天道中的密码是什么
Ⅰ 《天道》里面丁元英的文化密码到底是什么到底是如何在股市收割
在丁元英成立不到一年的私募股权基金为担保人和投资者都带来了巨额利润。投资回报率高达82%，担保人回报率为239.7%。然而，在最佳表现中，丁元英出于个人原因提出终止合作。
因为我爱人芮肖丹提出要用文化属性来解决王淼村的贫困问题，写一个神话作为礼物送给她。当他去五台山寻求内心的平静时，瑞肖丹莫名其妙地问他，为什么他知道分配给欧阳雪的股票一定会赚钱？输了也不会有好下场。
丁元英自信地说，有补偿的可能性，但可能性很小，在这个过程中有办法补救。
可见他的把握相当大，考虑的因素远远大于股市的变化，股市对他来说就像瓮中捉鳖。
政治经济学和市场经济学都有，既要为改革铺路，又要打破改革的阵痛。这个时候股市真假难辨，大起大落。在这种背景下，你要看好庄家的黑手，也要看好政府的尖刀。狼嘴里有肉还得放下筷子，还得在政府拔刀之前出去。
第二十章：—— 《遥远的救世主》
这段被称为知而不知的话，可以解释丁元英的文化密码。
透视一个社会有三个重要因素：技术、制度、文化，小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运最终都是那种文化属性的产物。
这种文化属性就是文化密码。丁元英将文化属性分为强势文化和弱势文化，形象地说强势文化是武术的秘密，而易学易懂的弱势文化是社会上流行的品种。
破解股市密码是不可能的。即使买股票的人很多，也不容易学懂。如果股票成为社会上流行的品种，估计大家都不会缺钱。
能打开股市密码的的人，是拥有强势文化的人。什么样的人拥有强势文化呢？是修炼了上乘武学秘笈的人。
他对芮肖丹说，有政治经济学，也有市场经济学，要为现行政策让路，股市涨跌要明辨真假，要时刻警惕庄家黑手，主动出击，守好退路。
这几个字，但是杂七杂八的内容是网络全书。它是一种全面综合的分析，需要全面综合的知识，而这种知识必须是综合的、自由应用的。
所以，破解文化密码，单一的某项学科根本达不到要求。
在剧中，丁元英培养了武功秘籍，对社会的政治、经济、文化、音乐和宗教了如指掌。并且对于每个领域，都有自己精妙的阅读见解。已经到了炉火纯青的地步，基本上可以如实看透事物的本质。
只有在这个境界里，我们才能解读文化属性，能解读文化属性，自然就能破解密码，因为万物的归宿都逃不过文化属性的牢笼。
文化密码是什么？是文化属性。什么是文化属性，就是人才、经验、文化等综合知识学科的聚合与整合。有了这个万能的系统，我们就可以在大起大落的股市里游刃有余了。因为破解了文化属性，你才能把握事物的根本和本质，从而应对不断的变化。
世界上的事情看似千差万别，但实际上，旧瓶装新酒永远不会变。
只要你了解事物的文化属性，让世界风浪打你，你就可以自由行走。
丁元英之所以能领导各方，在股市上大赚一笔，就在于他的知识全面而丰富。并解读事物的文化属性，让他有一个准确的判断。
一旦判断准确，收割只是时间问题。
Ⅱ 觉悟天道，看透人性，启动财富密码
一、觉悟天道，看透人性
电视剧《天道》中丁元英设计了一个诉讼案件，把剧中的几个人打回了原形。
刘冰等三位股东怕担责任，怕自己受到损失，一起选择了退股。
最先发现丁元英要攻击乐圣公司的人是叶小明，他认为打个电话不一定照办的事，那就是有根本出冲突的大事，两辆车都开回去是不是为了返回的时候拉人？如果是为了拉人，那什么样的事需要增加人手呢？只有一件事，就是在音响展期间音响销售一空，人手忙不过来。大幅降价？对，是降价。冯世杰在叶小明的提示下，也隐约了解了丁月英的意图。他们对此的反应是恐惧、焦虑、抱怨，此时丁元英在他们眼里已不再是隐世高人，而是一个故弄玄虚，忘恩负义，不知天高地厚的普通人。
林宇峰是什么人物，那可是大风大浪里趟出来的，人家既敢捅这马蜂窝，那肯定就得有几分把握。这对音响界的老大于格律诗公司而言无异于灭顶之灾，于他们个人而言，则是倾家荡产。接下来，叶小明他们三人要做的是劝阻，求和，退股，然后走人，庆幸，懊悔。
但在面对同样的问题时，萧亚文则是截然不同的理解和行为。她认为丁元英不可能没有预见到这场诉讼，既然遇见了又不去规避，那只有一种解释，这场诉讼绝不是偶然的被动的，是设计和预期的，是计划的一部分。既然是计划的一部分，丁总一定是想通过这场诉讼达到什么目的。接下来，萧亚文要做的是充分搜集证据，积极应诉，入股格律诗，准备与乐圣公司的合作事宜，然后一飞冲天。
叶、冯、刘三人接近丁元英的目的，是希望丁元英这位高人给他们指条财路，而且最好是开门见山，一夜暴富的那种。我们看天道目的是发现事物的本质规律，打破认知局限，让丁元英为自己所用。
二、明心见性悟天道
五台山论道是《天道》全剧最高深莫测的一段，参透一二便可受益终生。
丁元英在计划把乐圣音响拉下马前，为求心安和韩楚风一起去五台山拜访大师。大师深居简出，不轻易会客，丁元英将5万元现金装进档案袋里，递给一个小僧让其通报，过了一小会儿，小僧原封拿回袋子说道，师傅回话非也。于是，丁元英又往袋子里塞了5万元现金，一共是10万元现金递给小僧，让其再次通报，这次小僧又原封拿回袋子说道，师傅回话非也非也。丁元英和韩楚风一起敲门，这个钱不仅是敲门砖，而且还是试金石。大师两句非也足以证明大师是真大师试金石试过，剩下的就靠诚心了。
丁月英这次递给小僧一首词，这首词直指心性定要叨扰，大师理不理就看缘了。
大师问：敢问二位施主什么是真经，修行不取真经又修的什么行？
“悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定，袈本无清净，红尘不染性空，悠悠古刹千年中，都是痴人说梦”。从这首词可以看出丁元英绝非等闲之辈，诗里行间行间虽深藏禅意，但是满纸的嗔怒之心，却绝非佛学的本质。
丁元英：大师拷问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了，所谓真经就是能够达到济空涅槃的究竟法门可悟不可修，修为成佛，在求，悟为明性，在知，修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心，有信无证者虽不落恶果却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。不为成佛，那什么是佛经呢？佛乃觉性非人，人人都有觉醒，不等于觉性就是人，人相可坏觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃，觉行圆满之佛乃佛教人像之佛，圆满即止，即非无量，若佛有量，既非阿弥陀佛，佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名，究竟圆满佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议即非文化，从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相我相众生相即是文化。从众生说是以贪制贪，以幻制幻的善巧，所以不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
俗世要的是导人向善，哪怕是虚情假意也好，而丁元英是超脱于这种表象的伪善、随心所欲，执着于慈悲，本身就是执着，随心自性才是禅意。
大师对丁元英的评价非常到位：以施主之文笔言辞，断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这样的境界，也难能可贵，以贫僧看来施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步。
智玄大师已然明了，丁元英的用心与事情的结局。原着中是这样记录的，智玄大师提笔改了丁元英的词：悟道方知天命，修行勿取真经，一生一灭一枯荣，皆有因缘注定。这首词算是给了丁元英一个心安。于是丁元英放手施为开始了天道一般的扶贫计划。
丁元英为什么能策划这么一个完美的局？因为他了解社会规律、文化属性，其实就是道，天道即自然，身在红尘，非福报所至，莫逆天强求，否则易自种恶因。
三、顺天道启财富密码
许多人看五台山论道这段内容，看得津津有味，如痴如醉，但不是很明白其中的意思。
用白话文解读一下五台山论道，有不同理解的朋友，欢迎大家讨论。
大师说：敢问二位施主是什么是真经，修行不取真经又修的什么行呢？
丁元英回答道：要达到寂空圆满只能悟而不能靠修，修为成佛是有目的的求，悟在明心见性在于觉悟，修行是通过行为来遏制本性，悟道是随本性做事，学悟的人律由心生，行善都在自然而然之中。修行的人通过规矩来遏制，妄念求善果，于是求善道的人有信仰却无实际的证量，停留在盲目的因果中，停留在于虚假的念想中。
大师问：如此随因缘生灭。不为成佛那什么是佛教呢？
丁回答：佛是一种觉悟，或者说是一种认知方式、思维方式，而不是某个人，人人都有自己的认知与思维方式，但不能说有自己的认知与思维方式的认知就是佛。人的本性可好可坏，但佛性却是一种不生不灭、不增不减的圆融之态。
当你发现它后，它会影响你的行为，进而表现出来。如果被现实的欲望所阻碍，那么这种通向觉悟的智慧也就被蒙蔽了，但如果我们连这个问题都没发现，也就是说自己都不知道自己不知道的话，那也就谈不上悟与不悟，修与不修。道之为道。而只有知道了何为欲望，并放下了欲望的人，才是真正的达到了涅磐之境；看透世间七情六欲的智者，只能算是佛教中的人像之佛，达到一种自恰即止的状态，这还算不上无量圆满，因为如果佛有量的话，就不能称为无量佛了。佛法无量，讲的是对求真的探索，永无止境。你说我有欲望，我所欲者并不是世人所执着的七情六欲，你说我没有欲望，我又无时无刻不在渴求着真理。
佛教的境界若以次第而分，从精深处说，其实是一种脱离人本世界的智慧，他追求真理，秉持客观，不以人意志为转移。从浅义处说，佛法是导人向善的教义，每个人都有自己对是非善恶的判断，此基于人本社会的善恶是非等的智慧及文化。而从众生处说，则是以贪制贪、以幻制幻的制胜方法，虽然可能本意是好的，但好像也无法体现佛的慈悲为怀。
而丁拜会大师，坐而论道的目的也就是为了讨这个心安。无论你现在是底层的小人物、社会企业家，还是创业者，洞悉此道会助你打破思维的束缚，提升认知，洞悉财富密码。
Ⅲ 逆天改命-序章*天道x1.0正式版隐藏英雄密码
逆天改命-序章*天道x1.0正式版隐藏英雄密码：
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