蠢春夢訪問者

A. 自 自 的成語

自 自 的成語有自由自在、自暴自棄、自高自大、自知自明、自私自利。

一、自由自在

【讀音】：zì yóu zì zài。

【含義】：意思是無拘無束﹑安閑舒適的樣子。

【用法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義。

【例句】：星期天，我漫步在林陰路上，自由自在，無拘無束。

【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十三：「問：『牛頭未見四祖時如何？』師曰：『自由自在。』曰：『見後如何？』師曰：『自由自在。』」

【譯文】：（有人）問：你在牛頭山未遇見（四位佛祖）講道之前是怎樣（參禪）的？大師回答：無拘無束，又問聆聽講道之後又是什麼樣子，大師依然回答無拘無束。

二、自暴自棄

【讀音】：zì bào zì qì。

【含義】：意思是自己甘心落後，不求上進。

【用法】：聯合式，含貶義。一般作謂語、定語。

【例句】：他至從上次考試成績不理想以後，就開始自暴自棄。

【出處】：《孟子·離婁上》：自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。

【譯文】：自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己，對自己極不負責任的人，不能和他做出有價值的事業。

三、自高自大

【讀音】：zì gāo zì dà。

【含義】：意思是認為自己又高又大。形容自以為了不起。

【用法】：用作貶義。一般作主語、謂語、定語。

【例句】：人要是自高自大，瞧不起別人，就不能進步。

【出處】：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：「見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。」

【譯文】：看到有的人讀了幾十卷書，就以為自己非常了不起，欺凌長者，看不起同事。

四、自知自明

【讀音】：zì zhī zhīmíng。

【含義】：意思就是了解自己的情況，對自己有正確的估計。

【用法】：偏正式，作賓語，含褒義。

【例句】：一個嚴於解剖自己的人，往往是有自知自明的。

【出處】：《老子·二十三章》：「知人者智也，自知者明也。」

【譯文】：能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人更加強大而不可戰勝。

五、自私自利

【讀音】：zì sī zì lì。

【含義】：意思是只為自己打算；只顧自己利益。

【用法】：含貶義。一般作主語、賓語、定語。

【例句】：她是個自私自利假仁假義的女人，我睢不起她。

【出處】：《晉書·潘尼傳》：「憂患之接，必生於自私，而興於有欲。」

【譯文】：憂慮、禍患，必定是因自私而產生、因慾望而興盛。

B. 恆大模式對我國的足球發展有什麼作用

何謂「恆大模式」？有一種說法，「恆大模式」就是底氣十足的砸錢模式，大資金，大投入，引進名氣大、實力強的國字型大小級別的本土球員和外籍球員，聘請著名教練，組建實力超群的陣容，快速出成績，追求轟動效應。

我們先看一下恆大是如何「砸錢」的。

有人曾粗略地統計過2011年恆大俱樂部的內外援轉會費，據說，馮瀟霆、姜寧和張琳芃的轉會費都不會低於750萬元人民幣，內援轉會費總和超過2000萬元人民幣。聯賽中途簽約的阿根廷球員孔卡的轉會費高達1000萬美元，孔卡的年薪達700萬美元。

2011年年初，恆大俱樂部投巨資5000萬人民幣舉辦中超聯賽開幕式，現場記者多達600名，稱得上豪華開幕式。

2011賽季，恆大推出了「513」的獎勵方案，即，贏一場球球隊可以獲得500萬元的獎金，打平則可以得到100萬元的獎勵，如果踢輸一場球則要扣球隊300萬元。截至恆大隊提前4輪奪冠時，球隊18勝7平1負，獎金總額高達9400萬元人民幣。

據說，恆大俱樂部全年支出3億元，甚至更多，遠遠超出其他俱樂部。

有人對恆大模式說三道四，懷疑砸錢的恆達模式能否持久，甚至對恆大模式在2011年度的成功不屑一顧，但是，在過去的一年裡，恆大模式確實取得了成功，恆大隊在中超元年便一舉奪得中國最高水平聯賽的冠軍，有恆大隊比賽的球市異常火爆，恆大主場比賽場均上座人數達到45000人，客場比賽，提升上座率3成以上，媒體和球迷關注度極高。

除了高薪高額獎勵以外，恆大隊實行了嚴格的管理，其「五必須，五不準，五開除」的隊規，堪稱中國足球史上最為嚴厲的隊規。此外，恆大俱樂部還採取為球員購買「五險一金」、退役球員可到集團任職等措施，在職業化嚴格管理的同時，更融入了非職業化的粗獷或是人情。事實上，恆大採取的更像是一種「具有中超特色」的職業化模式，

也許，這種模式不可持續，不可仿製，但自從恆大模式進入中超聯賽，其強烈的鯰魚效應便開始顯現，刺激、激活了死氣沉沉的中國足球，對中超聯賽、對中國足球起到了極大的、積極的促進效應，對其他俱樂部的思維模式、管理模式和投入方式起到了震動、警醒和提示作用，促使他們認識到，如果一味堅持原有的模式，而無所變化和變革，好的球員會跑掉，或者招不來好球員，球隊成績上不去，球隊和俱樂部的形象、號召力、關注度受損失，掉入惡性循環的圈圈中難以自拔，自身生存會很困難。恆大模式的實踐證明，中國足球需要變革、變化，沒有變化和變革便沒有生命，中國職業化足球的發展，有多種道路可供選擇，也肯定有成功的方向和可能。恆大模式的實踐也證明，搞足球一定要捨得投入，要捨得真金白銀的實實在在的投入，決不能摳摳索索捨不得投入，老想著花小錢辦大事，勉勉強強、渾渾噩噩地維持著過日子，這樣的話對足球發展不利；也決不能耍花招，走邪門歪道，搞空手套白狼式的所謂的資本運作，覬覦在足球上撈一票就走，這樣會害了中國足球。捨得在足球上投入，不管是企業追求廣告和營銷效應，還是其他目的，把錢真的花在了足球上有什麼不好呢？

恆大隊重金引來孔卡、穆里奇及鄭智、郜林等中外球員，這些球員以其個人能力、技戰術水平和整體配合打出了漂亮的比賽，球星和成績吸引了全國的球迷，也吸住了媒體的眼球，帶火了球市，對於低谷中的中國足球來說就像是強心劑和興奮劑，起到了激活和喚醒作用。恆大重金引援模式引起了多米諾骨牌效應，去年聯賽結束後，國內多傢俱樂部紛紛投重金尋求重磅外援和內援，恆達模式的積極作用值得肯定。如果中超聯賽能夠吸引更多的較高水平的球星，增加聯賽的含金量，增大比賽激烈程度和競爭力度，學習先進國家的管理經驗，將會吸引更多球迷，引起更多、更高級別媒體關注，聚集更多的高水平球星，促進國內球員水平提高，使中國足球聯賽步入良性競爭和良性循環的軌道，進而提升中超聯賽的水平乃至提高中國足球的水平。

不管恆大模式能夠維持多久，也不管恆大模式是否適用於其他俱樂部，它在特定時期所發揮的特定的積極作用，以及對中超聯賽和中國足球未來發展的影響，不可低估。也許，恆大模式會催生其他模式，如申花模式、魯能模式、泰達模式等，存在多種模式對中國足壇再現繁榮景象是好事，是大好事。大家已經看到，為了准備2012年度的中超聯賽，多傢俱樂部加大了投入，加大引援力度，提高了對聯賽的重視程度。同時，隨著以阿內爾卡為代表的外籍大牌球星的加盟，國內實力球員的頻頻轉會，不僅提升了國內外媒體和球迷對中超聯賽、中國足球受關注程度，而且，在各支球隊內部，球員之間對主力位置的競爭加劇，促使球員全身心投入訓練，提升自己的能力和水平。另外，俱樂部之間也在明爭暗鬥，拼教練，拼球員，拼投入，拼職業化管理。無疑，這些對中國足球都是非常正面的促進和影響。這些，無不包含有恆大模式的積極影響和促進作用，這些都是值得肯定的。

恆大模式能走多遠還是未知數，但願經歷了中超聯賽磨礪的恆大模式能夠不斷自我完善和改進，繼續探索在中國特色的環境和氛圍下職業化足球健康快速發展的方式和途徑，能夠走得更遠、更穩、更高。當然，更希望中國足球管理者和其他俱樂部的投資者、管理者能夠從恆大模式中吸取和借鑒有益的經驗，根據自身特點，探索適合中國足球和俱樂部發展的模式和途徑。各方共同努力，中國足球的未來值得期待。

C. 世界上有鬼嗎

鬼，又稱亡靈，傳說是死亡所留下的的魂魄，常被認為是死人的幽靈。科學來說是沒有鬼存在的,所謂的鬼只是人們對外界凶險的臆斷;

知道裡面總有人好問有沒有鬼，到底有沒有呢？不知道，因為很多問題科學還無法證實，比如中醫學，西醫科學無法解釋，但就是治病。

鬼魂的定義：「一種能脫離肉體獨立存在的思維或意識體，神學上將它視為生命延續的一種方式。」 這是千百年來神學屆和科學界最具爭論的名詞，世界上幾乎每個民族都存在這樣或那樣的關於鬼的傳說。絕對唯心主義者他們相信鬼的存在，絕對唯物主義者不相信鬼的存在。但是由於沒有充分證據證明各自的觀點，使得相互都無法說服對方。至今這兩大陣營都有各自的擁護者，客觀一點的看法是:"由於沒有充分證據，我們既不否認也不承認鬼的存在！科學的精髓是實事求是，而不是單憑個人的主觀臆想"。要得到確切的答案，還需要未來的人們長期艱苦努力的探索。

鬼是不存在的，至少人們以前想像中的「鬼」是不存在的。人們總是再說人分為肉體和靈魂，而鬼一般又稱為「鬼魂」，即只是人的靈魂，人的靈魂，又多為依附於肉體之上的，肉體的死亡，也就昭示著靈魂的附帶死亡，或是思維的死亡。人的明示思維（如語言、行為等）是有方式保存下來的，而暗示思維，是無法保存的，也就確定了「鬼」是不存在的.
沒有鬼的！簡直就是自己嚇自己！~

經常聽到別人說這世上有鬼,但你長這么大你見過嗎,害怕也就是自己嚇自己,個人的心理問題,如果看見鬼了,不要害怕,如果是死那你也逃不掉,還不如去抓幾個鬼讓世界上的人們見識一下,或許你還可以得到個諾貝爾抓鬼獎呢!~~

世界上沒有鬼，也沒有靈魂！

靈魂跟鬼是一個概念。都是很抽象的物體。

很多事實都可以完全證明這個世界上是沒有靈魂與鬼的。

即便是有很詭異的事情，也是大自然的自然運作或者根本就是人為的。

但世界上有可能有鬼：因為我就親身經歷過，那天是晚上，我獨自回家，走到10樓時，通過我面前的玻璃窗，看見後面有個人我恐慌地回頭，但身後什麼人也沒有，我又看窗戶，那個人還在那，我大叫地跑回了家，後面得知，就在我回家的前1個半小時，那裡有人被殺。
曾有人這樣下過定義，挺絕的，令人不得不相信世界上其實是沒有鬼的。
但是，要知道世界上有沒有鬼，無人得知。
也許只有你變成了鬼才知道了。
沒有哪一個人見到過鬼，反之，就沒有誰能證明沒有鬼。就像有沒有外星生物一樣，我們因為沒有一個確切的令人信服的答案而一直堅信著世界上有著那樣一種生物，同樣，我們也不能否認世界上沒有鬼。
曾和好友談到過鬼，他們都挺贊成我的看法：世界上不一定就一定沒有鬼的。
我告訴他們，世界上連巫師都有，我們完全沒有理由否認沒有鬼。是的，在一篇文章里見到過的。在歷史上有一個醫生，是一個純粹的神醫，一個奄奄一息的斷了手的病人，抬進去的時候還是一副死人模樣，而出來後就是一個大活人了，不僅手好了，而且身體也極其健康。奇怪的是，那個神醫診斷病人時沒有一個人能進去觀看，而且病人也不知道自己是怎麼被抬進醫院和醫治成功的。像那段記憶被洗掉了一樣，只能記得自己當時很痛苦，後來突然就好了。
試設想，你死了，變成了鬼，而那時你也就相信了鬼的存在。你是一個鬼了，你要人們都知道世界是有鬼的，你後悔自己當初的無知，你不能讓活著的人再無知下去。然而，奇怪地是你只能看見小孩子，你很失望。誰也知道小孩子是最沒有說服力的。你當然不肯放棄，於是你要向小孩子說清楚。這時你才發現你根本就不可能和人類說話，因為你現在是鬼了，而且，小孩子，應該是人類其實根本就看不見你。沒有辦法，你要讓他們知道你的存在，鬼的存在，於是你拼盡全力想出現在他們的世界裡。你巧妙地運用光線的原理，挺意外的將你的身影印在了人類的照片上。你很高興，終於有一個有力的證據來證明自己的存在了。然而人類認為是什麼了。他們確實認為是有鬼了，然而卻從本質上發生了偏折：他們將鬼理解成了一個恐怖的東西，黑夜的代表物，至人於死地的甚至不現實的東西。你當然很憤怒，因為你曾經也是人。你開始盡力出現在孩子們的視線里，然而，孩子們是不懂得的，你的身影使他們感到恐懼，於是你又無辜地戴上了一個嚇唬小孩的黑帽子。就這樣，鬼一代一代的循環著，向人類述說著他們的存在，但是沒有人相信，你當然不會泄氣，就那麼一直循環著，盡著自己那看似簡單的艱巨的任務：讓人類相信鬼的存在。
我們不得不承認世間有著很多令我們費解的事情。就像巫師這一說，也許那隻是謠言罷了，但是我們也不能，而且完全沒有能力說世界就沒有巫師，原因很簡單，我們沒有見過。
是的，大千世界，無奇不有。就像有很多動物，在以前，人們對它們是未知的，而現在它們卻被人類的關注。
正如那句話說的一樣：「一切皆有可能。」對於未知的世界，是這樣，對於未知的事物也是這樣，同樣的，對於未知的未來我們也應相同對待。
對於未來，我們什麼都要接受，是的，我們什麼都有可能變的，我們沒有能力否認未來，連上帝也不能的。
世界上真的有鬼嗎？
我們不能否認，是的，在某種意義上，我們寧可選擇相信……

其實這個問題有一些科學家在研究，但結果到底有沒有就不知道了，結果還沒出來。不過要有些老人說有，但是這些鬼不害人，每個人的背後都有一個鬼和一個天使，這些鬼很矮，一般人看不見他們，只有有陰陽眼的人才看得見，鬼節的時候它們都會出來，你要怕那天就別出去啊。這些我是聽人家說的，到底有沒有就不曉得了，反正不是有句話說的好嘛：不做虧心事，半夜不怕鬼敲門嘛。沒啥，你要怕了就找我啊，我和你一起作伴，o(∩_∩)o...

傳述的鬼,有太多矛盾的地方.除了人以外其它生物死後會不會也變成鬼.
如果不會,那麼人也不會[因人屬於生物的一類,沒什麼可說的].
若會,那舉個例子,一個人生病了被一定數量的病菌這類生物感染了,於是吃葯殺死了病菌.病菌死後變成了鬼在這人身體里.那這人身體里豈不是有很多鬼,一張嘴說話N個鬼飛出來了,人一生中生病再所難免,試問這人還能活嗎???哈哈,簡直一笑柄.
假如有鬼,那麼要問了生命初開到恐龍時代間有鬼嗎????那時沒有,那麼此時也不會有.別說什麼那時也有,騙騙小孩還行.證據呢,親眼看到了[別說那時,就此時也沒一親眼真正看見的]?就算能矇混過關,那麼從那時到現在得有多長時間了,那麼多的鬼,怎可能能有人呆的地方.擠都得擠死.有人會說能穿過去,那以後就別說從一個地方走到另一個地方,應該說從一個鬼那穿到另一個鬼那.可以說這些人簡直睜眼說瞎話.
假如有外星生物,那麼其死後會變成鬼嗎?若不會,同樣是生物,那麼人也不會.
什麼是科學很無力,假如科學解釋了,你們能接受嗎???說能,那是騙人.證據,就像當年的日心說,當時即刻被接受了嗎?後來發現了真相就是這樣,不接受都不行.
他們說有鬼,那是對現實,生活的不滿,害怕直面未來的死亡,人生的痛苦,挫折,苦難,疾病.他們在逃避在躲避這什麼.其實這些都是自由的選擇,而我們選擇了做個勇者,活在客觀現實真實的世界裡,樂觀的對待一切,就讓他們去當弱者,活在虛幻的世界裡吧.其實這些都是自由的選擇.
觀點只一個:相信科學,用客證,實踐證明理論.憑空亂想等於坐著等天掉錢.^^
我認為肯定存在．在這里我只談科學．不說迷信．
不知道你物理學的好不好．這里我套用一下物理知識．
我們人類生活在四維空間里.橫線是一維.橫線加豎線是二維.長寬高組成了三維.再加上一條時間線便是四維.(別怪我羅嗦.必須跟你講清楚)
愛因斯坦相對論中提出超越光速變可產生無窮的力量.包括時間扭曲.達到五維空間.你所說的鬼.也就是人類能量的繼續.人類死後.消亡的只是肉體.可意識形態還存在.任何的生物.都擁有自己的能量.死後的能量.也就是鬼.我估計也就是到了五維空間.因為五維空間是我們人類無法看見的.所以呢.鬼變的神秘.只所以我們有機會看見.估計是因為空間之間產生了扭曲.或者蟲洞.才讓人類見到了死者的能量.放心死了之後.不會失去意識.你還是會看的見身邊發生的一起.只是在不同的空間中.因為死後的能力是在原子和無之間的東西.只是你無法操縱四維空間中發生的事.希望這是你要的答案.
最終還是一句話信則有，不信則無 ！ 希望你不要相信有鬼啊！要是有，人早就被吃了！

D. abcd的詞語大全

一石二鳥
龍馬精神
鼠頭鼠腦
【如魚得水】(1)原謂君臣相待，今多以形容朋友或夫妻情感融洽。(2)用以比喻所處環境，能稱心如意。
【池魚之殃】比喻無故而受禍。
【殃及池魚】無端受累。
【魚水相逢】(1)比喻夫婦和樂。(2)比喻君臣相得。
【魚沉雁渺】比喻音信全無。
【魚目混珠】比喻用假貨充真貨。
【魚米之鄉】指靠近水邊的肥沃地方。
【魚肉鄉民】土豪劣紳，仗勢欺侮自己的鄉人。
【魚沉落雁】比喻女子容貌美麗。
【魚貫而入】排成一列依次前進。
【魚雁往返】指書信往返。
【魯魚亥豕】指文字因形近而傳寫錯誤。
【渾水摸魚】在混亂的局勢中得小便宜。
【漏網之魚】喻罪犯沒有被逮捕歸案。
【緣木求魚】喻勞而無功，絕不可得。
【鮑魚之肆】比喻惡劣之環境或小人聚集之所。
【臨淵羨魚】比喻空自想望，而沒有實際行動。
【魚游沸鼎】比喻情勢之危急

有關「鳥」的成語
【一石二鳥】比喻做一件事獲得兩個效果。
【小鳥依人】形容女子或小孩怯弱的樣子，惹人憐愛。
【倦鳥知返】形容遊子倦遊歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。
【倦鳥歸巢】形容遊子倦遊歸家。或比喻離開工作崗位太久，倦於在外形式而回到自己崗位。
【笨鳥先飛】(1)形容愚笨的人，事前欠缺考慮，常魯莽行事。(2)或用以表示愚笨的人行動應比別人早，以免手忙腳亂。
【鳥盡弓藏】比喻天下既定，功臣遭遺棄。與「兔死狗烹」意同。惟「鳥盡弓藏」語意較輕。
【鳥語花香】描寫春天的景色。
【鳥面鵠形】用以形容久飢消瘦之狀，又作「鳩形鵠面」。
【鳥為食亡】比喻人因貪財而死。
【鳥獸不可與同群】指人畢竟仍須生活在人群社會中，不能隱居逃世。
【鳥之將死，其鳴也哀】比喻人快要死時，多會良心發現，講出善良的話來。
【驚弓之鳥】比喻曾遭禍患，因而心懷驚懼者。

有關「鶴」的成語
【杳如黃鶴】比喻人物一去無蹤。
【風聲鶴唳】形容人心惶惶，自相驚擾。
【焚琴煮鶴】指不解風雅，大殺風景的行為。
【閑雲野鶴】形容超然脫俗，與世無爭，可以用在隱士，或是退休在家，生活閑逸無憂的人。
【雞皮鶴發】粗皮膚和白頭發，形容老人白發蒼蒼，滿臉皺紋。
【鶴立雞群】比喻才能出眾。或用以形容人身材特別高大。
【鶴發童顏】比喻年老而健康。
【鶴長鳧短】形容異類難諧。

有關「雁、鵝」的成語
【沉魚落雁】形容女子的美貌。
【魚沈落雁】形容女子的美貌。
【雁足傳書】比喻互相聯絡，音信不斷。
【雁行失序】悼兄弟之喪。
【雁行折翼】失去兄弟。
【魚雁往返】指書信往返。
【千里鵝毛】遠道送禮物，禮輕情意重。

有關「其餘鳥類」的成語
【鳩占鵲巢】比喻強占他人所有。
【鶉衣百結】比喻衣服破舊，滿是補釘。
【鷦鷯一枝】(1)用以勸人寡慾，今多說成：「鷦鷯巢林，不過一枝」。(2)或比喻棲身之所，多用於託人求職時。
【鸞翔鳳集】比喻賢才之聚集。
【鳳毛麟角】形容世間少有。
【鳳凰於飛】比喻夫婦唱和相樂；多用為婚禮之祝詞。
【鳶飛魚躍】比喻放任於自然之樂。
【鴉雀無聲】比喻原本吵吵鬧鬧的人群安靜下來。
【鴻鵠之志】比喻志向遠大，與「青雲之志」義同。
【鵬程萬里】祝福別人前程遠大，如鵬飛萬里。
【鶯聲燕語】用以形容鳥鳴。或比喻女子聲音宛轉流利。
【鶯鶯燕燕】比喻女郎眾多。
【鶼鰈情深】比喻夫婦恩愛逾恆，與「伉儷情深」義同。
【鷸蚌相爭，漁翁得利】比喻兩相爭持，第三者得利。

有關「十二生肖」的成語上

一、有關「鼠」的成語
【投鼠忌器】打老鼠怕傷了器具，比喻作事有所顧忌。
【抱頭鼠竄】形容狼狽逃避的情形。
【梧鼠技窮】比喻技能雖多，而不能專一。
【鼠牙雀角】比喻與人爭誦。
【鼠肝蟲臂】指極為低賤微小的東西。
【鼴鼠飲河】比喻小量，所取不多；或沒什麼了不起。
【獐頭鼠目】用以形容一個人的長相姦邪，如獐之頭、鼠之目。與「尖嘴猴腮」義近，但「尖嘴猴腮」僅形容面貌醜陋，而「獐頭鼠目」更強調其人之奸惡狡猾。

二、有關「牛」的成語
【九牛一毛】比喻價值極渺小輕微。
【九牛二虎】喻極大的力量。
【牛刀小試】形容有才能的人，略顯才能。
【牛耳之盟】古代歃血為盟。
【牛衣對泣】比喻貧賤夫婦生活困苦的情形。
【牛山濯濯】(1)形容山區林木被砍伐殆盡。(2)轉化其義，形容一個人頭頂光禿禿的樣子。
【牛角掛書】形容勤奮向學。與「懸梁刺股」、「囊螢夜讀」、「鑿壁借光」意同。
【牛鬼蛇神】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛頭馬面】（1）形容一個人面貌醜陋嚇人。（2） 比喻行事荒誕凶惡之人。
【牛馬風塵】形容人奔走於道途，風塵僕僕，非常勞累。
【牛溲馬勃】比喻低賤之人或物。
【牛鼎烹雞】比喻大材小用。
【牛頭不對馬嘴】比喻兩件事完全不能湊在一起，通常用來形容一個人答非所問。
【汗牛充棟】喻書籍很多。
【泥牛入海】喻一去不復返，毫無蹤跡。
【疤丁解牛】比喻對事物了解透澈，做事能得心應手，運用自如。
【對牛彈琴】喻不解風情。
【鑽牛角尖】比喻思想固執，自困於絕境。
【初生之犢】以剛出生的小牛什麼都不怕來比喻初出社會的人，遇事不怕難、不怕惡勢力。
【舐犢情深】形容父母愛子女之情。
【黎牛之子】比喻父惡子賢。
【風馬牛不相及】比喻毫不相干。

三、有關「虎」的成語
【九牛二虎】喻極大的力量。
【三人成虎】比喻說的人多，縱然傳聞是錯的，也會信以為真。
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
【如虎添翼】喻強者又得助力而更強悍，更令人害怕。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【縱虎歸山】縱容惡人，讓他回到自己的勢力范圍或地盤，再度危害他人。
【狐假虎威】喻假借聲勢去嚇唬別人。
【卧虎藏龍】喻人才多而傑出。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
【虎口餘生】比喻經歷極大危險，僥幸保全下來的生命。
【虎視眈眈】形容貪婪地盯著，等待時機成熟以便下手。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
【為虎作倀】比喻做壞事的幫凶。
【狼吞虎咽】形容吃東西既猛又急，粗魯難看。
【勢成騎虎】喻一個人做了某件事後，想罷手也來不及，有左右為難之意。
【騎虎難下】喻行事迫於大勢而不能中止。
【與虎謀皮】比喻不可能成功的事。
【暴虎馮河】赤手空拳的去打虎及不藉船隻的去渡河，喻空有勇氣的匹夫之勇。
【談虎色變】原意是指必須親身經歷才有真知；後引申為驚懼某事，談及此事就驚慌色變。
【調虎離山】騙人離開根據地，以期達到某種目的的計策。
【養虎貽患】喻縱容敵人或惡人，給自己帶來後患。
【餓虎撲羊】喻非常貪饞。
【龍吟虎嘯】指龍虎的叫嘯，形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。
【龍爭虎鬥】形容兩強爭斗，不相上下。
【龍潭虎穴】喻險要的地方。
【龍蟠虎踞】形容形勢雄壯險要的地方。
【縱虎歸山】喻放過惡人，使其再度危害社會。

四、有關「兔」的成語
【玉兔東升】表示時間已經入夜。
【守株待兔】表示固執成見不知變通。
【兔毛大伯】宋元時泛稱老人。
【兔死狗烹】喻有事時被重用，事成後即被毀棄。
【兔死狐悲】比喻同類的死敗，自己也哀傷起來。
【兔走烏飛】比喻日月運行，光陰流逝快速。
【兔起鶻落】(1)形容動作敏捷。(2)比喻書法雄健。

五、有關「龍」的成語
【生龍活虎】活潑壯勇的姿態。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【來龍去脈】喻事情的全部過程。
【卧虎藏龍】喻人才多而傑出。
【活龍活現】形容繪畫、雕刻或文字的敘述，極為逼真。
【乘龍快婿】形容一個令人滿意的好女婿。
【望子成龍】希望自己的兒子將來能成大器。
【畫龍點眼】喻作畫在重要處添上一筆使作品更加深動。
【蛟龍得水】喻人材得到賞識重用。
【群龍無首】喻群眾失去了領袖。
【葉公好龍】比喻表面上愛好某事物，但並非真正的愛好它;引申為浮華不實。
【龍生九子】古代傳說龍生的九條小龍，外貌性情皆有所不同。比喻人各有所好，不全然相同。
【龍吟虎嘯】指龍虎的叫嘯，形容人吟嘯聲非常洪壯嘹亮。
【龍爭虎鬥】形容兩強爭斗，不相上下。
【龍肝鳳髓】比喻珍美之菜餚。
【龍飛鳳舞】形容氣勢奔放雄壯。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【龍蛇雜處】喻各種好壞不同的人，混雜居處在一起。
【龍鳳呈祥】富貴吉祥的徵兆，多用於結婚證書或喜帖上。
【龍潭虎穴】喻險要的地方。
【龍蟠虎踞】形容形勢雄壯險要的地方。
【龍行虎步】指威儀莊重，非普通人，多用以形容帝王。
【龍驤虎步】比喻威武軒昂的氣概。
【龍驤虎視】形容規模宏遠。
【攀龍附鳳】喻巴結、投靠有權貴的人向上鑽營。
【龍游淺水遭蝦戲，虎落平陽被犬欺】比喻英雄末路，或無用武之地。

六、有關「蛇」的成語
【打草驚蛇】比喻作事不密，以致使對方有所防備。
【杯弓蛇影】疑心太重將虛幻的事當成真。
【虎頭蛇尾】喻做事有始無終，沒有恆心。
【蛇無頭不行】指烏合之眾和為禍的盜賊沒有首領就無法行動。
【畫蛇添足】比喻無中生有。
【虛與委蛇】勉強應酬。
【龍蛇雜處】喻各種好壞不同的人，混雜居處在一起。

七、有關「馬」的成語：
【一馬當先】作戰或做事時，不畏艱難，勇敢地走在他人前面。
【千軍萬馬】形容士兵眾多，聲勢壯大。
【天馬行空】喻才思豪放飄逸。
【心猿意馬】形容心思意念飄浮不定。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【汗馬功勞】喻為征戰奔走的功勞。
【老馬識途】喻經驗豐富的人。
【兵荒馬亂】形容戰亂破壞之嚴重，秩序之紊亂。
【快馬加鞭】比喻加快速度。
【求馬唐肆】唐肆：空的市集。比喻所求的方法途徑不對，必無所獲。
【走馬上任】待日後補充。
【走馬平川】待日後補充。
【走馬看花】大略觀看事務外象，無暇細究其底蘊。
【車水馬龍】形容繁華熱鬧。
【招兵買馬】徵招士兵，購買馬匹；指集結武力，預謀作戰。
【金戈鐵馬】表示軍隊裝備很好，作戰力非常強;或喻戰爭。
【青梅竹馬】指幼時游戲的伴侶。
【非驢非馬】形容不倫不類的東西。
【指鹿為馬】形容歪曲事實顛倒是非。
【害群之馬】喻為害大家的人。
【秣馬厲兵】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
【厲兵秣馬】磨快武器，喂飽戰馬，准備戰斗；也泛指事前積極的准備。
【馬不停蹄】比喻沒有休息，不停留。
【馬耳東風】形容一個人對別人所說的話漠不關心，聽過就忘。
【馬到成功】用以祝賀人成功迅速而容易。
【馬革里屍】形容軍人英勇地戰死在沙場上。
【馬首是瞻】指完全聽從領導人的指揮來行動。
【馬齒徒長】只喻只是年齡徒然加大，但沒有大作為。
【單槍匹馬】獨自冒險直進，不依靠別人。
【蛛絲馬跡】喻細小而不明顯的跡象，由此可推求真相。
【塞翁失馬】(1)比喻人因禍得福。(2)形容禍福無常，不能遽下定論。
【萬馬奔騰】待日後補充。
【駟馬難追】話一說出口，難以收回。用以警告人言語謹慎，要信守諾言。
【龍馬精神】形容精神健旺、充沛。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【懸崖勒馬】喻到了危險的邊緣，及時醒悟回頭。
【露出馬腳】比喻露出真相。
【牝牡驪黃】本謂相駿馬不重其外表形象，進一步意謂外表的差異不足計較，應重視其內在實質。

八、有關「羊」的成語：
【亡羊補牢】比喻事後的補救。
【代罪羔羊】比喻代替他人罪錯的責任。
【羊入虎口】喻危險之至，難免死亡。
【羊腸小徑】山中盤曲狹小的小路。
【羊質虎皮】比喻外表雄武威猛，而內心怯弱。
【羝羊觸藩】比喻處境窘迫，進退不得。
【羊毛出在羊身上】羊毛為羊身上所長，比喻所獲之利，其實是出自己身所有者。
【歧路亡羊】喻本同末異，求學者易入迷途。
【虎入羊群】喻聲勢非常大，對方一點抵抗的力量都沒有，可以想做什麼就做什麼。
【羚羊掛角】傳說羚羊夜眠時，將角掛在樹上，腳不著地，以免留足跡而遭人捕殺。因而比喻詩文意境超脫不著痕跡。
【順手牽羊】喻偷竊的行為。
【餓虎撲羊】比喻貪饞。

九、有關「猴」的成語：
【殺雞警猴】喻嚴懲某人，以儆戒他人。

十、有關「雞」的成語：
請參考【土雞瓦犬】泥捏的雞，瓦造的犬。比喻徒有其表，實為無用之物。
【牝雞司晨】比喻婦人專權。
【呆若木雞】形容因恐懼而發楞的樣子。
【偷雞摸狗】比喻行苟且之事。
【偷雞不著蝕把米】比喻投機份子圖事不成，反自遭損失。
【殺雞取卵】（1）指統治者橫征暴斂，甚至斷絕人民之生產，亦所不顧。（2） 形容貪心過甚，不知滿足，欲獲大利，難耐小利，乃進而斬斷求利之根基。
【殺雞警猴】喻嚴懲某人，以儆戒他人。
【殺雞焉用牛刀】比喻處理小事，不需用大力長材。
【嫁雞隨雞】比喻女子嫁夫，隨遇而安。
【寧為雞首】比喻寧居小者之首，不處大者之末。
【聞雞起舞】指胸懷大志者，能時時警惕，及時奮勵的精神。
【縛雞之力】比喻一個人文弱無力。
【雞毛蒜皮】比喻輕微瑣細之事。
【雞犬不留】趕盡殺絕，不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官，同他有關系的人也跟著得勢。
【雞皮疙瘩】皮膚因寒冷引起的突出物，通常指人說話惡心。
【雞皮鶴發】粗皮膚和白頭發，形容老人白發蒼蒼，滿臉皺紋。
【雞飛狗跳】比喻受到騷擾而不安。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】指沒有大才，只會旁門左道的人。
【鶴立雞群】比喻才能出眾。或用以形容人身材特別高大。

十一、有關「狗」的成語：
【白雲蒼狗】喻世事變化萬端。
【兔死狗烹】喻有事時被重用，事成後即被毀棄。
【狗仗人勢】倚仗強者的勢力欺侮弱者。
【狗血淋頭】舊俗謂以狗血澆頭，可使妖魔現出原形。後多指使人難堪。
【狗尾續貂】喻不計才能優劣而濫設官爵。
【狗頭生角】比喻不可能實現的事，通常都用以拒絕他人的借口，與「烏白頭，馬生角」意同。
【狗頭軍師】形容愛獻小計的小人。
【狗苟營利】形容到處鑽營而不擇手段的小人行徑。
【狗眼看人低】通常用以譏責一個人隨意輕視別人。與「門縫里瞧人」、「有眼無珠」類似。
【狗嘴吐不出象牙】用以譏責別人嘴巴不幹凈或修養不夠，胡言亂語，說不出美好良善的話。
【狗咬呂洞賓，不識好人心】通常用在「好心沒好報」時所說的氣話。
【狼心狗肺】喻像禽獸般惡毒殘暴的人，或不講道理、忘恩負義的人。
【偷雞摸狗】比喻行苟且之事。
【嫁狗隨狗】比喻女子嫁夫，隨遇而安。
【豬狗不如】比喻下等。
【雞飛狗跳】形容雜亂亂遭遭之情形。
【雞零狗碎】瑣碎零星的物品。
【雞鳴狗盜】喻卑不足道的技能。
【豬朋狗友】比喻損友。
【土雞瓦犬】泥捏的雞，瓦造的犬。比喻徒有其表，實為無用之物。
【犬牙相錯】(1)形容兩物交界處，參差不齊，互相銜入的形狀。(2)犬牙相制用來形容兩種以上的勢力，彼此互相牽制。
【犬羊之質】比喻怯弱無能之性情。
【犬馬之心】下屬用以謙稱對長上盡忠效誠之心意。
【犬馬之命】謙稱自己的生命。
【犬馬之疾】謙稱自己的疾病。
【犬馬之勞】謙稱自己微薄的服務像犬馬一般微不足道。
【犬馬之齒】謙稱自己的年齡。
【喪家之犬】譏誚不得志的人，逃走得十分狼狽。
【蜀犬吠日】喻少見多怪。
【聲色犬馬】形容生活非常糜爛。
【雞犬不留】趕盡殺絕，不留活口。
【雞犬不寧】比喻騷擾得很厲害。
【雞犬升天】比喻一個人做了大官，同他有關系的人也跟著得勢。

十二、有關「豬」的成語：
【豬狗不如】比喻下等。
【豬突豨勇】比喻沖突銳利勇猛。
【豬朋狗友】比喻損友。
【豚蹄穰田】比喻以小犧牲而希望得到大報酬。
【豕突狼奔】比喻急遽奔跑的景象。通常用以形容兩軍對陣，敗軍奔逃流竄的情狀。

E. 與友誼有關的名人名言

關於友誼的名人名言有以下這些：

1、友正直者日益，友邪柔者日損。

2、春草似青袍，秋月如團扇，三五齣重雲，當知我憶君。

3、朋友豐富人生。

4、人的生活，離不開友誼，但要獲得真正的友誼並不容易。它需要用忠誠去播種，用熱情去灌溉，用原則去培養，用諒解去護理。

5、與朋友交，言而有信。

6、友誼是個無垠的天地，它多麼寬廣啊。

7、友誼不但能使人生走出暴風驟雨的感情而走向陽光明媚的晴空，而且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。

8、在無利害觀念之外，互相尊敬似乎是友誼的另一要點。

9、順利時結交朋友，逆境中考驗朋友。

10、朋友間保持—定的距離，而使友誼永存。

11、正如真金要在烈火中識別一樣，友誼必須在逆境里經受考驗。

12、是所有人的朋友，對誰也不是朋友。

13、宴笑友朋多，患難知交寡。

14、朋友間最兇猛的瘟疫便是諂媚。

F. 關於人生理想的古詩句

1. 關於人生意譯的古詩句
關於人生意譯的古詩句 1.關於人生感悟的古詩句有哪些
1、詩句：人生如夢，一尊還酹江月。

出自：宋代·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》

釋義：人生猶如一場夢，且灑一杯酒祭奠江上的明月。

2、詩句：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

出自：宋代·蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

釋義：誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

3、詩句：無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。

出自：宋代·晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》

釋義：花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來。

4、詩句：自是人生長恨水長東。

出自：五代·李煜《相見歡·林花謝了春紅》

釋義：人生從來就是令人怨恨的事情太多，就像那東逝的江水，不休不止，永無盡頭。

5、詩句：千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。

出自：唐代·殷堯藩《端午日》

釋義：可嘆在歲月面前，聖賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
2.關於人生的詩句
1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。

2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。

清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

8. 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

17.「我欲」是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。

26.「惡」，恐人知，便是大惡。「善」，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。

內在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。

不自長者，取禍。不自滿者，受益。

不自足者，博聞。34.積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。

不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產業，強勝於美宅良田。

36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。

38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。41.情生智隔。

42.征服世界，並不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。43.把自己的慾望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是聖人。

44.嫉妒別人，仇視異己，就等於把生命交給別人。45.一個人如果不被惡習所染，幸福近矣。

46.誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。47.恨別人，痛苦的卻是自己。

48.人之所以平凡，在於無法超越自己。49.大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無量歡喜緣。

50.改變自己，是自救，影響別人，是救人。51.謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

52.唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。53.人不求福，斯無禍。

人不求利，斯無害。54.智者順時而謀，愚者逆時而動。
3.關於人生的詩句
人生的光榮，不在永遠不失敗，而在於能夠屢撲屢起。

-----拿破崙 生當作人傑，死亦為鬼雄。 -----李清照 人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好。

----愛默生 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。---歌德 天下興亡，匹夫有責。

----顧炎武 苦難是人生的老師。-----巴爾扎克 人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已（莊子） 人生天地間，忽如遠行客（古詩十九首） 一生復能幾，倏如流電驚（晉·陶淵明） 天地無終極，人命若朝霞（三國·曹植） 三萬六千日，夜夜當秉燭。

白日何短短，百年若易海---（唐·李白） 少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲（宋·朱熹） 為了解人生有多麼短暫，一個人必須走過漫長的生活道路---（叔本華） 懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長（義大利） 我們全都是短命人，回憶者和被回憶者全都一樣----（馬可·奧勒留） 我們既到世上走了一道，就得珍惜生命的價值。在某種意義上說，生要比死更難。

死，只需要一時的勇氣，生，卻需要一世的膽識。 ——佚名 生命的用途並不在長短而在我們怎樣利用它。

許多人活的日子並不多，卻活了很長久。 ——蒙田 對人說不，生命是一切寶物中最高的東西。

——費爾巴哈 應該笑著面對生活，不管一切如何。 ——伏契克 生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。

——諾貝爾 生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過。——米歇潘 一個偉大的靈魂，會強化思想和生命。

——愛默生 世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。——羅曼.羅蘭。
4.以人生開頭的古詩句
1.人生由命非由他，他生未卜此生休

2.人生在世不稱意， 明朝散發弄扁舟

3.人生信多故，世事豈惟一？

4.人生自古誰無死，留取丹心照汗青

5.對酒當歌，人生幾何？

6.人生寄一世，奄忽若飆塵。

7.人生不相見，動如參與商。杜甫 《贈衛八處士》

8.人生歸有道，衣食固具端。

9.重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。

10.人生若只如初見，何事西風悲畫扇？

11.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

12.世事一場大夢，人生幾度新涼？（出自）西江月 蘇軾

13.人生忽如寄，壽無金石固。

14人生非金石，豈能長壽考。

15.人生天壤間，少壯須努力！

16.人生天地間，忽如遠行客。
5.關於人生的好詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重於泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什麼東西。

生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生於憂患，死與安樂。

生當作人傑， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹屍還 丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身後名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年後又是一條好漢！ ------此二句多見於江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 苟利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂」 「人生忽如寄，壽無金石固」 「人生寄一世，奄忽若飆塵」 「人生非金石，豈能長壽考」 「人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同 智者樂山山如畫， 仁者樂水水無涯。

從從容容一杯酒， 平平淡淡一杯茶。 細雨朦朧小石橋， 春風盪漾小竹筏。

夜無明月花獨舞， 腹有詩書氣自華。1. 擇善人而交， 擇善書而讀， 擇善言而聽， 擇善行而從。

2. 一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。3. 生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。

原諒別人，就是善待自己。4. 未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。

清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。5. 靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。

持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。

若能以此去處事，一生安樂任逍遙。6. 處事不必求功，無過便是功。

為人不必感德，無怨便是德。7. 平安是幸，知足是福，清心是祿，寡慾是壽。

8. 人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。9. 寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

10.受思深處宜先退，得意濃時便可休。11.勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

12.滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。13.平生不做皺眉事，世上應無切齒人。

14.須交有道之人，莫結無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。

開方便之門，閑是非之口。15.多門之室生風，多言之人生禍。

16.世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

17.「我欲」是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

18.人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。19.諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

20.莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

21.做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

22.世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

23.存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

24.心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。25.平生無一事可瞞人，此是大快。

26.「惡」，恐人知，便是大惡。「善」，欲人知，不是真善。

27.扶危周急固為美事。能不自誇，則其德厚矣！28.遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

29.是非天天有，不聽自然無。30.五官刺激，不是真正的享受。

內在安祥，才是下手之處。31.人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。

32.不妄求，則心安，不妄做，則身安。33.不自重者，取辱。

不自長者，取禍。不自滿者，受益。

不自足者，博聞。34.積金遺於子孫，子孫未必能守；積書於子孫，子孫未必能讀。

不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓也。35.積德為產業，強勝於美宅良田。

36.能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。37.身安不如心安，屋寬不如心寬。

38.羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：「請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死後也是兩手空空。39.夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

40.兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。
6.關於生命內涵的古詩十句
春天：春來——爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

春雨——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。春花——惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。

春夜——更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。春水——春水碧於天，畫船聽雨眠。

春風——春風又綠江南岸，明月何時照我還。春光——等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

春景——試上超然台上看，半壕春水一城花。春遊——東風知我欲山，吹斷檐間積雨聲。

春思——春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。春寂——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

春愁——問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流春夢——枕上片時春夢中，行盡江南數千里。春恨——人生自是有情痴，此恨不關風和月。

春歸——落紅不是無情物，化作春泥更護花。描寫春天的古詩和描寫春天的名句：春日遲遲，卉木萋萋。

倉庚喈喈，采蘩祁祁。遲遲：緩慢。

卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。

倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。

蘩：白蒿。祁祁：眾多。

《詩經·小雅·出車》時在中春，陽和方起陽和：春天的暖氣《史記·秦始皇本紀》陽春布德澤，萬物生光輝漢樂府古辭《長歌行》陽春白日風在香晉樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》陽春二三月，草與水同色晉樂府古辭《盂珠》春晚綠野秀，岩高白雲屯秀：秀麗。屯：駐，聚集。

南朝宋謝靈運《入彭蠡湖口》池塘生春草，園柳變鳴禽變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。

南朝宋謝靈運《登池上樓》喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸覆春洲：落滿了春天的沙洲。雜英；各種各樣的花。

芳甸：郊野。南朝梁謝眺《晚登三山還望京邑》寄語洛城風日道，明年春色倍還人洛城：洛陽城。

風日：春光風物。道：說。

唐杜審言《春日京中有懷》雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。

轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。

唐杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》不知細對誰裁出，二月春風似剪刀唐賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」

林花掃更落，徑草踏還生唐孟浩然《春中喜王九相尋》二月湖水清，家家春鳥鳴唐盂浩然《春中喜王九相尋》聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息唐李白《早春寄王漢陽》寒雪梅中盡，春風柳上歸唐李白《宮中行樂詞八首》東風隨春歸，發我枝上花唐李白《落日憶山中》東風灑雨露，會人天地春唐李白《送祁昂滴巴中》咸陽二三月，宮柳黃金枝唐李白《古風》春草如有情，山中尚含綠唐李白《金門答蘇秀才》時有落花至，遠隨流水香唐劉昚虛《闕題》飛雪伴春還，善庭曉自閑唐劉昚虛《積雪為小山》道由白雲盡，春與青溪長意為：道路被白雲遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。唐劉昚虛《闕題》芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼唐李華《春行即興》肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。

日長雄鳥雀，春遠獨柴荊前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長.春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，唐杜甫《春運》繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細細開唐杜甫《江畔獨步尋花七絕句》林花著雨燕支濕，水荇牽風翠帶長燕支：胭脂。

荇：荇菜，一種水生草本植物。唐杜甫《曲江對雨》侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。

此句說萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

唐杜甫《臘日》江漢春風起，冰霜昨夜除唐杜《遠懷舍弟穎觀等》春城而色動微寒唐杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》：「江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。」朝來新火起新煙，湖色春光凈客船朝：早晨。

唐杜甫《清明二首》恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花唐杜甫《絕句漫興九首》東風好作陽和使，逢草逢花報發生陽和：春天的和暖之氣。唐錢起《春郊》燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒汀：水岸平地。

唐戴叔倫《蘇溪亭》詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻半；多數。未勻：參差不齊。

唐楊巨源《城東早春》長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢唐張籍《春別曲》有時三點兩點雨，到處十枝五枝花此是清明時節的景色描寫。唐李山甫《寒食二首》新年都未有芳華，二月初驚見草芽。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。唐韓愈《春雪》天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。

絕勝；遠遠勝過。唐韓愈《早春呈水部張十八員外》草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲芳菲：美盛的花草。

唐韓愈《晚春》洛陽東風幾時來，川波岸柳春全回唐韓愈《感春五首》狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝唐杜牧《悵詩》：「自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。狂風落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。」

萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中一夜風：一夜春風。

唐王涯《春遊曲》颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷颯颯：風聲。唐李商隱《無題四首》寒隨一夜去，春還五更。

G. 紅樓夢好詞好句好段摘抄大全

一、好詞摘抄：

忽離忽遇 指奸責佞 貶惡誅邪 傷時罵世 父慈子孝 稱功頌德

風塵碌碌 無可如何 錦衣紈褲 飫甘饜肥 一技無成 茅椽蓬牖

從頭至尾 酌酒吟詩 偷香竊玉 洗耳諦聽 粉妝玉琢 慣養嬌生

二、好句摘抄：

1.枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭，堪羨優伶有福，誰知公子無緣。（襲人）

2.根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。（香菱）

3.可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（黛玉、寶釵）

4.二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。（元春）

5.才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。（探春）

6.富貴又何為，襁褓之間父母違，展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。（史湘雲）

7.欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。（妙玉）

8.子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質，一載赴黃粱。（迎春）

三、好段摘抄

1.士隱意欲也跟著過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂若山崩地陷，士隱大叫一聲，定睛看時，只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，夢中之事便忘了一半。又見奶母抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉裝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來抱在懷中斗他玩耍一回；又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道。那僧癩頭跣足，那道跛足蓬頭，瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。

2.真是閑處光陰易過，倏忽又是元宵佳節。士隱令家人霍啟抱了英蓮，去看社火花燈。半夜中霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐著。

待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急的霍啟直尋了半夜。至天明不見，那霍啟也不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦見女兒一夜不歸，便知有些不好；再使幾人去找尋，回來皆雲影響全無。夫妻二人半世只生此女，一旦失去，何等煩惱，因此晝夜啼哭，幾乎不顧性命。

3.通靈寶玉反面那頑石亦曾記下他這幻相並癩僧所鐫篆文，今亦按圖畫於後面。但其真體最小，方從胎中小兒口中銜下，今若按式畫出，恐字跡過於微細，使觀者大廢眼光，亦非暢事，所以略展放些，以便燈下醉中可閱。今註明此故，方不至以胎中之兒口有多大、怎得銜此狼蠢大之物為誚。

4.黃花滿地，白柳橫坡。小橋通若耶之溪，曲徑接天台之路。石中清流滴滴，籬落飄香；樹頭紅葉翩翩，疏林如畫。西風乍緊，猶聽鶯啼；暖日常暄，又添蛩語。遙望東南，建幾處依山之榭；近觀西北，結三間臨水之軒。笙簧盈座，別有幽情；羅綺穿林，倍添韻致。

5.當下代儒沒法，只得料理喪事，各處去報。三日起經，七日發引，寄靈鐵檻寺後。一時賈家眾人齊來吊問。榮府賈赦贈銀二十兩，賈政也是二十兩，寧府賈珍亦有二十兩，其餘族中人貧富不一，或一二兩、三四兩不等。外又有各同窗家中分資，也湊了二三十兩。代儒家道雖然淡薄，得此幫助，倒也豐豐富富完了此事。

(7)蠢春夢訪問者擴展閱讀

《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。

小說以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見識出於須眉之上的閨閣佳人們的人生百態，展現了正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美，可以說是一部從各個角度展現女性美的史詩。

《紅樓夢》分為120回「程本」和80回「脂本」兩種版本系統，程本為程偉元排印的印刷本，脂本為脂硯齋在不同時期抄評的早期手抄本，脂本是程本的底本。

此書新版通行本前80回據脂本匯校，後40回據程本匯校，署名「曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理」。

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。

小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。「真事隱去，假語村言」的特殊筆法更是令後世讀者腦洞大開，揣測之說久而遂多。

後世圍繞《紅樓夢》的品讀研究形成了一門顯學——紅學。

H. 愛她我是個走心的小賣家是什麼歌，什麼歌曲的歌詞

走心小賣家歌詞

作曲 : Qwala/張雪飛
作詞 : 張雪飛
looking looking Who We Are Are Are
告訴朋友真好愛她
我是個走心的小賣家
得到你的時候我會愛不釋手
Put It Down
給我給我你的微信號碼
我想請你坐在我的副駕
我絕不會跟你去吵架
用雙新鞋來堵住你的嘴巴
So baby know
看你第一眼忍不住蠢蠢欲動
當天晚上陪我做第一場春夢
夢里的我像兒童對著你口水直流
夢里的你像玩具一樣 讓我愛不釋手
想摸你的頭 水床上翻跟頭
我在享受 溫柔的眼眸
就在此時此刻 被我佔有
多希望一直讓我停留在了你的夢中
像諸葛草船借箭成竹在胸只欠東風
你陪我討論著 無比配合的
研究一些不良的內容 我想你會懂
也在跟我訴說過 給你傷害的
那些對你發過誓的雜種 那我會是哪種
你是百花爭艷的優勝者像花後
對你電話號熟悉已經超過10086
我相信我比那群秀假表的瓜皮優秀
把你的名字印在鞋上然後當做我的logo
looking looking Who We Are Are Are
告訴朋友真好愛她
走心的小賣家家家家
得到你的時候我會愛不釋手
Put It Down
給我給我你的微信號碼
我想請你坐在我的副駕
我絕不會跟你去吵架
用雙新鞋來堵住你的嘴巴
So baby know
用一百雙椰子掛滿聖誕樹當禮物告訴你我對你痴心絕對
坦白告訴你我是個微商但如果你感興趣的話就來我家看看我的鞋櫃
穿上新鞋把煩惱都給踢碎
送你雙新鞋創造聊天機會
你的性感不是穿上高跟鞋 就能更強烈
滿大街的高跟別以為自己更特別 yeye baby
我喜歡你身上味道不需要任何名牌的香水
我想要當你的騎士隊阻擋著你周圍徘徊的魔鬼
我能夠想到最浪漫的味道
就是和你在家裡吹著空調
告訴你對我來說多麼重要
一本正經的在壓低我的音調
looking looking Who We Are Are Are
走心的小賣家家家家
告訴朋友真好愛她
得到你的時候我會愛不釋手
Put It Down
給我給我你的微信號碼
我想請你坐在我的副駕
我絕不會跟你去吵架
用雙新鞋來堵住你的嘴巴
So baby know
我想帶著你到全世界去旅行
每個場景的笑容都記錄
一直到我們之間都再也沒距離
你的每個要求我都會去滿足
我們的婚禮做黑怕專場我來當mc
vcr的視頻配上hiphop拍成mv
情話寫進歌里一直唱到80歲
顫抖的手去擦拭你眼角的淚
ok baby baby baby baby Sing for you every day
ok baby baby baby baby Sing for you every day
ok baby baby baby baby Sing for you every day
ok baby baby baby baby Sing for you Sing for you
Sing for you Sing for you

I. 「自什麼自什麼」的四字成語有哪些

1、自暴自棄[ zì bào zì qì ] 暴：糟蹋、損害；棄：鄙棄。自己瞧不起自己，甘於落後或墮落。

出處：歐陽山《苦鬥》五三：讀書人悲觀失望，自暴自棄；可是那些工人卻多麼堅強呵，多麼勇敢呵！

2、自吹自擂[ zì chuī zì léi ] 自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹噓。

出處：茅盾《聯系實際，學習魯迅》:「就這樣，清朝統治集團所自吹自擂的『中興大業』，轉眼間已成一場春夢。」

3、自高自大[ zì gāo zì dà ] 自以為了不起，看不起別人。

出處：北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:「見人讀數十卷書，便自高大，凌忽長者，輕慢同列。」

翻譯：有些人讀的書多了，便覺得自己了不起，對長者不尊敬，對同輩的人傲慢輕視。

4、自給自足[ zì jǐ zì zú ] 給：供給。依靠自己的生產，滿足自己的需要。

出處：馮德英《苦菜花》第九章：人民在黨和政府的組織領導下，展開了自給自足的大生產運動。

5、自賣自誇[ zì mài zì kuā ] 自己賣什麼就誇什麼好，比喻自我吹噓。

出處：楊嘯《大字報》:「這是我出的大字報呵！那不成了老王賣瓜，自賣自誇了嗎？」

J. 紅樓夢的原文（其中一小段就可了！非常感謝）

網路文庫里有：http://wenku..com/view/3331441810a6f524ccbf85de.html
紅樓夢第1回：甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀

此開卷第一回也。作者自雲:因曾歷過一番夢幻之後,故將真事隱去,而借"通靈"之說,撰此<<石頭記>>一書也。故曰"甄士隱"雲雲。但書中所記何事何人?自又雲:"今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,覺其行止見識,皆出於我之上。何我堂堂須眉,誠不若彼裙釵哉?實愧則有餘,悔又無益之大無可如何之日也!當此,則自欲將已往所賴天恩祖德,錦衣紈э之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德,以至今日一技無成,半生潦倒之罪,編述一集,以告天下人:我之罪固不免,然閨閣中本自歷歷有人,萬不可因我之不肖,自護己短,一並使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖,瓦灶繩床,其晨夕風露,階柳庭花,亦未有妨我之襟懷筆墨者。雖我未學,下筆無文,又何妨用假語村言,敷演出一段故事來,亦可使閨閣昭傳,復可悅世之目,破人愁悶,不亦宜乎?"故曰"賈雨村"雲雲。
此回中凡用"夢"用"幻"等字,是提醒閱者眼目,亦是此書立意本旨。

列位看官:你道此書從何而來?說起根由雖近荒唐,細按則深有趣味。待在下將此來歷註明,方使閱者瞭然不惑。

原來女媧氏煉石補天之時,於大荒山無稽崖練成高經十二丈,方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊,只單單剩了一塊未用,便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後,靈性已通,因見眾石俱得補天,獨自己無材不堪入選,遂自怨自嘆,日夜悲號慚愧。

一日,正當嗟悼之際,俄見一僧一道遠遠而來,生得骨格不凡,豐神迥異,說說笑笑來至峰下,坐於石邊高談快論。先是說些雲山霧海神仙玄幻之事,後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了,不覺打動凡心,也想要到人間去享一享這榮華富貴,但自恨粗蠢,不得已,便口吐人言,向那僧道說道:"大師,弟子蠢物,不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華,心切慕之。弟子質雖粗蠢,性卻稍通,況見二師仙形道體,定非凡品,必有補天濟世之材,利物濟人之德。如蒙發一點慈心,攜帶弟子得入紅塵,在那富貴場中,溫柔鄉里受享幾年,自當永佩洪恩,萬劫不忘也。"二仙師聽畢,齊憨笑道:"善哉,善哉!那紅塵中有卻有些樂事,但不能永遠依恃,況又有`美中不足,好事多魔'八個字緊相連屬,瞬息間則又樂極悲生,人非物換,究竟是到頭一夢,萬境歸空,倒不如不去的好。"這石凡心已熾,那裡聽得進這話去,乃復苦求再四。二仙知不可強制,乃嘆道:"此亦靜極慫級?無中生有之數也。既如此,我們便攜你去受享受享,只是到不得意時,切莫後悔。"石道:"自然,自然。"那僧又道:"若說你性靈,卻又如此質蠢,並更無奇貴之處。如此也只好踮腳而已。也罷,我如今大施佛法助你助,待劫終之日,復還本質,以了此案。你道好否?"石頭聽了,感謝不盡。那僧便念咒書符,大展幻術,將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉,且又縮成扇墜大小的可佩可拿。那僧托於掌上,笑道:"形體倒也是個寶物了!還只沒有,實在的好處,須得再鐫上數字,使人一見便知是奇物方妙。然後攜你到那昌明隆盛之邦,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉去安身樂業。"石頭聽了,喜不能禁,乃問:"不知賜了弟子那幾件奇處,又不知攜了弟子到何地方?望乞明示,使弟子不惑。"那僧笑道:"你且莫問,日後自然明白的。"說著,便袖了這石,同那道人飄然而去,竟不知投奔何方何舍。

後來,又不知過了幾世幾劫,因有個空空道人訪道求仙,忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過,忽見一大塊石上字跡分明,編述歷歷。空空道人乃從頭一看,原來就是無材補天,幻形入世,蒙茫茫大士,渺渺真人攜入紅塵,歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈雲:

無材可去補蒼天,枉入紅塵若許年。

此系身前身後事,倩誰記去作奇傳?詩後便是此石墜落之鄉,投胎之處,親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事,以及閑情詩詞倒還全備,或可適趣解悶,然朝代年紀,地輿邦國,卻反失落無考。

空空道人遂向石頭說道:"石兄,你這一段故事,據你自己說有些趣味,故編寫在此,意欲問世傳奇。據我看來,第一件,無朝代年紀可考,第二件,並無大賢大忠理朝廷治風俗的善政,其中只不過幾個異樣女子,或情或痴,或小才微善,亦無班姑,蔡女之德能。我縱抄去,恐世人不愛看呢。"石頭笑答道:"我師何太痴耶!若雲無朝代可考,今我師竟假借漢唐等年紀添綴,又有何難?但我想,歷來野史,皆蹈一轍,莫如我這不藉此套者,反倒新奇別致,不過只取其事體情理罷了,又何必拘拘於朝代年紀哉!再者,市井俗人喜看理治之書者甚少,愛適趣閑文者特多。歷來野史,或訕謗君相,或貶人妻女,姦淫凶惡,不可勝數。更有一種風月筆墨,其淫穢污臭,屠毒筆墨,壞人子弟,又不可勝數。至若佳人才子等書,則又千部共出一套,且其中終不能不涉於淫濫,以致滿紙潘安,子建,西子,文君,不過作者要寫出自己的那兩首情詩艷賦來,故假擬出男女二人名姓,又必旁出一小人其間撥亂,亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎,非文即理。故逐一看去,悉皆自相矛盾,大不近情理之話,竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子,雖不敢說強似前代書中所有之人,但事跡原委,亦可以消愁破悶,也有幾首歪詩熟話,可以噴飯供酒。至若離合悲歡,興衰際遇,則又追蹤躡跡,不敢稍加穿鑿,徒為供人之目而反失其真傳者。今之人,貧者日為衣食所累,富者又懷不足之心,縱然一時稍閑,又有貪淫戀色,好貨尋愁之事,那裡去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事,也不願世人稱奇道妙,也不定要世人喜悅檢讀,只願他們當那醉淫飽卧之時,或避世去愁之際,把此一玩,豈不省了些壽命筋力?就比那謀虛逐妄,卻也省了口舌是非之害,腿腳奔忙之苦。再者,亦令世人換新眼目,不比那些胡牽亂扯,忽離忽遇,滿紙才人淑女,子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如?"

空空道人聽如此說,思忖半晌,將<<石頭記>>再檢閱一遍,因見上面雖有些指奸責佞貶惡誅邪之語,亦非傷時罵世之旨,及至君仁臣良父慈子孝,凡倫常所關之處,皆是稱功頌德,眷眷無窮,實非別書之可比。雖其中大旨談情,亦不過實錄其事,又非假擬妄稱,一味淫邀艷約,私訂偷盟之可比。因毫不幹涉時世,方從頭至尾抄錄回來,問世傳奇。從此空空道人因空見色,由色生情,傳情入色,自色悟空,遂易名為情僧,改<<石頭記>>為<<情僧錄>>。東魯孔梅溪則題曰<<風月寶鑒>>。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成目錄,分出章回,則題曰<<金陵十二釵>>。並題一絕雲:

滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都雲作者痴,誰解其中味?

出則既明,且看石上是何故事。按那石上書雲:

當日地陷東南,這東南一隅有處曰姑蘇,有城曰閶門者,最是紅塵中一二等富貴風流之地。這閶門外有個十里街,街內有個仁清巷,巷內有個古廟,因地方窄狹,人皆呼作葫蘆廟。廟旁住著一家鄉宦,姓甄,名費,字士隱。嫡妻封氏,情性賢淑,深明禮義。家中雖不甚富貴,然本地便也推他為望族了。因這甄士隱稟性恬淡,不以功名為念,每日只以觀花修竹,酌酒吟詩為樂,倒是神仙一流人品。只是一件不足:如今年已半百,膝下無兒,只有一女,乳名喚作英蓮,年方三歲。

一日,炎夏永晝,士隱於書房閑坐,至手倦拋書,伏幾少憩,不覺朦朧睡去。夢至一處,不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道,且行且談。只聽道人問道:"你攜了這蠢物,意欲何往?"那僧笑道:"你放心,如今現有一段風流公案正該了結,這一干風流冤家,尚未投胎入世。趁此機會,就將此蠢物夾帶於中,使他去經歷經歷。"那道人道:"原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成?但不知落於何方何處?"那僧笑道:"此事說來好笑,竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草一株,時有赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月。後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游於離恨天外,飢則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著一段纏綿不盡之意。恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的。那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我並無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生所有的眼淚還他,也償還得過他了。'因此一事,就勾出多少風流冤家來,陪他們去了結此案。"那道人道:"果是罕聞。實未聞有還淚之說。想來這一段故事,比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。"那僧道:"歷來幾個風流人物,不過傳其大概以及詩詞篇章而已,至家庭閨閣中一飲一食,總未述記。再者,大半風月故事,不過偷香竊玉,暗約私奔而已,並不曾將兒女之真情發泄一二。想這一幹人入世,其情痴色鬼,賢愚不肖者,悉與前人傳述不同矣。"那道人道:"趁此何不你我也去下世度脫幾個,豈不是一場功德?"那僧道:"正合吾意,你且同我到警幻仙子宮中,將蠢物交割清楚,待這一干風流孽鬼下世已完,你我再去。如今雖已有一半落塵,然猶未全集。"道人道:"既如此,便隨你去來。"

卻說甄士隱俱聽得明白,但不知所雲"蠢物"系何東西。遂不禁上前施禮,笑問道:"二仙師請了。"那僧道也忙答禮相問。士隱因說道:"適聞仙師所談因果,實人世罕聞者。但弟子愚濁,不能洞悉明白,若蒙大開痴頑,備細一聞,弟子則洗耳諦聽,稍能警省,亦可免沉倫之苦。"二仙笑道:"此乃玄機不可預泄者。到那時不要忘我二人,便可跳出火坑矣。"士隱聽了,不便再問。因笑道:"玄機不可預泄,但適雲`蠢物',不知為何,或可一見否?"那僧道:"若問此物,倒有一面之緣。"說著,取出遞與士隱。士隱接了看時,原來是塊鮮明美玉,上面字跡分明,鐫著"通靈寶玉"四字,後面還有幾行小字。正欲細看時,那僧便說已到幻境,便強從手中奪了去,與道人竟過一大石牌坊,上書四個大字,乃是"太虛幻境"。兩邊又有一幅對聯,道是:

假作真時真亦假,無為有處有還無。士隱意欲也跟了過去,方舉步時,忽聽一聲霹靂,有若山崩地陷。士隱大叫一聲,定睛一看,只見烈日炎炎,芭蕉冉冉,所夢之事便忘了大半。又見奶母正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢,乖覺可喜,便伸手接來,抱在懷內,斗他頑耍一回,又帶至街前,看那過會的熱鬧。方欲進來時,只見從那邊來了一僧一道:那僧則癩頭跣腳,那道則跛足蓬頭,瘋瘋癲癲,揮霍談笑而至。及至到了他門前,看見士隱抱著英蓮,那僧便大哭起來,又向士隱道:"施主,你把這有命無運,累及爹娘之物,抱在懷內作甚?"士隱聽了,知是瘋話,也不去睬他。那僧還說:"舍我罷,舍我罷!"士隱不耐煩,便抱女兒撤身要進去,那僧乃指著他大笑,口內念了四句言詞道:

慣養嬌生笑你痴,菱花空對雪澌澌。

好防佳節元宵後,便是煙消火滅時。士隱聽得明白,心下猶豫,意欲問他們來歷。只聽道人說道:"你我不必同行,就此分手,各干營生去罷。三劫後,我在北邙山等你,會齊了同往太虛幻境銷號。"那僧道:"最妙,最妙!"說畢,二人一去,再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖:這兩個人必有來歷,該試一問,如今悔卻晚也。

這士隱正痴想,忽見隔壁葫蘆廟內寄居的一個窮儒----姓賈名化,表字時飛,別號雨村者走了出來。這賈雨村原系胡州人氏,也是詩書仕宦之族,因他生於末世,父母祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩得他一身一口,在家鄉無益,因進京求取功名,再整基業。自前歲來此,又淹蹇住了,暫寄廟中安身,每日賣字作文為生,故士隱常與他交接。當下雨村見了士隱,忙施禮陪笑道:"老先生倚門佇望,敢是街市上有甚新聞否?"士隱笑道:"非也。適因小女啼哭,引他出來作耍,正是無聊之甚,兄來得正妙,請入小齋一談,彼此皆可消此永晝。"說著,便令人送女兒進去,自與雨村攜手來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話,忽家人飛報:"嚴老爺來拜。"士隱慌的忙起身謝罪道:"恕誑駕之罪,略坐,弟即來陪。"雨村忙起身亦讓道:"老先生請便。晚生乃常造之客,稍候何妨。"說著,士隱已出前廳去了。

這里雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲,雨村遂起身往窗外一看,原來是一個丫鬟,在那裡擷花,生得儀容不俗,眉目清明,雖無十分姿色,卻亦有動人之處。雨村不覺看的呆了。那甄家丫鬟擷了花,方欲走時,猛抬頭見窗內有人,敝巾舊服,雖是貧窘,然生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權腮。這丫鬟忙轉身迴避,心下乃想:"這人生的這樣雄壯,卻又這樣襤褸,想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了,每有意幫助周濟,只是沒甚機會。我家並無這樣貧窘親友,想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。"如此想來,不免又回頭兩次。雨村見他回了頭,便自為這女子心中有意於他,便狂喜不盡,自為此女子必是個巨眼英雄,風塵中之知己也。一時小童進來,雨村打聽得前面留飯,不可久待,遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散,知雨村自便,也不去再邀。

一日,早又中秋佳節。士隱家宴已畢,乃又另具一席於書房,卻自己步月至廟中來邀雨村。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回顧他兩次,自為是個知己,便時刻放在心上。今又正值中秋,不免對月有懷,因而口佔五言一律雲:

未卜三生願,頻添一段愁。
悶來時斂額,行去幾回頭。
自顧風前影,誰堪月下儔?
蟾光如有意,先上玉人樓。

雨村吟罷,因又思及平生抱負,苦未逢時,乃又搔首對天長嘆,復高吟一聯曰:

玉在�中求善價,釵於奩內待時飛。恰值士隱走來聽見,笑道:"雨村兄真抱負不淺也!"雨村忙笑道:"不過偶吟前人之句,何敢狂誕至此。"因問:"老先生何興至此?"士隱笑道:"今夜中秋,俗謂`團圓之節',想尊兄旅寄僧房,不無寂寥之感,故特具小酌,邀兄到敝齋一飲,不知可納芹意否?"雨村聽了,並不推辭,便笑道:"既蒙厚愛,何敢拂此盛情。"說著,便同士隱復過這邊書院中來。須臾茶畢,早已設下杯盤,那美酒佳餚自不必說。二人歸坐,先是款斟漫飲,次漸談至興濃,不覺飛觥限�起來。當時街坊上家家簫管,戶戶弦歌,當頭一輪明月,飛彩凝輝,二人愈添豪興,酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意,狂興不禁,乃對月寓懷,口號一絕雲:

時逢三五便團圓,滿把晴光護玉欄。

天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。士隱聽了,大叫:"妙哉!吾每謂兄必非久居人下者,今所吟之句,飛騰之兆已見,不日可接履於雲霓之上矣。可賀,可賀!"乃親斟一斗為賀。雨村因干過,嘆道:"非晚生酒後狂言,若論時尚之學,晚生也或可去充數沽名,只是目今行囊路費一概無措,神京路遠,非賴賣字撰文即能到者。"士隱不待說完,便道:"兄何不早言。愚每有此心,但每遇兄時,兄並未談及,愚故未敢唐突。今既及此,愚雖不才,`義利'二字卻還識得。且喜明歲正當大比,兄宜作速入都,春闈一戰,方不負兄之所學也。其盤費餘事,弟自代為處置,亦不枉兄之謬識矣!"當下即命小童進去,速封五十兩白銀,並兩套冬衣。又雲:"十九日乃黃道之期,兄可即買舟西上,待雄飛高舉,明冬再晤,豈非大快之事耶!"雨村收了銀衣,不過略謝一語,並不介意,仍是吃酒談笑。那天已交了三更,二人方散。士隱送雨村去後,回房一覺,直至紅日三竿方醒。因思昨夜之事,意欲再寫兩封薦書與雨村帶至神都,使雨村投謁個仕宦之家為寄足之地。因使人過去請時,那家人去了回來說:"和尚說,賈爺今日五鼓已進京去了,也曾留下話與和尚轉達老爺,說`讀書人不在黃道黑道,總以事理為要,不及面辭了。'"士隱聽了,也只得罷了。真是閑處光陰易過,倏忽又是元霄佳節矣。士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈,半夜中,霍啟因要小解,便將英蓮放在一家門檻上坐著。待他小解完了來抱時,那有英蓮的蹤影?急得霍啟直尋了半夜,至天明不見,那霍啟也就不敢回來見主人,便逃往他鄉去了。那士隱夫婦,見女兒一夜不歸,便知有些不妥,再使幾人去尋找,回來皆雲連音響皆無。夫妻二人,半世只生此女,一旦失落,豈不思想,因此晝夜啼哭,幾乎不曾尋死。看看的一月,士隱先就得了一病,當時封氏孺人也因思女構疾,日日請醫療治。

不想這日三月十五,葫蘆廟中炸供,那些和尚不加小心,致使油鍋火逸,便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者,大抵也因劫數,於是接二連三,牽五掛四,將一條街燒得如火焰山一般。彼時雖有軍民來救,那火已成了勢,如何救得下?直燒了一夜,方漸漸的熄去,也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁,早已燒成一片瓦礫場了。只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長嘆而已。只得與妻子商議,且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收,鼠盜蜂起,無非搶田奪地,鼠竊狗偷,民不安生,因此官兵剿捕,難以安身。士隱只得將田莊都折變了,便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。

他岳丈名喚封肅,本貫大如州人氏,雖是務農,家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來,心中便有些不樂。幸而士隱還有折變田地的銀子未曾用完,拿出來托他隨分就價薄置些須房地,為後日衣食之計。那封肅便半哄半賺,些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人,不慣生理稼穡等事,勉強支持了一二年,越覺窮了下去。封肅每見面時,便說些現成話,且人前人後又怨他們不善過活,只一味好吃懶作等語。士隱知投人不著,心中未免悔恨,再兼上年驚唬,急忿怨痛,已有積傷,暮年之人,貧病交攻,竟漸漸的露出那下世的光景來。

可巧這日拄了拐杖掙挫到街前散散心時,忽見那邊來了一個跛足道人,瘋癲落脫,麻屣鶉衣,口內念著幾句言詞,道是:

世人都曉神仙好,惟有功名忘不了。
古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好,只有金銀忘不了。
終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了。
君生日日說恩情,君死又隨人去了。
世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了。

痴心父母古來多,孝順兒孫誰見了?士隱聽了,便迎上來道:"你滿口說些什麼?只聽見些`好'`了'`好'`了'。那道人笑道:"你若果聽見`好'`了'二字,還算你明白。可知世上萬般,好便是了,了便是好。若不了,便不好,若要好,須是了。我這歌兒,便名<<好了歌>>"士隱本是有宿慧的,一聞此言,心中早已徹悟。因笑道:"且住!待我將你這<<好了歌>>解注出來何如?"道人笑道:"你解,你解。"士隱乃說道:陋室空堂,當年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底卧鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,那知自己歸來喪!訓有方,保不定日後作強梁。擇膏粱,誰承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長:亂烘烘你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。甚荒唐,到頭來都是為他人作嫁衣裳!那瘋跛道人聽了,拍掌笑道:"解得切,解得切!"士隱便說一聲"走罷!"將道人肩上褡褳搶了過來背著,竟不回家,同了瘋道人飄飄而去。當下烘動街坊,眾人當作一件新聞傳說。封氏聞得此信,哭個死去活來,只得與父親商議,遣人各處訪尋,那討音信?無奈何,少不得依靠著他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍,主僕三人,日夜作些針線發賣,幫著父親用度。那封肅雖然日日抱怨,也無可奈何了。

這日,那甄家大丫鬟在門前買線,忽聽街上喝道之聲,眾人都說新太爺到任。丫鬟於是隱在門內看時,只見軍牢快手,一對一對的過去,俄而大轎抬著一個烏帽猩袍的官府過去。丫鬟倒發了個怔,自思這官好面善,倒象在那裡見過的。於是進入房中,也就丟過不在心上。至晚間,正待歇息之時,忽聽一片聲打的門響,許多人亂嚷,說:"本府太爺差人來傳人問話。"封肅聽了,唬得目瞪口呆,不知有何禍事。