文化密碼是什麼

㈠ 如果說文化屬性是歷史的必然產物，承載的是文化密碼，那人的屬性喃承載的又是什麼

文化密碼：社會本身分細點來說也就技術、制度、文化三個層面！通常來說，技術是獲取錢財的直接途徑，存在一定程度的心理成本和市場風險！即：這門技術是否符合市場營銷的實質性需求！制度則簡單許多，只是通過政治手段限制性的掠奪！成敗的取決只關乎於制度的完善程度！文化則不同，它無所用，無所不用！文化密碼則成為開啟文化屬性的唯一鑰匙，文化密碼通過對屬性的分析從社會的基部切入，將文化剖析！如：壓低成本地進行市場反傾銷，將童工、老人、婦女置於噪音、有毒氣體的環境中生產初級產品，然後再設立公司，將初級產品納入公司的相應流程進行流水線生產。而初級產品的供應者並不納入公司，這樣就解決了童工及污染等問題，商品成本降低！手工製作往往比機械化流水線生產作工精細！商品價值得到提高，市場反傾銷必然會沖擊知名品牌！官司少不了，因為他們必然要將你置於死地！但你的官司一定會贏！因為這是在中國，社會主義國家，扶貧必大於法！這是文化屬性在社會主義的必然產品！弱勢文化必須依附強勢文化而生存！密碼只是最大限度地掠奪營銷市場及法律的漏洞！股票之所以在漲跌上的存在巨大的落差，就是因為有強勢與弱勢的相互吞並！文明是文化的產物，存在實質性的聯系！文化密碼透視這整個人性，過多的殺富濟貧只是表徵，帶來的後果是叛逆！以道為心，以理輔之，效果斐然！殺戮的本身也是種文化，只是帶著心裡成本！破解文化密碼已成為商業狼性的必然！看過《天道》的人對文化屬性一詞並不陌生,翻看近幾年來一些產業的相關走向,突然覺得這些企業正向一種多元化態勢轉型.以一些龍頭產業為例,比如中鐵,中鐵的發展態勢很特別,按以往的看法,中鐵無非就是修鐵路維護鐵路暢通,今天發現中鐵現在的走向並不是只有這些,自從國家的一些相關政策出台之後,中鐵開始了向隧道橋梁水利等方向延伸,更遠的已經伸入到了化工行業!這裡面有著怎樣的文化屬性喃?文化的價碼賦予了商業的價值,而商業的多面獲取會導致產業商品的積壓,積壓必會使市場失衡!宏觀調控是柄雙刃劍,在緩解積壓的過程中必會削弱部分產業的產值來調節市場,但這些產業的法人代表是不希望被削弱的,這是人的屬性!所以就會出現多元化的格局!以文化觀之,也只有多元化才能拉動產業內需,提高產值,對於國營企業也得走這條路,所以說最簡單的哲學不是文化,而是競爭！最廣泛的滿足，才能造就最恢弘的商業，簡單達到偉大。商業改變社會。商業的「大同世界」表現為人生舞台的共享，以及在此基礎上企業人員自我價值的普遍實現。普世主義發軔於一種普遍性存在的宗教情懷，普世宗教認為，人間存在著普遍真理，一切的美好，理應得到最廣泛的推廣，需要「普渡終生」 普世主義目前已經超越宗教領域，在當今社會，商業的普世越來越明顯，很多國際性商業巨頭，已經不再是某一個國家的商業體，而是跨越國界，其商業觸角深入到世界的每一個角落。比如可口可樂，已經成為不同膚色、不同種族、不同國家、不同語言的人群共同喜歡的東西，給他們帶來了美味的享受和歡樂；同時，在商業的普世過程中，一種通行世界的主流商業規則和商業文化，也開始廣為傳播，比如說自由、平等的理念，無論是美歐等發達商業國家，還是亞非拉等落後的商業國家，都普遍接受了這些思想。而在中國，商業的日益繁榮，也使整個社會發生了巨大的變化。 商業的普世存在幾個特點。最廣泛的滿足，才能造就最恢弘的商業。在世界500強中，多數都是大眾化的，主流的產業。而在國內，那些適應消費民主化潮流的企業，也在商業普世過程中崛起，最典型的是家電行業，在使家電由貴胄降臨人間的過程中，誕生了一批企業巨頭。 簡單達到偉大。以最簡單的形式，從普遍存在的問題開始，獲得深奧而又直指人心的偉大真理，才能達成最偉大的商業帝國，沃爾瑪做簡單的事情，始終如一，阿里巴巴的商業模式也非常簡單，就是提高交易平台。商業改變社會。商業的普世過程，就是把商業活動變成一個重復博弈；當商業普世之時，我們就一天天遠離了不規則的商業荒原時代，達至理性的商業社會。而隨著商業活動的日益頻繁，又會將商業社會的良好基因，移植到更廣泛的社會領域，使商業的普世力量，影響和改造更廣泛的社會領域。商業的「大同世界」。商業的大同，一個很重要的特徵就是價值共享。商業與其他領域，某一行業與其他行業，某一企業與其他企業，乃至一個企業內部之間，互相連接成價值鏈的一環。而更高境界的大同，應該表現為人生舞台的共享，以及在此基礎上企業人員自我價值的普遍實現。完成人性解放的普世。中國目前正處於社會轉型期，商業的普世，將催生一大批偉大的企業，同時，也將帶給來意義深遠的社會變革！

㈡ 火把節是什麼族的（揭秘彝族火把節的文化密碼）

火把節

彝族是中國少數民族之一，中國人幾乎沒有不知道彝族的獨特民俗節日火把節的。但其實火把節不僅僅是彝族的節日，白族、佤族、納西族、拉祜族、傈僳族也有火把節，不過彝族的火把節最為出名。火把節那天，全村人歡坐一堂，無分老幼，一起圍在篝火旁唱跳rap，在狂歡中，左腳舞是最傳統的舞蹈之一，也稱「跳腳舞」，配合舞蹈的樂曲調子有很多，多為抒情歌曲、山歌。這就是為什麼火把節也被稱為「中國民族風情第一節」「東方狂歡夜」。但火把節對彝族來說，不僅僅是娛樂狂歡，而是有著久遠的歷史文化內涵。

彝族火把節

一、火把節的由來

最早記錄彝族火把節的是元代的《雲南志略》：六月二十四日那天，人們會整晚用竹竿舉著火把、火炬照明，各家小孩也持小火把滿地亂跑，「 相燒為戲，謂之驅禳 」，直到天明。

火把節

清代是中國封建文化發展的最後一個階段，很多今天的習俗在清代都已經定型；清代同樣是地方文化興盛的一個朝代，各地縣志、府志被廣泛編撰起來。《開化（在雲南）府志》說：六月二十四日，夷人「村寨田宅，悉燃火炬」，故曰火把節，火把節當天還會吃生肉，以此為「獻歲」。今天雲南仍有吃生肉的少數民族，誰呢？大理的白族，如前所述，白族也有火把節，在節日之前，白族女孩會染紅指甲，節日當天吃生豬肉拌蔬菜。

美麗的彝族女子

二、火把節的傳說

雖然火把節是彝族的共同節日，但不同地區的彝族有關火把節的傳說卻不相同。昆明彝族的火把節，根據《昆明縣志》的官方記載，是為了紀念一個美麗的婦人。說在漢代有夷人婦女名叫阿南，長得漂亮，她的丈夫被仇人殺害，仇人要佔有她，她死不從賊，在六月二十四日自焚而死，族人為了哀悼她，就以火把節紀念。這就是清代昆明彝族的說法。

火把節

今天生活在石林的彝族說：過去石林彝族山寨里有一個土司，為非作歹、欺壓鄉里，彝族百姓都生活在水深火熱中，敢怒而不敢言。這時候一個叫扎卡的牧羊人見到寨民的悲慘境遇，十分痛心，就借放羊之名聯絡了周圍幾個山寨，打算攻擊土司。土司的府邸是高樓大院，為了攻破府邸，扎卡就只給羊喝水，不給羊吃草，如此七天，彝族人開始進攻土司府，扎卡將火把綁在羊角上，用鑼鼓催促羊群先沖上去，餓了七天的羊一解封馬上亂竄沖向前方，角上的火把也就四處點火，最終土司府化成了一片火海，土司倉皇逃竄，就這樣他們取得了革命的勝利。為了紀念推翻土司暴政，彝族就在農歷六月二十四那天舉辦火把節。

說到玩火，還是田單的火牛陣出名

紅河的彝族說：過去蝗蟲肆虐，民不聊生，為了驅逐蟲害，彝族人就用火燒稻草來煙熏害蟲，如此果然保護了糧食，為村寨繁衍奠定了基礎。為了紀念消滅蟲害，就把農歷五月五到五月十五這10天定為火把節。

以上三種說法都有相同的感覺：一是紀念，紀念死者或勝利；二是反抗，反抗暴政、反抗權勢；三是驅害，驅逐害蟲或壞人。上述三種故事是流傳在彝族中的主流說法，其他地方還有別的故事，只是人物名稱或主角不同，但故事內容大體相似。通過羅列上述故事我們發現，其實各地彝族火把節的時間是不大一樣的。

火把節

三、火把節的儀式

不同地區彝族的火把節傳說不同、時間不同，連儀式過程也不盡相同。石林的彝族以火把為主，重火把的形式，包括樹火把、點火把，最後燒火把，全場火把是主角，燒盡火把後會進行喊魂儀式。而紅河彝族以鞭打畜生（一般是打老牛）開場，主題是祭祖，人們手持火把，繞著祠堂、住宅、田間跑，最後舉行篝火晚會。

鞭打牛

在2006年國家確立第一批非物質文化遺產時，四川涼山的彝族火把節和雲南楚雄的火把節明確位列其中，所以今天一般以這兩地的火把節為標准。這兩地的火把節過程大致是，首先穿好本民族服飾；然後迎火；接著狂歡，包括火把大會、聚餐、摔跤、跳舞；繼而正式禱祝，包括長老祝福、祭祀和驅邪；接著娛樂，包括傳統游戲賽馬、斗雞、鬥牛、選美；最後送火，送火儀式最為莊重，由三個代表大神的人領隊，後面跟著彩旗、持刀、鼓樂諸隊。所有儀式結束後，參與者都要在回村之前的池塘、水塘里洗浴凈身。全套儀式下來一般得3天，祭祀的時間短，主要是娛樂。

四、火把節的文化價值

火把節看似只是少數民族的普通民俗，但其背後隱藏著豐富的彝族文化。彝族是我國古老的少數民族，對筆者這種北方人來說，他們有些神秘。所以通過火把節的習俗，也能讓我們了解一下彝族的古老文化。

彝族

彝族推崇原生和自然，認為萬物有靈，萬物出自天賜，所以彝族敬畏自然。雖然各地火把節的過程不同，但大多有祭祀祖先、崇敬神靈的主題。而祭祖祭神的過程又充分體現著對生命的尊崇。火把節中，人們會選定祭台，獻上三牲，但最隆重的祭禮是雞，這雞必須用子母雞，將挑選的活雞洗凈，然後用蕎麥粉塞滿雞嘴，最後將其放入冷水中溺死，之後才可將其蒸煮，雞熟之後獻到台上，由巫師誦讀禱告詞，祈求先祖神靈保佑。這一過程極為莊重，除了巫師之外不能有其他聲音。

火把節祭祀

可以肯定火把節就是遠古火崇拜的一種，火把節中最重要的儀式之一就是迎接火種，這個火種可不是火柴劃出來的，而是火塘之火。所謂火塘，就是家族裡取暖議事的大火爐。火把節儀式中有火塘禁忌，如石林彝族的火塘禁忌就是火塘之火種必須常年不熄，族人不得向火塘里灑水，不得用火塘之火烘烤衣服、做飯，不得跨過火塘。火把節當天點燃第一個火把的火源就是火塘之火。

火塘

文史君說

彝族以火把節著稱，所以也稱「火族」，今天火把節已經獲得了國家非物質文化遺產的地位，雖然在現代化的浪潮下，年青一代向外發展，但火把節這種極富民族感情的儀式節日並沒有被忘記，因為火把節寄託了彝族驅邪祈願的共同情感。作為構成五十六個民族之一的彝族，保護他們的文化是加強民族認同、保護中華文化的重要一環。

參考文獻

陳海：《彝族火把節的民族意義及文化內涵》，《貴州民族研究》2015年第10期。

丁亞楠：《雲南彝族火把節的思想政治教育功能研究》，《紅河學院學報》2020年第4期。

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㈢ 《天道》裡面丁元英的文化密碼到底是什麼到底是如何在股市收割

在丁元英成立不到一年的私募股權基金為擔保人和投資者都帶來了巨額利潤。投資回報率高達82%，擔保人回報率為239.7%。然而，在最佳表現中，丁元英出於個人原因提出終止合作。

因為我愛人芮肖丹提出要用文化屬性來解決王淼村的貧困問題，寫一個神話作為禮物送給她。當他去五台山尋求內心的平靜時，瑞肖丹莫名其妙地問他，為什麼他知道分配給歐陽雪的股票一定會賺錢？輸了也不會有好下場。

丁元英自信地說，有補償的可能性，但可能性很小，在這個過程中有辦法補救。

可見他的把握相當大，考慮的因素遠遠大於股市的變化，股市對他來說就像瓮中捉鱉。

政治經濟學和市場經濟學都有，既要為改革鋪路，又要打破改革的陣痛。這個時候股市真假難辨，大起大落。在這種背景下，你要看好莊家的黑手，也要看好政府的尖刀。狼嘴裡有肉還得放下筷子，還得在政府拔刀之前出去。

第二十章：—— 《遙遠的救世主》

這段被稱為知而不知的話，可以解釋丁元英的文化密碼。

透視一個社會有三個重要因素：技術、制度、文化，小到一個人，大到一個國家一個民族，任何一種命運最終都是那種文化屬性的產物。

這種文化屬性就是文化密碼。丁元英將文化屬性分為強勢文化和弱勢文化，形象地說強勢文化是武術的秘密，而易學易懂的弱勢文化是社會上流行的品種。

破解股市密碼是不可能的。即使買股票的人很多，也不容易學懂。如果股票成為社會上流行的品種，估計大家都不會缺錢。

能打開股市密碼的的人，是擁有強勢文化的人。什麼樣的人擁有強勢文化呢？是修煉了上乘武學秘笈的人。

他對芮肖丹說，有政治經濟學，也有市場經濟學，要為現行政策讓路，股市漲跌要明辨真假，要時刻警惕莊家黑手，主動出擊，守好退路。

這幾個字，但是雜七雜八的內容是網路全書。它是一種全面綜合的分析，需要全面綜合的知識，而這種知識必須是綜合的、自由應用的。

所以，破解文化密碼，單一的某項學科根本達不到要求。

在劇中，丁元英培養了武功秘籍，對社會的政治、經濟、文化、音樂和宗教了如指掌。並且對於每個領域，都有自己精妙的閱讀見解。已經到了爐火純青的地步，基本上可以如實看透事物的本質。

只有在這個境界里，我們才能解讀文化屬性，能解讀文化屬性，自然就能破解密碼，因為萬物的歸宿都逃不過文化屬性的牢籠。

文化密碼是什麼？是文化屬性。什麼是文化屬性，就是人才、經驗、文化等綜合知識學科的聚合與整合。有了這個萬能的系統，我們就可以在大起大落的股市裡游刃有餘了。因為破解了文化屬性，你才能把握事物的根本和本質，從而應對不斷的變化。

世界上的事情看似千差萬別，但實際上，舊瓶裝新酒永遠不會變。

只要你了解事物的文化屬性，讓世界風浪打你，你就可以自由行走。

丁元英之所以能領導各方，在股市上大賺一筆，就在於他的知識全面而豐富。並解讀事物的文化屬性，讓他有一個准確的判斷。

一旦判斷准確，收割只是時間問題。

㈣ 詩經之桃夭，上古桃文化，蘊含著什麼文化密碼

詩經中說：桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。 在華夏歷史發展的進程中，桃樹都佔有重要的地位。李時珍曾經在本草綱目中也說過：桃樹辛氣惡、故能厭邪氣，所以桃樹有驅邪鎮妖的作用。桃樹又稱為降龍木、仙木。

中國的門神郁壘和神荼也跟桃樹也產生了不解之緣。在上古時期，郁壘和神荼居住的地方有一顆巨大無比的桃樹。據說這個桃樹有一個洞，這個洞口正對著東北方向，而這個洞口就是鬼門。

他們兩個人一邊一個守著鬼門，發現有鬼從門中私自逃跑的話，就會把他們抓起來，要受鞭茨之行。根據刑法的輕重，有的鬼怪會被他們打到殘疾，有的會直接打到魂飛魄散。

之所以選桃樹當做陽間跟陰曹地府連接的鬼門，就是因為桃木本身有鎮妖的作用，可以壓制住鬼怪不做怪。

㈤ 文化密碼的介紹

在《文化密碼》中，享譽全球文化人類學家、營銷專家克洛泰爾·拉帕耶首度公開了他在幫助《財富》100強企業制訂企業戰略時所使用的技巧。他對文化密碼的開創性揭露不僅對商業問題作了解讀，同時更對全世界人們的行為和生活方式作了闡釋。拉帕耶的突破之處在於點出了我們在成長過程中潛移默化地接受了一套文化密碼體系。這些密碼造就了我們究竟是美國人、德國人還是法國人，它們甚至在我們未能意識到自己的動機時，影響著我們的舉止言行。我們可以學著解開這些指導我們行為方式的文化密碼，從而對我們行為背後的更深層次原因產生新的理解。

㈥ 中國文化密碼是什麼

是一本書。沒有高深和玄虛，有的是關於中國文化的無數精彩故事。它從中國文化中的「天人合一」思想入手，層層深入，用最普通而平實的語言，整體展現中國文化中最基礎的內容與架構。

作者寄語

一本書，說了七個故事。

這本書用大白話解說深奧難懂的問題，試圖使人們在閱讀輕松故事過程中，逐漸了解易經、黃帝內經、儒家經典、道德經、心經、書畫、武術說了些什麼，使讀者能夠找到中國文化的入門路徑。當然，是否做到了這一點，閱讀了本書的讀者朋友才能評判。

看懂了以後呢，想玩哪一個，靜靜地玩，堅持玩，不經意間，就入門了，就成為門中高手了。

中國文化的這七個故事，每個標題下的故事，之前都有許多人分別說過了許多次，他們都說得很好，作者又串在一起說了一遍而已。而且，既然是串在一起說，就可以拆開來跳著看。

㈦ 中國文化的密碼是什麼請解釋這句話

中國文化的密碼實際上是5000年的中國傳統文化的精髓。只有傳承的中華民族的傳統優良文化才能夠打開這個中華文化的大門。

㈧ 電視劇《大唐榮耀》的文化密碼知多少

雖然《大唐榮耀》的劇情比較套路化，卻弘揚了中華傳統文化，彰顯出大唐的文化自信與文化精神，與那些胡編亂造的雷劇不可同日而語，這可能是其豆瓣評分不低的原因之一。在今天怎樣用歷史的正能量表達中國夢，也是所有古裝劇創作者面臨的課題。

㈨ 中華傳統詩詞中隱藏的文化密碼

「有人問小學生就開始學古詩詞是不是太早，我認為小學開始就已經太晚了。」於丹認為，任何小孩子牙牙學語的時候都會對韻文有種天生的敏感，都會玩「你拍一我拍一」，都會唱童謠，都會說兒歌，而很多中國古詩詞也都恰恰有著類似童謠的內容。

「這些東西是耳濡目染，從小的時候陪伴一生成長的。小孩子從小的時候對於語言的記憶是非常深刻的。個人在語言上合轍押韻，有跌宕鏗鏘這種韻律之美，長大後對自己的語言表達，對於文字的熟悉，影響會特別深刻。」於丹表示。

古詩詞對小孩子是負擔?

於丹很小的時候，她的姥姥就教給她背很多古詩詞。至今於丹之所以可以出口成章旁徵博引，很大程度上就得益於當時的「童子功」。

「中國人之所以把《弟子規》、《三字經》歸為三個字一段，都是合轍押韻的，而小孩子對詩詞音律的認可幾乎是一種天性，這是一種特別尊重教育規律的做法。現在我們總說給孩子減負，是不要做填鴨式的灌輸。不要覺得背古詩詞是負擔，只要讓孩子玩著學，這些東西絲毫不是負擔.。」於丹強調。

小時背詩詞句句理解?

姥姥對於丹的教育方式如今也延續到於丹對自己子女的教育上。她的孩子自一兩歲起便開始背詩，其中當然免不了背錯詞、釋錯義的時候，於丹對此卻不以為意。

「小孩子背詩詞，不見得非要讓她理解，只要能讀出韻律之美就足夠了。你要允許她『胡說八道』，允許她隨便解釋，你要跟他一起玩。」

於丹自己的孩子自很小的時候起就開始背誦諸如《春江花月夜》、《蜀道難》這樣的長詩，而於丹不苛求的教育方式則最大限度保留並且延續了孩子對於詩歌的熱愛。

「她在三四歲的時候對詩歌表現出來的噴薄熱情和汪洋恣肆天馬行空的解釋，在她長大後你會覺得彌足珍貴，因為那是她的愛、她的本能、她的游戲天性。後來她上學以後仍然非常喜歡詩詞，這與她小時候的背詩習慣有很大關系。」於丹說。

於丹並不認為，我們的課本去掉了古詩詞就可以給小孩子減負。「讓小孩子熟悉韻文，在音階的跌宕中去觸摸母語，在對母語的情感依賴中逐漸理解內涵，這就是中國人激活自己血液中文化基因的道路。小學生多接觸些古詩詞，以後會看見它的好處。」於丹最後說。

那些陪伴我們長大的經典古詩詞

網友們關於經典古詩詞的一番熱議，也引發了很多網友的集體回憶：幾乎每個做過學生的人，都從課本上學過、誦讀過經典古詩詞、散文，那些充滿美感的作品，也留給很多人美好的回憶。

「60後」：

一句古文給他奮斗的動力

「60後」的施先生印象最深的是有幾首詩，「王安石的《梅花》，『牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。』這詩當時鼓勵我去堅強和進取」。施先生還喜歡王維的「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。」他喜歡王維的這種畫中有詩、詩中有畫的意境。

「70後」：

愛背古詩詞 長大成「寫手」

「危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。」袁小姐至今都還能背出小學三年級學的第一首古詩。「短短幾個字，卻如此傳神，讓我覺得太妙了。」袁小姐說，從小學起，背古詩就成了她的一大愛好，漸漸地，自己也愛上了寫作，如今，寫作更是成了她的職業。

「80後」：

因為喜歡武俠小說 愛上讀古詩詞

「80後」的韓林是個理科生，同時是個武俠小說迷，因為喜歡看武俠小說，他才愛上古詩詞。

「武俠小說中有很多與古詩詞相關的內容，如果不懂古詩詞，也還是可以看熱鬧，但是那種意境就要差很多。」韓林稱。為了更好地體會武俠小說的意境，他讀了很多古詩詞，「在我當時所在的理科班，也算上奇葩一朵了。」韓林自我調侃稱。如今，說起《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《江城子·密州出獵》這些古詩詞，翰林依然可以一口氣背出很多句。

「90後」：

不會幾句古詩 感覺「沒文化」

今年21歲的曼妮在廣州暨南大學讀大四。曼妮說，《甄嬛傳》播出後，同學之間說話都變得「文縐縐」的，如果不會幾句古詩詞，更是感覺自己在別的同學面前「沒文化」。於是，她重新去學了好些唐詩宋詞。「現在再背一遍，好像更能領會古人寫詩的意境，也發現古代文學真的是博大精深，別有一番韻味。」

㈩ 《文化密碼》讀書筆記

《文化密碼》這本書主要講了 強大的團隊精神究竟來自何處？為什麼安全感是構建團隊文化的基石？怎樣做才能讓成員產生歸屬感？為什麼示弱反而能賦予團隊力量？你的團隊中，大家更願意掩飾還是袒露脆弱感？看似空洞的目標怎樣對團隊起到激勵作用？一個團隊真的需要經常拉標語喊口號嗎？

團隊文化是地球上最強大的力量之一，從明星企業到冠軍球隊，無處不能感受到它的影響。哈佛大學對200多家公司的跟蹤分析發現，強大的團隊文化可以讓企業在11年裡凈收入增加756％。

但是，構建團隊文化又是個讓人頭疼的問題。平時更常見的情況是團隊摩擦不斷，或者效率低下。成員可能個個是精英，卻無法擰成一股繩。

強大的團隊精神究竟來自何處？如何打造凝聚力，做到一加一大於二？

安全感通常被視為一種調節性的工作氛圍，事實上它是構建強大團隊文化的基礎。成功團隊一個共同特徵就是具備高度安全感，研究也發現，預測一個團隊能否成功，最重要的指標不是成員的技能、經驗或者過往的成就，而是他們的安全感。

安全感對團隊表現影響這么大，原因就在於人類大腦本身的設計。出於求生需要，大腦非常關注人際現象，善於捕捉和領會社會關系信號。在充滿安全感的環境中，大腦可以不再擔心危險，放下戒備，轉向連接模式，專注工作。人類為建立安全連接發出的種種線索和信號被稱為「歸屬暗示」。一名團隊領導人，要在團隊中建立安全感，就需要不停地給出「歸屬暗示」。

作者總結出了六大技巧：

注意傾聽

一個成員在團隊中有發言權，意見得到重視，他自然會產生歸屬感。因此，團隊領導人可以通過設定規則或者簡單的機制，保證每個人都能發出自己的聲音。

不厭其煩地表達感謝

研究表明，一聲小小的感謝，會讓人們對陌生人表現出雙倍的慷慨。「謝謝你」三個字，是讓彼此產生連接感的重要歸屬暗示。成功團隊內部，團隊領導人對下屬，以及成員之間互相表達感謝的頻率遠遠超過平均水平。

多多創造樂趣

這一點顯而易見，一個充滿樂趣和笑聲的團隊總是讓人心裡踏實，流連忘返。因為笑聲不僅僅是笑聲，還是安全和連接的最基本標志。

重視新成員的入職時刻

當一個人加入新的組織，大腦會迅速判斷是否應該積極與這個團隊連接。因此，成功的企業會利用這個時刻，特意在入職培訓中加入盡量多的歸屬暗示。

對「老鼠屎」行為零容忍

組織行為學研究證實，「老鼠屎」行為可以將團隊績效拉低30%到40%,所以對此要採取零容忍的態度。

通過系統的設計，創造宜於交流碰撞的空間

研究發現，影響團隊凝聚力的一大因素是成員辦公桌之間的距離，彼此鄰近是歸屬暗示的重要指標。關於這個，有個著名的「艾倫曲線」理論。這個理論說，工位相距8米之內溝通頻率最高，如果相隔30米外，溝通頻率會趨近於零。即使是在社交媒體發達的今天，人們也更傾向於跟現實中彼此鄰近的人進行虛擬交流。公司有個自助餐廳或者天台花園，連接就會有機地發生。

研究表明，展示脆弱往往會激發人際信任和合作，特別是在群體互動中，因為此舉具有「傳染性」。

作為團隊領導人，要率先「示弱」。

展示脆弱會激發人際信任和合作。而領導者承認自己能力有限或出現失誤的時候，是這種激發力量最強的時候。如果團隊領導人從不示弱，那麼人人都會試圖掩蓋自己的弱點，從而干擾和影響每個任務的完成。

通過特定活動訓練「脆弱循環」。

這是為了讓脆弱性和連接性的配合融入團隊文化的方方面面。海豹突擊隊最有名的是它的「地獄周訓練」，這讓脆弱性和連接性的配合融入了海豹突擊隊訓練的方方面面，變成了一套鐵的價值觀。隊員們在行動中始終關注著彼此，隨時提供支持，所以他們之間的高度合作並不意外，而是必然。

鼓勵「求助文化」。

成功團隊不推崇獨自埋頭苦幹，一朝一鳴驚人，而是會在日常中明確鼓勵向別人求助。

建立有效的對話模式。

比如海豹突擊隊的行動評估會就會圍繞5個問題展開：

我們的預期目標是什麼？

我們的實際結果是什麼？

是什麼導致這樣的結果？

我們下次會怎麼做？

具體怎樣做才有不同？

關注兩個關鍵時刻。

任何團隊的合作規范都可以追溯到團隊早期的兩個關鍵時刻。 一個是團隊面對挑戰時的第一個脆弱時刻；另一個是團隊發生第一次分歧的時刻。

精選目標

不管目標是宏大還是具體，多數成功團隊都會列出「優先項」，也就是重點目標。「優先項」一般不會多於五個，太多容易分散精力，顧此失彼。巧的是，很多團隊都將成員彼此的關系列為第一重點，因為他們知道，一個成功的團隊，首先要保證自己本身的正常運行。

善於使用格言、座右銘

成功團隊的工作環境往往像一碗巨型雞湯，目光所到之處，盡是或溫暖或熱烈或充滿智慧的格言。邁爾餐廳的牆上貼著這樣的話：「希望得到擁抱，首先擁抱他人」、「別人發怒時，多往好處想」、「細心觀察，善意行事」。

使用有意義的象徵物

在傳遞目標感方面，有象徵意義的物體和標語、口號一樣有用。馬刺隊訓練場裡面擺著的岩石和大錘，體現了球隊教練喜歡的箴言——「岩石最終一分為二，是因為石匠始終如一的敲打」。

投入和考核與目標一致

工作考核涉及到很多指標，有時重點反而被淹沒了，不利於建立清晰的目標感。

投資的道理與考核一樣，一個團隊有許多項目需要投入人力物力，如果取捨不當，就不利於建立目標感。

總的來說，精英團隊文化的形成取決於系統的設計和細致的操作。從學校到動畫工作室，從特種部隊到NBA明星球隊，各種各樣的團隊故事證明，有了科學的理念和實際可行的操作指南，任何人都能打造出精英團隊。不管是企業還是家庭，團隊是大是小，都可以利用這本書給出的秘密配方，把各自獨立的成員凝聚成一個強大的整體，一起做出了不起的成就。