梵文的密碼是什麼意思

Ⅰ 梵文什麼意思

梵文為印度雅利安語的早期名稱，印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成，其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。

Ⅱ 梵文 什麼意思

印度雅利安語，印度古典的一種語言

Ⅲ 佛語：按嗎密碼米紅 怎麼寫

六字真言：唵(ong)、嘛(ma)、呢(ni)、叭()、咪(mi)、吽(hong) 。 大明六字的梵文讀音為Om Mani Padme Hum，是觀音大士的名號 。「瑪呢」解作如意寶珠，指觀世音大士之悲心，令所有願求都能如意得成；「啤咩」解作蓮花，指觀世音大士如蓮花一般清凈不染與其清凈智。 持誦「唵」字能減除天界眾生之痛苦；天界的眾生得享長壽及福樂，故少會想及死亡及未來生之事情。在命終前，他們身體會失退光澤、體生臭味、遭其友人遺棄而生極大的痛苦。在念誦這一個音節時，修持的人會想及天界眾生的痛苦而發心令他們離苦。 持誦「瑪」字能減除修羅道眾生的痛苦；他們心中充滿瞋恨之念，對天界之種種享樂十分妒忌而常常與天界眾生交戰，每每落敗而遍體鱗傷。在念至「瑪」字時，修行人會念及這些眾生的痛苦而迴向他們減少痛苦及瞋念。 持誦「呢」時，能減除人間之痛苦與不幸；每個人都必須經歷生、老、病、死四種痛苦，還有其他的種種天災人禍等等災難困境。在念至「呢」這個音時，修行的人念及人間之痛苦而生出悲心，把功德迴向予人間眾生以減少痛苦。 持誦「啤」的時候，能凈除畜牲道的生命，減除畜牲之五種痛苦：互啖傷害、愚痴無明、寒熱痛苦、飢渴痛苦及受人勞役等痛苦。 持誦「咩」時，能除餓鬼道的眾生之痛苦；生於餓鬼道的眾生遭受寒、熱、畏懼及疲累之苦，同時，因為他們的不善業力感召，終生不得飲食而常受飢渴之痛苦煎熬。誦念「咩」字時，修行人會念及餓鬼道之痛苦而生起悲心，把功德迴向祈望它們痛苦得除。 持誦「吽」時，能減退地獄道眾生之痛苦；生於地獄的眾生，因其極重惡業力因感召地獄中之種種痛苦，如幻見烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、種種鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脫。故此在誦至咒中「吽」字時，修行人想及地獄眾生之苦而把功德迴向願其離苦得樂。 持誦觀音大士六字真言，由於觀音大士之願力及加持，能減除六道輪回眾生之痛苦。但在修行者之角度來說，這也是個人對六道生出體驗而訓練對一切生命施以慈悲心的一種修持。故此，持誦此咒對個人乃至所有生命都帶來無盡之廣大利益。有些人以為咒語必須由一位上師所口傳，這個觀點普遍上完全正確，但觀音咒在印、藏等地極為普遍，一般人都日夜念誦，對上師口傳授權之規定方面顯得較為鬆懈一點，不同於其他的咒語。 在西藏，藏胞們認為勤於念經是修行悟道的最重要條件。因此，不僅老年人把希望寄託在念經上，就是中年人、青年人也勤於念經。他們坐著的時候不斷地念經，走路的時候不停地念經，甚至騎馬疾馳的時候也在念經。可以說，除了張口說話、飲食及睡眠外．其他時間他們都盡量念經。所念的經種類很多，但念得最多的 還是六字真言。 六字真言：藏傳佛教名詞。從字面上解釋，六字真言是「如意寶啊，蓮花呦！」這一感嘆語句。據說是佛教秘密蓮花部之「根本真言」。它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。具體解釋是： 「唵」，表示「佛部心」，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就； 「嘛呢」，梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名「聚寶」； 「叭咪」，梵文意為「蓮花」，表示「蓮花部心」，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕； 「吘」，表示「金剛部心」，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到「正覺」，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。 藏傳佛教將這六字視為一切根源，主張信徒要循環往復吟誦，才能積功德，功德圓滿，方得解脫。據說，藏學家的最新研究成果，認為六字真言的意譯為「啊!願我功德圓滿，與佛融合，阿門！」還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是：「好哇！蓮花湖的珍寶！」

Ⅳ 這是梵文還是什麼意思

這玩意根本不是梵文，這只是拉丁字母的花式寫法，叫哥特字體，是一種古德文的花式寫法；

Ⅳ 懂梵文請進，

我學過的，呵呵~文字意思是永久的在一起，翻譯過來就是「一輩子的守護」的意思...

Ⅵ 這幾個梵文什麼意思

這是最常見的六字真言，翻譯成漢語讀法就是「嗡嘛呢唄咪吽」。還有，這是藏文，不是梵文。
藏傳佛教認為，常持誦六字大明咒，可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼，壽命增加，財富充盈。所以，在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒，口誦「六字真言」的景象。
僅從字面上解釋，不過是「如意寶啊，蓮花喲！」一句感嘆語句，是一句未念完的佛經，或是僅表現出贊美觀世音、憧憬幸福的心情。 經典上教導我們「但取其聲，不取其義」。這才是學習陀羅尼真言的正確法門，每一個字都代表觀世音菩薩的微妙本心，不可以凡情世俗之智去分解字面。
「嗡」表示「佛部心」，念此字時要身、口、意與佛成為一體，才能獲得成就，「嘛、呢」二字，梵文意為「如意寶」，表示「寶部心」，又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡，有了此寶，各種寶貝都會來聚會，故又叫「聚寶」。「叭、咪」二字，梵文意是「蓮花」，表示「蓮花部心」，比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。「吽」表示「金剛部心」，是祈願成就的意思，即，必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源，循環往復念誦，即能消災積德、功德圓滿。

Ⅶ 梵文到底是什麼意思

梵語（英文：Sanskrit language，天城體書寫：संस्कृता वाक्，拉丁字母轉寫：saṃskṛtā vāk, 簡稱 संस्कृतम्，saṃskṛtam），印度的古典語言。佛教稱此語為佛教守護神梵天所造，因此稱其為梵語/梵文。現代語言學研究表明，梵語是印歐語系的印度-伊朗語族的印度-雅利安語支的一種語言，是印歐語系最古老的語言之一，同時對漢藏語系有很大的影響。

梵語是現今印度國家法定的22種官方語言之一，但已經不是日常生活的交流語言，2001年僅有1.4萬人掌握該語言，是印度官方語言中使用人數最少的語言。嚴格意義上說，梵語與拉丁文、古代漢語一樣，已經成為語言學研究的活化石。

現代梵語是從左至右書寫的拼音文字，19世紀初由歐洲學者將天城體（Devanagari）發展成機械印刷的標准體，它的字母表由48個符號組成，其中34個是輔音，14個是母音或雙母音。在18世紀後期，梵語已經被用拉丁字母轉寫注音，今天最常用的系統是IAST（國際梵語轉寫字母）。隨著現代計算機技術的發展，標准化後的梵文，不僅可以方便地輸入計算機系統，而且可以與多種語言互譯，為語言學和宗教的研習提供了便利

Ⅷ 數字631105880在梵文中的含義是什麼呢

拼音 fàn wén
不僅是印度的古典語言，也是佛教的經典語言(悉曇體）。梵文佛典起初是書寫於貝多羅樹葉上，故又稱「貝葉經」。 梵文為印度雅利安語的早期(約公元前1000年)名稱。印度教經典《吠陀經》即用梵文寫成。其語法和發音均被當作一種宗教禮儀而分毫不差地保存下來。19世紀時梵語成為重構印歐諸語言的關鍵語種。
梵文對現代漢語的影響：隨著佛經的翻譯，很多梵文詞彙進入了漢語，如：佛、菩薩、菩提、涅盤、覺悟、禪定、剎那等。新疆的焉耆回族自治縣最初叫ageni，源於古印度的「火」字。

梵文從十二世紀開始使用天城體字母,每個輔音字母都含固定的短母音a音,輔音與其它母音拼寫的時候,將母音符號分別寫在字母的前面、後面、上面或者是下面。
表示純輔音、鼻音或呼氣音的時候使用符號表示。
當母音出現在單詞前面的時候使用獨立的母音字母。
每個梵文字母頂部都有一條橫線，拼寫的時候把字母連在一起。

梵文中的名詞有八種格：（梵文稱第一格至第七格， 最後為呼格，其順序是固定的。）
第一 主格 Nominative
第二 賓格 Accusative
第三 用格 Instrumental
第四 與格 Dative
第五 來格 Ablative
第六 屬格 Genetive
第七 位格 Locative
呼叫 呼格 Vocative

其中除用（工具）格外，其他七格都和拉丁文中的格對應，用法也相似，而工具格則可以在俄語中找到同類。
梵文中的名詞也有數的變化，除了單數(Singular)和復數(Plural)，還有一種數叫做雙數(Dual)，用來指「兩個」人或事物。
於是8種格×3種數，每個名詞就有24種變化。
比方說一個名詞शिव(shiva)，這只是個基礎詞，其他的變化如下(以[單數]為例)：
主格:शिवः(shivah)
賓格:शिवं(shivam)
用格:शिवेन(shivena)
與格:शिवाय(shivāya)
來格:शिवात्(shivāt)
屬格:शिवस्य(shivasya)
位格:शिवे(shive)
呼格:शिव(shiva)

如果說，梵字悉曇至今只有日本仍在使用，並不過言。但是，它只是宗教圈內在使用。真言宗、天台宗、凈土宗、禪宗等無不使用梵字，其使用形態不一，有用於窣塔婆的，或者用於護摩札、交通安全等祈願札的，或用於種子曼荼羅、阿字觀、字輪觀等禮拜對象的，以及用於石塔、石碑、磨崖、幡、華鬘等的。後者為古人所留存的貴重的梵字資料。像這樣，如今在日本仍被活用的梵字，可以說今後都會與佛教一齊留傳。但是，我們對於梵字的來龍去脈，以及傳入日本的途徑，連可說是專門人士的僧侶都未必詳知，因此，本文先就梵字與悉曇的概念稍作說明。

何謂梵字？
所謂梵字，是用以表記梵語（Sanskrit）的字體。它是西元前三世紀左右發展於印度的文字。關於梵字的成立，自古以來日本的梵字悉曇學，即有：「梵天所說」「龍宮相承」「釋迦所造」「大日相承」等四種說法。但就史實而言，以上諸說都不正確。
既然如此，梵字、梵語中的「梵」又是什麼呢？
據清田寂雲《悉曇學入門》所述，「梵」有如次的解釋：
（一）梵指梵天（Brahman）。在印度，梵天、毗紐天、濕婆天特受崇信。梵天為創造萬物之神、毗紐天為維持之神、濕婆天為破壞神。印度人認為文字及語言皆梵天所創。
（二）梵指婆羅門（Brahmana）。婆羅門既是宗教者，也是學者，其權威凌駕於王侯之上，是印度的代表者，因此，印度也稱為「婆羅門之國」。婆羅門的訛音為「梵」，故梵國的文字、語言稱為梵字、梵語。
此二說中，清田先生特別強調第二說，亦即：「梵」指印度的語言。
又，從歷史來看又是如何呢？首先，在古代印度的文字中，有所謂的象形文字，但這種文字迄今尚未被解讀出，因此，它與梵字悉曇的關系不明之處仍多。經過很長一段時間後，出現於印度的文字，是在西元前三世紀阿育王的時代。此時所出現的文字有佉盧虱底（Kharosthi）及梵書（Brahmi）二種系統。
第一種的佉盧虱底文字，使用於西元前三世紀至西元三世紀間，是一由右向左橫寫的表音文字。但是這種文字後來不再傳承。
第二種的梵書，也稱為梵天之書，是印度諸國所有文字的根源，據傳由西方腓尼基及阿拉姆輸入，是由左向右橫寫的表音文字。以梵書所寫的最古資料，是阿育王法敕文，簡稱阿育王文字，或依其王朝名而稱為孔雀王朝體（ Maurya-type ）。以此梵書為基本，衍生許多種文字。又，梵書及佉盧虱底，在大乘經典【普曜經】中也有銘記，故就歷史而言，梵字之來源，可求之於梵書中。
梵字
廣義：
印度文字之總稱
狹義：
指梵書

至於631105880在梵文中的聯系是什麼,我找查不到.對不起了(個人認為無法與阿拉伯數字聯系)~
能幫到您是我的快樂.謝謝!

Ⅸ 梵文的意思是什麼

梵文是古印度的文字。
印度傳說為印度所崇拜之神梵天所創造。
是印度的宗教儀式記錄的文字，也是佛經的記錄文字。