埃米編譯傳播
Ⅰ 西安埃米編譯文化傳播有限公司怎麼樣
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Ⅱ 光沿直線傳播的實質
光線傳播遵循的最本質規律是，光從出發點到終點，必然走時間最短的路線。在均一介質中，因為光速恆定，由於兩點間直線最短，所以光沿直線傳播；而如果是兩種介質，比如空氣和水，由於光在水中的傳播速度比在空氣中慢，因此光線斜射入水就會發生折射，可以通過數學計算得出折射的路徑就是花費時間最短的路線。
Ⅲ 什麼是波長
波長（wavelength）是指波在一個振動周期內傳播的距離。也就是沿著波的傳播方向，相鄰兩個振動位相相差2π的點之間的距離。
Ⅳ 現在什麼兒童書好看
《大腳丫跳芭蕾》 文/圖：[美]埃米•揚 譯者：柯倩華 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 內容簡介 《大腳丫跳芭蕾》講述的是一個叫貝琳達的女孩很喜歡跳芭蕾，而選拔會的評委嫌她的腳太大而拒絕看她的表演。她只好放棄跳舞，找了一份餐廳的工作，她也很喜歡餐廳的老闆和客人，可是，她還是常常懷念跳舞。有一天，餐廳里來了一個樂團，在他們美妙的音樂里，貝琳達不知不覺中跳起舞來了。在老闆的邀請下，貝琳達開始為餐廳的客人跳舞，她跳得美極了，餐廳的客人越來越多，連大都會芭蕾舞團的指揮都來看她跳舞了，並被她感動了。貝琳達終於又回到了舞台，開始為更多的人跳舞。貝琳達很快樂，因為她可以一直跳舞，跳舞。至於那些評審們會說些什麼，她一點也不在乎了…… 讓所有小孩充滿熱情的去做他的事，多肯定他並給予支持，不要以既有的刻板印象來框住孩子的學習，也許小孩的天空會因我們的做法而拓展開來！ 啟發推薦：我的腳很大，可我就是要跳芭蕾舞 《大腳丫跳芭蕾》講述了貝琳達雖然因為有一雙異常的大腳而被排斥在舞蹈舞台之外，但是勇敢堅強，堅持不懈，等到機會到來的時候終於如願以償被觀眾熱烈歡迎的故事。 作者獨具匠心的設計，是希望孩子面對事物的表象時，可以看到真正的內涵和價值。也讓孩子從小學會尊重別人，不把嘲笑別人作為好玩有趣的娛樂。
《花婆婆》 文/圖：[美]芭芭拉•庫尼 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開 內容簡介： 有一個小女孩，跟爺爺住在海邊。爺爺常常講一些遠方發生的故事給她聽。小女孩對爺爺說：我長大以後，要像你一樣去很遠的地方旅行；我老的時候，也要像你一樣，住在海邊。爺爺說：很好，但是你要記得做一件讓世界變得更美麗的事。小女孩長大後，真的去很遠的地方旅行。有一年，她騎駱駝時，不小心摔傷了，她就到海邊住下來，每天看著日升日落，她覺得這個世界已經夠美了，還能做什麼讓世界變得更美麗的事呢？有一天，她撒在花園里的魯冰花開了，這種紫色、藍色、粉紅色的穗狀花朵，非常漂亮，她想，等身體比較好的時候，她要再多種一些。一天早上，她走到山坡上，發現那裡也開滿一大片的魯冰花，她心裡想：一定是蜜蜂、蝴蝶從我的花園里散播來這邊的。這時候，她突然想到了一個好點子，她買了很多魯冰花的種子，每天出門就到處去撒種子，鄰居的小孩子常常跟在她後面，叫她「怪婆婆」。 第二年春天，整個小鎮的教堂邊、教室邊、小路、海邊，都開滿了美麗的魯冰花，大家才知道，原來她是在撒花種子，從此以後,，大家就改口叫她「花婆婆」。後來，有很多小朋友常去聽她講故事，她講的是很遠的地方所發生的故事。有一次，一個小女孩對她說：我長大以後要像你一樣，去很遠很遠的地方旅行，我老的時候也要像你一樣住在海邊。她說：嗯！很好，但是你要記得做一件讓世界變得更美麗的事…… 啟發推薦：每個人都可以做一件讓世界更美好的事情 《花婆婆》是一本非常流行和著名的國際童書繪本。作者以一顆陽光的心靈，用圖畫和簡單的文字描繪並傳遞了對於「美好」、「美麗」的熱愛和追尋。故事從主人公還是一個小女孩開始，講述了其一生，追尋和傳播美麗的愛的故事。 《花婆婆》也許正是以其和諧宏大的美麗夢想的題材，獲得盛譽的
《三隻小豬的真實故事》
圖：[美]萊恩•史密斯 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： *美國圖書館學會年度好書推薦 *《紐約時報》年度好書 *美國童書書商協會推薦好書 *美國插畫家學會銀牌獎 *美國《養育》雜志閱讀魔力獎 *入選紐約公共 圖書館「每個人都應該知道的100種圖畫書」 *入選美國全國教育協會「教師們推薦的100本書」 內容簡介 這是一個「狼版」三隻小豬的故事，與我們聽慣了的「三隻小豬」完全不同的三隻小豬的故事。那隻殘暴的可怕的狼不見了，出現在我們面前的是一隻戴著眼鏡、彬彬有禮的狼，臭名昭著的狼要洗去自己身上的罪名，他說他被冤枉了，是一個無辜的受害者……作者在故事裡加入了記者這樣一個現代媒體的角色，告訴我們有時事實的真相是可能被歪曲的 讓那頭倒霉的狼說兩句 啟發推薦：讓那頭倒霉的狼說兩句 「三隻小豬」的故事相信很多的孩子和家長都耳熟能詳，但是這本以我們熟悉的題材創作出來的繪本，卻另闢新意，從「當事人」大灰狼的視角，向人們迫切地解釋事情「真實」的情況。題材新穎，別具匠心。 作為家長除了可以引申出對孩子辨別真假是非的教育以外，還可以有什麼啟發？就需要您與孩子閱讀之後，來給出自己的答案了……
《是誰嗯嗯在我頭上》
《是誰嗯嗯在我頭上》 文：[德]維爾納•霍爾茨瓦特 圖：[德]沃爾夫•埃布魯赫 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： 內容簡介： 這是一個讓所有的孩子感到過癮並增長知識的故事，光看到這個書名，就會覺得很有趣。本來關於大小便的事是很難以啟齒的，但是，這本書以一個有趣的故事從科學的角度來闡釋了這個問題，讓孩子學會以科學的眼光來坦然面對本來就光明正大的生理問題。不僅不會讓孩子覺得尷尬，反而會讓他們興奮哦！ 啟發推薦：到底是誰嗯嗯在我頭上 一個被成人世界隱諱的話題，在經過作者講述故事般的陳列科學知識，經過譯者妙趣橫生的精心編譯之後，就呈現了現在這樣擺在大家眼前的別具一格的優秀童書繪本《是誰嗯嗯在我頭上》。而再經過家長的閱讀引導之後，相信孩子通過這本書，不僅獲取了包括鴿子、老馬、野兔、山羊、乳牛等在內的動物「便便」知識，更建立了對這件生活中再正常不過的事情的客觀態度。
《阿文的小毯子》 文/圖：[美]凱文•亨克斯 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： *2004榮獲美國凱迪克銀獎 內容簡介： 這本圖畫書寫的是一個叫阿文的小老鼠很喜歡他的小毯子，從小到大從不離身，鄰居的阿嬸和爸爸媽媽想盡了辦法也不能讓阿文放棄，最後，還是媽媽想出了好辦法：媽媽把小毯子做成了一條一條的小手帕，現在，阿文每天都會帶著他的小手帕，再也沒有人說什麼了。 啟發推薦：誰也別想年拆散阿文和他的小氈子 每個孩子都有一件或是布偶、小汽車之類的小東西，不論去哪裡都隨身帶著。那對於他們來說不僅是提供安全感的「東西」，更是親密的「朋友」。 該書的作者美國的凱文.漢克斯，以創作溫暖、生動、幽默的兒童圖畫故事書著名。他的作品總是能反映出對真實的小孩世界的了解。所以與孩子一同閱讀《阿文的小毯子》一定會讓他們感到親切和喜悅。因為對孩子的用心的理解，凱文總能了解到他們最深處的心聲。
《奧莉薇》
文/圖：[美]伊恩•福爾克納 譯者：郝廣才 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： *2001年凱迪克銀獎 *連續48周進入《紐約時報》暢銷書排行榜前10名 *美國書商協會年度童書獎 *美國 圖書館學會年度好書推薦 *入選紐約公共圖書館「每個人都應該知道的100種圖畫書」 *美國《出版者周刊》年度好書 *美國《孩子們》雜志年度好書 *2000年美國「家長的選擇」基金會圖畫書獎 內容簡介： 奧莉薇是一隻小豬，她擅長很多事情，要說最拿手的一件事就是把人累昏，甚至常常把自己也累昏！ 她會塗媽媽的口紅、穿上媽媽的高跟鞋照鏡子，還會嚇弟弟。要是出門，她還會把所有的衣服都拿出來穿一遍。晴天媽媽會帶她去海邊，她會把自己曬成一條大熱狗；而下雨天，她則會去參觀博物館。她喜歡直直走到埃德加•德加的《芭蕾排演》面前，那是她最喜歡的一幅畫，她幻想自己有一天也能成為一名芭蕾舞演員。不過有一張畫她老是搞不懂，就是傑克遜•波拉克的《秋天的韻律30號》，她對媽媽說，這樣的畫，我大概只要五分鍾，就可以畫一幅一模一樣的。回到家裡，她就真的在牆上畫了起來…… 啟發推薦：家家都有一個奧莉薇。 讀過《奧莉薇》的爸爸媽媽們，很容易有這樣的同感：奧莉薇就是自家的小寶貝！封面一開始，我們看到了奧莉薇的全身正面形象，接著翻下去，奧莉薇的各種衣飾、裝備展現在眼前，還有她的各種表情、動作，接著是她的家人。我們感覺奧莉薇已經變得越來越熟悉，形象也越來越豐滿，可是回頭想想，伊恩除了這些，別的幾乎什麼也沒畫。他甚至只用了黑、白、紅三種顏色就完成了這一切。就這樣，畫家不可思議地將所有人的關注聚焦於小奧莉薇身上，我們完全不必操心故事發生在何時、何地，而這，也使得孩子更自然地聯想到自身。
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Ⅳ 廣州大學學報 社科版 什麼級別
[摘要]西公民社形發展歷史表明:公民社西發展整體要早於優於東其間原主要涉及三面:西家初形建立具平等合作特徵部落聯盟基礎;西宗教及其組織,特別其世紀神政治期位影響公民社現確立相應精神氣質社基礎;發源於西商品經濟公民社終誕注入直接影響力 [關鍵詞]公民社;家起源;宗教;城市;商品經濟 、問題緣起 公民社西思想史,既作西歷史經驗類社實體,西思想文化傳統及其語譜系種解釋模式[依](P依貳)近代公民社形相明確定位則與家相,並部獨立於家,包括些能與家相混淆或者能家所淹沒社領域[貳](P依漆)所根本說,公民社家社關系種模式表現發角度看,社、家公民社三者間存著間先序列類現始,由於婚姻、家庭血緣關系紐帶,再加體力量微弱與存環境艱難,類存現實逐漸現群居,群居聯合、工合作等特徵,即認同原初狀態社至於說家現應該原初社經歷氏族社,特別產力階段比較顯著發展,促使社發展現更變數,變數於社言現自身難克服困難,於種困難,恩格斯霍布斯都曾非經典描述恩格斯描述:家承認社陷入解決自我矛盾,裂調立面力擺脫些立面家決外部強加於社種力量確切說,家社定發展階段產物[三](P依漆0);產力發展同促進商業(類社早期剩餘產品交換)發展,些都客觀誘使物質特別稀物品占爭奪,於產霍布斯所描述每每戰爭種裂、矛盾、戰爭局面何才能控制避免,於產家,亦霍布斯所說利維坦家使命要控制社序狀態,社持續發展工具,其經產,內部強擴張力則反吞噬社應位空間,家建立秩序走向專制力作用相互,專制自由權利剝奪達定程度,社必重新尋找新力量抗家專制,於逐漸形公民社類社新力量公民社種描述性概念,政治意義理解,指獨立於家家族外力量總稱包 括公民行、非政府組織、志願性團體社運等[四]公民社現標志著權力家向社歸,種歸簡單復,同社,兩者卻著差別,公民社理想公民必須享政治權力追求道德自由共同體員,公共性其本質,與囿於慾望自相立[5]公民社與原初狀態社言已經現質飛躍,清晰理解公民社努力決簡單溯初社狀態 東西類社發展歷史社、家現體間並特別懸殊,特別東社發展歷史要早於西,公民社論作種社存,作種觀念,都歐洲或西文明產物[陸],原何?古代曾類文明重要發祥,其所造物質文明、技術文明政治文明,類至今懷想乃至享用,作類政治向文明狀態挺進程必標志公民社現則相晚近,且其程異艱難西公民社發育與現代化進程間形相益彰效,現代化建 設世界范圍內首先取功,近代始現代化建設卻命運舛,探索自現代化道路避問題反復拷問 二、家起源具體路徑公民社產具先影響 現實世界看,公民社與政治家歷史空及理范疇層重疊,公民社產與發展離政治家背景[陸]家起源具體路徑往往所包含公民社基程度各相同,公民社形具先影響家起源社政治系統演化變遷,其形言具普遍性形傢具體路徑基於社基礎,民族家內部則存著差異性古希臘、羅馬作西文明重要發源,其家形程基於社基礎部落聯盟部落聯盟屬於部落內部血緣關系,部落間緣聯系,部落聯盟內部復雜關系決定部落聯盟運行必須要定權威,權威確認能主要由產能力高低決定同價值維系各部落要能平共處,除權威外,更需要部落間信任、妥協、寬容,達元價值觀認同雖部落聯盟狀態氏族社期發裂,裂現家,述獲社秩序規則必保留家政治,雖能全部,所家政治能夠產公民社新苗社歷史土壤處於東文明古代形程,經歷血緣家庭向氏族社發展階段,變遷程相比西說,血緣關系所佔量始終處於較核位置,氏族社形能更像血緣家庭圓擴展起源屬於家起源另種途徑,即氏族公社繼續存條件家起源[漆]明顯,,公共權力現,血緣關系非沒緣關系所取代,反加強擴,親緣與政治關系更加緊密結合起[吧](P依貳)血緣關系基礎社、家,其運行式則體遵循家庭運行規則,家絕權威作運轉唯效指令,家絕權威早期靠產能力維系,發展期則更強傳統文化支撐,其員絕權威能選擇服,且逐漸形附庸—庇護際關系謝維揚《早期家》書定義家產道路酋邦模式,並且比較部落聯盟酋邦兩種模式產家差異認,通部落聯盟產家,政治特徵具民主性質,雅典羅馬通酋邦產家,政治制度則專制性質,、阿茲特克、印加祖魯:部落聯盟制度本質看,種民主、平等、性質權力點制度,酋邦制度則種具央集權、專制性質或其傾向、集體性質權力點性質權力點制度兩種同制度模式產兩種早期家,別繼承部落聯盟民主遺產酋邦制度專制遺產[9](P陸9、漆貳、四漆貳)期我討論公民社,總聚焦於公民社民主化進程積極意義,重視厚非,卻同忽略民主化能給予公民社必要制度文化支持[四]民主傳統遺風西家比起專制制度根深蒂固,應該更早期待公民社家體內破繭並健康 三、宗教及其組織家與社(民間)間打入楔 宗教今已經作獨立於政治外典型社力量,眾所周知,歐洲世紀,宗教及其教組織曾著顯赫位,現歷史神政治代今,世紀評價絕數帶著批判態度,確實世紀於歐洲文明發展說黑暗代世紀,認切權力自帝,帝行政便賜予權力給王政府,帝規定性世紀王權制度疑種基督教君主政體,王權所高貴,所具權威,關鍵於王受封於帝,帝臣僕[依0]宗教性自由束縛,世俗社絕控制,世紀期招致反,引發宗教革命,革命結政教合復政教離政教離世俗社勝利,於宗教教言未必件壞事,宗教控制力量范圍退卻,教士切同垮台東西益離,便看,教力量精神逐步恢復,並且更加鞏固[依依](P四陸-四漆)我視角放公民社發展問題,我發現:論神政治代宗教政教離宗教公民社發展都著積極意義首先,宗教本質言,著適合公民社產精神氣質托克維爾認:基督教乃至主教,並沒東西與民主社精神絕立,東西甚至民主社利宗教慣特徵本身作考慮象,注意家律、習俗傳統共同本性加入特殊基督教勝利部由於比其宗教更能擺脫某民族、某種政府形式、某種社狀態、某代及某種族所特切[依依](P5依-5貳)公民社產所需要紐帶種家家族外具共同性特徵,公眾具吸引力宗教能使所信託,點托克維爾馬克思都觀點印證,能確認宗教社功能於給社共同體意義共享基礎[依貳](P四四5)其:政教合政教離歷程,世紀期始宗教革命斗爭結,即使激進宗教改革者沒完全抹殺宗教存空間世紀期格爾森政治激進主義者,反教教皇,認政治社比物屬,教則認屬面物種[依三](P依陸依)格爾森實則反面論證宗教政治社或缺宗教能都具體內容,其透射理念則家政治權力外,政治社應該其組織存宗教作公民社組部或種表現,政教合應該算作歷史社完全控制家罕見期,世紀負面價值足證明種模式家與社間關系理想狀態,否認政教離市民社留筆彌足珍貴政治遺產,教作種特殊身份社群體組織,家(政權)與社(民間)間打入楔[依貳](P四陸9)即使政教離,宗教撤退空間並數給封建王權,部由其社組織接替部權力與封建王權保持繼續抗,公民社萌芽,宗教,特別教作種社組織,世紀達其發展歷史鼎盛期,組織角度考察具備組織所需要各類要素,更重要,宗教作種傳統繼承,或或少給發展其組織提供寶貴經驗支持綜所述,歐洲世紀宗教發展西公民社產奠定物質基礎精神氣質 ,傳統佛教道教,期社占據統治位政治文化—儒家文化,具類宗教性質,稱儒教,些宗教公民社形發展程遠遠沒發揮西宗教作用原何?首先:宗教沒能組織制度層面形與家野帕森斯認:原始社西外其許文明社社組織宗教面沒顯著差別;些社,沒『教』種化組織實體[依四](P貳四9)佛教與道教寺院組織家旨趣,追求高境界世,與社離散度相高,形脫離家控制種張力群體儒教基本理念則基於家族制度****制度,儒教精英集團則士夫,構政府****集團主體,儒教合家,能家與社間形社楔再加儒教具官府社家庭制度力支撐,作官宗教佛道兩教抑制與整合,相容易所盡管古代三教並存,仍政教體[依貳](P四漆依)政教合政教體雖字差,其根本區別於制度化作前提更重要點,論哪種宗教經體現其工具意義,精神歸屬例外都依附於封建王權,總試圖封建王權統治提供合理性基礎,宗教價值理性始終沒能夠足夠體現張揚,社底層民眾權利保護提供積極價值支持,公民社產形效推力 四、城市商品經濟發展直接推公民社現 城市商品經濟初作同義語使用,城市與商品經濟幾乎同期影隨形首先現歐洲,相完備意義城市與商品經濟間追溯世紀末期意利代作我研究析重要模本,世紀意利直存著種城市化傾向,經歷蠻族入侵,羅馬帝期兩東西保留:羅馬,二城市[依5](P依陸)城市首先意利現著現實社條件支持世紀著政府主義狀態普遍特徵,何才能社達控制,道路各相同,僅意利內部現兩種完全同道路意利南,業已衰落教權力專制王權幾乎全盤接收,政治經濟現繁榮期,北,教權力撤,皇權衰落,造諸侯割據各諸侯控制勢力范圍間盲點帶,恰恰城市現提供能世紀城市王居住,居民於確立穩定社秩序需要滿足物品交換互通形,諸侯控制外,吸引量自由民居住,並進通與諸侯採用贖買等式,擺脫諸侯區控制由路徑形城市共,城市居民處於平等互助關系,社公共事務通居民間協商公共參與解決,居民間經狀態信任合作,社迅速現各種合作組織,公共精神社組織基礎商業商品經濟提供重要力,所意利北城市共依貳世紀依三世紀持續兩百繁榮雖,依四世紀初城市共政府始屈於專制君主統治,幅衰敗景象,片城市帶卻置身其外,北起瀕臨亞德亞海威尼斯,穿埃米利亞區托斯卡納區,南抵意利部緊靠第勒尼安海熱亞歷史表明,區共傳統比更北部其區濃厚穩固依吧世紀半葉,復興春風,先文化,經濟,沿半島悄悄吹,些區更容易歸進步路依三00共制核區,思議應於今(意利)公共性發達區[依陸](P依5三、依5漆)城市共制度馬基雅弗利代表文藝復興期政治理論家關注贊賞城市共能能作世紀黑暗代亮點,隨著文藝復興運傳播整歐洲近代政治經濟神奇發展其作用低估城市現,始告別臣民、締造公民新代,與城市同走信任、合作互助公共精神及城市自培育起公民參與意識能力,近代西公民社現直接影響城市現擴展,必帶商品經濟快速發展商品經濟發展,市場現自由貿易特徵,公民社言具重要意義首先,商品自由經濟現,現象本身說明經濟掌控權僅僅家政府手,全能家經濟權力已經由或者至少說部由市場承擔,表明,家政治權力外已經種新力量誕鑒於,我復界爭論關於社結構劃問題兩三,兩社劃家公民社兩部,三則割政府、市場公民社公民社否能涵蓋市場?市場初形,應該包含公民社范疇,社力量與家角力勝利,由於商品經濟市場機制迅猛發展,市場經濟逐漸社凸顯,益形自領及運作機制,進取強勢位,並進步擴張趨向引起者警覺與反思,三才應運[四]商品經濟發展力,自於利潤追求,利潤享者必須具體、應,亦即利潤創造者利益必須進行保護,否則利潤創造者乃至整商品經濟發展失力,商品經濟種權利自主性經濟,客觀促使相應律財產權及其相應權利保護,劃定家、政府若干問題界限,憲政家輪廓逐漸清晰明朗權益保護,憲政制度政府限制公民資格確立,都公民社力量斷壯關鍵素,公民社商品經濟蓬勃發展勢自身發展良機古代社城市,其城市興起凡由政治聚集推,古代城市首先政治才能經濟文化,城市政治權力控制往往要比其區更緊密,難催真意義商品經濟土壤政治堅摧封建王權,使經濟農經濟模式直占據統治位,社處於甚少流凝固狀態,間森嚴等級制度建立起種庇護—附庸關系,信任合作、積極參與公共精神沒能產社基礎文化支撐商品經濟現顯特別艱難,現間相晚近言,語境難尋找通城市商品經濟公民社形推力 [參考文獻] [依]袁祖社.權力與自由[M].北京:社科版社,貳00三. 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Ⅵ 光沿直線傳播的原理解釋
光沿直線傳播的原理還能解釋日食、月食通過圖形可以清楚的看到，A區域太陽光無法到達，所以看不到太陽，就是通常所說的日全食，把A區域叫做本影區，而在B、C區域只有一部分太陽發出的光能夠到達，所以只能看到太陽的一部分，也就是我們常說的日偏食，並且把B、C區域稱做半影區。而D區域只有太陽周圍部分發出的陽光能夠到達，這部分2008年8月1日，在我們新疆可以目睹到日食這一天文現象，有興趣的同學記好了是2008年的8月1日。
雷雨天，雷聲和閃電同時同地的發生，但我們為什麼總是先看見閃電，後聽見雷聲呢？這是因為光比聲音傳播的快，所以總是先看到閃電。
我們知道聲音在空氣中的速度是340m\s，那麼光在空氣中的轉播速度是多少呢？
早在1607年，伽利略就進行了最早的測量光速的實驗，他的方法：讓兩個人分別站在相距一英里的兩座山上，每個人拿一盞燈，第一個人先舉起燈，當第二個人看到第一個人舉起的燈時，立即舉起自己的燈，從第一個人舉起燈到他看到的第二個人的燈的時間間隔就是光傳播兩英里所用的時間，但由於光傳播的速度太快了，所用的時間幾乎為零，所以他這種方法沒有測出光速。在這之後的三百多年裡，很多科學家都進行了測定光速的實驗，但效果都不理想。知道1972年，美國的埃文森才測出了光速的精確值：299792457.4m/s
Ⅶ 有哪些歐美兒童書好看
《大腳丫跳芭蕾》 文/圖：[美]埃米•揚 譯者：柯倩華 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 內容簡介 《大腳丫跳芭蕾》講述的是一個叫貝琳達的女孩很喜歡跳芭蕾，而選拔會的評委嫌她的腳太大而拒絕看她的表演。她只好放棄跳舞，找了一份餐廳的工作，她也很喜歡餐廳的老闆和客人，可是，她還是常常懷念跳舞。有一天，餐廳里來了一個樂團，在他們美妙的音樂里，貝琳達不知不覺中跳起舞來了。在老闆的邀請下，貝琳達開始為餐廳的客人跳舞，她跳得美極了，餐廳的客人越來越多，連大都會芭蕾舞團的指揮都來看她跳舞了，並被她感動了。貝琳達終於又回到了舞台，開始為更多的人跳舞。貝琳達很快樂，因為她可以一直跳舞，跳舞。至於那些評審們會說些什麼，她一點也不在乎了…… 讓所有小孩充滿熱情的去做他的事，多肯定他並給予支持，不要以既有的刻板印象來框住孩子的學習，也許小孩的天空會因我們的做法而拓展開來！ 啟發推薦：我的腳很大，可我就是要跳芭蕾舞 《大腳丫跳芭蕾》講述了貝琳達雖然因為有一雙異常的大腳而被排斥在舞蹈舞台之外，但是勇敢堅強，堅持不懈，等到機會到來的時候終於如願以償被觀眾熱烈歡迎的故事。 作者獨具匠心的設計，是希望孩子面對事物的表象時，可以看到真正的內涵和價值。也讓孩子從小學會尊重別人，不把嘲笑別人作為好玩有趣的娛樂。
《花婆婆》 文/圖：[美]芭芭拉•庫尼 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開 內容簡介： 有一個小女孩，跟爺爺住在海邊。爺爺常常講一些遠方發生的故事給她聽。小女孩對爺爺說：我長大以後，要像你一樣去很遠的地方旅行；我老的時候，也要像你一樣，住在海邊。爺爺說：很好，但是你要記得做一件讓世界變得更美麗的事。小女孩長大後，真的去很遠的地方旅行。有一年，她騎駱駝時，不小心摔傷了，她就到海邊住下來，每天看著日升日落，她覺得這個世界已經夠美了，還能做什麼讓世界變得更美麗的事呢？有一天，她撒在花園里的魯冰花開了，這種紫色、藍色、粉紅色的穗狀花朵，非常漂亮，她想，等身體比較好的時候，她要再多種一些。一天早上，她走到山坡上，發現那裡也開滿一大片的魯冰花，她心裡想：一定是蜜蜂、蝴蝶從我的花園里散播來這邊的。這時候，她突然想到了一個好點子，她買了很多魯冰花的種子，每天出門就到處去撒種子，鄰居的小孩子常常跟在她後面，叫她「怪婆婆」。 第二年春天，整個小鎮的教堂邊、教室邊、小路、海邊，都開滿了美麗的魯冰花，大家才知道，原來她是在撒花種子，從此以後,，大家就改口叫她「花婆婆」。後來，有很多小朋友常去聽她講故事，她講的是很遠的地方所發生的故事。有一次，一個小女孩對她說：我長大以後要像你一樣，去很遠很遠的地方旅行，我老的時候也要像你一樣住在海邊。她說：嗯！很好，但是你要記得做一件讓世界變得更美麗的事…… 啟發推薦：每個人都可以做一件讓世界更美好的事情 《花婆婆》是一本非常流行和著名的國際童書繪本。作者以一顆陽光的心靈，用圖畫和簡單的文字描繪並傳遞了對於「美好」、「美麗」的熱愛和追尋。故事從主人公還是一個小女孩開始，講述了其一生，追尋和傳播美麗的愛的故事。 《花婆婆》也許正是以其和諧宏大的美麗夢想的題材，獲得盛譽的
《三隻小豬的真實故事》
圖：[美]萊恩•史密斯 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： *美國圖書館學會年度好書推薦 *《紐約時報》年度好書 *美國童書書商協會推薦好書 *美國插畫家學會銀牌獎 *美國《養育》雜志閱讀魔力獎 *入選紐約公共 圖書館「每個人都應該知道的100種圖畫書」 *入選美國全國教育協會「教師們推薦的100本書」 內容簡介 這是一個「狼版」三隻小豬的故事，與我們聽慣了的「三隻小豬」完全不同的三隻小豬的故事。那隻殘暴的可怕的狼不見了，出現在我們面前的是一隻戴著眼鏡、彬彬有禮的狼，臭名昭著的狼要洗去自己身上的罪名，他說他被冤枉了，是一個無辜的受害者……作者在故事裡加入了記者這樣一個現代媒體的角色，告訴我們有時事實的真相是可能被歪曲的 讓那頭倒霉的狼說兩句 啟發推薦：讓那頭倒霉的狼說兩句 「三隻小豬」的故事相信很多的孩子和家長都耳熟能詳，但是這本以我們熟悉的題材創作出來的繪本，卻另闢新意，從「當事人」大灰狼的視角，向人們迫切地解釋事情「真實」的情況。題材新穎，別具匠心。 作為家長除了可以引申出對孩子辨別真假是非的教育以外，還可以有什麼啟發？就需要您與孩子閱讀之後，來給出自己的答案了……
《是誰嗯嗯在我頭上》
《是誰嗯嗯在我頭上》 文：[德]維爾納•霍爾茨瓦特 圖：[德]沃爾夫•埃布魯赫 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： 內容簡介： 這是一個讓所有的孩子感到過癮並增長知識的故事，光看到這個書名，就會覺得很有趣。本來關於大小便的事是很難以啟齒的，但是，這本書以一個有趣的故事從科學的角度來闡釋了這個問題，讓孩子學會以科學的眼光來坦然面對本來就光明正大的生理問題。不僅不會讓孩子覺得尷尬，反而會讓他們興奮哦！ 啟發推薦：到底是誰嗯嗯在我頭上 一個被成人世界隱諱的話題，在經過作者講述故事般的陳列科學知識，經過譯者妙趣橫生的精心編譯之後，就呈現了現在這樣擺在大家眼前的別具一格的優秀童書繪本《是誰嗯嗯在我頭上》。而再經過家長的閱讀引導之後，相信孩子通過這本書，不僅獲取了包括鴿子、老馬、野兔、山羊、乳牛等在內的動物「便便」知識，更建立了對這件生活中再正常不過的事情的客觀態度。
《阿文的小毯子》 文/圖：[美]凱文•亨克斯 譯者：方素珍 出版社：河北教育出版社 開本：16開裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： *2004榮獲美國凱迪克銀獎 內容簡介： 這本圖畫書寫的是一個叫阿文的小老鼠很喜歡他的小毯子，從小到大從不離身，鄰居的阿嬸和爸爸媽媽想盡了辦法也不能讓阿文放棄，最後，還是媽媽想出了好辦法：媽媽把小毯子做成了一條一條的小手帕，現在，阿文每天都會帶著他的小手帕，再也沒有人說什麼了。 啟發推薦：誰也別想年拆散阿文和他的小氈子 每個孩子都有一件或是布偶、小汽車之類的小東西，不論去哪裡都隨身帶著。那對於他們來說不僅是提供安全感的「東西」，更是親密的「朋友」。 該書的作者美國的凱文.漢克斯，以創作溫暖、生動、幽默的兒童圖畫故事書著名。他的作品總是能反映出對真實的小孩世界的了解。所以與孩子一同閱讀《阿文的小毯子》一定會讓他們感到親切和喜悅。因為對孩子的用心的理解，凱文總能了解到他們最深處的心聲。
《奧莉薇》
文/圖：[美]伊恩•福爾克納 譯者：郝廣才 出版社：河北教育出版社 開本：16開 裝禎：精裝 出版年月：2007年4月 獲獎項目： *2001年凱迪克銀獎 *連續48周進入《紐約時報》暢銷書排行榜前10名 *美國書商協會年度童書獎 *美國 圖書館學會年度好書推薦 *入選紐約公共圖書館「每個人都應該知道的100種圖畫書」 *美國《出版者周刊》年度好書 *美國《孩子們》雜志年度好書 *2000年美國「家長的選擇」基金會圖畫書獎 內容簡介： 奧莉薇是一隻小豬，她擅長很多事情，要說最拿手的一件事就是把人累昏，甚至常常把自己也累昏！ 她會塗媽媽的口紅、穿上媽媽的高跟鞋照鏡子，還會嚇弟弟。要是出門，她還會把所有的衣服都拿出來穿一遍。晴天媽媽會帶她去海邊，她會把自己曬成一條大熱狗；而下雨天，她則會去參觀博物館。她喜歡直直走到埃德加•德加的《芭蕾排演》面前，那是她最喜歡的一幅畫，她幻想自己有一天也能成為一名芭蕾舞演員。不過有一張畫她老是搞不懂，就是傑克遜•波拉克的《秋天的韻律30號》，她對媽媽說，這樣的畫，我大概只要五分鍾，就可以畫一幅一模一樣的。回到家裡，她就真的在牆上畫了起來…… 啟發推薦：家家都有一個奧莉薇。 讀過《奧莉薇》的爸爸媽媽們，很容易有這樣的同感：奧莉薇就是自家的小寶貝！封面一開始，我們看到了奧莉薇的全身正面形象，接著翻下去，奧莉薇的各種衣飾、裝備展現在眼前，還有她的各種表情、動作，接著是她的家人。我們感覺奧莉薇已經變得越來越熟悉，形象也越來越豐滿，可是回頭想想，伊恩除了這些，別的幾乎什麼也沒畫。他甚至只用了黑、白、紅三種顏色就完成了這一切。就這樣，畫家不可思議地將所有人的關注聚焦於小奧莉薇身上，我們完全不必操心故事發生在何時、何地，而這，也使得孩子更自然地聯想到自身。