埃米编译传播

Ⅰ 西安埃米编译文化传播有限公司怎么样

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Ⅱ 光沿直线传播的实质

光线传播遵循的最本质规律是，光从出发点到终点，必然走时间最短的路线。在均一介质中，因为光速恒定，由于两点间直线最短，所以光沿直线传播；而如果是两种介质，比如空气和水，由于光在水中的传播速度比在空气中慢，因此光线斜射入水就会发生折射，可以通过数学计算得出折射的路径就是花费时间最短的路线。

Ⅲ 什么是波长

波长（wavelength）是指波在一个振动周期内传播的距离。也就是沿着波的传播方向，相邻两个振动位相相差2π的点之间的距离。

Ⅳ 现在什么儿童书好看

《大脚丫跳芭蕾》 文/图：[美]埃米•扬 译者：柯倩华 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 内容简介 《大脚丫跳芭蕾》讲述的是一个叫贝琳达的女孩很喜欢跳芭蕾，而选拔会的评委嫌她的脚太大而拒绝看她的表演。她只好放弃跳舞，找了一份餐厅的工作，她也很喜欢餐厅的老板和客人，可是，她还是常常怀念跳舞。有一天，餐厅里来了一个乐团，在他们美妙的音乐里，贝琳达不知不觉中跳起舞来了。在老板的邀请下，贝琳达开始为餐厅的客人跳舞，她跳得美极了，餐厅的客人越来越多，连大都会芭蕾舞团的指挥都来看她跳舞了，并被她感动了。贝琳达终于又回到了舞台，开始为更多的人跳舞。贝琳达很快乐，因为她可以一直跳舞，跳舞。至于那些评审们会说些什么，她一点也不在乎了…… 让所有小孩充满热情的去做他的事，多肯定他并给予支持，不要以既有的刻板印象来框住孩子的学习，也许小孩的天空会因我们的做法而拓展开来！ 启发推荐：我的脚很大，可我就是要跳芭蕾舞 《大脚丫跳芭蕾》讲述了贝琳达虽然因为有一双异常的大脚而被排斥在舞蹈舞台之外，但是勇敢坚强，坚持不懈，等到机会到来的时候终于如愿以偿被观众热烈欢迎的故事。 作者独具匠心的设计，是希望孩子面对事物的表象时，可以看到真正的内涵和价值。也让孩子从小学会尊重别人，不把嘲笑别人作为好玩有趣的娱乐。

《花婆婆》 文/图：[美]芭芭拉•库尼 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开 内容简介： 有一个小女孩，跟爷爷住在海边。爷爷常常讲一些远方发生的故事给她听。小女孩对爷爷说：我长大以后，要像你一样去很远的地方旅行；我老的时候，也要像你一样，住在海边。爷爷说：很好，但是你要记得做一件让世界变得更美丽的事。小女孩长大后，真的去很远的地方旅行。有一年，她骑骆驼时，不小心摔伤了，她就到海边住下来，每天看着日升日落，她觉得这个世界已经够美了，还能做什么让世界变得更美丽的事呢？有一天，她撒在花园里的鲁冰花开了，这种紫色、蓝色、粉红色的穗状花朵，非常漂亮，她想，等身体比较好的时候，她要再多种一些。一天早上，她走到山坡上，发现那里也开满一大片的鲁冰花，她心里想：一定是蜜蜂、蝴蝶从我的花园里散播来这边的。这时候，她突然想到了一个好点子，她买了很多鲁冰花的种子，每天出门就到处去撒种子，邻居的小孩子常常跟在她后面，叫她“怪婆婆”。 第二年春天，整个小镇的教堂边、教室边、小路、海边，都开满了美丽的鲁冰花，大家才知道，原来她是在撒花种子，从此以后,，大家就改口叫她“花婆婆”。后来，有很多小朋友常去听她讲故事，她讲的是很远的地方所发生的故事。有一次，一个小女孩对她说：我长大以后要像你一样，去很远很远的地方旅行，我老的时候也要像你一样住在海边。她说：嗯！很好，但是你要记得做一件让世界变得更美丽的事…… 启发推荐：每个人都可以做一件让世界更美好的事情 《花婆婆》是一本非常流行和着名的国际童书绘本。作者以一颗阳光的心灵，用图画和简单的文字描绘并传递了对于“美好”、“美丽”的热爱和追寻。故事从主人公还是一个小女孩开始，讲述了其一生，追寻和传播美丽的爱的故事。 《花婆婆》也许正是以其和谐宏大的美丽梦想的题材，获得盛誉的

《三只小猪的真实故事》
图：[美]莱恩•史密斯 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： *美国图书馆学会年度好书推荐 *《纽约时报》年度好书 *美国童书书商协会推荐好书 *美国插画家学会银牌奖 *美国《养育》杂志阅读魔力奖 *入选纽约公共 图书馆“每个人都应该知道的100种图画书” *入选美国全国教育协会“教师们推荐的100本书” 内容简介 这是一个“狼版”三只小猪的故事，与我们听惯了的“三只小猪”完全不同的三只小猪的故事。那只残暴的可怕的狼不见了，出现在我们面前的是一只戴着眼镜、彬彬有礼的狼，臭名昭着的狼要洗去自己身上的罪名，他说他被冤枉了，是一个无辜的受害者……作者在故事里加入了记者这样一个现代媒体的角色，告诉我们有时事实的真相是可能被歪曲的 让那头倒霉的狼说两句 启发推荐：让那头倒霉的狼说两句 “三只小猪”的故事相信很多的孩子和家长都耳熟能详，但是这本以我们熟悉的题材创作出来的绘本，却另辟新意，从“当事人”大灰狼的视角，向人们迫切地解释事情“真实”的情况。题材新颖，别具匠心。 作为家长除了可以引申出对孩子辨别真假是非的教育以外，还可以有什么启发？就需要您与孩子阅读之后，来给出自己的答案了……

《是谁嗯嗯在我头上》
《是谁嗯嗯在我头上》 文：[德]维尔纳•霍尔茨瓦特 图：[德]沃尔夫•埃布鲁赫 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： 内容简介： 这是一个让所有的孩子感到过瘾并增长知识的故事，光看到这个书名，就会觉得很有趣。本来关于大小便的事是很难以启齿的，但是，这本书以一个有趣的故事从科学的角度来阐释了这个问题，让孩子学会以科学的眼光来坦然面对本来就光明正大的生理问题。不仅不会让孩子觉得尴尬，反而会让他们兴奋哦！ 启发推荐：到底是谁嗯嗯在我头上 一个被成人世界隐讳的话题，在经过作者讲述故事般的陈列科学知识，经过译者妙趣横生的精心编译之后，就呈现了现在这样摆在大家眼前的别具一格的优秀童书绘本《是谁嗯嗯在我头上》。而再经过家长的阅读引导之后，相信孩子通过这本书，不仅获取了包括鸽子、老马、野兔、山羊、乳牛等在内的动物“便便”知识，更建立了对这件生活中再正常不过的事情的客观态度。

《阿文的小毯子》 文/图：[美]凯文•亨克斯 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： *2004荣获美国凯迪克银奖 内容简介： 这本图画书写的是一个叫阿文的小老鼠很喜欢他的小毯子，从小到大从不离身，邻居的阿婶和爸爸妈妈想尽了办法也不能让阿文放弃，最后，还是妈妈想出了好办法：妈妈把小毯子做成了一条一条的小手帕，现在，阿文每天都会带着他的小手帕，再也没有人说什么了。 启发推荐：谁也别想年拆散阿文和他的小毡子 每个孩子都有一件或是布偶、小汽车之类的小东西，不论去哪里都随身带着。那对于他们来说不仅是提供安全感的“东西”，更是亲密的“朋友”。 该书的作者美国的凯文.汉克斯，以创作温暖、生动、幽默的儿童图画故事书着名。他的作品总是能反映出对真实的小孩世界的了解。所以与孩子一同阅读《阿文的小毯子》一定会让他们感到亲切和喜悦。因为对孩子的用心的理解，凯文总能了解到他们最深处的心声。

《奥莉薇》
文/图：[美]伊恩•福尔克纳 译者：郝广才 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： *2001年凯迪克银奖 *连续48周进入《纽约时报》畅销书排行榜前10名 *美国书商协会年度童书奖 *美国 图书馆学会年度好书推荐 *入选纽约公共图书馆“每个人都应该知道的100种图画书” *美国《出版者周刊》年度好书 *美国《孩子们》杂志年度好书 *2000年美国“家长的选择”基金会图画书奖 内容简介： 奥莉薇是一只小猪，她擅长很多事情，要说最拿手的一件事就是把人累昏，甚至常常把自己也累昏！ 她会涂妈妈的口红、穿上妈妈的高跟鞋照镜子，还会吓弟弟。要是出门，她还会把所有的衣服都拿出来穿一遍。晴天妈妈会带她去海边，她会把自己晒成一条大热狗；而下雨天，她则会去参观博物馆。她喜欢直直走到埃德加•德加的《芭蕾排演》面前，那是她最喜欢的一幅画，她幻想自己有一天也能成为一名芭蕾舞演员。不过有一张画她老是搞不懂，就是杰克逊•波拉克的《秋天的韵律30号》，她对妈妈说，这样的画，我大概只要五分钟，就可以画一幅一模一样的。回到家里，她就真的在墙上画了起来…… 启发推荐：家家都有一个奥莉薇。 读过《奥莉薇》的爸爸妈妈们，很容易有这样的同感：奥莉薇就是自家的小宝贝！封面一开始，我们看到了奥莉薇的全身正面形象，接着翻下去，奥莉薇的各种衣饰、装备展现在眼前，还有她的各种表情、动作，接着是她的家人。我们感觉奥莉薇已经变得越来越熟悉，形象也越来越丰满，可是回头想想，伊恩除了这些，别的几乎什么也没画。他甚至只用了黑、白、红三种颜色就完成了这一切。就这样，画家不可思议地将所有人的关注聚焦于小奥莉薇身上，我们完全不必操心故事发生在何时、何地，而这，也使得孩子更自然地联想到自身。
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Ⅳ 广州大学学报 社科版 什么级别

[摘要]西公民社形发展历史表明:公民社西发展整体要早于优于东其间原主要涉及三面:西家初形建立具平等合作特征部落联盟基础;西宗教及其组织,特别其世纪神政治期位影响公民社现确立相应精神气质社基础;发源于西商品经济公民社终诞注入直接影响力 [关键词]公民社;家起源;宗教;城市;商品经济 、问题缘起 公民社西思想史,既作西历史经验类社实体,西思想文化传统及其语谱系种解释模式[依](P依贰)近代公民社形相明确定位则与家相,并部独立于家,包括些能与家相混淆或者能家所淹没社领域[贰](P依漆)所根本说,公民社家社关系种模式表现发角度看,社、家公民社三者间存着间先序列类现始,由于婚姻、家庭血缘关系纽带,再加体力量微弱与存环境艰难,类存现实逐渐现群居,群居联合、工合作等特征,即认同原初状态社至于说家现应该原初社经历氏族社,特别产力阶段比较显着发展,促使社发展现更变量,变量于社言现自身难克服困难,于种困难,恩格斯霍布斯都曾非经典描述恩格斯描述:家承认社陷入解决自我矛盾,裂调立面力摆脱些立面家决外部强加于社种力量确切说,家社定发展阶段产物[三](P依漆0);产力发展同促进商业(类社早期剩余产品交换)发展,些都客观诱使物质特别稀物品占争夺,于产霍布斯所描述每每战争种裂、矛盾、战争局面何才能控制避免,于产家,亦霍布斯所说利维坦家使命要控制社序状态,社持续发展工具,其经产,内部强扩张力则反吞噬社应位空间,家建立秩序走向专制力作用相互,专制自由权利剥夺达定程度,社必重新寻找新力量抗家专制,于逐渐形公民社类社新力量公民社种描述性概念,政治意义理解,指独立于家家族外力量总称包 括公民行、非政府组织、志愿性团体社运等[四]公民社现标志着权力家向社归,种归简单复,同社,两者却着差别,公民社理想公民必须享政治权力追求道德自由共同体员,公共性其本质,与囿于欲望自相立[5]公民社与原初状态社言已经现质飞跃,清晰理解公民社努力决简单溯初社状态 东西类社发展历史社、家现体间并特别悬殊,特别东社发展历史要早于西,公民社论作种社存,作种观念,都欧洲或西文明产物[陆],原何?古代曾类文明重要发祥,其所造物质文明、技术文明政治文明,类至今怀想乃至享用,作类政治向文明状态挺进程必标志公民社现则相晚近,且其程异艰难西公民社发育与现代化进程间形相益彰效,现代化建 设世界范围内首先取功,近代始现代化建设却命运舛,探索自现代化道路避问题反复拷问 二、家起源具体路径公民社产具先影响 现实世界看,公民社与政治家历史空及理范畴层重叠,公民社产与发展离政治家背景[陆]家起源具体路径往往所包含公民社基程度各相同,公民社形具先影响家起源社政治系统演化变迁,其形言具普遍性形家具体路径基于社基础,民族家内部则存着差异性古希腊、罗马作西文明重要发源,其家形程基于社基础部落联盟部落联盟属于部落内部血缘关系,部落间缘联系,部落联盟内部复杂关系决定部落联盟运行必须要定权威,权威确认能主要由产能力高低决定同价值维系各部落要能平共处,除权威外,更需要部落间信任、妥协、宽容,达元价值观认同虽部落联盟状态氏族社期发裂,裂现家,述获社秩序规则必保留家政治,虽能全部,所家政治能够产公民社新苗社历史土壤处于东文明古代形程,经历血缘家庭向氏族社发展阶段,变迁程相比西说,血缘关系所占量始终处于较核位置,氏族社形能更像血缘家庭圆扩展起源属于家起源另种途径,即氏族公社继续存条件家起源[漆]明显,,公共权力现,血缘关系非没缘关系所取代,反加强扩,亲缘与政治关系更加紧密结合起[吧](P依贰)血缘关系基础社、家,其运行式则体遵循家庭运行规则,家绝权威作运转唯效指令,家绝权威早期靠产能力维系,发展期则更强传统文化支撑,其员绝权威能选择服,且逐渐形附庸—庇护际关系谢维扬《早期家》书定义家产道路酋邦模式,并且比较部落联盟酋邦两种模式产家差异认,通部落联盟产家,政治特征具民主性质,雅典罗马通酋邦产家,政治制度则专制性质,、阿兹特克、印加祖鲁:部落联盟制度本质看,种民主、平等、性质权力点制度,酋邦制度则种具央集权、专制性质或其倾向、集体性质权力点性质权力点制度两种同制度模式产两种早期家,别继承部落联盟民主遗产酋邦制度专制遗产[9](P陆9、漆贰、四漆贰)期我讨论公民社,总聚焦于公民社民主化进程积极意义,重视厚非,却同忽略民主化能给予公民社必要制度文化支持[四]民主传统遗风西家比起专制制度根深蒂固,应该更早期待公民社家体内破茧并健康 三、宗教及其组织家与社(民间)间打入楔 宗教今已经作独立于政治外典型社力量,众所周知,欧洲世纪,宗教及其教组织曾着显赫位,现历史神政治代今,世纪评价绝数带着批判态度,确实世纪于欧洲文明发展说黑暗代世纪,认切权力自帝,帝行政便赐予权力给王政府,帝规定性世纪王权制度疑种基督教君主政体,王权所高贵,所具权威,关键于王受封于帝,帝臣仆[依0]宗教性自由束缚,世俗社绝控制,世纪期招致反,引发宗教革命,革命结政教合复政教离政教离世俗社胜利,于宗教教言未必件坏事,宗教控制力量范围退却,教士切同垮台东西益离,便看,教力量精神逐步恢复,并且更加巩固[依依](P四陆-四漆)我视角放公民社发展问题,我发现:论神政治代宗教政教离宗教公民社发展都着积极意义首先,宗教本质言,着适合公民社产精神气质托克维尔认:基督教乃至主教,并没东西与民主社精神绝立,东西甚至民主社利宗教惯特征本身作考虑象,注意家律、习俗传统共同本性加入特殊基督教胜利部由于比其宗教更能摆脱某民族、某种政府形式、某种社状态、某代及某种族所特切[依依](P5依-5贰)公民社产所需要纽带种家家族外具共同性特征,公众具吸引力宗教能使所信托,点托克维尔马克思都观点印证,能确认宗教社功能于给社共同体意义共享基础[依贰](P四四5)其:政教合政教离历程,世纪期始宗教革命斗争结,即使激进宗教改革者没完全抹杀宗教存空间世纪期格尔森政治激进主义者,反教教皇,认政治社比物属,教则认属面物种[依三](P依陆依)格尔森实则反面论证宗教政治社或缺宗教能都具体内容,其透射理念则家政治权力外,政治社应该其组织存宗教作公民社组部或种表现,政教合应该算作历史社完全控制家罕见期,世纪负面价值足证明种模式家与社间关系理想状态,否认政教离市民社留笔弥足珍贵政治遗产,教作种特殊身份社群体组织,家(政权)与社(民间)间打入楔[依贰](P四陆9)即使政教离,宗教撤退空间并数给封建王权,部由其社组织接替部权力与封建王权保持继续抗,公民社萌芽,宗教,特别教作种社组织,世纪达其发展历史鼎盛期,组织角度考察具备组织所需要各类要素,更重要,宗教作种传统继承,或或少给发展其组织提供宝贵经验支持综所述,欧洲世纪宗教发展西公民社产奠定物质基础精神气质 ,传统佛教道教,期社占据统治位政治文化—儒家文化,具类宗教性质,称儒教,些宗教公民社形发展程远远没发挥西宗教作用原何?首先:宗教没能组织制度层面形与家野帕森斯认:原始社西外其许文明社社组织宗教面没显着差别;些社,没‘教’种化组织实体[依四](P贰四9)佛教与道教寺院组织家旨趣,追求高境界世,与社离散度相高,形脱离家控制种张力群体儒教基本理念则基于家族制度****制度,儒教精英集团则士夫,构政府****集团主体,儒教合家,能家与社间形社楔再加儒教具官府社家庭制度力支撑,作官宗教佛道两教抑制与整合,相容易所尽管古代三教并存,仍政教体[依贰](P四漆依)政教合政教体虽字差,其根本区别于制度化作前提更重要点,论哪种宗教经体现其工具意义,精神归属例外都依附于封建王权,总试图封建王权统治提供合理性基础,宗教价值理性始终没能够足够体现张扬,社底层民众权利保护提供积极价值支持,公民社产形效推力 四、城市商品经济发展直接推公民社现 城市商品经济初作同义语使用,城市与商品经济几乎同期影随形首先现欧洲,相完备意义城市与商品经济间追溯世纪末期意利代作我研究析重要模本,世纪意利直存着种城市化倾向,经历蛮族入侵,罗马帝期两东西保留:罗马,二城市[依5](P依陆)城市首先意利现着现实社条件支持世纪着政府主义状态普遍特征,何才能社达控制,道路各相同,仅意利内部现两种完全同道路意利南,业已衰落教权力专制王权几乎全盘接收,政治经济现繁荣期,北,教权力撤,皇权衰落,造诸侯割据各诸侯控制势力范围间盲点带,恰恰城市现提供能世纪城市王居住,居民于确立稳定社秩序需要满足物品交换互通形,诸侯控制外,吸引量自由民居住,并进通与诸侯采用赎买等式,摆脱诸侯区控制由路径形城市共,城市居民处于平等互助关系,社公共事务通居民间协商公共参与解决,居民间经状态信任合作,社迅速现各种合作组织,公共精神社组织基础商业商品经济提供重要力,所意利北城市共依贰世纪依三世纪持续两百繁荣虽,依四世纪初城市共政府始屈于专制君主统治,幅衰败景象,片城市带却置身其外,北起濒临亚德亚海威尼斯,穿埃米利亚区托斯卡纳区,南抵意利部紧靠第勒尼安海热亚历史表明,区共传统比更北部其区浓厚稳固依吧世纪半叶,复兴春风,先文化,经济,沿半岛悄悄吹,些区更容易归进步路依三00共制核区,思议应于今(意利)公共性发达区[依陆](P依5三、依5漆)城市共制度马基雅弗利代表文艺复兴期政治理论家关注赞赏城市共能能作世纪黑暗代亮点,随着文艺复兴运传播整欧洲近代政治经济神奇发展其作用低估城市现,始告别臣民、缔造公民新代,与城市同走信任、合作互助公共精神及城市自培育起公民参与意识能力,近代西公民社现直接影响城市现扩展,必带商品经济快速发展商品经济发展,市场现自由贸易特征,公民社言具重要意义首先,商品自由经济现,现象本身说明经济掌控权仅仅家政府手,全能家经济权力已经由或者至少说部由市场承担,表明,家政治权力外已经种新力量诞鉴于,我复界争论关于社结构划问题两三,两社划家公民社两部,三则割政府、市场公民社公民社否能涵盖市场?市场初形,应该包含公民社范畴,社力量与家角力胜利,由于商品经济市场机制迅猛发展,市场经济逐渐社凸显,益形自领及运作机制,进取强势位,并进步扩张趋向引起者警觉与反思,三才应运[四]商品经济发展力,自于利润追求,利润享者必须具体、应,亦即利润创造者利益必须进行保护,否则利润创造者乃至整商品经济发展失力,商品经济种权利自主性经济,客观促使相应律财产权及其相应权利保护,划定家、政府若干问题界限,宪政家轮廓逐渐清晰明朗权益保护,宪政制度政府限制公民资格确立,都公民社力量断壮关键素,公民社商品经济蓬勃发展势自身发展良机古代社城市,其城市兴起凡由政治聚集推,古代城市首先政治才能经济文化,城市政治权力控制往往要比其区更紧密,难催真意义商品经济土壤政治坚摧封建王权,使经济农经济模式直占据统治位,社处于甚少流凝固状态,间森严等级制度建立起种庇护—附庸关系,信任合作、积极参与公共精神没能产社基础文化支撑商品经济现显特别艰难,现间相晚近言,语境难寻找通城市商品经济公民社形推力 [参考文献] [依]袁祖社.权力与自由[M].北京:社科版社,贰00三. [贰]邓.家与市民社—种社理论研究路径 [A].邓.家与市民社[C].北京:央编译版社,贰00贰. [三]恩格斯.家庭、私制家起源[A].马克思恩格斯选集:第四卷[C].北京:民版社,依995. [四]庞金友.代公民社与民主化关系新解读[J].文史哲,贰00四,(5). [5]高力克.卢梭公民观[J].浙江刊,贰00四,(四). [陆]杨占营.公民社产与发展外部逻辑探析[J].江苏社科,贰00四,(四). [漆]杨美健.家起源:种途径两种途径[J].广州报(社科版).贰00四,(依). [吧]张光直.商周青铜器谈文明与家起源[A].厦门类系类论丛(第辑)[C].厦门:厦门版社,依9吧漆. [9]谢维扬.早期家[M].杭州:浙江民版社,依995. [依0]王晓朝.西神论思想与现代政治哲[J].津社科,贰00四,(贰). [依依]托克维尔.旧制度与革命[M].北京:商务印书馆,依99贰. [依贰]刘枫.现代性社理论绪论.[M]海:海三联书店,依99吧. [依三]昆廷·斯金纳.近代政治思想基础:宗教改革[M].北京:商务印书馆,贰00贰. [依四]帕森斯.现代社结构程[M].北京:光明报版社,依99吧. [依5]王觉非主编.欧洲五百史[M].北京:高等教育版社,贰000. [依陆]罗伯特D·帕特南.使民主运转起[M].南昌:江西民版社,贰00依

Ⅵ 光沿直线传播的原理解释

光沿直线传播的原理还能解释日食、月食通过图形可以清楚的看到，A区域太阳光无法到达，所以看不到太阳，就是通常所说的日全食，把A区域叫做本影区，而在B、C区域只有一部分太阳发出的光能够到达，所以只能看到太阳的一部分，也就是我们常说的日偏食，并且把B、C区域称做半影区。而D区域只有太阳周围部分发出的阳光能够到达，这部分2008年8月1日，在我们新疆可以目睹到日食这一天文现象，有兴趣的同学记好了是2008年的8月1日。

雷雨天，雷声和闪电同时同地的发生，但我们为什么总是先看见闪电，后听见雷声呢？这是因为光比声音传播的快，所以总是先看到闪电。

我们知道声音在空气中的速度是340m\s，那么光在空气中的转播速度是多少呢？

早在1607年，伽利略就进行了最早的测量光速的实验，他的方法：让两个人分别站在相距一英里的两座山上，每个人拿一盏灯，第一个人先举起灯，当第二个人看到第一个人举起的灯时，立即举起自己的灯，从第一个人举起灯到他看到的第二个人的灯的时间间隔就是光传播两英里所用的时间，但由于光传播的速度太快了，所用的时间几乎为零，所以他这种方法没有测出光速。在这之后的三百多年里，很多科学家都进行了测定光速的实验，但效果都不理想。知道1972年，美国的埃文森才测出了光速的精确值：299792457.4m/s

Ⅶ 有哪些欧美儿童书好看

《大脚丫跳芭蕾》 文/图：[美]埃米•扬 译者：柯倩华 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 内容简介 《大脚丫跳芭蕾》讲述的是一个叫贝琳达的女孩很喜欢跳芭蕾，而选拔会的评委嫌她的脚太大而拒绝看她的表演。她只好放弃跳舞，找了一份餐厅的工作，她也很喜欢餐厅的老板和客人，可是，她还是常常怀念跳舞。有一天，餐厅里来了一个乐团，在他们美妙的音乐里，贝琳达不知不觉中跳起舞来了。在老板的邀请下，贝琳达开始为餐厅的客人跳舞，她跳得美极了，餐厅的客人越来越多，连大都会芭蕾舞团的指挥都来看她跳舞了，并被她感动了。贝琳达终于又回到了舞台，开始为更多的人跳舞。贝琳达很快乐，因为她可以一直跳舞，跳舞。至于那些评审们会说些什么，她一点也不在乎了…… 让所有小孩充满热情的去做他的事，多肯定他并给予支持，不要以既有的刻板印象来框住孩子的学习，也许小孩的天空会因我们的做法而拓展开来！ 启发推荐：我的脚很大，可我就是要跳芭蕾舞 《大脚丫跳芭蕾》讲述了贝琳达虽然因为有一双异常的大脚而被排斥在舞蹈舞台之外，但是勇敢坚强，坚持不懈，等到机会到来的时候终于如愿以偿被观众热烈欢迎的故事。 作者独具匠心的设计，是希望孩子面对事物的表象时，可以看到真正的内涵和价值。也让孩子从小学会尊重别人，不把嘲笑别人作为好玩有趣的娱乐。

《花婆婆》 文/图：[美]芭芭拉•库尼 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开 内容简介： 有一个小女孩，跟爷爷住在海边。爷爷常常讲一些远方发生的故事给她听。小女孩对爷爷说：我长大以后，要像你一样去很远的地方旅行；我老的时候，也要像你一样，住在海边。爷爷说：很好，但是你要记得做一件让世界变得更美丽的事。小女孩长大后，真的去很远的地方旅行。有一年，她骑骆驼时，不小心摔伤了，她就到海边住下来，每天看着日升日落，她觉得这个世界已经够美了，还能做什么让世界变得更美丽的事呢？有一天，她撒在花园里的鲁冰花开了，这种紫色、蓝色、粉红色的穗状花朵，非常漂亮，她想，等身体比较好的时候，她要再多种一些。一天早上，她走到山坡上，发现那里也开满一大片的鲁冰花，她心里想：一定是蜜蜂、蝴蝶从我的花园里散播来这边的。这时候，她突然想到了一个好点子，她买了很多鲁冰花的种子，每天出门就到处去撒种子，邻居的小孩子常常跟在她后面，叫她“怪婆婆”。 第二年春天，整个小镇的教堂边、教室边、小路、海边，都开满了美丽的鲁冰花，大家才知道，原来她是在撒花种子，从此以后,，大家就改口叫她“花婆婆”。后来，有很多小朋友常去听她讲故事，她讲的是很远的地方所发生的故事。有一次，一个小女孩对她说：我长大以后要像你一样，去很远很远的地方旅行，我老的时候也要像你一样住在海边。她说：嗯！很好，但是你要记得做一件让世界变得更美丽的事…… 启发推荐：每个人都可以做一件让世界更美好的事情 《花婆婆》是一本非常流行和着名的国际童书绘本。作者以一颗阳光的心灵，用图画和简单的文字描绘并传递了对于“美好”、“美丽”的热爱和追寻。故事从主人公还是一个小女孩开始，讲述了其一生，追寻和传播美丽的爱的故事。 《花婆婆》也许正是以其和谐宏大的美丽梦想的题材，获得盛誉的

《三只小猪的真实故事》
图：[美]莱恩•史密斯 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： *美国图书馆学会年度好书推荐 *《纽约时报》年度好书 *美国童书书商协会推荐好书 *美国插画家学会银牌奖 *美国《养育》杂志阅读魔力奖 *入选纽约公共 图书馆“每个人都应该知道的100种图画书” *入选美国全国教育协会“教师们推荐的100本书” 内容简介 这是一个“狼版”三只小猪的故事，与我们听惯了的“三只小猪”完全不同的三只小猪的故事。那只残暴的可怕的狼不见了，出现在我们面前的是一只戴着眼镜、彬彬有礼的狼，臭名昭着的狼要洗去自己身上的罪名，他说他被冤枉了，是一个无辜的受害者……作者在故事里加入了记者这样一个现代媒体的角色，告诉我们有时事实的真相是可能被歪曲的 让那头倒霉的狼说两句 启发推荐：让那头倒霉的狼说两句 “三只小猪”的故事相信很多的孩子和家长都耳熟能详，但是这本以我们熟悉的题材创作出来的绘本，却另辟新意，从“当事人”大灰狼的视角，向人们迫切地解释事情“真实”的情况。题材新颖，别具匠心。 作为家长除了可以引申出对孩子辨别真假是非的教育以外，还可以有什么启发？就需要您与孩子阅读之后，来给出自己的答案了……

《是谁嗯嗯在我头上》
《是谁嗯嗯在我头上》 文：[德]维尔纳•霍尔茨瓦特 图：[德]沃尔夫•埃布鲁赫 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： 内容简介： 这是一个让所有的孩子感到过瘾并增长知识的故事，光看到这个书名，就会觉得很有趣。本来关于大小便的事是很难以启齿的，但是，这本书以一个有趣的故事从科学的角度来阐释了这个问题，让孩子学会以科学的眼光来坦然面对本来就光明正大的生理问题。不仅不会让孩子觉得尴尬，反而会让他们兴奋哦！ 启发推荐：到底是谁嗯嗯在我头上 一个被成人世界隐讳的话题，在经过作者讲述故事般的陈列科学知识，经过译者妙趣横生的精心编译之后，就呈现了现在这样摆在大家眼前的别具一格的优秀童书绘本《是谁嗯嗯在我头上》。而再经过家长的阅读引导之后，相信孩子通过这本书，不仅获取了包括鸽子、老马、野兔、山羊、乳牛等在内的动物“便便”知识，更建立了对这件生活中再正常不过的事情的客观态度。

《阿文的小毯子》 文/图：[美]凯文•亨克斯 译者：方素珍 出版社：河北教育出版社 开本：16开装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： *2004荣获美国凯迪克银奖 内容简介： 这本图画书写的是一个叫阿文的小老鼠很喜欢他的小毯子，从小到大从不离身，邻居的阿婶和爸爸妈妈想尽了办法也不能让阿文放弃，最后，还是妈妈想出了好办法：妈妈把小毯子做成了一条一条的小手帕，现在，阿文每天都会带着他的小手帕，再也没有人说什么了。 启发推荐：谁也别想年拆散阿文和他的小毡子 每个孩子都有一件或是布偶、小汽车之类的小东西，不论去哪里都随身带着。那对于他们来说不仅是提供安全感的“东西”，更是亲密的“朋友”。 该书的作者美国的凯文.汉克斯，以创作温暖、生动、幽默的儿童图画故事书着名。他的作品总是能反映出对真实的小孩世界的了解。所以与孩子一同阅读《阿文的小毯子》一定会让他们感到亲切和喜悦。因为对孩子的用心的理解，凯文总能了解到他们最深处的心声。

《奥莉薇》
文/图：[美]伊恩•福尔克纳 译者：郝广才 出版社：河北教育出版社 开本：16开 装祯：精装 出版年月：2007年4月 获奖项目： *2001年凯迪克银奖 *连续48周进入《纽约时报》畅销书排行榜前10名 *美国书商协会年度童书奖 *美国 图书馆学会年度好书推荐 *入选纽约公共图书馆“每个人都应该知道的100种图画书” *美国《出版者周刊》年度好书 *美国《孩子们》杂志年度好书 *2000年美国“家长的选择”基金会图画书奖 内容简介： 奥莉薇是一只小猪，她擅长很多事情，要说最拿手的一件事就是把人累昏，甚至常常把自己也累昏！ 她会涂妈妈的口红、穿上妈妈的高跟鞋照镜子，还会吓弟弟。要是出门，她还会把所有的衣服都拿出来穿一遍。晴天妈妈会带她去海边，她会把自己晒成一条大热狗；而下雨天，她则会去参观博物馆。她喜欢直直走到埃德加•德加的《芭蕾排演》面前，那是她最喜欢的一幅画，她幻想自己有一天也能成为一名芭蕾舞演员。不过有一张画她老是搞不懂，就是杰克逊•波拉克的《秋天的韵律30号》，她对妈妈说，这样的画，我大概只要五分钟，就可以画一幅一模一样的。回到家里，她就真的在墙上画了起来…… 启发推荐：家家都有一个奥莉薇。 读过《奥莉薇》的爸爸妈妈们，很容易有这样的同感：奥莉薇就是自家的小宝贝！封面一开始，我们看到了奥莉薇的全身正面形象，接着翻下去，奥莉薇的各种衣饰、装备展现在眼前，还有她的各种表情、动作，接着是她的家人。我们感觉奥莉薇已经变得越来越熟悉，形象也越来越丰满，可是回头想想，伊恩除了这些，别的几乎什么也没画。他甚至只用了黑、白、红三种颜色就完成了这一切。就这样，画家不可思议地将所有人的关注聚焦于小奥莉薇身上，我们完全不必操心故事发生在何时、何地，而这，也使得孩子更自然地联想到自身。