天皇訪問京都

① 京都大學天皇事件是怎麼回事

京都大學天皇事件就是瀧川事件。
瀧川事件（日語：滝川事件、たきがわじけん），又名京大事件，是昭和8年（1933年）發生於京都帝國大學的一起壓制思想的事件。
1933年（昭和八年）5月26日，首相齋藤發布命令，對京都大學法學部教授瀧川幸辰作出停職處分。自1914年（大正三年）的澤柳事件中文部大臣奧田義人作出同意開始，在大學中教授的人事變動方面已經形成了大學自治慣例，即須經過教授會討論後，根據大學校長提交的情況呈報書作出。由於首相的這一做法否定了這項慣例，京都大學法學部全體教師聯名辭職以示抗爭，學生也展開了有組織的抗議運動。這一運動也波及到了東京大學及其他學校，但由於最終未能實現瀧川的復職目的，京大法學部的教師也因此於7月22日分裂為辭職群和留任群兩個部分，抗議運動因此敗北。瀧川事件標志著在滿洲事變之後日本法西斯化的發展，同時也是知識分子有組織地對此進行抵抗的最後事例。

② 日本發動侵華戰爭的天皇

裕仁出生後不久被立為皇太孫，受乃木希典的嚴格教育。1916年立為皇太子。1919年成年禮。1921年訪問歐洲。1921年11月25日開始攝政。1923年訪問中國台灣。1924年和良子皇後結婚。1926年12月25日大正天皇(1912-1926年在位)病逝後即位。1928年11月10日在京都舉行即位大禮。1931年命令日本關東軍發動九一八事變，侵佔中國東北三省。1933年12月23日繼宮明仁親王（今上天皇）出生。1935年11月28日義宮正仁親王出生。1936年11月25日同德國簽署《反共產國際協定》（義大利於1937年11月6日加入）。 1937年7月7日發動全面侵華戰爭中，在14年的侵華戰爭里對中國人民犯下了罄竹難書的罪行。1940年9月27日，德國、日本和義大利三國外交代表在柏林簽署《德意日三國同盟條約》，成立以柏林－羅馬－東京軸心為核心的軍事集團。次年12月7日在首相東條英機的推舉下挑起了太平洋戰爭。後因在中國戰爭上連遭敗績和在太平洋戰爭上受到美英等國的進攻而與1945年8月15日宣布在第二次世界大戰中無條件投降。1946年1月1日公布「人間宣言」，公開放棄神權。1946年11月3日簽署日本國憲法。1959年4月10日出席參加明仁與美智子婚禮。1975年9月30日訪問美國。1989年因患十二指腸癌（另一說為胰腺癌）病死於東京，終年87歲。1989年2月24日新宿御苑內舉行葬禮。後葬於東京都八王子市長房町。
編輯本段尚武的太子
手持旭日旗迪宮裕仁親王
裕仁生於明治34年（1901）4月29日晚10點10分，父親是皇太子明宮嘉仁親王（後為大正天皇）。明治天皇對於這個小孫子寵愛有佳，此日馬上命令宮內的御用文人為皇孫取名與號。最初的名有三個，為裕仁、雍仁以及穆仁，號則是迪宮和謙宮。最後，老天皇親自拍板，選擇了裕仁與迪宮，分別作為其的名與號。 裕仁的父親也就是大正天皇，從小多病，心身發育不佳，終生為病痛所困。而裕仁幼時也似乎了繼承了其父的遺傳缺點。日本皇室自孝明天皇之後，天皇的配偶都必須從皇族公卿的「五攝家」中選擇。這種過於狹窄的婚配范圍，往往也就造成了劣性遺傳的可能。類似的情況也出現在了歐洲的哈布斯堡家族。明治41年（1908）裕仁6歲入學的時候，被發現其右手的手指活動不便，被懷疑是遺傳的產物，其課程中的美術和音樂兩門因此被迫被放棄。除了手指的問題外，裕仁也有著先天近視的毛病，雖然自小就進行校正，但是效果一直不佳。 作為一個充斥軍國主義思想國家的准皇儲，裕仁從小就被有意識地培養尚武的性格。其剛剛出生70天後，就被寄養在了海軍中將川村純義的家裡長達四年。6歲的時候，裕仁進入了「皇室」學習院，而他的院長則是日俄戰爭中的「肉彈將軍」乃木希典陸軍大將，明治天皇親自指示乃木要努力將裕仁培養為「質實剛健」之輩。如此教育之下，裕仁自小就被種下了崇尚武力的禍根，而起自己也對乃木極為尊敬，總是稱其為「院長閣下」。大概也就是從這個時候，裕仁開始擺脫了給人的「病弱」印象而開始向他的祖父看齊。 明治45年（1912年）7月30日，明治「崩御」也就是所謂的駕崩，嘉仁親王繼位成為了大正天皇，裕仁成為了皇太子。9月11日，也就是明治正式大葬的前兩日，乃木希典突然拜見了裕仁。贈給了當日為陸海軍少尉的裕仁，由山鹿素行所著的《中朝事實》和《日本帝國史》。兩日後，乃木與其妻雙雙自裁於赤坂的家中為明治天皇徇死。這個事件給年幼的裕仁造成了極大的刺激。祖父的去世和「嚴師」的自裁，使變得極為自閉孤寂，往往舍棄左右隨從，而開始漸漸對無言的生物學感起了興趣。當其去世的時候，在宮內的「生物學御研究所」里還保存著，裕仁幼年採集的5大箱各式各樣的標本。大正三年（1914年），從學習院初等科畢業的裕仁，隨即被送往了「東宮御學問所」繼續學習了7年。而「東宮御學問所」的總裁則是另一位較乃木有過之而無不及的人物―東鄉平八郎海軍大將。至此裕仁又被拉回了軍國主義的道路之上。 1921年裕仁在英國參觀空軍表演
大正七年（1918）在「御學問院」度過了第四個春秋的，已經17歲的裕仁步入了青年期，其的婚姻大事也被理所當然地提了出來。久彌宮良子被內定為太子妃，計劃於此年完婚。然而當日權傾朝野的元老級人物山縣有朋卻以良子母親為色盲為由，反對這門婚事，認為良子的家族遺傳不佳。結果這場婚事的騷動，互不相讓的足足鬧了一年半之久，結果裕仁力排眾議還是決定良子為妻，而山縣有朋卻由於這次事件而被迫下野。不過，之後裕仁馬上就進入了一個多事之秋。 日本裕仁皇太子海外御巡紀念銀章
大正10年（1921年），裕仁剛滿20之時就開始其長達的歐洲之旅。當裕仁剛剛決定此事之時，皇後貞明害怕安全問題表示反對，裕仁費盡口舌這才將其說服。這次訪問主要是訪問英、法、比、荷、意5國。3月3日，裕仁一行搭乘「香取」號軍艦啟碇，途經香港、新加坡（在新加坡他還是皇室特權步行勘測了英軍的防禦工事，為二戰日軍突破要塞做准備）、科倫坡，雅典，地中海，5月7日抵達英國朴次矛斯港。一戰後的歐洲，百廢待興，選擇君主立憲的老前輩英國為訪問地，頗有些裕仁畢業旅行外加實地考察的味道。當日英王喬治五世親自前往倫敦火車站迎接作為皇太子的裕仁。日後裕仁曾經如此回憶「當時英國王室中，大都與我同輩，處生其中。簡直令我有「第二家庭」的感覺。特別是英王喬治五世，親自與我長談指點有關君主立憲之下的君主概念。」 不過，裕仁在巴黎的時候卻鬧了一個笑話。其當時微服出行，有生以來第一次自己付錢買車票，獨自搭乘巴黎地鐵。晚年談到這件事，其自己也還是不禁失笑「我當時第一次搭乘地鐵，什麼手續也不知道，手緊緊地握住車票，入閘的時候檢票員要在票上打孔，結果我緊張地深怕被他奪取，握著車票不放，雙方就這樣來回拉扯了數分鍾，結果惹得檢票員大怒。這張車票也被我一直保存著。」 昭和天皇即位
訪問期間，裕仁不僅學習西方的政治結構，同時也對軍事表現出了極大興趣，數次訪問了一戰時期的歷史遺跡。當時的法國將軍們對這位年近20歲的太子，對於軍事的精通程度表現出了極大的贊嘆。裕仁自己還特地去了拿破崙墓地所在殘廢軍人院訪問，並帶回了一個拿破崙的半身像，之後將其擺在自己書房內。（戰後多擺了一個林肯像，後來又擺了達爾文像）也就是在這次出巡中，他接見了駐歐洲的十幾個日本武官的參拜，獲得了以永田鐵山，小畑敏四郎，岡村寧次為首的日本青年軍官來誓效忠，這樣他以這些人為班底，開展了向軍中元老奪權的行動。 裕仁在凡爾登
訪問凡爾登的時候，裕仁一身戎裝騎在一尊大炮的炮管之上，一幅悠然自得的表情。其尚武之心可見一斑。雖然訪問行程緊密，但裕仁卻還是親自為自己未來內定的妻子良子挑選了一條珍珠項鏈，打算返國就和其成婚。不過這件婚事還真是多災多難。 歐行後兩個月，大正天皇重病，裕仁開始了攝政，主持大局，婚禮被迫推遲。然而之後，皇族中最年長者東伏見宮依仁親王去世，婚事再次被迫推遲到1921年底的12月1日。但隨後又發生了「關東大地震」，如此國難，婚事又被迫推遲，結果到了大正13年（1924年1月26日），這才正式舉行婚禮。
編輯本段大元帥陛下
視察軍隊的昭和天皇
到了1926年，「病罐子」大正天皇終於「崩御」，裕仁成為了日本第124代天皇，改元昭和。繼承大統的裕仁和良子先後誕下了照宮成子、久宮佑子等4個「內親王」即所謂公主。由於沒有男嗣成為繼承人，朝中開始了勸解天皇另納嬪妃，裕仁卻對此很不以為然，「朕還有兄弟在，即使自己沒有皇子，也不會有什麼問題。」到了昭和8年（1933年）12月23日，裕仁和良子總算是有了自己的兒子繼宮明仁，了確一樁皇室的麻煩。想來今日之日本皇室也是面對比當日更為嚴重的尷尬局面。 昭和5年（1928年），張作霖由於「不聽話」而遭到關東軍暗殺。同年6月，裕仁在出巡又遭遇激進分子的「預謀行刺未遂」。 結果，此兩件事引發了當時在野的日本政黨的極大反彈，紛紛就此攻擊田中內閣，此年7月裕仁公開對此進行指責，結果導致田中義一內閣被迫引咎辭職。雖然炸死張作霖的事件上，裕仁斥責當時的內閣，不過在32年春天，溥儀被扶植為滿洲國偽皇帝後，裕仁不再是不理「軍略」的皇帝了，當年親自為攻佔東三省的將領授勛。當他得知關東軍突破長城後，生怕引起列強干涉，命令關東軍不得越界攻擊。關東軍司令武藤信義立即收兵，只有在侍從長本庄繁和陸軍大臣荒木貞夫保證不會擴大戰線後他才批准第二次越過長城。 只有在1935年9月，裕仁借題發揮趁著陸軍參謀長閑院宮載仁親王上奏，對軍部勢力過於膨脹大發雷霆「傳陸軍大臣林銑十郎來！有關時局的問題總是出在軍部，尤其是陸軍省，身為陸軍大臣，如果任由部下牽著鼻子走，豈不要下克上不成？！」他命令在宮中開設大學寮，用大川周明的思想培訓青年將校，力圖把軍隊掌握在自己手裡。他啟用閑院宮載仁親王和伏見宮博恭王対掌陸海兩軍， 把皇族軍人的勢力抬高到前所未有的高度。到了昭和11年（1936年）6月，裕仁更是將在頒發的勛章「勛記」上將「日本國皇帝」改為了「大日本帝國天皇」，其野心的膨脹也可窺一二。 同樣的在1936年的所謂皇道派和統制派的對立中，也顯現出了裕仁的對於軍部的控制能力。二·二六事件王道派陸軍軍官以「打破體制」為號召，發動了軍事政變。1400多名叛軍在2月26日清晨，開始了行動，佔領國會，襲擊首相府等等重要地區。裕仁在事件爆發40分鍾接到了報告，馬上就換上軍裝，召見陸軍大臣，命令鎮壓。 惡魔的微笑
當時的陸軍大臣川島義之則回答「請陛下念在起事將校之行為，完全是為了精忠報國的赤誠，希望陛下諒解。」 裕仁聽後，拍著桌子，盛怒道：「先不管他們精神何在，這種胡作非為必須盡快鎮壓，盡快！」 到了次日下午4時，海軍第一艦隊的「頭牌」長門號戰列艦接到裕仁的直接指令駛入東京灣，主炮對准了被叛軍佔領的國會。面對陸軍鎮壓遲遲不動，裕仁結果對這武官大喊「難道要我親自帶著近衛師團去鎮壓他們么？！」結果這次叛亂終於在29日下午被平定，以叛軍投降而告終。
編輯本段發動侵華戰爭
1938年陸軍観兵式乘白雪的昭和天皇
在1937年7月7日，日本發動了震驚世界的七七事變，長達8年的侵華戰爭由此開始。稱裕仁為軍部之傀儡，理由是他從來沒有反對過軍部的提議題是軍部的任何提議在送給他之前就經過內大臣木戶幸一的審核，他不願執行的決議根本就不可能被送到天皇辦公室來。而且他掌握了軍部的人事大權，他不喜歡的人根本就不可能當上陸軍首腦，比如他討厭皇道派的真崎甚三郎和少壯軍官接觸過密，天皇左右暗示他辭職，真崎還想抵抗一下，結果下場就是被撤職，天皇評論說，這傢伙一點常識都沒有。侵華戰爭爆發之際。陸軍大臣杉山元自信十足地向裕仁表示「中國的戰事一個月內即可結束」，他就放縱朝香宮鳩彥王血洗南京，東久邇宮稔彥王攻略漢口。當陷入中國泥潭的3年後，日皇已經開始暗地埋怨，低估了中國的軍力：「每個人都對戰爭判斷錯誤，特別是陸軍的專責部門應盡快結束戰事，並在未來10年重整國防軍力。」裕仁甚至暗自批評當時首相近衛文麿：近衛在任時，好像毫無准備便帶領我們進入戰爭，他在阿部信行組閣的時候，親自指令陸軍大臣要從梅津美治郎或者侍從長畑俊六中挑選。1939年11月8日，在中國戰事緊張期間，於富士山附近檢閱近衛師團，藉以激勵士氣。
編輯本段太平洋開戰
1943年6月24日武蔵號上的昭和天皇
1941年發動太平洋戰爭特別是對美開戰前夕，他顧慮如果戰爭失敗，將會累計皇室，讓皇族擔任的海陸軍兩總長辭職，換上杉山元和永野修身擔任海陸軍總長。杉山元保證「百日之內即可告捷」。裕仁卻反問道：「中國戰事不是還沒有解決么？那太平洋豈不是比中國更大？」軍令部長永野修身從幫旁辯解，只能像對待重病病人一樣，開刀死中求活。天皇還是顧慮風險太大，不同意組成皇族內閣，他准備萬一戰爭失敗才這么干，實際上也是失敗後才組織東久邇稔彥皇族內閣收拾殘局。他對換上東條英機接任總理表示滿意，理由是東條做好了戰爭准備。東條後來在審判的時候說漏了嘴，東條說據他所知道的，整個日本軍隊，就沒有人敢違抗天皇的意志，連出現這種想法都是荒唐的。人是不可能和神對抗的。天皇那怕一個微小的暗示，就足以讓軍部費盡心思猜測聖意如何了。在開戰的最後一刻，裕仁吟頌他祖父在日俄開戰前下決心的詩：「四海皆兄弟，何緣起風波。」批准了對美開戰。 對珍珠港的襲擊，裕仁也是親自向海軍軍令部長永野質詢。「海軍決定何時出擊？」「12月8日。」 「那豈不是周一？」「夏威夷時間正好是周日。」 「那朕就可安心了」 在經過了初戰重創珍珠港美國海軍並侵佔了東南亞後的輝煌勝利後，日軍在中途島慘敗的消息震動了裕仁，其曾不安地表示「目前戰局難以樂觀，一旦喪失了制空權，就會有被切斷各個擊破的危險。我的陸海軍，就是敗在了對於美軍的過於輕視。」 昭和19年（1944年）新設軍需省，對於飛機的產量以年產5萬架為目標。不過，裕仁對於時局也有了些比較清醒的認識，「陸海軍總是缺乏協調，萬一有出什麼意外，必然雪上加霜。5萬架談何容易？恐怕連一萬架都很難吧？軍部定這種目標真是有問題。」 雖說如此，不過並意味著裕仁可以如同一個「天使」一般對戰爭不用負責。西南太平洋潰敗後，他不斷敦促日軍發動反攻以振作士氣，結果日軍就發動了一號作戰以打通大陸交通線。菲律賓決戰中，也是他不明實際，聽信了海軍台灣海空戰大捷的假情報，命令參謀瀨島龍三把決戰地點從菲律賓改到萊特島，結果造成空前的慘敗。當海軍向其報告「神風攻擊」的消息後，立即表示「非這樣不可么？不過這樣做很好。」45年4月，在沖繩戰役期間，輸昏了頭的裕仁問海軍軍令部長及川古志郎，海軍難道沒有軍艦了嗎？逼得海軍趕快搞了個大和號自殺沖鋒。 隨著戰事的吃緊，而裕仁則開始更關心其自己的命運，也就是日本天皇制能不能得到保留。1945年3月18日，裕仁巡視了遭到美軍大轟炸後的東京市區，不由感嘆其慘象尤勝當年的「關東大地震」。在美軍於廣島，長崎投下原子彈後，裕仁終於意識到了敗局已定。在8月9日下午11點50分緊急於防空洞召開了御前會議，如此發言： 「朕實贊同外務大臣的意見。陸海軍常常有許多正確的計劃，可也同樣失去實效。你們強調本土決戰，但卻連最重要的99裏海防都無法實現。再者，軍隊的裝備、武器都極度缺乏，可能要9月中旬才可完成。有關於飛機的增產更是無從談起。如此狀況，諸位何以應敵？」說到此，裕仁已經是聲中哽咽。 裕仁和當時的首相鈴木貫太郎主張日本投降。由於委員會中的政治和軍事成員就是否投降無法達成一致意見，首相要求天皇做出最後的決定。 8月14日，最後一次的御前會議上，裕仁特別穿上了陸軍元帥服，左胸佩帶象徵皇室的菊花勛章，無可奈何地做同意投降接受波茨坦公告。作為決心停戰的理由，天皇在獨白錄中舉出以下兩第一，如果這樣下去，日本民族就會以滅亡而告終，我就不能保護赤子了。第二，在捍衛國體這一點上，木戶也與我的意見相同，如果敵人在伊勢灣附近登陸，那麼伊勢、熱田兩神宮就會立即在敵人的控制下，來不及轉移神器，也就沒有確保它們的希望了，這樣就很難捍衛國體了。所以，當時我想，即使犧牲，也一定要講和。也就是說，估計守住三種神器中的伊勢神宮的八咫鏡和熱田神宮草剃劍無望是決心停戰的理由。其中「無條件投降」暗含一個條件：不廢除天皇。他對堅決反對投降的前侍從官，現在的陸軍大臣阿南惟幾說，你放心，我有把握保持國體。結果阿南只能去自殺。之後，NHK錄制了裕仁的投降公告。整個錄音為30分鍾，地點是皇宮的進口大廳。結果裕仁期間念錯或是念誤多處，直到第三遍才勉強合格。次日，又發生了一幕極端分子搶奪錄音 麥克阿瑟和裕仁
的鬧劇。但是其所謂的「御音放送」的投降詔書錄音還是得以播出。此段廣播被稱為「玉音放送」，使用大量漢語文言的《終戰詔書》使很多日本平民無法具體理解廣播的內容。 在日本正式投降後，美國政府實際上已經秘密決定赦免裕仁。一個原因是擔心天皇被起訴，可能引發日本極端派人士的騷亂和不穩，同時佔領當局也需要天皇一個「真正傀儡」配合美國的佔領工作維持局面。9月27日，裕仁拜見了麥克阿瑟，後者婉轉地暗示著點，其對裕仁道，「如有任何問題麻煩，可以隨時和商量。」聽了這話，裕仁如同心中大石落地，返回皇宮的時候，皇後良子不由地說道：「您的臉色好多了。」
編輯本段戰後的生活
1971年的科學家裕仁
戰後，包括蘇聯在內的國家要求廢除天皇，但是美國為穩定戰後東亞形勢，需要建立一個反共產主義的經濟強國，如果沒有天皇，日本國內秩序將難以協調，因為之前日本長期推行神話天皇、效忠天皇的教育，天皇已經成為多數日本人心中的精神支柱。所以因美國策略上需要，道格拉斯·麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰並不負主要責任。這一觀點得到了日本人民的極大歡迎。 1946年元旦，裕仁發布《人間宣言》，否定了天皇的神聖地位，承認自己與平民百姓一樣也是人，而不是神。美國佔領日本後，道格拉斯·麥克阿瑟是實際上掌控有日本統治權的人。在他的干預下，1947年通過新的日本國憲法，確定天皇為國家的象徵，提出最高統治權歸人民所有，真正實行立憲民主。 昭和天皇の全國巡幸1949年5月久留米)
為了與憲法的變化相一致，戰後裕仁逐步樹立自己民主君主的形象：與平民會面，允許皇族成員被拍照。他還訪問過災區，視察日本的戰後建設。他的皇位繼承人明仁也打破了傳統，和一位普通女性結婚而不是貴族家庭成員。1971年裕仁訪問西歐，1975年訪問美國，這是第一次以天皇的身份訪問外國。因為裕仁是海事類出身，對海洋生物有許多研究，戰後把許多精力放在了研究上。 裕仁晚年身體欠佳，1987年手術後更是每況日下。1988年8月15日，裕仁最後一次公開露面並發表講話，悼念戰爭遇害者。1989年1月7日上午7時55分，日本政府正式發布「天皇崩御」公告，漫長的「昭和時代」落下帷幕。其子明仁的時代拉開了序幕。
編輯本段相關的話題
貢獻及榮譽
拋開政治方面不看，昭和天皇還是一位生物學愛好者，他一生發現動植物新品種200餘種，主要研究腔腸動物的分類學，著作有《相模灣產後鰓類圖譜》、《那須植物志》和《相模灣產水螅蟲類》，因其對海洋生物學研究作出了貢獻，英國皇家科學院授予他名譽會員稱號。

③ 關於裕仁天皇...

少數歷史人物是受到很大爭議的。比如昭和天皇裕仁，他在任64年，從騷亂的戰爭時期，到戰後的和平年代。他統治時期包括經濟大危機，無條件投降，外國佔領，民主改革，穩定和平，空前繁榮和崛起為世界大國時期，更顯著的事實是，他在東京審判時期逃脫了所有的罪責，能夠又在戰後又統治了四十四年，他長期保有王位是他令人驚異的生存技巧的證據。但是對於他怎麼能夠從不承認任何對戰爭的道義、政治和法律上的責任是一個巨大的秘密和自相矛盾的荒謬的說法。

當然，關於裕仁的批判是很多樣化的，在任何意義上他都不是一個簡單的人，事實上，他沒有任何意義上他都不是一個簡單的人，事實上，他沒有任何個人的記述已經公開，這增加了這種神秘性。據稱他保存了一生的私人日記，但是日記從來都沒有公開過，因此，直到今天這種爭議仍在蔓延，裕仁的形象是：「一個和藹的內向的人，學者化的和文明的和平的男人，他發現自己被戰爭和征服扭曲。」是一種非常流行的說法。但是顯然過於簡單化，這種說法相信他是反對戰爭的愛好和平的人，但是不知道怎麼樣或者有力量去阻止戰爭。

一些人已經宣稱裕仁是一個有同情心的天皇，是一個菩薩，他過著平靜和樸素的生活，曾經為他的人民遭受的苦難表示了巨大的同情。換言之，目前更多的，基於最新解密的文件作出的研究顯示出裕仁是一個獲得充分信息的，有判斷力的和頭腦清醒的天皇。他知道怎麼樣行使他的權力，他知道在需要的時候表示不悅，他經常和建議者和官員商議，舉行了無數次的所謂「御前會議」。在幕後召開聯絡會議，他不是一個對自己權力和影響力一無所知的人，有證據顯示裕仁天皇的戰爭責任是不容辯駁的。作為日軍的最高統帥，他下達了執行戰爭計劃的最終決定，沒有他的支持，戰爭計劃不能得到實施。

裕仁天皇的案子由於以下幾個因素變得復雜：1）他的身體的儀表和個人的性情，2）日本社會階級構造和天皇系統之內的無責任的系統，無疑從儀表和性情上來看，裕仁和邪惡的天才阿道夫•希特勒一點都不象，與希特勒刺耳的聲音，外向的豐富有力的語言和善於表演的能力相反，裕仁是羞澀的，局促的，和內向的。幾乎不公開露面和發表演說。他缺少一個居住偉岸的儀表，就象他所羨慕的祖父明治天皇那樣的儀表，很多人注意到，裕仁身材矮小，聲音尖利，沒有巨大的智力和想像力，他有輕微的駝背，穿厚底鞋。當他1921年准備國家旅行的時候，他的親信擔心他的健康，因為他表現出一定程度的個人的不安全感和緊張。

此為遺囑漏段，在上段之前最新的關於裕仁的研究是由赫伯特•P•比盧斯在最完整的有效資料基礎上完成的里程碑式的著作。他的斷論是嚴厲的。比克斯寫道：「他，裕仁實際上比絕大多數認為的要活潑得多，精明得多，有力得多……在他統治的最初22年裡，（1924-1945）他行使了巨大程度的影響力，無論何時他面臨選擇時都不是軟弱無力的，他深深懂得什麼不該說，該做就做」裕仁的帝王術做得很好，由於他是人民和國家既定的領袖，他的第一個特權就是保住王位和統治權，從這個意義上講不得不說裕仁是一個成功者。

在他的早年，裕仁受到了乃木將軍的巨大影響，他是日俄戰爭的英雄，他保護年幼的裕仁，教導他「儉約，優雅，耐心，男子漢氣概和在困境中鍛煉自我控制的能力」盡責和尚武在乃木將軍對理想君主的設想中同樣重要，在乃木的指導下，裕仁很早 就認識到他身體的孱弱，他需要通過勤奮的工作來克服它。」盡管裕仁離乃木對於理想君主的想像還相差很遠，他以巨大的熱誠對待裕仁，據說在聽到明知天皇駕崩的消息時，乃木將軍和裕仁見了面，和他講了3個小時，問了他在乃木擔任校長的學校里學到的所有的東西，在這次長時間的會見中，裕仁不動聲色的坐著，生怕如果他煩躁會讓他的老師失望，在這個回結束之後，乃木將軍和他的妻子雙雙切腹，當裕仁聽到這個消息時候，他和他的三個兄弟都不一樣，抑制住了情緒，眼淚在他的眼睛中流出，他幾乎不能說話，他不能控制他的情緒，盡管感事實上他曾經被 訓練不表現出情緒，

在乃木將軍的安排下，裕仁的課表是精心設計的。每天四個小時的晨練，接著用午餐裕仁通常一個人吃西餐，喝一杯牛奶，在下午進行禮儀訓練四個小時，接著進行身體練習和軍事練習。裕仁還接受了大量的儒家教訓，強調統治者應該對人民是仁慈的人民應該對於高於他們的人顯示忠誠，每個人都知道他在社會系統中的位置，在他的成年時期，年輕的內向的裕仁發展出對昆蟲和海洋生物的愛好，這變成了他終身的愛好。

裕仁的儀表，特別是在老年時期，激勵了KANJI ISAMU 宣稱裕仁是「裕仁是有同情心的皇帝，他只是在裕仁80歲的時候見過裕仁一次，那時他在皇宮接受被授予的榮譽，」KANAJI被他對瘦小的，謙遜的天皇的崇敬震驚了，在KANAJI充滿熱愛的記述中，他寫道：『從佛教角度說，可以這樣說，天皇有一種SANYATA或者說是 四大皆空的表情，我人列的感覺到這個木素的率直是天皇人格的關鍵』深思之後，KANAJI斷言，我們應該怎麼樣來評價昭和天皇，天皇用他的絕對的春節讓他如此讓人感動，這個不自私的天皇，他的謙虛包含著對他人，嬸嬸的同情，我相信這個菩薩。太難以知心，先熱那，KANAJI教授完全忽略逗樂亞洲太平洋戰爭和以裕仁的名義導致的數白完人的留學。

裕仁在1975年獲得了另外一個轟動的成功，他在著名的迪斯尼世界會見了米老鼠，米老鼠站在他的身邊，年長的微笑的裕仁塑造了一個誣害的，熱愛和平的天皇的形象，無意，他在戰中對軍國主義官員和建議者是無助的。

很多人閑談關心裕仁基本上是一個慈善的人，他渴望和平，但是被戰爭的風暴支配了，另一方面自從他出生從來就被鼓吹為是日本政府和宇宙的中心，盡管名義上是立憲君主，但是他是一個神聖的皇帝，太陽女神天照女神的直系後裔，明治憲法宣稱他是「神聖不可侵犯的」。為了保存和保護天皇的皇位，反對敵人，天皇不得不能夠顯示出他不會犯下任何罪行，也不能犯下任何罪行。為了確保他自己的生存，裕仁天皇他的建議者不得不被限制用直率的方式表達他的觀點。
即使他在很多問題上有強烈的觀點，他幾乎從來不向他建議者以外的小圈子透露任何信息。「塑造天皇」的任務在裕仁有著幼年和成人早期最重要的影響，控制他的情緒，盡量少說話，總是作出最高領袖的姿態，使他能夠隱藏在面具後面，這讓裕仁參與戰爭決策變得模糊和曖昧，例如，在決定性的執行襲擊珍珠港的計劃的御前會議中，裕仁引用了他祖父明治的一句著名的句子，宣稱：「雖然我把周邊海域當作我的兄弟，但為什麼波濤如此洶涌？」他讓他的官員們和建議者去思考他真正的感情，他的陳述經常聽起來象特爾斐神諭的表述。它們是模糊的，能用多種方式理解，因而，他忠誠的官員們，象TOJO（車條）和其他人，不得不學會觀察他的態度和表述還有身體運動去理解他真正的意圖，另外，他也顯示出對天皇強烈的責任感，通過站在雨中視察學生和士兵，為了理解關於政府和國家的問題，他經常忽略身體的活動和快樂，（或者翻譯為他經常不顧身心的匹配和愉悅而為了關於政府和國家的問題）

用最贊美的看法來描述裕仁是一個和平的人，HONJO（本庄），裕仁的首席侍衛長，記錄了裕仁對日軍武裝侵略中國的反應；「我相信，國際正義和良好信義是重要的，我要為保持國際和平而奮斗……」但海外的軍隊（關東軍）不聽從我的命令，不計後果的擴大事態，他們似乎想通過軍事力量制服中國，這引起了我無盡的痛苦，這可能導致大國力量的介入和我們國家和民族的毀滅……當我想到這些問題的時候，我夜不能寐，真正的事實是，不容質疑的是，裕仁能夠嚴厲地懲罰和警告不服從他的官員，但他沒有這樣做。

與裕仁是一個慈善的無力的和平主義者相反的觀點是他擁有憲法授予他的巨大的力量和權威，根據那時的皇帝制度，天皇掌握著最高統治權，他不是如一些人宣稱的純粹的傀儡首領和軍隊的傀儡。他被1889年憲法賦予了決定性的權力，「憲法宣稱天皇是不可打破的神聖的世系的繼承者，由男性繼任，政府根據這個原則服從天皇的領導，它規定天皇「神聖不可侵犯」是「帝國的元首」，和「武裝部隊的最高統帥」。明治憲法11條規定「天皇有陸軍和海軍的最高領導權」第12條規定「天皇決定陸軍和海軍的組織和和平」第13條規定「天皇有宣戰權，媾和權和簽署條約的權力」他也有召集和解散帝國議會頒布天皇飭令取代法律，任務和解除國家大臣和其他官員的權力，甚至，政府官員要發誓對天皇忠誠，必須服從和尊重天皇的意願。

即使有了這些看起來無限的權力，在日本社會背景里，天皇仍然不得不三思而後行。他必須訓練自己謹慎地和深思熟慮地行動。他的神聖性不允許他作出任何的錯誤，以至於失去官員的尊敬，他必須學慣用微妙的方式使用權力，比如建議，以委婉的語言表達，警告，質疑，或者使用意味深長的沉默，事實上，他可以通過直接的詢問讓他的內閣解散：首相，你怎麼做，解散了嗎？到這一步時，他的首相和內閣將考慮自動解散。

赫伯特•P•比克斯和IROKAKA DAKICHI在他們的著作中已經多次表明，裕仁的軍事顧問們告訴了他所有的戰爭計劃和策略，從1938年1月到1941年12月，裕仁召集了八次御前會議討論戰爭計劃。

裕仁參加了並做出了所有的重要的決定，裕仁不能毫不理會發生的一切。他對日本戰爭初期取得的勝利是熱情洋溢的，在掌璽大臣（木戶）KIDO的日記里這樣描述裕仁得知日本在太平洋戰爭中的勝利時的喜悅。

天皇笑得象一個孩子：「戰爭軍事」他說：「幾乎過於田連的看進了我們嘴中，爪窪前線的敵人在萬隆宣布投降，現在我們的軍隊正在進行荷屬東印度部隊的投降談判，泗水的敵人已經投降了，緬甸前線的敵人已經放棄了仰光。」「他太高興了」
以上一段為小字部分。
也許開始時有一些勉強，裕仁不久就陷入戰爭的狂熱之中，變成了一個主戰的天皇，當日本軍隊繼續向東南亞進軍時，即使裕仁沒有發動戰爭的責任，但是他推遲了戰爭的結束，造成了日本和亞洲受害國數百萬生靈塗炭，有近一年時間，面對走向戰敗，他激勵他的陸海軍將領們去獲的一個最終的勝利，以確保更好的和平局面，在這個時期，又有150萬日本人被殺，可是裕仁最忠心的官員，前首相東條英機在東京戰爭罪行審判中犯了一個暫時的錯誤，他揭示了這樣的事實：「沒有一個日本人敢違抗天皇的意願」這番話引起了法庭的震驚。這意味著天皇無疑與戰爭責任有著根本的牽連，——如果這番陳述成立的話，但是因為麥克阿瑟決定讓天皇在任何情況之下都不捲入戰爭審判，東條英機在美國首席檢查官KEENAN的引導下，修改了他的說法，因而，直到今天，戰爭責任問題仍然未解決，天皇以戰爭責任。也仍然是一個沒有解決的問題。

但是，天皇無戰爭責任可能是一柄雙刃劍，一方面，它允許裕仁仍然在位四十四年，重建日本為世界經濟強國，另一方面，它妨礙了日本道義的增長，道義責任和歷史的非正義問題，有日本侵略引起的回過頭來困擾今天的日本盡管他不斷進行否認，過去的罪惡不會消失，令人遺憾的是裕仁天皇的的在日本投降時發布的召令中，他並沒有提到任何的背景，內疚和戰爭責任。他否認日本的侵略。宣稱對美英宣戰是「為了確保日本的自衛權和東亞的穩定」日本不打算「侵犯東亞各國的主權進行領土擴張」，因此他不承認任何不正當行為，也不承認犯下任何戰爭罪行。

但是最近世界的發展，比如亞洲國家的民主化，經濟增長和全球化，已經強調了這種需要，需要某些國家採取道義上的行動。承認他們自己犯下的明顯的歷史罪行，道義和正義的問題越來越作為一個政治問題引起關注。」很多的日本市民已經認識到他們需要承認日本過去對亞洲國家的侵略，有這種閑談國法的最接觸的怠工表是諾貝爾 文學獎獲得者，大江健三郎，他寫道：「日本和日本人必須為與亞洲的和解努力，一般說來，在我們現代化的歷史中，特別需要指出的是，侵略戰爭是踏的頂副，我們失去了作為亞洲一員的權利，並且要在沒有恢復這項權利時繼續生活下去，沒有和解，我們不能根除對待我們的鄰居的包噸感情，這種感情讓我們的關系不真實。」

大江繼續用強有力的語言寫道：「日本與願意反省過去，不僅僅在道義上讓人生厭，也阻止了日本 亞洲扮演合適的角色。」

比克斯在他的結論中指出，日本和美國在秘密進行的消除戰爭責任問題的行為上有其他的目的，因而讓日本全面反省它最近的歷史是有困難的，最後，裕仁天皇拒絕承認他的戰爭責任，在他的作用下，數百萬人死亡，同時日本軍隊以他的名義在中國，韓國，菲律賓，印度尼西亞和其他太平洋沿岸國家犯下的罄竹難書的暴行，他面對他的人民和世界的能力顯示了他相當程度的精明和不誠實，裕仁在投降後11次會見了麥克阿瑟，想要獲得保護，防止其他盟國把天皇作為戰犯的企圖。

裕仁天皇在他的一生被他自己的顧問和官員包圍和保護，後來又被美國保護，美國需要他和他的國家作為冷戰中對抗蘇聯和中國的盟友，結果，他在1975年訪問美國受到歡迎，一個記者問他戰後日本的變化有何價值，他給出了不詳，答復。天皇回答說：「我認為各種各樣的人對戰爭結束有很多種觀點，從最寬廣的角度看，我不認為戰前和戰後有任何變化」這似乎暗示著天皇和他的人民沒有在戰爭經歷中吸取任何教訓，這實在是一個令人悲傷的評論。

最近，1990年12月，裕仁駕崩之後，明仁天皇繼位，新天皇召開了新聞發布會，當他被問及戰爭時，他答道：「我這一代人已經在沒有戰爭的狀態下生活了很長時間了。所以我們沒有時間去反思戰爭」這是天皇家族再次借機迴避這個問題，裕仁變成日本民眾壓制戰爭歷史的象徵。所以他的兒子明仁天皇繼續扮演他父親否認歷史的角色，認為日本遺忘歷史是不正當的，因而，在戰爭後期，使天皇逃避向戰爭責任的密謀導致天皇家庭對在戰爭中喪失的數百萬生命缺少任何內疚的感覺，天皇家庭在戰爭中的中心角色必須追究，要用功於2000年12月國際婦女戰爭罪行審判：「不可侵犯的」裕仁天皇在死後被審判，當首席法官麥克唐納宣告裕仁對二戰中日軍性奴役婦女負有責任，這是歷史性的第一步。

④ 日本天皇為什麼不住京都

日本天皇之前一直住在京都 後來遷都江戶 改名東京 其實到現在 也不到200年 但是在京都是好多年 所以現在也是關西那邊古風比關東那邊重

⑤ 日本京都概況

日本的京都府，日本一級行政區，京都府是日本關西地區的都道府縣之一。 面積 4,612.71平方公里 ，總人口 2,646,569人(2004年2月1日)。府治位於京都市。

京都府位於日本主要島嶼--本洲島的中西部，東鄰三重縣和滋賀縣，西鄰兵庫縣，南鄰大阪府和奈良縣，東北鄰福井縣，北瀕日本海。京都府擁有人口260萬，80％以上集中於城市，面積為4613平方公里。京都市氣候宜人、風景秀麗。境內南部為京都盆地，北為丹波、丹後山地，平均高度約600米。奧丹後半島突出於日本海中，其東為若狹灣。沉降海岸，有舞鶴、宮津等良港。較大河流為淀川水系主支流和由良川等。森林面積佔75％。年平均氣溫14-15℃。降水量南部1，400毫米以下，北部1，600-2，600毫米，降雪期長。舊畿內的山城國，山陰道丹波國的大部分和丹後國。今包括11市，首府京都市。 1868年置京都府。工業以電機、紡織、食品等為主，運輸機械（造船）、化學、一般機械亦較發達。傳統工業高級絲織品、染色、陶瓷、酒類以及漆器、扇子等手工藝品夙享盛名。耕地78％為水田。南部丘陵產茶有名。乳肉用養畜業發達。魚產豐富，海陸運輸便利。多古跡名勝、寺院、美術工藝建築和自然風景區。主要城市有京都、宇治、舞鶴等。
京都具有濃郁的日本風情，是日本人心靈的故鄉。它是日本紡織物、陶瓷器、漆器、染織物等傳統工藝品的產地。同時，它又是日本花道、茶道的繁盛之地，被稱為「真正的日本」。京都也是接受文化熏陶的好地方，無論是藝術、佛教還是民間手工藝。遊客可以通過TIC學習日本烹調技術、傳統工藝（絲綢、陶瓷、造紙、廟宇行頭等）、日本戲劇、茶道和插花。京都幾乎每天都有慶祝活動和例行節日，富有濃郁的地方鄉土風情。最為熱鬧的是祗園節（7月1日至29日）和時代節（10月22日）。時代節是平安神宮的祭禮，將京都成為首都後1000多年來的風俗習慣按各個不同年代的風貌列隊展現。

【二、2】京都府行政區劃
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市部： 福知山市 | 舞鶴市 | 綾部市 | 宇治市 | 宮津市 | 龜岡市 | 城陽市 | 向日市 | 長岡京市 | 八幡市 | 京田邊市 | 京丹後市 | 南丹市 | 木津川市
乙訓郡： 大山崎町
久世郡： 久御山町
綴喜郡： 井手町 | 宇治田原町
相樂郡： 笠置町 | 和束町 | 精華町 | 南山城村
船井郡： 京丹波町
與謝郡： 伊根町 | 與謝野町

【二、3】京都府歷史
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713年 自丹波國分置丹後國
740年 聖武天皇遷都恭仁京
784年 桓武天皇遷都長岡京
794年 遷都平安京
866年 應天門之變
1156年 保元之亂
1183年 源義仲入京、平家逃亡
1221年 承久之亂、設置六波羅探題
1337年 建武中興
1338年 室町幕府建立
1392年 南北朝合一
1467年 應仁之亂
1568年 織田信長入京
1582年 本能寺之變
1586年 豐臣秀吉、建造聚樂第
1601年 設置京都所司代
1863年 新選組組成
1864年 蛤御門之變
1867年 王政復古、廢止京都町奉行所
1868年 鳥羽伏見之戰、京都府成立
1869年 明治天皇、江戸行幸。東京奠都。
1889年 京都市成立。府知事兼任市長。於舞鶴設置海軍第4鎮守府（舞鶴鎮守府）
1892年 於綾部創立大本教
1897年 設置京都帝室博物館、京都帝國大學
1898年 京都府與京都市成為分離的兩組織
1907年 於深草設置第16師團（自第4師團分出）
1932年 巨椋池干拓事業開始
1944年 第16師團、萊特島之戰全軍覆滅
1945年 美國第6軍司令官克魯格將軍入洛
1950年 蜷川虎三當選京都府知事、革新府政（～1978年）
1957年 陸上自衛隊大久保基地設置
1964年 東海道新干線開業
1994年 古都京都的文化財、登錄為聯合國教科文組織世界遺產
1997年 京田邊市成立
2004年 京丹後市成立

【三、1】日本京都市
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指日本的京都市（きょうと,Kyoto ），日本京都府南部（山城地方）的城市，面積827.90平方公里，總人口1,469,472人（2005年9月1日），也是京都府府廳所在地。屬於政令指定都市，包含東京特別區為全日本人口第七位。與大阪、與神戶共同成為「京都阪神大城市圈」。

京都在公元794-1869年為日本首都，名「平安京」。日本平安時代建設了「平安京」，成為平安時代和室町時代的首都，為日本政權中樞；直到明治天皇東京出行為止的1100年間，大體上皆為的日本天皇居住的城市。

1889年設市。工業以紡織為主，次為食品（造酒等）以及電機、運輸機械、出版印刷、精密機械、化學、銅加工等。西陣絲綢夙享盛名，染色、陶瓷、釀酒、漆器、扇子等傳統工業亦甚著名。市南部形成的洛南工業地域為阪神工業地帶的一環。陸、空運輸樞紐。商業發達。有國立京都大學等高等學校多所。旅遊業發達，多歷史遺跡與古代文物，有故宮、平安神宮等。市西北嵐山山麓的龜山公園內，1979年建有周恩來詩碑。

【三、2】京都市地域
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京都市由以下11區構成。

右京區
上京區
北區
左京區
下京區
中京區
西京區
東山區
伏見區
南區
山科區

市樹: 楓樹、柳樹、桂樹
市花: 山茶花、杜鵑花、櫻花
自治紀念日: 10月15日
市長: 桝本賴兼
坐標: 東經135度46分00秒,北緯35度00分00秒

【三、3】城市環境
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京都並不守舊，它只是致力保存其古老的風貌。在發展新的藝術、文化和傳統等方面，京都也不遺餘力。悠遠的歷史背景，使得京都繼承了諸如建築、繪畫、雕刻、園藝、歷史遺跡和民俗藝術、建築和文物等豐富的文化遺產。日本國內將近百分之十五的重要文化財產都可以在京都找到。它的文化遺產，不論是在質或者是量上，都位居日本全國之冠。

京都有眾多的文化遺產，"古都京都文化遺產"在1994年已登錄為世界文化遺產。其中包括京都的17處古跡，它們是：清水寺、二條城、金閣寺、銀閣寺、天龍寺、龍安寺、延歷寺、高山寺、仁和寺、西芳寺、東寺、醍醐寺、西本願寺、上賀茂神社、下鴨神社、宇治上神社、平等院鳳凰堂。平等院鳳凰堂就是今天印在10日元硬幣後面的建築。

京都的文化遺產遠不止這些建築物，還包括與這些建築物相依相伴的周圍環境，還包括一些未登錄為世界遺產的建築和風景。這些寺院既包含了建築之美、又包含了園林、造型之美，與周圍的環境融合無間，的確是傳統藝術的精品。京都的人們十分愛護自己的環境，1994年京都市出現了60米以上的旅館，有不少的京都人認為這些高層建築破壞了京都原有的風景與氣氛，有些景點甚至拒絕這些高層旅館的住客入園，以示抗議。

京都擁有天賦美麗風光和豐富的人文景觀。每年訪問京都的遊客有5600萬人次，其中有52萬為海外觀光者。客人們可盡情領略日本的風土人情和各種類型的食宿，較大的旅館均有用精通英語和法語等外國語言的工作人員，使海外遊客盡興盡致。

在京都，人們把地名串成歌，以便記住。如《丸竹夷》

丸 竹 夷 二 押 御池
（まる たけ えびす に おし おいけ）
姉 三 六角 蛸 錦
（あね さん ろっかく たこ にしき）
四 綾 仏 高 松 萬 五條
（し あや ぶっ たか まつ まん ごじょう）
雪駄 ちゃらちゃら 魚の棚
（せった ちゃらちゃら うおのたな）
六條 七條 とおりすぎ
（ろくじょう ひっちょう とおりすぎ）
八條こえれば 東寺道
（はちじょうこえれば とうじみち）
九條大路で とどめさす
（くじょうおおじで とどめさす）

丸 竹 夷 二 押 御池
姐 三 六角 蛸 錦
四 綾 佛 高 松 萬 五條
行囊 錢 聲 魚之棚
通過了六條七條
過了八條就是東寺路
九條大路連成片

這首是明治以後，為了使機動車能夠通行而重新規劃修整之後新的歌詞。

丸 竹 夷 二 押 御池
（まる たけ えべす に おし おいけ）
姉 三 六角 蛸 錦
（あね さん ろっかく たこ にしき）
四 綾 仏 高 松 萬 五條
（し あや ぶっ たか まつ まん ごじょう）
雪駄 ちゃらちゃら 魚の棚
（せった ちゃらちゃら うおのたな）
六條 三哲 とおりすぎ
（ろくじょう さんてつ とおりすぎ）
七條こえれば 八・九條
（ひちじょうこえれば はちくじょう）
十條 東寺で とどめさす
（じゅうじょうとうじで とどめさす）

丸竹夷二押御池
姐三六角蛸錦
四綾佛高松萬五條
行囊錢聲魚之棚
通過了六條三哲
過了七條就是八九條
直到十條東寺為止

用地名解釋起來就是：
丸太町、竹屋町、夷川、二條、押小路、御池
姐小路、三條、六角、蛸葯師、錦小路
四條、綾小路、佛光寺、高辻、松原、萬壽寺、五條
雪肽屋町（現在的楊梅）、鍵屋町、魚之棚
六條
七條、八條、九條
十條

這首老的童謠的地名是從北到南，一行是一條從西到東的大路所包含的地名，這樣的大路有十條。（京都的地圖看上去好像一個大方格被割裂成很多的小方格，路都是筆直的）

歌中的「ちゃらちゃら」似乎是指的是鍵屋町大街和錢屋町大街(現在已經消失)的「鍵」或 「錢」字的發音。

另外《寺御幸（洛中堅小路）》則是縱向（南北走向，由東向西）的街道名稱。

寺 御幸 麩屋 富 柳 堺
（てら ごこ ふや とみ やなぎ さかい）
高 間 東 車屋町
（たか あい ひがし くるまやちょう）
烏 両替 室 衣
（からす りょうがえ むろ ころも）
新町 釜座 西 小川
（しんまち かまんざ にし おがわ）
油 醒ヶ井で 堀川の水
（あぶら さめがいで ほりかわのみず）
葭屋 豬 黒 大宮へ
（よしや いの くろ おおみやへ）
松 日暮に 智恵光院
（まつ ひぐらしに ちえこういん）
浄福 千本 はては西陣
（じょうふく せんぼん はてはにしじん）

路的名稱

寺町通→御幸町通→麩屋町通→ 富小路通→柳馬場通→堺町通→
高倉通→間之町通→東洞院通→車屋町通→
烏丸通→両替町通→室町通→衣棚通→
新町通→ 釜座通→西洞院通→小川通→
油小路通→醒ヶ井通→堀川通→
葭屋町通→豬熊通→黒門通→大宮通→
松屋町通→日暮通→ 智恵光院通→
浄福寺通→千本通→西陣（地名）
※ 最後の「西陣」は西陣織で有名な地域の地名です

【三、4】京都市歷史
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京都從794年成為日本的首都，名為「平安京」。至今已有1200年的歷史。建設以來，它接受了無數次歷史風雨的洗禮之後，變化頗為巨大。但是，總是有時導入當代最先進的技術設備裝置，在產業，經濟，文化的發展中，做出了巨大的貢獻。至到如今，也展示著古而不老的風姿。

與此同時，京都完整的保留住了它千餘年的歷史文化遺產。以寺院神社為首，具有古代風格的房建築物的存在，成為歷史的見證。各種祭禮和精湛的手工藝技術充分顯示出了們繼承發展的意志。古代京都是一座巨大的城市。南北約5.2km，東西約4.7km。以朱雀大路為中心（寬度約85m）分為左京，右京兩區，曾經擁有在最大15萬大在住人口。左京，右京兩區分別有國營市場，儲存著全國各地的豐富物產。手工業也是政府直接經營。高技術人材雲集此處。

古都的北部有天皇的皇居，和政府機關。它是日本政治的中心。以天皇為首，貴族，官員，武士等都生活在這里。周邊地區是政府官員的官邸，宅院井然有序，形成官邸街。

「柳樹與櫻花交錯種植，如錦如緞」。京城本身擁有日本最盛時期的景觀，在經過200年之後的10世紀中期發生巨大的變化——右京因為是沼澤地，不宜居住，人口逐漸減少，從而就失去了都市風的彩，回到了過去農村景象。人口逐漸向左京地區集中，越過了城界，向鴨川河的東部，甚至於北部也得到極大發展。

但是，「平安京」沒有能夠保持它均整的面貌。11世紀到12世紀之間，平安京有了一個新的名字---京都。

京都這個名字在中世紀初被人們固定下來。朝廷的軟弱無能促成的武士政權的誕生。京都作為一國之都也變得有名無實。鴨川河東的耳家町成為武士政權的根據地，新的都市景觀在東山一帶形成。

歷史並不這么簡單。中世紀，京都成為新佛教興起的中心，北山，東山，西山的山麓建起了許多寺院。在平安京原則上除東寺和西寺之外不可有其他寺院，但在市民的支持下也陸續建起來了。13世紀，14世紀，15世紀，隨著時代的推進，作為宗教文化都市，京都被給予了特有的新的景觀和性格。

中世紀的京都，市民活動非常活躍。在過去從事國營產業的多數的商工人，隨時的產業的沒落，被迫獨立起來，自己成立了「座」—共同組合，以維護營業權益，，前代以上產業，使產業經濟得到了前所未有的發展。這種氣勢也影響到了行政和文化。都市的共同意識的實現，在祗園祭禮中得到了如實的體現。同時，京都也作為商工都市發展成日本最大的都市。

但是，好不容易建成的這座城市，在15世紀後半的11年間卻因為內亂—應仁，文明之大亂，而遭受了毀滅性的打擊。到回復為止，花費了之後的近500年的時間。即使如此，也再無法回到從前的樣子。一個完整的京都就變就分成了上下兩個區，兩個區之間有近2km的田園地帶。

這時的都市景觀持續了約一個世紀。豐臣秀吉在統一政權之後，對京都進行了根本的徹底的改造。首先填埋了兩個區之間的間隔，進行整體規劃，對整個京都進行了恢復一體化的的大建設。京都成立以來，首次在周邊地區蓋起來土居。中心部新建了天皇的皇居—御所。新建的聚樂第（宮殿名）金碧輝煌。

於是，京都就這樣開始進入了近代。豐臣政權，及接下來的德川政權，使神社寺院得到顯著的復興，城市恢復中了世以來的宗教文化都市的面貌。產業都市的特性也得到顯著地恢復，

特別是17世紀末，西陣地區成為了世界知名的紡織業地區。

可是這也沒有得到長久的發展。18世紀到19世紀，寶永，天明，元治的三場大火，使京都損失殘重。人們積極地進行恢復性建設，元治大火的災後恢復一直進行到了明治時期。

在江戶時代被奪走首都地位的京都，在明治初年的一段時間里恢復了首都地位。但因為政治原因，首都被再次遷回東京。京都市民的抗議遊行也沒能阻止天皇遷移的腳步。過去的皇室貴族，有力的市民，也陸續遷離。

京都陷入危機，大失往日繁華景象。但是京都人以一種永不妥協的精神，對火災後的廢墟進行全力以赴的再建設。在四方非難之中，仍然大膽改革—為輸送能源，確保水資，對琵琶湖進行水利建設，對西陣紡織業的技術革新，新建工場等，扎扎實實，向前邁進。

以百年建設的大構想為根據，在時治28年，為紀念遷都1100年，舉辦了第四回「全國勸業博覽會」。明治37年以後，革新意志更加得到貫徹執行，從20世紀開始了「三大事業」。為此，政府投入的龐大的資金，進行了長達10的努力。這使京都從真正意義上接受了與近代相適稱的大改造。

現代京都在第二次世界大戰中得到倖存，在多方面得到了發展。產生了世界知名的學術機構，先端產業，也成為著名文化遺產勝地。

但是，京都人並不以此而自滿，與時代一同邁進，發展。如果沒有這些，1200年的一個大都市可能在歷史的大火中永遠的消逝了。

京都不是一個「博物館」都市，而是一個歷史都市。

⑥ 裕仁天皇

昭和天皇
名裕仁，謚號昭和天皇（1901年4月29日—1989年1月7日），日本第一百二十四代天皇（1926年－1989年在位），今上天皇明仁(年號平成)的父親。裕仁在任皇太子期間曾訪問歐洲。大正十年(1921年)因父親大正天皇患病而出任攝政。大正十五年(1926年)繼位，以尚書中的「百姓昭明，協和萬邦」一句改元昭和。第二次世界大戰後作為日本國民的象徵。
生平
1901年4月29日出生於日本東京。立為皇太孫，受乃木希典的嚴格教育。
1916年立為皇太子。
1921年訪問歐洲。
1921年11月開始攝政。
1924年和良子女王結婚。
1926年12月25日大正天皇病逝後即位。
1928年11月10日在京都舉行即位大禮。
1933年12月23日繼宮明仁親王(今天皇)出生。
1945年8月15日代表日本國宣布在第二次世界大戰中無條件投降。
1946年1月1日公布「人間宣言」，公開放棄神權。
1989年1月7日因患十二指腸癌病逝於東京，享年87歲。
1989年2月24日新宿御苑內舉行葬禮。後葬於東京都八王子市長房町。
家庭
大正十三年(1924年)與久邇宮邦彥王的長女良子女王(香淳皇後)結婚，生下今上天皇明仁、常陸宮正仁親王以及數個女兒。
早期統治
登基時的裕仁1926年裕仁登上皇位。當時日本正日益民主化，於是裕仁採用昭和作為年號。盡管年號中包含和平的含義，但日本卻很快地走上了軍事擴張之路。隨著1927年一場銀行大危機，新上任的日本首相田中義一開始在中國東北擴張日本的軍事勢力。裕仁致力於履行自己立憲君主的職責,很少過問內閣的政策，但他既不贊成也不反對擴張主義。具有諷刺意味的是，極端的民族主義者鼓吹對天皇要絕對服從，反對立憲民主制。但他對軍國主義分子十分贊賞,為日後戰爭爆發埋下了隱患.
1929年的經濟大蕭條進一步促進了日本軍國主義和擴張主義的政策。 1931年日本侵略中國東北後，在那裡建立了「滿洲國」傀儡政權。 30年代，極端民族主義分子製造了一系列政治暗殺事件。 1932年5月15日犬養毅首相遭暗殺，標志著政黨領導的內閣的結束和日益為軍隊控制的官僚內閣的開始。這個獨裁體制要求學校講授絕對的愛國主義，他們強迫大學開除具有民主思想的教授。
1936年2月26日，「皇道派」極端狂熱的法西斯主義少壯派軍官發動的「二二六兵變」，在裕仁的嚴令下被嚴酷鎮壓，結果是日本軍部內部的「北上派」和「南進派」內斗最終以裕仁支持的「南進派」獲勝而結束，軍部控制了政府，裕仁藉此也絕對掌控了日本中央政府過去難以控制的日本軍隊。
第二次世界大戰期間的統治
1937年中日戰爭開始，日本很快吞並了大部分東亞地區，使其加入「共榮圈」。裕仁被指責同意導致這場戰爭的對外政策，並批准東條英機與納粹德國的希特勒、義大利的墨索里尼結成法西斯主義軸心國發動第二次世界大戰亞洲戰場的戰爭，侵略中國等國家。有些人認為，在政府決定加入戰爭這件事上，裕仁作了正式的批示。根據他對憲法的理解，他有義務支持內閣通過的政策。
1945年8月14日裕仁宣布無條件投降1941年12月8日日本突然襲擊美國珍珠港海軍基地，致使美國及其盟國加入對日本的戰爭。 1945年8月美國向日本投下兩顆原子彈後，裕仁被要求參加戰時最高國務會議的特別會議，以考慮和討論美國及其盟國提出的投降條件，他和當時的首相鈴木貫太郎主張日本投降。由於委員會中的政治和軍事成員就是否投降無法達成一致意見，首相要求天皇做出最後的決定。裕仁同意投降接受波茨坦公告；其中「無條件投降」暗含一個條件：即不廢除天皇。 8月15日，裕仁通過無線電廣播史無前例地向日本民眾解釋了投降的原因。此段廣播被稱為玉音放送，使用大量漢語文言的《終戰詔書》使很多日本平民無法具體理解廣播的內容。
1946年以後的統治
戰後，包括蘇聯在內的國家要求廢除天皇，但是美國為防共產主義在亞洲散布，故需要在亞洲建立一個非共產的經濟犟國，如果沒有天皇，日本國內社會必然動湯，因為之前日本長期推行神話天皇、效忠天皇的教育，天皇已經成為多數日本人心中的精神支柱。所以因美國策略上需要道格拉斯·麥克阿瑟將軍和其他官員共同表示，裕仁對第二次世界大戰並不負主要責任。這一觀點得到了日本人民的極大歡迎。
1946年元旦，昭和天皇發布人間宣言，否定天皇的神聖地位，承認自己與平民百姓一樣也是人，並不是神。
美國佔領日本後，最高負責人道格拉斯·麥克阿瑟是實際上掌控有日本統治權的人。在他的干預下，1947年通過新的日本國憲法，使天皇這一最高統治者的位置變為了一個國家的象徵，而提出最高統治權歸人民所有，真正實行立憲民主。
昭和天皇的晚年：會晤美國總統羅納德·里根為了與憲法的變化相一致，戰後裕仁把自己打扮為一位民主的君主：與平民會面，允許皇族成員被拍照。他還訪問過災區，視察日本的戰後建設。他的皇位繼承人明仁親王也打破了傳統，和一位普通女性結婚而不是貴族家庭成員。 1971年裕仁訪問西歐，1975年訪問美國，這是第一次以天皇的身份訪問外國。
昭和天皇與靖國神社
昭和天皇於戰後曾八度參拜靖國神社，在1978年靖國神社合祀甲級戰犯之後，就不再去參拜。日本經濟新聞報導(2006年7月20日)從前宮內廳長官富田朝彥的遺物筆記中發現，昭和天皇曾向富田表示，他因為對合祀作法不悅，因此停止參拜。
前宮內廳長官富田朝彥的遺物中，發現留有昭和天皇語錄的二十多本筆記，其中於昭和天皇逝世的前一年，1988年4月28日的筆記中，記載有關昭和對靖國神社的看法。
昭和天皇當時曾說「靖國神社的築波宮司(祭司)處理合祀問題很慎重，但是換上松平慶民宮內大臣的長子松平永芳擔任宮司之後，他完全不了解他父親愛好和平的想法，隨即決定合祀，所以從那之後就不再去靖國參拜，那是我的信念」。
筆記中也記載昭和天皇於當年4月29日的生日記者會上，被詢問到對大戰的看法，昭和說，怎麼說大戰都是最不好的回憶。會後昭和對富田表示，被問到對戰爭的感想時，我一心想表現出厭惡戰爭的心情。
昭和天皇的戰爭責任
裕仁天皇在位的62年時有史以來日本天皇統治最長的時期，也是一段經歷了幾大動亂和變化的時期。
對於昭和天皇的爭議很多，有人認為他是日本發動第二次世界大戰的罪魁禍首，也有人認為他只是軍部的傀儡，並無實權。但是無可否認的是，他對軍部的日益壯大視至不見，而且他是有權力去制裁不聽指示的軍人的，但他並沒有去做，而是樂觀其成。
裕仁有一句名言:「問題不在我們幹了什麼，而在於全世界對我們所乾的事情有什麼反應」，表示他最顧及的是自己的名聲和責任。
日本投降後，蘇聯、中國、英國、澳大利亞、紐西蘭等國都將裕仁列為日本頭號戰犯。英國首相艾德禮、蘇聯統帥斯大林分別致電麥克阿瑟，要求嚴懲戰爭罪犯裕仁天皇，建議經公審後絞死。
麥克阿瑟考慮到為了在遠東扶植與蘇聯進行冷戰的盟友，一個因審判處決天皇而陷入混亂的日本不利於美國的利益，而天皇制能起到凝聚日本保守反共勢力的作用，因此麥克阿瑟本人支持放棄追究天皇的戰爭責任，就此給當時的美國總統杜魯門急電報告：
日本國民……對日本天皇崇敬備至，已達百餘年之久。在太平洋戰爭中，少數軍國主義分子曾以此作為煽動民族主義的狂熱手段，號召為天皇而自我犧牲。而戰後日本國民對裕仁天皇的崇拜有增無減，視如國神。我認為，如果對裕仁天皇公審處決，必將使全日本國民信仰的支柱徹底崩潰，甚至在日本全國引起反對盟國的瘋狂騷亂和暴動。處決裕仁為日本舉國所不容，我們重建和改造日本的前途則不堪設想，結果可能是歷史的悲劇。
因而，我本人作為盟國駐日本國的全權代表，出於對日本國未來命運的考慮，決定對裕仁天皇免予戰爭責任的起訴。
如果盟國決定逮捕和作為戰犯處決天皇，那麼駐日盟軍統帥部將需要增援100萬作戰部隊……
華盛頓很快回電同意麥克阿瑟的意見，於是麥克阿瑟頒布了盟軍總司令部第一號令：
出於對日本前途和國民信仰的考慮，盟國決定對日本天皇裕仁不予追究發動戰爭的責任，不予起訴和逮捕。今後裕仁的人身地位和人身自由，應與其他日本國民同樣受到憲法的保護。
裕仁天皇:發動侵略戰爭的罪魁禍首
1931年，日軍侵佔了中國的東山省，裕仁天皇在給侵華日軍的密電中下令他們「向前推進」。侵華日軍在中國擴大他們所謂的「聖戰」，裕仁天皇親自向日本將領們說：「在要害地區集中大量兵力實施壓倒性的打擊不是更好嗎？」幾個月後，心領神會的侵華日軍製造了導致中國30萬人遇害的南京大屠殺，1938年對中國發動全面侵略。按照裕仁天皇的昭示，侵華日軍「視所有年齡在15歲以上60負以下的中國男子為敵人」，因此這些中國平民都應該殺掉。另外，在長達八年的抗戰中，成千上萬的中國士兵被日軍俘虜，但到1945年日軍投降的時候，只發現了56名戰俘！

⑦ 日本天皇是誰

明仁天皇 (Akihito) 是昭和天皇裕仁的長子， 生於1933年12月23日。1956年畢業於日本學習院大學經濟系，1952年11月被立為皇太子。1989年1月7日即位，成為日本第125位天皇，年號「平成」。根據日本憲法規定，天皇是日本國和日本國民整體的象徵。

明仁天皇關心中日關系，對中國文化抱有濃厚興趣，曾多次表示日中兩國的交往源遠流長，衷心希望兩國永遠友好下去。 1992年10月，明仁天皇及皇後美智子對我國進行正式訪問。

明仁天皇多年從事海洋生物研究，專攻魚類學，曾發表二十多篇學術論文。他擅長日本古詩，已發表500多首，愛好音樂，喜歡打網球。1959年4月，他與美智子結婚，有二子一女。皇後美智子1934年10月20日出生於東京的實業家家庭。

⑧ 德川幕府和京都天皇的關系二者如何共存又互相制約

又稱「德川幕府」。日本第三個封建軍事政權。德川氏以江戶為政治根據地，開幕府以統制天下，故亦稱江戶幕府。自公元一六○三年德川家康受任征夷大將軍在江戶設幕府開始，至一八六七年第十五代將軍慶喜，將政治大權奉還朝廷（即大政奉還）為止。約二百六十五年，為繼鐮倉，室町幕府之後，最強盛也是最後的武家政治組織。德川幕府時期一、創業期（一六○三~一六五○）：歷家康、秀忠、家光三代將軍。二、發展期（一六五一~一七一五）：歷家綱、綱吉、家宣、家繼四代將軍。三、興隆期（一七一六~一七八六）：歷吉宗、家重、家治三代將軍。四、極盛期（一七八七~一八五二）：歷家齊、家慶二代將軍。五、衰亡期（一八五三~一八六六）：歷家定、家茂、慶喜三代將軍，亦即美國使節來日至大政奉還期間。由於幕藩至武士財政每況愈下，幕府的威信受到打擊，幕府以農村為基礎，但因不滿封建的壓迫和榨取，常發生暴亂，即所指百姓一揆。此外，又加上外國要求通商，幕府雖力事遷就，但大勢所趨，使整個幕府體制發生動搖，雄藩群起討幕，終於迫使幕府走向衰亡之路。德川幕府時代特點一、將安土桃山時代之特質更加擴展，可以看出集權的封建制度的完成及其衰退。二、都市及商工業的發達。三、町人文化（商業文明）的發展。四、對外採取鎖國禁教政策。五、儒學（朱子學、陽明學）、蘭學（江戶時代中期以後，由荷蘭傳入日本之西洋學術）的興起。由於以上五點，看到德川幕府時代的突出和發展，也因這種因果循環，導致德川幕府的沒落和衰亡，德川家康以巧妙的政策建立了中央集權的封建制度，使武家政治組織，達到最高峰。但是集權的封建制度完成之後，武士向都市集中，消費的刺激，也帶來了都市和商工業的繁榮，逐漸使農民成為被壓迫階級，商品也向農村滲透，最後由於農民的階層分化，招致幕藩體制的解體，加之幕府末期外交問題的復雜和緊迫，儒學者提倡尊王攘夷、尊王斥霸，最後朝廷和強藩借口結合倒幕，終迫使德川幕府只有大政奉還。