吾繪編程

❶ 《佛子行》

南無大慈大悲觀世音菩薩摩訶薩

雖見諸法無來去，然唯精勤利眾者，勝師怙主觀音前，三門恆時敬頂禮。

利樂之源諸佛陀，修持正法而成就，亦依了知其行故，於此宣說佛子行。

已獲暇滿大舟時，為自他渡輪回海，日日夜夜不懈怠， 聞思修 持佛子行。

貪戀親方如沸水， 嗔恨 敵方如烈火，遺忘取捨愚暗者，拋棄故鄉佛子行。

離惡境故惑漸輕，無散亂故善自增，凈心於法生定解，居於靜處佛子行。

長伴親友各分離，勤積之財留後世，識客終離身客店，舍棄今世佛子行。

交往惡人增 三毒 ，失壞聞思修事業，令成無有慈悲者，遠離惡友佛子行。

依止 正士 滅 罪業 ，功德增如上弦月， 殊勝 上師較自身，更為珍愛佛子行。

己尚縛於輪回獄，世間天神能救誰？故知殊勝無欺處， 皈依三寶 佛子行。

佛說難忍惡趣苦，皆為惡業之果報，是故縱遇生命難，永不造罪佛子行。

三有 樂如草尖露，乃是瞬間壞滅法，了知恆時無變法，希求解脫佛子行。

無始時來慈我者，諸母若苦自 何樂 ，是故為度無邊眾， 發菩提心 佛子行。

諸苦由求自樂生，圓滿 正覺 利他成，是故己樂與他苦，真實相換佛子行。

何人以大貪欲心，奪或令奪我諸財，自身受用三世善，迴向於他佛子行。

我雖無有些微錯，何人若斷吾頭顱，然以 悲心 將彼罪，自身代受佛子行。

有者百般中傷吾，惡名縱遍三千界，然我深懷慈愛心，贊其功德佛子行。

何人 大庭廣眾 中，揭露吾過出惡語，於彼亦作上師想，恭敬頂禮佛子行。

吾如自子愛護者，彼縱視我如怨敵，猶如慈母於病兒，尤為憐愛佛子行。

與我等同或下士，雖以傲慢而凌辱，然吾敬其如上師，恆時頂戴佛子行。

貧窮恆常受人欺，且為重疾惡魔逼，眾生罪苦自代受，無有怯懦佛子行。

美名遠揚眾人敬，亦獲財如多聞子，然見世福無實義，毫無傲慢佛子行。

自 嗔心 敵若未降，降伏外敵反增強，故以慈悲之軍隊，調伏自心佛子行。

一切妙欲如鹽水，愈享受之愈增貪，令生貪戀諸事物，即刻放棄佛子行。

一切境現唯心造，心性本來離戲邊，了達此理於二取，皆不作意佛子行。

逢遇悅意對境時，視如夏季之彩虹，雖顯美妙然無實，斷除貪執佛子行。

諸苦如同 夢子 死，迷現執實誠疲憊，是故遭遇違緣時，視為幻相佛子行。

獲得菩提身尚舍，何況一切身外物，故不圖報 異熟果 ，慷慨布施佛子行。

無戒 自利尚不成，欲成他利誠可笑，故於三有無希求，守護凈戒佛子行。

於求妙果之佛子，一切損害如寶藏，故於諸眾無怨恨， 修持 安忍佛子行。

唯成自利 小乘 士，勤如撲滅燃頭火， 饒益 眾生功德源，具足精進佛子行。

當知 止觀 雙 運理 ，以此摧毀諸煩惱，真實超越四無色，修習 禪定 佛子行。

若無智慧以五度，不得圓滿 菩提果 ，故以方便三輪空，修持智慧佛子行。

若未觀察自錯誤，以法形相行非法，是故恆時審自己，斷除過患佛子行。

以惑談他菩薩過，則將毀壞自功德，故於 大乘 諸士夫，不說過失佛子行。

為求利養相互爭，失壞 聞思修 事業，故於親友施主眾，根除貪執佛子行。

惡言刺傷他人心，亦失菩薩品行故，莫說他人不悅詞，杜絕粗語佛子行。

煩惱串習難對治， 執持 正知正念劍，貪等煩惱初生時，立即鏟除佛子行。

總之一切威儀中，觀心處於何狀態，相續具足正知念，成辦他利佛子行。

如是勤修諸善根，為除無邊眾生苦，皆以三輪清凈慧，迴向菩提佛子行。

為利慾修 菩薩道 ，依照經續論典義，諸聖者言而撰著，三十七頌佛子行。

因吾慧淺無修行，雖無智者所喜詞，然依諸多 經論 故，此佛子行定無謬。

而諸佛子 廣大行 ，如我愚者難測故，相違不符等諸過，諸聖者前祈寬恕。

以此善願眾有情，以勝 世俗菩提心 ，等同不住有寂邊，大悲怙主觀自在。

❷ 吾輩的意思是什麼

吾輩的意思是我們，通常指我們這一輩，文言文中常意指自己。

引證解釋：

1、 我輩，我等。引《資治通鑒·唐懿宗咸通九年》：「況城中將士皆吾輩父兄子弟，吾輩一唱於外，彼必響應於內矣。」

明陸粲《庚巳編·金華二士》：「君歸，於某月日驅家人盡出，堂中列三界諸神祇位，一凳一索以待，吾輩當來，來自有說。」

《儒林外史》第十八回：「吾輩今日雅集，不可無詩。」

2、我們。《資治通鑒．卷二五一．唐紀六十七．懿宗咸通九年》：況城中將士皆吾輩父兄子弟，吾輩一唱於外，彼必響應於內矣。《儒林外史．第一八回》：吾輩今日雅集，不可無詩。也作吾儕。

關於吾輩的句子：

於此奮戰之勇士們，或死或生，已然聖化斯土，遠逾吾輩之綿力所能增減。

洪門兄弟對國家、對民族堅定不移的灼熱情懷令吾輩佩服。

其實中國的漢字博大精深，原本便非吾輩智慧所能及也。

閉上眼，不敢相信那銷魂曲出自吾輩之手。

宋江說：吾輩當盡忠報國，死而後已。

❸ 對於編程思想和能力有重大提升的書有哪些

1.《java編程思想4》(很經典的一本書，讀了兩遍[在學校和工作後］， 加深了對java的掌握和的理解);
2.《代碼大全2》(當初會讀這本書，吸引我了解的是的書名，吸引我去讀的是這本書的發行量『』過萬『』，吸引我工作後在看一遍的是書的內容和工作中遇到的問題。值得看)，
3.《CSS.DIV.網頁樣式與布局精通〔前沿科技〕》（使我有可以獨立搭建頁面，並且有能力做出瀏覽器兼容性很好的網頁[當然dreamweaver的兼容性校驗，和各瀏覽器的開發者工具也功不可沒）;
----------工作後
4.《鋒利的jquery》(通俗易懂)
5.《代碼整潔之道》（工作後接觸的項目大而且雜和亂，無從下手呀！遂去圖書館，看到了這本書，正是我想要的）;
6.《修改代碼的藝術》（問題同上，前者讓我明白了代碼應該寫成什麼樣，後者讓我知道了面對混亂的代碼，應該如何去做）;
7.《超越CSS:Web設計藝術精髓》(html布局，語意化..，主標題應該用h1，適合用用表格時用table標簽，列表用ol、li、dl標簽，段落用p標簽等，而不是都用當時流行的div+css);
9.《設計網事:互聯網產品設計實踐》（一本關於網頁設計的書，用信息架構、戶體驗、交互設計...）
10.《SQL反模式》（各種資料庫表的設計，...）;
11.《HeadFirst設計模式》，《大話設計模式》
12.《Effective Java第2版》
13.«大型網站技術架構：核心原理與案例分析»
14.《架構之美》
15.《Java8實戰》..

❹ 「仁、義、禮、智、信」分別是指什麼,簡單介紹即可.

大忠大愛是為仁 大孝大勇是為義 修齊治平是為禮 大恩大恕是為智 公平合理是為信
仁

仁者，親也，親切之謂也。亦即人與人相處，要有親切和順之心意。有了親切和順之心意，發於外則有愛人，敬人之行為。愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之。親親，尊尊，長長，無不相偶之對待。君之於臣，臣之於君，父之於子，子之於父，夫之於婦，婦之於夫，兄之於弟，弟之於兄，朋友之於我，我之於朋友，推而廣之，之於眾生，無不以親切和順相待。人皆有親切和氣之心，自然生出同情心。故曰：「惻隱之心，仁之端也o」此惻隱之心，即仁之發端。仁者，天性之心德，居五倫之首，生生不息，無處不存，無微不至，流賦宇宙萬物，上賦於天則清，下賦於地則靈，中賦於人則傑。天有惻隱之心，萬物生焉，地有惻隱之心，萬物育焉，人有惻隱之心，萬物成焉。孟子曰：「今人乍見孺子將入於井，皆有怵惕惻隱之心。非所以內交於孺子之父母也，非所以要譽於鄉黨朋友也，非惡其聲而然也。」

仁為天賦之心德，生來既有，表現於外為勇。故仁者樂山，智者樂水，山之堅固，有如如不動之本性，人有如山之本性，即可見本來面目，易曰：「艮為山。」心如山之堅固而不動，常存如來，方得見其本性矣。

義

義者，宜也，謂事之宜也。亦即不苟取捨，能繼時宜之謂也。理之合宜而當行，君子修身，必知天理之正，人情之欲。辨別正邪，深識事情之正理，而行之於事，如此則有益於修身，齊家之道矣。子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」凡物各有所宜，亦各有其不宜，宜者不宜，皆由人之判斷，用得宜，無一不宜也，若用得不宜，無不合義也。然則義要取中道，不可有偏見，不可有成見。子曰：「君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。」故行之先，必定要先詳細思考，若合其正理，雖赴湯蹈火，吾赴之；若不合正理，雖有大利大益，吾亦不行也。故君子以義為利，而小人以利為利也。」

義者，合乎人情，合乎群生也，見義勇為，相親相愛，有公無私之謂也。夫君子之大義，順天理而無欲，心秉正直，利人公益，舍財布施，惠及於眾，知本報恩，知情之恩，還情以德，是謂君子之大義也。蓋小人之無義者，循於人情之欲，利己為欲，聚財聚物而無厭，為利熏心，為利忘義，沉迷於物慾財利，永難脫離塵迷，而永在輪回之苦。吾勸眾生修身要以義為主，義在則無欲，無欲則心正，心正則身修，天堂之大道為爾開矣。

禮

禮者，人品行之節文也。夫人在世，凡塵為染，花花世景，多以名利為欲，而動其心也，心之動，邪正則生，心之不正，則生不正之念，其行亦不正，故禮以節之，樂以和之，導其心之不正，而正其行為，端正其身心，以達乎人道之正，此之謂禮之品行在正心之謂也。故曰：「不學禮，無以立。」坊記曰：「禮者，因人之情而為之節文，以為民坊者也。」節文是內外之功夫，節者，無過之，無不及，合乎中道之謂也；文者，禮之外，在重文飾也。內為正心，修身，克己復禮，外可使眾生得其安份之功也。節己之欲，以離諸怨，節己之情慾，以達節人之情，故禮為為人處世之要道。禮以節己，禮以文人，禮以文表達之，合乎中道。故曰：「質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子矣。」

禮者，理也。禮樂記曰：「禮也者，理之不可易者也。」人之有欲，欲而不得，而生無度之爭斗，爭則亂，亂則無理。人雖窮而不屈於欲，爭亂不生，則進入大同之域矣，是禮之所由也。天地合其道，日月合其明，禮之行之。故曰：「君子以義為質，禮以行之。」是為人道之實踐者也。

禮者，事神求福也。人有尊敬，哀思，嗜欲，喜怒之情，敬神禮佛，心誠求之，懺悔向善，節欲去邪，使心合於神道，使三才惟穆，眾生合諧；三才既穆，眾生既諧，紫光高照，瑞氣冉冉，直升上界，天官賜福，喜氣洋洋，豈非禮之功乎？故曰：「夫禮先王以承天之道，以治人之情；故失之者死，得之者生。」禮之與人大矣！禮以明人之份，份之不明，則上下不分，長幼失序，親疏無別，左右失和。故禮有正人倫，收斂人之精神之功。情不越節，欲不逾制，行為合乎禮節，則狎淫，暴怒縱情慾而不生。吾告顏淵禮之道曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」人若能依此遵而行之，則近禮矣！

智

智者，智慧也，為人適應環境之普遍能力也。世事繁冗，務要記憶，觀察，想像，思考，判斷，有此智慧，則足以應付日常，一切事物。佛家釋智慧之意甚為詳明，天台雲：「善入佛法名慧，巧用佛法名智。」肇師雲：「決定審理謂之智，造心分別謂之慧。」大品經雲：「於菩薩名為道慧道種慧，於佛名為一切智一切種智。」法界次第雲：「照了一切諸法皆不可得。而能通達一切無閡，名為智慧，即梵語般若是。」佛分智有二種：一曰世間智，一曰出世間智。所謂世間智者，於世間法一切事理明了，雖達明了一切事理，而未舍塵相，還有事障；所謂出世間智者，於出世法一切明暸。能忘卻一切，盡深事障，盡消理障。故佛以滅妄相渡，後此覺性、以智明慧，滅諸無生無滅，以妙智慧上求佛道，以悲下渡救眾生，自渡而渡人，以普渡眾生為主，期得佛院之果也。

智者，明哲妙法妙理，而能退藏者也。人生在世，忙忙碌碌，為名求利，花花世景，奔聲奔色，造業受苦，舊業未除，新映又造，愈造愈深，愈轉愈沉，永難斷煩惱障蔽，故眾生速斷煩惱而證佛果，以達智增，智增而本性敏達，雖道深而能自悟，理妙而能自徹矣。

智者，博、知、達、命、窮之謂也。人之有知，無不發於心，心通其事，真實不虛，而不蒙蔽其心，作事合道與義，是謂真知。故真知者，知吾智慧之為也，心靈所知，靈應莫測，知事抑知物，必得中道，而後方可通達事物之至理，以應萬端，而達其道，且人之心也，應物而感，是非有別，心正發於正，是謂心之智，施於事而知其物，心之有偏，發於不正，是謂不知其物而失於智，而誤於事，故心正而智於事，則可窮達其道，以見天命之性也。夫昔者聖賢，學以致其道者。若是乎？且日造其學琢磨勵志，以知行智，智以窮理，是非自辨，則可為人師表，而道可行之於卅里邦家者也。論語為政為，子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」夫溫故知新之志，為以窮理達性，洞澈萬象之至理，悟徹天道，方能啟發古今之至道，是謂知以窮達事物之大智也。夫窮其至理則為致知之功，而達彼達此則為格物之功程，致其知在格物，是為發揮良知良能合一之智慧者也，此君子處世有道，辟邪曲而就正道，知人善惡，正身心以求人正吾正。論語顏淵篇，樊遲問知，子曰：「知人。」又曰：「舉直錯諸罔，能使往者直。」此為以正就乎不正，而不正亦正矣，抑以不正，而求正人者，亂矣。是謂不智而愚，故功在智之道也。博古今之至理，以求真諦，達豁然貫通之玄奧是為道學之大智者也。

信

古人曰：「人言為信。」人為萬物之靈，除以行為表現其感情外，最要者以言語為構通之間情感為媒介，而以言信為主。苟能言而有信，鄉里朋友皆樂於交往，自然中而然增加汝成功之機會矣。人固不能離群而獨居，一切皆須互助合作，汝以誠信待人，人亦以誠信待汝，誠信相待，敬業樂群，有不成功者，鮮矣。信之義廣矣，非但不欺人，亦不自欺。一般人皆以為不欺騙他人即是信，或有不知有自欺者也，欺人者，為人所惡，自欺者，更為人所惡，何哉？人皆有良心，此為本性，本性不昧，良心自在，靈光自明，內不愧己，外不怍人，光明正大，毫無虛假之表現。信而至誠，善惡自判，或有不信因果報應者，認此為虛無飄渺之事，無稽之談，誤矣。蓋在世為善，而靈自清，在世作惡，則靈濁，清而上升，而達極樂界，天堂為居之，若是在世作惡多端，濁氣下沉，而永沉淪而入地獄矣。故有怨報怨，有仇報仇，欠人半斤，須還人八兩，非是不報，是日之未到。故眾生當誠信之，不造罪愆，並立志行道，消前世之因果，將來歸極樂，逍遙自在，其樂無窮矣。

忠信可謂互為內外表裡。「忠」為盡心盡力，「信」為誠實不欺，言不誠信，則行不忠敬。言謹而慎，不輕易許諾，不信口開河，此為言行一致，言而信之基礎也。夫人立身處世，立己待人，言顧行，行顧言，篤守忠信。若言而無信，行不篤敬，言行不顧，則一事無成矣。論語衛靈公篇，子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也：在輿，則見其倚於衡也；夫然後行。」

信之於仁、義、禮、智者，猶如土之於金、木、水、火也。萬物終須歸土，而仁，義、禮、智信以成之。有仁而無信是假仁，有義而無信是假義，有禮而無信是虛禮，有智而無信是偽智。士之信，口心合一，口言善，行善，欲訥於言，而敏於行。商人之信，秤量實，買賣公平，價格公道，苟能如此生意昌隆矣。

信之於人大矣，人之無信，如大車無輗，小車無軏，豈可行之哉。人之守信而不堅，如舟之無舵，盲目航行，何時能登彼岸。故欲早登彼岸之善士者，要早求正道而誠信之。古之修道者，非有至誠至信之人，不能得其道也，故古之修道者，為先修而後得。今之修道者，雖先得而後修，然非有至誠至信之人，則難以成其道也。

❺ 槍炮病菌與鋼鐵中的南島是哪裡

《槍炮病菌與鋼鐵》中的南島是馬達加斯加。書評：非洲大類上有五個種族，有兩個種族只在非洲。從植物學、考古學，尤其是語言學可以看出，北非受地中海影響，以白人為主，也最發達，班圖族占據中南部大部分地區，只是在環境惡劣地區非洲原住民才有少量存在，尤其驚訝的是馬達加斯加島上語言是南島語，種族是黑人和南島人混合，但在非洲大陸上卻沒有南島人的蹤跡。為啥是歐洲佔領非洲而不是相反，原因與歐洲佔領新大陸的原因是一樣的，非洲的野生動植物馴化條件不如歐亞大陸，尤其是動物。東西走向導致環境變化大，地中海氣候動植物不適宜在赤道以南地區存活。糧食生產的落後導致技術、文字傳播也非常緩慢。但是非洲自身在15世紀前就有大規模的人口遷徙，班圖人由於有更先進的農業以及由此帶來的技術、武器、政治優勢而佔領了非洲南部大部分地區，其他民族只在環境惡劣的地方才生存了下來。

❻ 中國對聯作品集 3

題紅木傢具
隔塵喧於世外，任荏苒光陰，立身猶帶滄桑味；
收月色與心灣，伴溫馨燈火，抱朴不辭風雨聲。
清風廊
清風放槳，一徑花香遲客步；
流水拂弦，四圍山翠上人衣。
題山西晉城白馬寺客堂
白雲如法座，乘一葉渡來，將心靠岸；
流水似禪音，合三分擷起，拭眼無塵。
題生活
生活二字總關情，誰無困頓，由人推己；
風雨同舟源與愛，世頌和諧，自古而今。
題四川開縣水位調節壩風雨廊橋
抱水抱山，湖攬長天書浩瀚；
宜詩宜畫，橋呈龍勢競風流。
題香囊
偶將春意捻成線，看燕子雙飛，花兒並蒂；
誰把相思綉作囊，藏三分羞澀，幾瓣溫柔。
題桃花谷
近谷起遐思，疑九重天勝境，飛來此處；
問誰舒逸興，將十萬畝桃花，嫁與奇山。
桃花山
點一篙春水，滋潤桃花，誰揮玉斧辟仙境？
剪幾段流雲，拼鑲山鬢，人共芳林醉楚風。
迎仙閣
小閣繞清風，看雲影煙波，一鏡湖光開畫卷；
芰荷擎碧盞，恰飛觴詠墨，四圍山色宴仙家。
題重陽節
千年古邑醉重陽，正桂酒飄香，霞皴濟水；
幾束星光開畫卷，有期頤簪菊，鶴舞長風。
題雲丘山
秉中和以壽黎民，五千年華夏搖籃，衍生大道；
披浩渺而舒鳳翼，八百里雲心化境，懷抱昆侖。
題大理古城
蒼山疊翠幄，偕石韻佛香，千秋毓秀懸嘉月；
洱海漾潮聲，映雲光天鏡，一水流霞抱古城。
題廣東海陵島大角山天後宮媽祖廟
天妃馭海浪而來，施聖德千年，賦山神性；
仙島播慈仁以盛，蘊靈心萬古，佑我龍根。
題道源鶴鳴山
立道源以弘上善，看山懸滿月，鶴舞仙泉，馳懷皆是佳風景；
越千古不改初衷，恰福集祥門，雲環宇殿，到此莫疑小洞天。
洣水書院
洣水記風流，溯賢哲庠門，盡攬書香清肺腑；
獅山殊氣象，聽松濤竹籟，恍同儒士論文章。
無 題
清風世味宜聽雨
竹品人生不問花
題荷花
釀三分淡雅情懷，著風作羽裳，水為環佩；
開一片清涼境界，化觀音座下，廉士心中。
題寧鄉縣狀元樓
繼湘風以占魁名，有溈水興儒；文光射斗；
逢時雨而舒鳳翼，正樓開朗抱，勢奪雄峰。
題寧鄉縣金洲廊橋
湖呈玉帶匯奇景，擢萬里雲天，收歸畫卷；
橋若長龍聳脊樑，攬千秋風物，融入潮聲。
祝賀望樓生日
清詩任大筆題來，幾多滄海沉浮，引翩翩思緒，陶然一笑獨懷古；
心隙將梅花種下，淡了人間苦樂，看裊裊煙霞，不飲千杯莫望樓。
偶 感
存身即便普通，言行不二，也自成大路春秋，平生風景；
立世何須卑亢，表裡如一，無非是人情厚土，天地良心。
祝賀中華對聯文化研究院東北分院成立
聯花伴取冰花，許向春風，黑水澆根培蓊蔚；
文色敷開古色，流傳禹域，白山振筆颯雲霞。
祝賀魏啟鵬先生古稀大壽
天借春杯，教萬湖霞色擎來酒釀，同酬魏老古稀壽；
我行東道，攜滿地桃香殷作情懷，長拜師恩德惠親。
贈魏啟鵬先生
屏幕偶相識，孺慕清徽，猶歷歷心長語重；
詩聯傾兩契，允留雅韻，更悠悠海闊天空。
賀《抱犢散仙詩聯初稿》付梓
成文時君筆拔高，常留意下泉珠，眸中畫彩；
展卷處我心飛遠，更會庭間風暖，陌上草薰。
白開水
納火經涼，存身已在沸騰後；
沁心潤肺，解渴何須味道多。
小 草
隨身暖雨寒風，自續青黃，何管它花香樹直；
漫步山巔谷底，聊存寂寞，不妨我地老天荒。
臨 秋
情痴萬里，鏡澈一心，無語相留荷葉夢；
明月三錢，清風二兩，小涼獨酌菊花香。
探 秋
人淡如霜，清酒微醺，長夜深時披月浪；
天高遠目，神思澈朗，大風起處叩雲門。
訪 秋
風中紅葉，雨下黃花，邀我情思飛曠境；
眼外囂塵，心頭悵緒，攜誰詩酒話平生。
賞 秋
水色輕柔，人淡茶香，更與梧桐新試露；
秋聲第次，天高氣爽，難得陌野靜瞻雲。
聞清華大學自主招生向經濟教育落後地區傾斜有感
桃李本多慧質，無別鬧市深山，由來蹊徑憑人選；
門牆漸蔚新猷，與攬靈才苦志，最贊清華領異行。
有感於小女童被車碾兩次而十八路人漠然視之
不啻於車碾人心，怒問蒼天，何能喚世上疾狂清醒？
直呼作情追古道，常彰德跡，方可療塵間丑影昏沉。
賀代森小弟《六秦軒辛卯集》付梓
或以文長，或以墨勝，似我弟文帆墨槳，真如意筆鋒，當代騷壇能有幾？
忽而說理，忽而談情，見此集說縱談橫，更方遒年少，昊天鵬跡嘆何人？
陸 游
報國志凝成筆墨，耿耿沉憂，一寸山河一寸血；
沈園詩撞出喉舌，悠悠痛愛，畢生風雨畢生痴。
柳宗元
行以明道，言以傾懷，與韓兄震古鑠今，不拒風雲舌底涌；
淡而通幽，濃而寄諷，延屈子騷蹤郁跡，難得信念誹中堅。
蘇 洵
老鳳歌則雛鳳振，共乃子文聲，聳成北宋三峰峙；
天心眷更慧心存，承蘇門奕葉，綿作中華一脈香。
蘇 轍
與傍田園慰潁川，宦退補餘思，乃有詩文留澹遠；
同生唐宋添英慨，自評歸遺老，絕知履跡看沉浮。
王安石
居廟堂而思矯世，若非生不逢時，何能隻影撐孤掌？
識文道以立飛毫，於是競相傳譽，所幸後人贊大名。
賀福建農林大學東方學院楹聯書畫社成立
今日青桃影，且欣是藝苑耕耘，雅才灌溉，東君更送遒章境；
明朝玉筍班，遙想來傾情擺舵，合勢行航，聯畫得汲大海魂。
夜登泰山
天地等游蜉，振衣而嘯，彈劍而歌，俯仰間群山盡退；
塵雲皆過客，把臂者誰，相知者幾，孤寒處與月同歸。
太和殿
劫火古來多，帝祚幾經翻覆手；
天意高難問，民生哪得太和年。
湖州蓮花庄
山光數此間清絕，有蓮綻冷香，石吐玲瓏，一湖盡攬江南勝；
人物歷千載風流，曾禪茶翰墨，神仙眷侶，二妙首推學士庄。
伍相祠
故里為傷心地，家國恨難消，休再說落葉歸根，還鄉衣錦，此身已成無寄客；
吳王有知遇恩，孤忠天可恤？算來止環祠松籟，過枕潮聲，千年猶作不平音。
登老帽山
心駐此間塵自遠，聽幾杵禪鍾，淡了四圍山色；
身於高處意常平，想千秋霸業，無非一局棋枰。
簫
渡水清遠，近月空靈，一管漫吹花欲落；
玉其精魂，竹之骨格，九韶曾引鳳來儀。
石
一拳久遠塵囂，樂水樂山唯靜默；
亘古誰為儔侶，和蘭和竹得清涼。
題黃鶴樓
盡日白雲閑，一憑欄舊跡猶存，千載功名安在；
此間黃鶴杳，重把盞昔人已去，萬家憂樂誰知。
大連石門山
暮色卷流雲，山連遠水參差碧；
松聲涵晚籟，潮落石門天地青。
豫 讓
國士待之，死士報之，彼識時務者何如，珠履三千皆可罵；
智君厚我，襄君恤我，世有知音者若此，英雄末路不須悲；
袁 枚
毀譽兩相輕，自開詩壇別幟，衣缽每傳紅粉隊；
佛仙皆不是，獨鍾泉石生涯，風流猶拍古人肩。
動車事件有感
魂鑄大同，血染紅頂，早視生靈如草芥；
下民易虐，上心難欺，應知天怒起雷霆。
李叔同
菩提身世兼名士風華，問誰與同？謂我何求？萬里慈航歸凈土；
悲憫心腸見佛家氣象，持齋以默，拈花而逝，一輪朗月鑒澄天。
山海關
遙連紫塞，雄控幽燕，邊火胡塵能自拒；
良玉揮師，南塘鎮守，英雄紅粉兩無儔。
拉 登
傾畢生熱血，抗美帝強權，縱然蹈海難酬，泉壤亦當招舊旅；
曰聖戰英雄，雲極端分子，未必蓋棺成定，聲名不屑與時人。
「五四」青年節
百載浮雲湮舊事，問今日中華，誰堪砥柱；
少年熱血濟時艱，憶當時人物，的是先驅。
寫給母親節
絮語漸縈心，怕看別時新淚眼，況兼昔日青絲，今成白雪；
深恩難下筆，忽翻箋里舊詩行，見說你為荷葉，我是紅蓮。

為女兒孟晗24歲生日作
孟晉迨群而拔萃；
晗明聞道於孝親。
題錦程公園雙璅軒
寶脊停雲，輕風傳雅樂；
紫霄落月，遙夜覓知音。
題錦程公園倚雲亭
接天嘉樹參魁斗；
種杏錦園宜子孫。
題錦程公園拜石亭
多了米顛拜石；
竟成夢阮奇書。
題錦程公園主觀景樓萃錦樓
登樓攬一泓碧水，山懸玉瀑，橋隱紫煙，石沾甘露，廊轉香雲，天有意，我蘸輕風能作畫；
乘興觀四季奇花，蘭挺幽芳，杏嬌疏雨，菊傲嚴霜，梅標清骨，地多情，誰說雅苑不逢仙。
題贈第一汽車集團公司圖書館
同共和肇造，搖籃煥彩，誰為一汽精藏車史；
與時代騰飛，自主歡歌，我登錦程大放文光。
詠白城
長天過雁人行遠；
大野鞭羊雪浪翻。
題贈民建長春一汽委員會
致力拓開一汽多元經濟；
精心謀劃自身參政職能。
題一汽統戰人士書畫展
參懷國計長期共事；
改善民生大業同心。
贈靖西羅婉女士
羅裳歌麗影；
婉愉養清顏。
贈遼寧省楹聯藝術家李廣仁先生
玉鑒清明仁養壽；
梅花淡雅老來福。
賀《中國對聯集成?吉林市卷》付梓
面對白山松水；
心懷聖地吉林。
賀唐天彧馬冬婷新婚之禧
天緣地配笙歌謾彧；
冬愛秋暉樂舞娉婷。
題宜家酒店
宜品吉餚，美味留香稱上品；
家和福運，濃情待客譽祥和。
賀中國共產黨成立九十周年
九秩春秋，鑄就中華偉業；
卅年風雨，續書今世堯天。
賀白城市林業局原局長高明遠八十華誕
心靜則明同天壽；
品超斯遠齊鶴齡。
賀白城陳學韜六十華誕
智盛胸懷學海；
徳馨性隱韜光。
賀白城劉弘基同學金榜題名
榮登金榜弘泰景；
縱使丹青繪隆基。
賀大安鵬飛先生馨璐女士新婚之喜
鵬飛萬里，大展宏志；
璐美千尋，溫馨永年。
題莫莫格中國首屆白鶴節
三春水暖觀白鶴；
八月秋高賞蘆花。
題白城圖書館
暢游文海，萬卷華章開慧眼；
陟攬書山，千年古籍啟心扉。
題白城日報
報道中外事，慧眼觀天下；
評說是非情，妙筆寫春秋。
題白城三角公園紅歌亭
亭攬一輪皓月；
湖邀萬頃銀波。
題白城華嚴寺
晨鍾暮鼓，聲聲祝願國家昌盛；
黃卷青燈，日日祈福民眾康寧。
題洮南畫家康玉剛先生秋山之夜圖
夜讀秋山燃月色；
鶯啼天籟醉松風。
贈深圳市曾江玲女士
漁火江楓尋舊夢；
玲琅雅韻賦親情。
贈白城政務大廳主任劉黛春女士
詩雨垂簾澤粉黛；
聯花雕色醉芳春。
贈廣州關連喜先生
酸甜苦辣連香界；
喜怒悲哀喻世情。
贈白城市人大副主任欒士賢先生
士公則貴；
賢正方良。
贈東莞市陳美娥（網名水韻琴音）女士
荷間聽水韻；
竹里品琴音。
贈洮南市財政局徐穎女士
安徐而神靜；
惟穎則氣華。
新春對聯
龍吟綠野百花艷；
虎嘯青山萬木榮。

春風得意，龍開萬象；
綠野歡歌，鶴舞千祥。

激揚文字，詩聯歌舜日；
縱煥豪情，翰墨頌堯天。
為王時敏「霞外閣」擬聯
靜坐雲樓修古月；
閑伸椽筆畫長虹。
為通河旅遊擬新韻聯
山若群犁，雲斷蒼穹耕作壟；
潭為雙眼，風來長葦動如睫。
為興凱湖擬聯
琴海嘆千秋，問火山，當真已死？
水天殘半月，臨疆界，夫復何言！
彌勒佛
笑笑竟何難，聽我笑無如同我笑；
空空須早悟，到頭空便是轉頭空。
柳蔭公園野鴨島
入水先知春暖，搖鬱郁蒼葭，落霞歸晚；
探頭恰合柳青，銜幽幽碧島，逐日飛高。
為中國佛雕之都安岳擬聯
唐宋襟懷，安居山嶽之高，慨當時：刻形見骨、刻骨傳神，骨和神共領靈風一脈；
成渝心腹，秀攬川原其美，欣此處：雕石為人、雕人成佛，人與佛平分皓月千秋。
清涼寺彌勒佛
敞襟懷，所以清涼，一任天風吹坦盪；
開笑口，自然歡喜，每於塵世見純真。
懷念王聲銀先生
淚水咸如海，嘆倏爾白雪歌殘，鶴唳猶縈千古韻；
笑聲亮似銀，驚忽然緋衣召迫，龍車應到九重天。
應邀為紀念蕭紅誕辰100周年擬嵌名聯
際遇如清照，留千古愛恨情長、生死情真，深沉筆調凄涼美；
芳華擬洛神，嘆百年香江夢斷、蘭河夢遠，蕭瑟秋楓爛漫紅。
為晏殊擬聯
無可奈何，燕句唯宜花句對；
似曾相識，詞名更比宦名高。
為鐵力縣獅面山擬聯
鼻眼分明英物首；
山川留駐醒獅魂。
為黃花岡烈士墓擬聯
五千夢醒，雷霆驚顫皇天，猶聞雄鬼歌風，赤縣長留民主志；
七二石堅，生命磊成碑塔，更看女神舉火，黃花都是自由魂。
為太倉西廬擬聯
雅士林花、隱士田園、學士亭台，沉雄古逸，皆融一派風光里；
元人筆墨、宋人丘壑、唐人氣韻、蒼秀高華，盡在四王山水中。
為建黨90周年擬聯
九旬錘重，煅成徽上齒輪，江山似鐵；
七月鐮長，收得心中麥穗，理想如金。
題老豆腐坊
圓融日月磨香處；
方正形神點玉時。
戲題老豆腐坊
日月任研磨，千秋俎豆何嘗腐；
形神憑點化，大塊文章猶自方。
題徐州濕地
地之腎臟、深綠淺藍，濕潤江淮情感；
鳥的天堂、高飛遠矚，舒張山海胸襟。
題財務公司
財務莫為財所誤；
法人須得法於仁。
斗門鎮
潮居名起於南宋，歷代都司巡檢，數一皇一將一家族，一山一寺一溫泉，一種風情千種夢；
珠海相迎以北辰，今朝雄鎮斗門，看那路那樓那市場，那物那人那事業，那邊日影這邊霞。
桃山天梯
向上本艱難，險路盡頭、得許千鞦韆里願；
趨前休懈怠，青雲深處、來登一步一重天。

武則天
鐵腕；
仙姿。
大慶飛機場
地下油龍走；
空中銀燕飛。
問 雪
輸於柳絮？
贏得梅花？
賞 雪
壯哉！日暮望江樓上隔軒放目玉龍斗角飛鱗甲；
奇耶！晨曦野甸山中臨頂迎風仙女傾籃撒雪花。
碼頭遊船
逐浪憑舷，覽兩岸青山沙渚、菊花野杏；
踏歌放目，賞一群黃犢綿羊、柳笛牧童。
海林市蓮花湖征聯
趁花光耀眼，新荷葉底蛙鳴鼓；
剪鷺影凌波，遊客湖邊口占詩。
夜泊肇源港
借取楓橋煙幻景；
欲聽張繼夜聞鍾。
故里贊歌
游旖旎山川，醉人光景，欲飽雙眸福，瞧翠袖采蓮，竹笠釣鱗，噫吁戲！念幾多騷客、為爾蛇龍飛舞；
在氤氳津渡，落日熔金，留連孤月明，聽白鷗呼伴，牧童吹笛，真快哉！曾一度作歌、為伊調柱撥絲。
肇源風光
塞城如畫，港橋更美，自江來、渠道逶迤，涓涓百里，水都被田畦而分取，看菜開花，燕銜泥，梨飛雪；
遊客神貽，濕地著迷，漫步向、蓮湖泠洌，寂寂雙榆，我忘歸住地而留連，瞧魚吹浪，蜂采蜜，蝶舞衣。
贈公紹臣兄
欲踏長風追曉日；
還將皓月跨行雲。
戀 情
香馥玫瑰影；
月幽雲閣樓。
游肇源西海濕地
在濕地閑游，花明柳暗，鳥舌爭囀，有黃頭鶯、白頭翁、赤頭鶴；
卧涼亭小憩，人影魚驚，漁女對歌，看攜紅袖，過紅蓼、采紅菱。
松花江一瞥
惠風疏雨，一棹煙波融畫里；
蟬曲蟈歌，滿山野籟入詩中。
詠白菊
江外婷婷立，傲雪凌霜，宛如月下顰眉凝粉黛；
枝頭款款開，團花素蕾，恰似籬邊芳馥醉彭澤。
觀海日出
晚潮風月，堆鹽積雪，明滅遠漁燈，島上三更，鳥聲斷續，相依而坐待拂曉；
駕日羲和，驅馬加鞭，淋漓出海際，天邊一色，舟影隱約，迢遞而歸撰此聯。
贈松嫩釣翁
活水煮茗，臨江結舍；
野炊蒸鯉，卧石垂綸。
登水閣雲天樓
登千尋高閣，幾欲呼青蓮對酒，騷客吟詩，風月正圓時，恍惚宸樓幻影，仙人歌舞；
覽萬里松江，縱然喚白鷺加盟，黃鶯囀舌，山川如畫里，迷茫蘭棹逐波，玉笛橫吹。
肇源碼頭尋幽
借並州快剪，裁幾片白雲，畫五月煙花，奔騰八駿，掬來好句壯詩眼；
唱塞上落梅，吹一支玉笛，調七弦琴柱，嘯傲群賢，擬似蘭亭泛酒觴。
李清照
踏雪苦尋，漱玉集中人比黃花瘦；
銷魂鑒賞，金石錄里情如碧海深。
漁 村
聽，漁曲輕歌，啾啾白鷺下春水；
看，波光弄影，隱隱蘭舟搖野煙。

黃 河
自禹皇賓士以來，萬古奔騰，宏滋大地；
縱世道滄桑盡歷，一懷壯闊，猶唱中華。
紀念曾國藩誕辰二百周年
為文成天下宗師，究理研儒，並一部家書，早把至言傳四海；
執政是朝中鼎鼐，強兵富國，值皕年冥誕，更將餘烈壯三湘。
賀人生子
琦珩來日下，聽鳳唳繞梁，金張門第添新喜；
奎斗到簾前，顧文光翀宇，潘陸辭章有後人。
龍女祠山門
山盪鼓鍾，引東海鯨濤，遙聲應起；
門懸星月，問西天鷲嶺，何日飛來？
大興善寺山門
踞名城龍脈，九五位尊，歷劫不移興善旨；
通凈域鷲峰，三千客至，聽鍾長播譯經聲。
黃金台
樂昌國生而至幸，共一築相傳，知誰六合胸襟，橫空今古？
陳拾遺死未能逢，值千秋再起，許我九重慷慨，嘯動塵寰。
思 鄉
佳節動離愁，思太白五言，意欲呼之，六七樽前同夢語；
清風開醉眼，問霜花一徑，君其知否？三千峰外是吾鄉。
鼓 樓
世心沉溺，擊鼓揚千里宏聲，殷殷相勸；
月色清涼，入樓布一痕疏影，默默而參。
無 題
憶當日誤來，枉持那火熱心腸，先辟生機，後招劫數；
倩今時歸去，別換個清涼世界，使無慾念，自息怨尤。
葯師殿
仁心為引，研瑤草露根，入葯皆堪醫世疾；
鐵鼎生輝，祛濁風穢氣，飄香更自凈人寰。
靈璧博物館
小能見大，拳石幾方，壘萬里山川之勢；
邇可及遐，磬鍾一注，發九垓天地之音。
紀念辛亥革命
百載倏然，憶辛亥先賢，九萬里山河，愴悲四起；
三民興矣！沃共和大種，五千年華夏，風氣一新。
洪安邊城——情定邊城
是清河之魅？是白塔之奇？因吾曾讀邊城，竟夢繞魂牽，那山那水；
愛石徑其幽，愛木樓其古，待我長居深巷，伴槳聲燈影，一戀一生。
陝西樓觀台景區聯
看滿園茂樹繁花，俯仰興懷，漸次悟風摧雨潤，道法自然，枯榮有序生機暢；
勸萬里嘉賓勝侶，虔誠稽首，不若來卧水坐山，胸羅天地，得失無為元氣真。
斗姆殿
養魂魄真機，衍生星月明天闕；
導陰陽元氣，化育乾坤倡母儀。
安溪達摩岩
自達摩駐錫以來，歷劫不磨，禪風愈盛；
看萬眾捧心而至，焚香一揖，花雨滿天。
文昌殿
文脈有靈，看遍山之木石草花，皆為詩料；
昌辰既遇，惠所學予黎民家國，亦是禪心。
晏 殊
詞由心出，嘆多年宰輔生涯，猶注憂思成別調；
句與世遺，問百代追隨筆墨，幾將婉轉解其人？
洣江書院御書樓
洣水鍾靈，看大雅扶輪，人文循軌；
獅山擢秀，喜英才繼跡，鄒魯同風。
賀武進楹聯家協會成立
將太湖水色，古邑花光，合成千載風流，飽吾文腹；
向夢得詞章，樂天詩本，別賦兩行韻致，歌我家山。

三門峽「聯星炫起來」第三十一場賽場
富貴似浮雲，莫讓浮雲遮望眼；
淡泊如止水，不妨止水鑒靈心。

任人富可敵國，吾當效太白，千金散盡；
更自貧而樂道，君莫譏元亮，五斗辭歸。

生計不愁，當遍訪奇山，盡交名士；
雅懷可賞，宜園栽異卉，庭讀好書。
三門峽「聯星炫起來」第三十二場賽場
不以物喜，不以己悲，縱一介布衣，憂樂關乎社稷；
任由雲飄，任由花謝，有三間草舍，幸福寓在平常。

忙裡偷閑，閑臨快雪時晴帖；
苦中作樂，樂賞溪山行旅圖。

吟我吟，書我書，足聊雅趣；
老吾老，幼吾幼，盡享天倫。

不戚戚於貧賤，不營營於富貴，且將春雨潤詩，冬雪煮茶，樂何極也？
不苟苟乎死生，不濟濟乎功名，長憶東山放鶴，西窗賞月，幸甚至哉！

臨右軍帖，讀青蓮詩，品白石畫，打清源譜，間或邀三兩友人，論道煮茗，復何求也？
覽東岳雲，觀西嶺雪，登黃鶴樓，游嘉峪關，亦嘗伴兩三魚叟，垂綸釣逸，豈不快哉！
聯都「惠友杯」網路楹聯比賽第六場題吳三桂
果真沖冠一怒為紅顏，怎忍其孤燈別院？
無非亂世三番仗鐵騎，且看那薊北雲南！
聯都「惠友杯」網路楹聯比賽第七場
盛世滿豪情，興來常喜書龍字；
嘉節增雅趣，春至不愁醉燕聲。
聯都「惠友杯」網路楹聯比賽第八場題大理古城
鏡水屏山，疊翠涵晶，蒼洱奇觀靈秀地；
松濤塔影，晨鍾暮鼓，西南名勝妙香國。
聯都「惠友杯」網路楹聯比賽第九場聯語概述李白《夢游天姥吟留別》文意
鸞仗自驚心，休管他仙道威儀，安為獻媚折腰客；
瑟聲猶醒耳，直教我塵俗洞徹，長做吟詩騎鹿人。
中國楹聯報聯說天下事：12歲安徽蒙城女孩賣唱救父
命運本多艱！奈何磨難頻臨苦病家，直教弱質不堪負；
人生豈少痛？忍將凝眉悄展繁華市，須念孝心猶可憐。
龍年春聯
龍騰禹甸祥雲燦；
梅綻堯天瑞氣馨。
題贊棋聖聶衛平
橫掃東瀛，臨枰懾服旋風勢；
縱觀全局，執扇張揚華夏威。

唐古拉山
億萬年修成博大情懷，孕涓澮江河，遙呼滄海；
三千丈鑄就堅強骨骼，舉雪峰冰蓋，欲托藍天。
擬沈復挽芸娘
本兩小無猜，更知書解語，廿多年琴瑟和鳴，誰料為情傷弱質；
恨半身落魄，未避雨遮風，幾日里肝腸寸斷，唯期便死赴前盟。
杜 牧
何須病綠蟻澆愁，青樓覓笑，問九域賢能，幾人可解揚州夢？
誰不欽上承子美，下並義山，看千年過往，百姓猶吟赤壁詩。
水鄉同里
小鎮亦桃源，恰雨細風柔，正有清閑思進退；
水鄉流古韻，賞槳聲燈影，喜無脂粉似秦淮。
李 廣
何必覓封侯，但憑長驅胡馬，雄鎮陰山，自有英名留史冊；
今當謀退敵，願繼虎將勇威，漢王膽略，不教南海起波瀾。
說 夢
何事尚虛無，將一點心思，總類之淳於槐、呂公枕？
吾儕當實踐，盡七分人力，或比以奧巴馬、路德金。
南京閱江樓
是傑作必能崛起，更憑得王氣名文，後來居上；
真英雄豈會消無，足堪與大江高閣，終古相輝。
富春山居圖
兩千天心血凝成神品，看山川渾厚，草木華滋，聲名直比蘭亭序；
六十載暌違有悖輿情，望寶鏡重圓，春風永度，海峽化為洗硯池。
鄒城扳倒井
聖井不擇人，自扳倒以來，既潤賢達，也滋黎庶；
傳說皆有意，望飲得之後，能崇天地，知孝慈嚴。
悼母親
一語竟成讖，縱睡中歸去，猶似晴空連霹靂；
半年頻見面，每夢里到來，依然舊話囑兒孫。
寫在建軍節
憶昔洪都，曾起天兵征腐惡；
問今南海，得無勁旅殺鱉黿？
渭 城
小城也厚摩詰，得此靜謐清新，置酒正宜別遠客；
古柳又妝碧葉，任憑桑田滄海，課童猶記頌王詩。
《中國楹聯論壇選粹》賀聯
五集萃精華，看英才濺玉飛珠，楹壇樹幟仰斯處；
兩行須砥礪，待後學晝耕夜誦，縑簡留名或有時？
陸 游
憂國心一生不綴，故踐於戎馬，發為詩賦；
渡河事萬歲難提，嘆心在天山，身老滄州。
華 台
遺跡識恢宏，想勢壓鹿台，奢並阿房，每有細腰銷永夜；
殘垣說興替，冀君王藩鎮，愛民惜力，休將白骨累危樓。
題庾信
劫火嘆流離，恨魏主憐才，莫道夷齊薇菜老；
纏綿欣嬗變，更唐賢有繼，方得李杜頂峰擎。
題白鹿洞書院
靈秀毓斯文，看青峰環抱，活水中通，尤欽服李公慧眼；
序庠興正脈，立為學大端，樹人教旨，應推思朱子苦心。

辛卯元宵匆匆題贈芳卿兼感翌日登程
心頭摻往事，良辰美景追隨，紅燈照亮芳卿念；
枕畔憶明朝，茅舍竹籬別去，綠水流濃紫陌愁。
題寶輪寺塔
一塔矗千秋，法相參天禪拄地；
三生朝八面，虔心頌願佛迴音。
郴州龍女寺選用懸掛聯
君若潛心向善，成功自有東風，何須求我？
子須洞理施恩，祈願雖多香火，不若惠人！
山西晉城白馬禪寺選用懸掛聯
修持維此道場，蒼莽千年，漫延來古寺秋鍾、翠峰春靄；
參悟征吾明慧，虛無一相，閑領得禪房花木、曲檻風煙。
題江南春遊
何處吳儂軟語，隔樹遐觀，是幾個采桃佳麗；
此時南國清游，息心雅想，結三間聽雨茅廬。
題牡丹亭
事緣之皆一念，悟月歟？悟花歟？甫若能言尋已遠；
情到此亦三生，夢梅也，夢柳也，不知所起往而深。
題共影廊
廊影徘徊，心影徘徊，是耶？非耶？水影依稀留雁影；
詩痕縹緲，夢痕縹緲，真矣！幻矣！月痕瀟灑漱花痕。
題史鐵生
秉一支鐵筆，病餘常著生活史；
留幾卷散文，品罷猶來素樸風。
題魯迅
鄒魯久沉痾，我不橫眉，更待何人針世弊？
迅雷難掩耳，心甘俯首，再開風氣做孺牛！
挽古薛名士渠若棣族賢
喚黃鶴一留可否？自仰族賢，緣慳長恨難成晤；
問古薛再繼誰耶？固知天疚，雲蔽沉陰不敢晴！
題漢川
是荊楚名區，同漢水親，同揚子親，終與才賢相託契，
於芙蕖佳月，品紅塵味，品仙鄉味，宜邀鷗鷺共成游。
題曾國藩
予謂伯涵之器，生於末世則梟，生於治世則雄，固皆大矣，當或生於治世；
誰持史法之繩，不是得衡便利，不是失衡便害，縱未分焉，定然不是失衡。
武昌城荷月同代森、繼傑結義
蘭契問當時，最有情揚子夕波、琴台晚樹；
浮雲一別後，留不住君朝西桂、我向東吳。
題桃花谷
其行六七里，落蕊繽紛，恍見避秦人出；
同志兩三人，交遊默契，正從花影里來。

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推薦我編輯國內辭職資料，供參考：
辭職即辭去職務，是勞動者向用人單位提出解除勞動合同或勞動關系的行為。
勞動者提出辭職，不需要用人單位的同意許可。
如果你真想辭職走人，實習期提前3天，非實習期提前30天遞交辭職通知書給用人單位，到時候用人單位批與不批，同意與不同意你都是叫依法走人，由此引起的後果與你無關。

★辭職一般有三種情形：‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍
一是依法立即解除勞動關系（編者令名快速辭職），如用人單位對職工有暴力或威脅行為強迫其勞動、不按合同約定支付工資等，職工可以隨時向用人單位提出解除勞動合同的要求；
二是根據職工自己的選擇（編者令名慢速辭職），提前30日以書面形式通知用人單位解除勞動合同；
三是向用人單位提出申請（編者令名協商辭職），雙方協商一致解除合同。
（註：辭職通知書建議最好通過快遞公司或者郵電局掛號信送給用人單位，這是為了保留證據；辭職一年補償一個月工資）

辭職公司前 ，員工為公司工作，付出了勞動，公司應該為員工支付相應的勞動報酬，所欠工資應該補發。如不發放，屬於拖欠工資行為，是違法的行為，你可‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍以舉報。
1、向當地勞動監察部門投訴，或撥打熱線12333。
2、去人力資源與社會保障局申請勞動仲裁。
3、去當地人民法院打官司，申請支付令。

★《勞動合同法》的相關法規
第三十條 用人單位應當按照勞動合同約定和國家規定，向勞動者及時足額支付勞動報酬。
用人單位拖欠或者未足額支付勞動報酬的，勞動者可以依法向當地人民法院申請支付令，人民法院應當依法發出支付令。
第七十七條 勞動者合法權益受到侵害的，有權要求有關部門依法處理，或者依法申請仲裁、提起訴訟。
第八十五條 用人單位有下列情形之一的，由勞動行政部門責令限期支付勞動報酬、加班費或者經濟補償；勞動報酬低於當地最低工資標準的，應當支付其差額部分；逾期不支付的，責令用人單位按應付金額百分之五十以上百分之一百以下的標准向勞動者加付賠償金。
勞動者離職或者和用人單位解除勞動合同,按照《勞動合同法》通常有如下情況：
1、用人單位存在《勞動合同法》38條的情況，勞動者書面提出解除勞動關系後可以立即走人不需要用人單位的批准，並可以要求支付剩餘的工資及經濟補償金（每工作1年支付1個月工資）及辦理離職手續等；
2、依據《勞動合同法》37條，勞動者提前30天提出的書面離職，不需要用人單位批准就可以離職。其中，試用期提前3天書面提出；用人單位有義務結清工資辦理離職手續。
3、用人單位也不存在《勞動合同法》38條的情況，勞動者直接提交辭職信就走人，給用人單位造成的直接經濟損失、招聘該勞動者產生的費用，用人單位可以要求勞動者承擔。

第三十七條勞動者提前三十日以書面形式通知用人單位，可以解除勞動合同。勞動者在試用期內提前三日通知用人單位，可以解除勞動合同。
第三十八條用人單位有下列情形之一的，勞動者可以解除勞動合同：
（一）未按照勞動合同約定提供勞動保護或者勞動條件的；
（二）未及時足額支付勞動報酬的；
（三）未依法為勞動者繳納社會保險費的；
（四）用人單位的規章制度違反法律、法規的規定，損害勞動者權益的；
（五）因本法第二十六條第一款規定的情形致使勞動合同無效的；
（六）法律、行政法規規定勞動者可以解除勞動合同的其他情形。
用人單位以暴力、威脅或者非法限制人身自由的手段強迫勞動者勞動的，或者用人單位違章指揮、強令冒險作業危及勞動者人身安全的，勞動者可以立即解除勞動合同，不需事先告知用人單位。
第四十六條有下列情形之一的，用人單位應當向勞動者支付經濟補償：
（一）勞動者依照本法第三十八條規定解除勞動合同的；
（二）用人單位依照本法第三十六條規定向勞動者提出解除勞動合同並與勞動者協商一致解除勞動合同的；
（三）用人單位依照本法第四十條規定解除勞動合同的；
（四）用人單位依照本法第四十一條第一款規定解除勞動合同的；
（五）除用人單位維持或者提高勞動合同約定條件續訂勞動合同，勞動者不同意續訂的情形外，依照本法第四十四條第一項規定終止固定期限勞動合同的；
（六）依照本法第四十四條第四項、第五項規定終止勞動合同的；
（七）法律、行政法規規定的其他情形。
第四十七條經濟補償按勞動者在本單位工作的年限，每滿一年支付一個月工資的標准向勞動者支付。六個月以上不滿一年的，按一年計算；不滿六個月的，向勞動者支付半個月工資的經濟補償。
勞動者月工資高於用人單位所在直轄市、設區的市級人民政府公布的本地區上年度職工月平均工資三倍的，向其支付經濟補償的標准按職工月平均工資三倍的數額支付，向其支付經濟補償的年限最高不超過十二年。
本條所稱月工資是指勞動者在勞動合同解除或者終止前十二個月的平均工資。
第五十條用人單位應當在解除或者終止勞動合同時出具解除或者終止勞動合同的證明，並在十五日內為勞動者辦理檔案和社會保險關系轉移手續。
勞動者應當按照雙方約定，辦理工作交接。用人單位依照本法有關規定應當向勞動者支付經濟補償的，在辦結工作交接時支付。
用人單位對已經解除或者終止的勞動合同的文本，至少保存二年備查.

★關於單位辭退員工的相關規定
單位單方面解除勞動關系是違法的，可以要求經濟補償金和雙倍工資的賠償金。協商不成，到勞動監察部門投訴或申請勞動仲裁維權。
解除勞動關系，用人單位應當提前30天書面通知勞動者，否則需要支付一個月的代通知金
1，沒簽勞動合同，勞動者有權要求簽無固定期限勞動合同，並有權要求單位支付雙倍工資；
2，《勞動合同法》第四十八條用人單位違反本法規定解除或者終止勞動合同，勞動者要求繼續履行勞動合同的，用人單位應當繼續履行；勞動者不要求繼續履行勞動合同或者勞動合同已經不能繼續履行的，用人單位應當依照本法第八十七條規定支付賠償金；
第八十七條用人單位違反本法規定解除或者終止勞動合同的，應當依照本法第四十七條規定的經濟補償標準的二倍向勞動者支付賠償金。
3，解除勞動關系，用人單位應當提前30天書面通知勞動者，否則需要支付一個月的代通知金；
4，勞動者有權要求單位補繳社會保險；
5，勞動者有權要求用人單位支付拖欠的工資以及節假日加班工資；
6，用人單位不支付的，可以向勞動監察部門投訴，必要時，也可以直接申請勞動仲裁，維護合法權益。
如果沒有簽訂勞動合同，勞動者有權要求簽無固定期限勞動合同，並有權要求單位支付雙倍工資。
附錄：
★ 怎樣寫辭職書
辭職申請通常由標題、稱謂、正文、結語、署名與日期五部分構成。
1、標題
在辭職信第一行正中寫上辭職信的名稱。一般辭職信由事由和文種名共同構成，即以「辭職信」為標題。標題要醒目，字體稍大。
2、稱呼
要求在標題下一行頂格處寫出接受辭職信的單位組織或領導人的名稱或姓名稱呼，並在稱呼後加冒號。
3、正文
正文是辭職信的主要部分，正文內容一般包括三部分。
首先要寫出書信辭職的內容，開門見山讓人一看便知。
其次敘述遞交書信辭職的具體理由。該項內容要求將自己有關辭職的詳細情況一一列舉出來，但要注意內容的單一性和完整性，條分縷析使人一看便知。
最後要寫出自己遞交辭職信的決心和個人的具體要求，希望領導解決的問題等。
4、結尾
結尾要求寫上表示敬意的話「此致敬禮」，意思非常明白：在此給您敬禮。
」此致敬禮「的兩種寫法
第一種寫法：在正文之下另起一行空兩格寫「此致」，「敬禮」寫在「此致」的下一行，頂格書寫。要注意的是，「此致」後邊不加任何標點，因為這句話未完。「敬禮」後加驚嘆號，以表示祝頌的誠意和強度。
第二種寫法：正文後緊接著寫「此致」（其後不加標點），另起行頂格寫「敬禮！」
此處「敬禮」的頂格，呼應於起首對收信人的稱呼，是古代書信「抬頭」傳統的延續。古人書信為豎寫，行文涉及收信人姓名或稱呼，都要把對方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫，以示尊重。它的基本做法，為現代書信所吸收。
5、落款
辭職信的落款要求寫上辭職人的姓名及遞交辭職信的具體日期。
注意禁忌
1、不要說上司壞話。如果你認為有必要向管理層反映一下上司的問題，要盡量以委婉的言辭口頭提出。
2、不要滿紙抱怨，抨擊公司制度。
3、不要指責同事，尤其忌諱把同事的「罪行」白紙黑字寫在辭職書上。
寫作要求
1．態度懇切、措辭委婉。
2．不要批評對方。
3．含蓄性。
4．簡潔性。
寫作方法
第一段：寫出辭職的心理（當然不一定是真的，自己可以編造），你可以寫一些客套的句子。例如：經過多方面的考慮，我打算辭掉所從事的職位……，或者：因家中變故，我打算申請辭去我的工作。因此整個第一段可以這么寫：
尊敬的人力資源經理：
您好！
經過我的深思熟慮，我決定辭去我在公司所擔任的職位，我知道這對於您來說，是非常難以作決定的事情。
第二段：說明您自己考慮的辭職的時間（盡管您提出辭職經公司同意後，公司的人力資源部將按照固定的離職日程辦理離職手續，但這樣說並不是畫蛇添足，大多數情況下，你都能夠爭取到提早離開的時間）。
例如：
我考慮在此辭呈遞交之後的2—4周內離開公司，這樣您將有時間去尋找適合的人選，來填補因我離職而造成的空缺，同時我也能夠協助您對新人進行入職培訓，使他盡快熟悉工作。另外，如果您覺得我在某個時間段內離職比較適合，不妨給我個建議或盡早告知我。
第三段：說明您在這個公司里的經驗積累，盡可能地去贊揚公司對您的栽培（不論您有多麼大的委屈和氣憤，都不應該在辭職信里表露）。
例如： 我非常重視我在「……公司」內的這段經歷，也很榮幸自己成為過「……公司」的一員，我確信我在「……公司」里的這段經歷和經驗，將為我今後的職業發展帶來非常大的利益。
最後，請務必使用親筆簽名，而且簽名要盡量剛勁，並寫好日期。

★萬人點贊的牛人辭職通知書的美文欣賞
▶1、尊敬的領導們：
言天下大勢，分久必合，合久必分！雖出自古書三國，吾以為對當今之事亦有裨益。
夫今天下遭遇百年經濟危機，試看全球經濟形勢，可謂哀鴻遍野，民不聊生，眾廠商、工人、民工皆叫苦連天，司某人有感於此，不禁聯想自身處境，不勝傷悲呼！
司本布衣，出身寒微，躬耕於冀南邢州大地，苟全於世，富貴不求聞達，但求溫飽以殘。然今酷之至矣，司自去歲四月上旬至本社工作至今，已一載有餘，幾度春秋幾度冬夏，時光流逝過三百餘個日日夜夜。想當初，余本一意氣少年，年少輕狂，夢想飛揚，欲於本社大展抱負，一則為集團增光添彩，二則為己身加衣增食，兩全其美之策，豈不爽哉？
惜，一年光陰，吾不僅未大展身手，且囊中羞澀，債台高築，惡衣菲食，杜絕聚會。眾朋友離去者，有之；鄙視者，有之；唾棄者，有之。皆因司某昔日之優秀少年，竟完全失去自我至此所致。司每月九百大錢竟是基礎工資、崗位津貼以及誤餐補助相加之也。
眾友雲：「甚矣，不慧汝之，乃能容忍至今，不死何為？」。」余汗矣，余何嘗不欲多整數銀，上謂之起天、下對得起地、中對得起氣；然而，余出身農，是苦皆能，是事皆忍，然終無功，兢兢業業，溫飽未決。
夫今面容竟呈老態龍鍾之相，何也？食不飽，力不足，才美不外現，故猶如千里馬，雖有千里之能，然無奈唯有餓死圈中矣！
司雖不才，不敢以千里馬自居，然自知亦非庸者。
人之立於當世，需一技之長，司某自視甚低，不敢自稱滿腹經綸，然應付文字之事亦不在話下；然，一載以來，每每捫心自問，莫不拊膺頓足，以頭搶地，幾欲灑淚襟前。何也？漫漫長夜，孤枕難眠，輾轉反側，陋室憶昔，悲從心來。
慚對恩師之視如顏淵，愧對同窗之贈冠學霸。
夫今每日之工作唯「清潔」二字……即打掃房屋若干、倒水端茶、擦桌抹椅、迎來送往，虛偽客套，周旋於「領導」之間。日復一日，月復一月，受命以來，夙夜憂嘆，兢兢業業，誠惶誠恐，畏有所疏漏懈怠……今扶膝自嘆，何等悲哉！
桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。年華如水，倏忽逾四，茫茫回首，所得幾何？竟如西風凜痛！
所得——物質上：工作十二月，前三月每月六百，後九月每月九百，區區數千一年來不夠司某解決溫飽，更何談穿衣遊玩，過品質生活；精神上：備受打擊煎熬，一年來新掌握一技之長，即打掃衛生，司某高七尺男，本科畢業生，其不才之至，以非為清潔工列。
故使其當年年少輕狂之心瞬間蒼老，再無活力；一載以來，司某唯唯諾諾，伺候他人勝過關心自己，其所求，僅每日溫飽問題，然隨物價飛漲，此問題之解決亦不可得。
所失——失去了時間、浪費了青春，磨去了稜角，耽誤了大好年華、愧父老兄妹鄰里、為人尊消盡矣。
然，何以堂堂風華正茂之青年司某人壓抑之至，力固至今，唯一故也：在等待傳說中眾人期盼之漲工資之事耳，企滿足司某生活所需，實在可憐，怪司某年幼無知，竟傻傻苦等一年，終究未果也。
夫數千外債亦無望償還，故司某人頓悟：此處系年輕人之墳墓也，其功能：湮沒夢想、埋沒青春、消磨鬥志、磨損稜角、徒費光陰，如是而已。故，頓悟之司某，今定不消磨於此，分路揚鑣矣。
言天下勢，分久必合，合久必分！既此處不留司某，司某亦不便繼續打擾貴處，既不能兩惜，何不兩離，從此，彼此相忘於江湖！以決絕的姿態！
今懇請開明之領導准許卑微無能之員工司某人辭職，不勝感激！
年*月*日

▶2、余今請辭，心有戚戚焉。昔天山一別，取經東向，去家萬里，游學京師。寒窗十餘載，稷下 情正濃。
一朝學成，東北而望，二三之齡，風華正茂，勵心從檢，宵衣旰食。求茫茫之正義，雖碌碌而無悔。不覺春去秋來，寒暑相易，白雲蒼狗，滄海桑田，十五年時光轉瞬即逝。然書生意氣，求之靡途。
胸中所志，塊壘難消。羈索牽絆，恍然若失。口腹之慾，自役徒然。生生所資，未見其術。仕道官途，皆為浮雲。愷悌君子，神所勞矣。風雨如晦，錦雞獨鳴。歸歟之情，眷然何以自處？
自從檢事，不求顯達於庭閭，但願無愧於寸心。雖心為形役，違以交病，然志不能片刻墮，道不曾須臾離。嘗東皋而望野，徒舒嘯而迷離，嘆何枝可依。時刻自省，經常覺悟，然朝悔其行，夕則復然。長此往復，不勝其煩。觀人情厭惡，世間冷暖，蠅營狗苟，驅去復還。
《詩》曰：營營青蠅，止於樊。豈非有所示耶？是因相顧無相識，宜當長歌懷採薇。歲歲黃菊，千載東籬，伴我倦鳥，茸我衡宇。往者不可諫，來者尤可追。欲效接輿醉，狂歌五柳前。
歸去來兮！小舟從此逝，江海寄餘生。
歸去來兮！人生幾何復幾何？曷不任性任我行？掛靴揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴啾啾！
丙申甲午***頓首。
3、其他奇葩辭職信：
①、天氣太冷，起不來。
②、外面世界那麼大，我想出去看看。
③我累了，不想幹了。
（編者評語：寫這樣的辭職簡單、容易、快速，不需才華。）

★辭職注意辦理下列事項的論述：
1、交接事項。
2、還清公司所有的東西（包括領取要歸還的、申領的備用金等），要回屬於自己個人的所有東西
3、核對好離職當月的考勤以及結清工資。
4、領取人事部門的離職檔案，包括離職證明、社保繳納憑證、公積金金龍卡和就業失業登記證（有就領取，沒有就不領）。
5、找到下家單位後，同地區可以繼續繳納社保，公積金暫時是封存在你上一家（離職的這家單位的），需要開企業公積金接收函給上一家單位辦理公積金轉移。有人事檔案的話，到下一家單位也是要辦理接收的。
6、保存好你的勞動合同，以後辦理退休的時候用得到。
★ 關於自動離職的論述：
根據《關於自動離職與曠工除名如何界定的復函》(勞辦發[1994]48號)、《關於企業處理擅自離職職工問題的復函》(勞辦發[1993]68號)規定:自動離職指職工終止勞動關系時不履行解除手續，擅自出走離崗，或者解除手續沒有辦理完畢而離開單位。自動離職的職工須承擔違約責任，並且新錄用自動離職的職工的用人單位，對原用人單位造成經濟損失的，應承擔連帶賠償責任。這里需要注意的是，根據有關停薪留職的文件規定，如果職工要求停薪留職，但未經企業批准而擅自離職的，或停薪留職期滿1個月內既未要求回原單位工作，又未辦理辭職手續的，企業有權按自動離職處理。按自動離職處理是用人單位的行為。按有關行政復函規定，這里講的按自動離職處理，是指企業應依據《企業職工獎懲條例》有關規定，對其做出除名處理。為此，因按自動離職處理發生的爭議，應按除名爭議處理。企業不得因職工擅自離職而對其本單位的家屬採取辭退等懲罰性措施。企業作出株連擅自離職職工家屬的規定是不符合國家勞動管理政策的，因而也不能作為勞動仲裁的依據。

★在回答辭職問題時候發現多有網友問及老闆扣押或者拖欠工資怎麼辦？論述於下：
用人單位是不能隨意剋扣勞動者工資的，用人單位無故剋扣勞動者工資，勞動者可以向當地的勞動監察部門投訴或者申請勞動仲裁。
一、如果是給用人單位工作，有兩個途徑可以要求支付工資：
1、勞動者可以到當地勞動局勞動監察投訴；優點：方式簡單。缺點：各地執法力度可能不是很大；
2、可以到當地勞動局（人力資源和社會保障局勞動爭議仲裁委員會）申請仲裁，要求支付工資。如果未簽訂勞動合同，可以要求支付未簽訂勞動合同的雙倍工資。如果是以拖欠工資提出的解除勞動關系，還可以要求支付經濟補償金。優點：除了工資外，還可以主張經濟補償、雙倍工資等，並且一般都可以最終解決；缺點：申請勞動仲裁就是打勞動官司，程序稍多，需要專業人士指導。
二、如果是給個人工作，不算勞動關系，可以直接去法院起訴該個人老闆，要求支付勞動報酬。
《勞動爭議調解仲裁法》第二條 中華人民共和國境內的用人單位與勞動者發生的下列勞動爭議，適用本法：
（一）因確認勞動關系發生的爭議；
（二）因訂立、履行、變更、解除和終止勞動合同發生的爭議；
（三）因除名、辭退和辭職、離職發生的爭議；
（四）因工作時間、休息休假、社會保險、福利、培訓以及勞動保護發生的爭議；
（五）因勞動報酬、工傷醫療費、經濟補償或者賠償金等發生的爭議；
《勞動法》第五十條工資應當以貨幣形式按月支付給勞動者本人。不得剋扣或者無故拖欠勞動者的工資。
《工資支付暫行規定》第十八條各級勞動行政部門有權監察用人單位工資支付的情況。用人單位有下列侵害勞動者合法權益行為的，由勞動行政部門責令其支付勞動者工資和經濟補償，並可責令其支付賠償金：
（一）剋扣或者無故拖欠勞動者工資的；
（二）拒不支付勞動者延長工作時間工資的；
（三）低於當地最低工資標准支付勞動者工資的。
經濟補償和賠償金的標准，按國家有關規定執行。

★關於失業金問題論述：
根據《失業保險條例》第十七條規定：失業人員失業前所在單位和本人按照規定累計繳費時間滿1年不足5年的，領取失業保險金的期限最長為12個月;累計繳費時間滿5年不足10年的，領取失業保險金的期限最長為18個月;累計繳費時間10年以上的，領取失業保險金的期限最長為24個月。重新就業後，再次失業的，繳費時間重新計算，領取失業保險金的期限可以與前次失業應領取而尚未領取的失業保險金的期限合並計算，但是最長不得超過24個月
申請資格1、具備下列條件的失業人員，可以領取失業保險金，並同時按規定享受其他各項失業保險待遇：(1) 按照規定參加失業保險，所在單位和本人已按照規定履行繳費義務滿1年的;(2)非因本人意願中斷就業的;(3)已依法定程序辦理失業登記的;(4)有求職要求，願意接受職業培訓、職業介紹的。
2、勞動者非因本人意願中斷就業具體包括下列情形：(1)終止勞動合同的;(2)被用人單位解除勞動合同的;(3)因用人單位不按規定提供勞動條件，提出解除勞動合同的;(4)因用人單位以暴力、脅迫或者限制人身自由等手段強迫勞動，提出解除勞動合同的;(5)因用人單位剋扣、拖欠工資，或者不按規定支付延長工作時間勞動報酬，提出解除勞動合同的;(6)因用人單位低於當地最低工資標准或者集體合同約定的工資標准支付工資，提出解除勞動合同的;(7)因用人單位扣押身份、資質、資歷等證件，提出解除勞動合同的;(8)因用人單位未依法繳納社會保險費，提出解除勞動合同的;(9)法律、法規另有規定的。失業保險金申領發放辦法
有下列情形之二的，停止領取失業保險金，並同時停止享受其他失業保險待遇。
（一）重新就業的；
（二）應征服兵役的；
（三）移居境外的；
（四）享受基本養老保險待遇的；
（五）被判刑收監執行或者被勞動教養的
（六）無正當理由，拒不接受當地人民政府指定的部門或者機構介紹的工作的。
領取程序用人單位為勞動者繳納失業保險後，勞動者離職後可以申請領取失業保險金，具體條件和程序如下：①非本人意願終斷就業(即公司解除或終止勞動合同)並有求職要求，（須提供用人單位辭退的證明） ②繳納失業保險金12個月以上③公司解除或終止勞動合同後60天之內前來辦理
一、參保單位出具兩份《解除(終止)勞動關系證明書》，一份交失業保險中心，一份交勞動保障局勞動爭議仲裁委員會備案。
二、失業保險中心憑參保單位出具的《解除(終止)勞動關系證明書》對情況進行嚴格的調查核實(失業人員帶上與單位簽訂的勞動合同)，確認無誤的發放2份《失業保險申領登記表》和1份《失業求職登記表》。
三、失業人員認真填寫好《失業保險申領登記表》的正面所有欄目，背面的計生關系接受單位意見處空格請到本人戶口所在地的計生關系接受單位蓋章。認真填寫好《求職登記表》。註：戶口在城市的請到戶口所在地的街道辦事處計生辦蓋章;戶口在農村的請到戶口所在地的鄉(鎮)計生辦蓋章。居委員、村委員、社區的計生辦章均不符合要求。
四、交納三張一寸的彩照和一份失業人員身份證復印件。
勞動者符合以上條件，即可到戶籍所在地或暫住地的區級勞動保障部門辦理領取失業保險金。

★ 對於隨意調動職工工作崗位的論述：
調動工作崗位。如果你的勞動合同中有工作崗位的約定，單位若想調動你的崗位，必須經過你的同意，否則視為違約。
如果僅僅是一種概括性的約定，你可以要求公司給你出具書面的你不能勝任原工作的理由。
如果強制性的調動工作崗位，你可離職並要求單位給你賠償。單位直接辭退你，你可以要求違法解除勞動合同的經濟賠償金等。
★關於五險一金的論述：
1，關於五險一金，根據《勞動法》和《社會保險法》的相關規定，用人單位為勞動者繳納社會保險是用人單位的法定義務，明顯具有國家強制性的特點，用人單位不得以任何理由和借口拒絕承擔該項法定義務。
2，社會保險的繳納是由用人單位和勞動者共同來承擔的，其中養老保險、失業保險、醫療保險是由用人單位和勞動者共同承擔的，生育險和失業保險是由用人單位承擔的，其中養老保險用人單位需要承擔13%，勞動者需要承擔8%，醫療保險用人單位承擔6%，員工個人承擔2%，失業保險用人單位承擔2%，員工個人承擔1%；
3，對於單位拖繳五險一金的，屬於違反「勞動合同法」的規定，勞動者可以主張補繳五險一金，也可以向當地的社保部門進行投訴，由當地的社保徵收機構責令用人單位限期繳納或補足。用人單位逾期仍未繳納或補繳社保費的，社保徵收機構可以向以銀行或其銀行查詢其銀行賬戶，並可申請縣級以上行政部門作出劃撥社保費，書面通知開戶銀行或其他金融機構劃撥社會保險費。用人單位賬戶余額少於應當繳納社會保險費的，徵收機構可以要求用人單位提供擔保，簽訂延期繳費協議。

❽ 誰能解釋"長慮諦思惟 不當卒行怒"的意思

「長慮諦思惟 不當卒行怒」意識是說：遇事細考慮，不輕易發怒
諦:細察;詳審 惟:思考;思念
出處：
昔有國豐盛安樂，無所渴乏。便語大臣：「遣一可使之臣，至於他國。市吾所無者市來。」即遣一人。往至他國。益將珍寶，遍市肆觀看，無有餘物，盡是我國中所有耳。最後見一賢者，空坐肆上，便問之言：「不見君有所賣，何以空坐？」答言：「在此賣智慧耳。」
問言：「君智慧何像？賣索幾許？」答言：「吾智慧值五百兩金，前稱爾金，吾當與汝之耳。」
遠人便自念：「我國中無賣智慧與人。」便秤五百兩金與其人，即與說智慧之言，二十字言：「長慮諦思惟，不當卒行怒。今日雖不用，會當有用時！」
於是受誦令利，各自還家。臣買得智慧之言，即便還國。道徑其家。夜入，月明。見婦床前有兩履，疑有異人，便生惡念。其婦卒得疾病，母往宿。視長者故說智慧之言未休。其母驚覺：「兒來歸耶！」
兒便走出戶，呼：「賤！賤！」母間其言：「雲何汝行？為得何物？何以呼『賤』？」
兒言：「我母以婦，萬兩金猶不與人。思此五百兩金，豈非賤耶！」
「天尊經」藉以為喻，諺語一言之助，勝千金之益。
翻譯:
從前有一個國家，物產豐盛，人民安樂，什麼東西都不缺，國王便對大臣說：「你派遣一個能乾的人，到別的國家去，把我們國家裡沒有的東西買一些回來。」於是大臣派遣了一位使者，到別的國家去。這位使者帶著珍寶，在國外的市場上到處觀看，全是自己國家裡有的東西，沒有什麼特別的東西。他最後看見一位賢者，空手坐在市場上，便上前問道：「沒看見您賣什麼東西，您為什麼空手坐著呢？」賢者回答道：「我在這里賣智慧。」
使者又問：「您賣的智慧像什麼模樣？要賣多少錢呢？」賢者回答道：「我的智慧價值五百兩金子，你稱出你的金子，我就 跟你說。」
使者心裡想：「我們國家裡還沒有賣智慧給人的。」便稱了五百兩金子給這人，這人便給他說了智慧之言，共有二十個字：「遇事細考慮，不輕易發怒，今日雖不用，終當有用時！」
於是使者背熟這四句話，兩人便各自回家。使者買得了這四句智慧之言，也就回國了。路上經過他的家。夜裡，他走進屋子，月光明亮，照進屋裡，他看見妻子的床前有兩雙鞋，懷疑屋裡有外人，心裡頓時生起一陣惡念。其實那時他妻子突然生了病，他母親前去照料。因為見過長者，所以口裡不住地念誦長者說的智慧之言。母親驚醒過來，叫他：「兒子啊！您回來了啊！」
兒子走出門，口中連連呼道：「賤呀！賤呀！」母親問他：「兒呀！你為什麼出遠門了？得到了什麼東西？為什麼口呼： 『賤呀，賤呀』的？」
兒子回答說：「我的母親，再加上妻子，一萬兩金子也不能給人。想想五百兩金子。豈不是很賤嗎？」
「天尊說阿育王譬喻經」藉此作比喻：-句諺語給的幫助，比一千兩金子還強。
偈曰： 佛說一句偈，千金不能比。
佛法難遭遇，見聞當解義。
（摘自《佛經寓言故事》王邦維）