齐名。这一点更让我无比佩服。因为王守仁在贵州龙场的艰苦经历打动了我。当时贵州属于是荒山野岭，把官员发配到哪里纯粹是受罪，但王守仁他不放弃，在那片荒山里开拓出了新天地。

我的感受是：若是一般官员被发配到了那里，第一反应是到处找人送钱，拉关系，但愿别去那个鬼地方，而王守仁他不畏辛苦，在那里辛勤工作，这种精神值得我们学习。于是我便定下目标，向王守仁学习，学习他坚持不懈，成为一个像他一样的人！

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I. linux内核 nf_reset()和secpath_reset()函数干什么的，主要做了那些事儿

nf_reset()是重新设置skb中防火墙相关的字段值；
secpath_reset() 清空IPSec协议使用的这个字段

J. linux那些事儿系统版本号具体是多少

可以看文件的 cat /etc/issue
如果使用正则grep过滤， 可以准确的获得。这在shell编程的时候很有帮助
建议楼主学好linux技术， 现在的linux应用很广泛了。
有linux系统方面的问题， shell编程问题， linux系统管理， 服务假设， apache php nginx等都行。
日后在运维管理工作方面有开发问题， 可以帮楼主搞定