中央編譯局局長卿山

① 在成都的歷史舞台上,活躍著眾多的風流人物,請你簡要寫一個他們留下的傳頌千古的故事的名稱（必須包括人

成都名人 司馬相如 【司馬相如】(?～前117)西漢辭賦家。字長卿，小名犬子。成都人。景帝時為武騎常侍。曾為梁孝王門客，與鄒陽、枚乘、嚴忌等辭賦家交遊。所作《子虛賦》、《上林賦》，為武帝所賞，拜為中郎將，奉命出使西南有功，後為孝文園令。病卒於家。作品還有散文《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、《凡將篇》，明人輯有《司馬文園集》。 揚雄 【揚雄】(前53～18)西漢辭賦家、哲學家、語言學家。字子雲。成都人。自幼深愛屈原、司馬相如之賦。他的《甘泉》、《羽獵》、《長林》、《河東》四賦系諷成帝廣宮室、溺游獵而作，大體依仿《子虛》、《上林》而具諷諭之義。另有《蜀都賦》與《逐貧賦》等作，前者為現存最早的以都邑為題材的作品，後者自述家貧之狀、安貧之志，在漢賦中均有一定的地位和影響。晚年著有《法言》、《太玄》、《方言》等。 常璩 【常璩】(?～361)東晉史學家。字道將。成都崇州人。出生世家大族，且治學藝，擅文辭。少年時，遍讀先世遺書，頗負才名。成漢李期、李勢時，任史官，曾依據官方文獻資料，撰《梁益二州地誌》、《巴漢志》、《蜀志》、《南中志》等書多種。成漢滅亡後，桓溫在成都招攬賢才，常璩被授予參軍職位，隨即到東晉都城建康(今南京市)，在收藏保管檔案圖書的秘閣任職。他鑒於史籍中記述西南地區社會歷史的著作較少，且東晉朝廷重中原故族，歧視蜀人，遂廣泛搜集資料，結合自身見聞，寫成《華陽國志》，因資料新穎可靠，敘述得法，文詞典雅，而成為名聞中外、影響深遠的史學巨著，也是我國現存最早的以"志"為名的地方誌專著。 薛濤 【薛濤】(768～831)唐代女詩人。字洪度。祖籍長安，幼年隨父入蜀，後為樂妓。自幼才華過人，能書善詩，與當時的詩人元稹、白居易、劉禹錫均有唱和。有詩集，已佚。後人輯有《薛濤詩》行世。她身世凄涼，悲憤終生，後人緬懷她，同情她的不幸，就在她家舊址蓋起了一些亭台樓閣，稱"望江樓"。 歐陽炯 【歐陽炯】(896～971)五代後蜀詞人。成都市雙流人。前蜀王衍時任中書舍人，後又仕孟蜀。其詞現存40餘首，見於《花間集》、《尊前集》等書。所作《花間集序》在中國文學史上有一定影響。 黃筌 【黃筌】(903～965)宋初畫家。字要叔。成都人。少時即以繪畫得名，尤善畫鳥，與江南徐熙並稱"黃徐"，"黃家富貴，徐熙野逸"，可看出兩人畫風之不同，從而形成五代花鳥兩大派別。黃筌在前、後蜀官至檢校戶部尚書兼御史大夫。入宋，任太子左贊善大夫。除花鳥以外，還擅長人物、山水、墨竹、龍水等畫。其子黃居采承繼父親畫風，尤擅花鳥畫，存世作品有《山鷓棘雀圖》，其畫形象逼真，富麗堂皇，故在宋初的翰林圖畫院中，黃氏父子的畫風具有代表性和權威性，並以他們的體製作為優劣取捨的標准。 王郒 【王郒】(1019～1087)北宋大臣、學者。字禹王。成都市雙流人。進士出身，通判揚州，召直集賢院，進為翰林學士，兼侍讀學士。英宗時，兼端明殿學士。神宗時，遷學士承旨。熙寧三年(1070)拜參知政事。九年，進同中書門下平章事、集賢殿大學士。元豐五年(1082)拜尚書左僕射兼門下侍郎。自參知政事至宰相，無所建樹，唯忌神宗用司馬光。善文章，朝廷大典多出其手。著有《華陽集》。 吳縝 【吳縝】生卒年待考。北宋史學家。字廷珍。成都人。曾知蜀州(今崇慶縣)。著有《新唐書糾謬》、《五代史纂謬》。其《新唐書糾謬》20卷，對《新唐書》指證錯誤多達400餘條，在中國史學史上佔有一席之地。 費著 【費著】生卒年待考。元代史學家。成都市雙流人。進士出身，授國子助教，曾任漢中廉訪使，後調重慶府任總管。著有《民族譜》、《器物譜》、《楮幣譜》、《歲華紀麗譜》、《成都志》等。 楊慎 【楊慎】(1488～1559)明代學者。字用修，號升庵，明朝大臣楊廷和之子。成都市新都人。正德狀元，翰林院修撰。嘉靖三年(1524)因議"大禮"被貶雲南。其著述頗豐，有《升庵集》、《全蜀藝文志》、《陶情樂府》等，另有許多詩作流傳於世。 謝朝恩 【謝朝恩】(?～1841)清朝將領。成都人。道光十四年(1834)，任江蘇狼山鎮總兵，後從總督伊裡布駐防鎮海。1841年，英軍進犯鎮海，謝帶兵英勇反擊，但因據守城外的提督餘步雲不戰而逃，遂失利，中炮犧牲。 卓秉恬 【卓秉恬】(1781～1855)清朝大臣。字靜遠，一字海帆。成都市雙流人。嘉慶進士，選翰林院庶吉士。曾任山東道監察御史，內閣大學士，兵部、戶部、吏部尚書，都察院左都御史等要職。任職長達50餘年，在整頓吏治、水利建設、培育人才、改良政治等方面有不少建樹。1840年任內閣大學士、兵部尚書，時值鴉片戰爭開始，上疏要求嚴禁鴉片。1855年卒於任內，清廷贈太子太保銜。 伍肇齡 【伍肇齡】(1826～1915)教育家。字崧生。成都市大邑人。道光進士，選翰林院庶吉士，後授編修、侍講及侍講學士。長期從教，先後主講邛州書院、成都錦江書院和尊經書院，任山長多年，培育了不少人才，有"天下翰林皆後輩，蜀中名士半門生"之譽。工書法，善詩文。著有《石堂藏書》、《石堂詩鈔》等，並與董貽清等合修《直隸綿竹志》。 張慎儀 【張慎儀】(1846～1921)語言文字學家。成都人。著有《續方言新校補》、《方言別錄》、《蜀方言》等，具有較高的學術價值。 周達三 【周達三】(1856～1922)版本目錄學家。名永德，字達三。成都人。其祖與父經營書鋪，先後開有尚友堂、九思堂，後不幸毀於火，家道中落。遂在其父學徒王述齋的書鋪習商，苦鑽版本目錄學，得名師繆荃蓀指點，學識大進。後受王述齋之託，主持業務，歷時50餘年，以其經營有方，聞名全川。先後得張之洞資助校刻許慎《說文解字》、代吳棠刻《韓詩外傳》、《杜詩鏡銓》。校書100餘種，在版本目錄學上有較高造詣。晚年任成都總商會會長及公斷處處長。謝世後，廖季平撰《周達三先生墓誌銘》。 吳虞 【吳虞】(1872～1949)新文化運動代表人物之一。原名姬傳、永寬，字又陵。成都市新都人。早年入成都尊經書院學習經學，戊戌變法後，轉而學習西方社會政治學說，為"成都言新學之最先者"。1905年曾赴日本就讀於東京法政大學，1907年回國後，先後在四川公立法政專門學校、北京大學、四川大學任教。曾任《西成報》等報紙主編。五四新文化運動期間，他在《新青年》雜志上發表《家族制度為專制主義之根據論》、《吃人與禮教》等文章，猛烈抨擊封建舊文化、舊禮教，在當時產生了很大的影響，被稱為"只手打孔家店"的老英雄，是新文化運動的代表人物之一。1933年去職退隱。著有《吳虞文錄》、《秋水集》，編有《蜀十五家詞》、《國文撰錄》、《宋元學案粹語》等書。 昌圓 【昌圓】(1879～1943)高僧。俗姓伍，法號道靜。成都市郫縣人。1899年於郫縣金龍寺披剃落發。1910年任金龍寺住持。1916、1927年兩度任郫縣佛教協會會長。倡議成立郫縣佛學社、覺覺佛學社，創辦成都愛道學校、成都地藏庵尼學校、溫江愛道學校等。1930年任四川省佛教協會常務委員，次年到南京參謁太虛法師，被舉薦任全國佛教協會副會長。1936年任四川省佛教協會會長，同年9月創辦四川佛學院。初宗"華嚴"、"彌陀"，晚年專修"凈土"，持戒精嚴，得戒弟子7000餘人，為蜀中之冠。 彭家珍 【彭家珍】(1887～1912)辛亥革命烈士。字席儒。成都市金堂人。青年時畢業於成都陸軍武備學堂，後去日本考察軍事，參加同盟會，曾任京津同盟會軍事部長。1912年，在北京炸死清宗社黨首領良弼時受傷犧牲。民國成立時，南京臨時政府追贈為陸軍大將軍。 藍田 【藍田】(1888～1966)鐵路工程技術專家。字子玉。成都市郫縣人。1916年畢業於唐山工業專門學校土木工程系，長期從事鐵路路線勘測工作，曾任鐵道部第二設計院副總工程師。在成渝、寶成、成昆等鐵路勘測設計中，提出了重大的改線方案和較好的選線方案，為國家節約了大量投資。曾被評為西南鐵路一等勞動模範和全國鐵路勞動模範，並當選為第一、二、三屆全國人大代表。 王光祈 【王光祈】(1891～1936)音樂家。字調琪，號若愚。成都市溫江人。1927年考入柏林大學專攻音樂。1932年任波恩大學講師，並獲該校音樂博士學位，成為我國最早在歐洲為祖國爭得榮譽的音樂家。著有音樂論著多篇，在整理中國古代音樂史料和介紹西洋音樂知識方面頗有貢獻。《東西樂制之研究》、《東方民族之音樂》等著作，為我國比較音樂學的研究奠定了基礎。 李郔人 【李郔人】(1891～1962)作家、翻譯家。原名家祥，筆名老懶、菱樂、懶心、抄公、雲雲等。成都人。早年畢業於四川高等學堂分設中學堂，1919年赴法國勤工儉學，學習法文和文學。1949年前歷任《四川群報》、《川報》、《星期日》周刊、巴黎《華工旬刊》等報刊主筆、主編，以及全國文藝界抗敵協會成都分會常務理事等職。1949年後，歷任第二、三屆全國人大代表、四川省政協副主席、四川省人民委員會委員、成都市副市長、西南文學工作者協會副主席、中國作家協會四川分會副主席、四川省文聯副主席及中國文聯委員等職。一生主要從事文學創作與法國文學作品翻譯、報刊編輯、文學教學等工作，著有長篇小說《死水微瀾》、《暴風雨前》、《大波》和《天魔舞》，中篇小說《夢痕》、《同情》等，譯著有莫泊桑的《人心》、都德的《小東西》、福樓拜的《馬丹波娃利》等10餘種。 王良 【王良】(1891～1985)防癆及生物製品專家。字眉白。成都人。1912年畢業於越南河內醫學院。1931年赴法國巴黎巴斯德研究院，在卡介苗發明者卡爾美和介林的指導下從事研究工作。1933年首先將卡介苗引進中國接種嬰兒，次年在重慶籌建了中國第一個卡介苗實驗室。1949年後，歷任西南卡介苗製造研究所所長，衛生部成都生物製品研究所副所長兼卡介苗室主任，中國防癆協會四川分會名譽理事長，第三屆全國人大代表，第四、五屆全國政協委員。一生為卡介苗的研究和我國防癆事業作出了重大貢獻，是中國卡介苗防癆的創始人之一。撰有《卡介苗之培養及製造》等論著20餘篇。 李家鈺 【李家鈺】(1892～1944)抗日烈士。字其相。成都市蒲江人。歷任川軍第一師師長、四川邊防軍總司令、四川"剿匪"軍第三路總指揮、川軍第104師師長、第47軍軍長等職。抗戰初期率部出川抗日，1939年冬升任國民革命軍第36集團軍總司令。1944年5月，在河南陝縣秦家坡與日軍作戰時犧牲。國民政府追贈為陸軍上將，舉行國葬。1984年5月，民政部追認為"在抗日戰爭中壯烈犧牲的革命烈士"。 王銘章 【王銘章】(1893～1938)抗日烈士。字之鍾。成都市新都人。歷任國民革命軍第29軍第4師師長，川軍第41軍第122師師長，第41軍代理軍長等職。1937年出川抗戰。1938年初率部參加徐州會戰，3月14日，在滕縣保衛戰中殉國。國民政府追贈為陸軍上將。1984年9月1日，四川省人民政府追認為革命烈士。 周太玄 【周太玄】(1895～1968)生物學家、翻譯家和社會活動家。原名周焯，號朗宣，後改名周無，號太玄。成都人。1918年與李大釗、王光祈等發起組織"少年中國學會"。次年赴法國勤工儉學，曾創辦"巴黎通信社"和《旅歐周刊》、《華工旬刊》。先後獲教育學碩士學位和理學博士學位。1930年回國後，歷任成都大學、成都師范大學、四川大學教授、理學院院長兼生物系系主任，西康經濟研究所所長、《大公報》顧問。1949年後，相繼任西南軍政委員會和西南行政委員會委員，四川大學校務委員會主任委員，重慶大學校長，中國科學院常務委員會委員、學術委員會委員，編譯局副局長、局長，中國科學出版社社長兼總編輯。1955年又兼任中國科學院動物研究所一級研究員。在腔腸動物尤其是對水母的研究方面有突出成就，填補了我國水母研究的空白。一生著述頗豐，重要的有《Chrysaora生活史之研究》、《動物心理學》等7部生物學專著，《古動物學》等11部譯著。 劉咸郕 【劉咸郕】(1896～1932)歷史學家。字鑒泉，號宥齋。成都市雙流人。歷任成都敬業學院哲學系主任及成都大學、四川大學教授。學術研究除史學外，還涉及經學、目錄學、文學、書法等，見解獨到，卓有成就。一生著述宏富，成書達200餘部，總名《推十書》。 李一氓 【李一氓】(1903～1990)中國共產黨高級幹部。成都彭州人。1925年加入中國共產黨。後參加北伐和南昌起義。1932年到中央革命根據地，任國家保衛局局長。紅軍長徵到達陝北後，先後任中共陝甘省委、陝甘寧省委、陝西省委宣傳部長。抗戰爆發後，協助葉挺組建新四軍，任新四軍秘書長和東南分局秘書長。1942年後，又相繼擔任中共淮海區委副書記、中共蘇北區委副書記和行署主任等職。解放戰爭時期，先後任中共蘇北區委書記、華中分局宣傳部長、蘇皖邊區政府主席。1947年，先後任中共旅大區委副書記、財委會書記，大連大學校長等職。1949年後，先後任保衛世界和平理事會常務理事及書記、中國駐緬甸大使、國務院外事辦公室副主任、中聯部副部長、中央紀律檢查委員會副書記、國務院古籍整理規劃小組組長、中央顧問委員會常委等職。為中國革命和建設事業作出了貢獻。李一氓也是一位諳熟版本目錄學的學者，收藏大量珍稀古籍，俱捐獻國家。 艾蕪 【艾蕪】(1904～1992)作家。原名湯道耕。成都市新都人。1944年加入中國共產黨。1949年前歷任全國文藝界抗敵協會桂林分會理事、《大公報．半月文藝》主編、重慶大學中文系教授等職。1949年後歷任中國作家協會顧問、四川省文聯名譽主席、四川省作協名譽主席等職。一生主要從事文學創作，著述頗豐，主要代表作有《南行記》、《故鄉》、《山野》、《百煉成鋼》、《高高的山上》等。 羅南輝 【羅南輝】(1908～1936)紅軍高級將領。又名羅曼、羅敏。成都人。1927年加入中國共產黨後，在四川長期從事地下工作。1933年春任紅33軍副軍長，1935年參加紅軍長征。同年底任紅5軍副軍長，次年10月22日在甘肅省定西縣華家嶺戰斗中壯烈犧牲。

② 福建省安溪縣有明星嗎

哈哈 有啊~ 我們的堅堅就是明星了啊(明日之星)

③ 中共中央編譯局的專家隊伍

編譯系列：柴方國、尹汾海、卿學民、李京洲、沈紅文、翟民剛、蔣仁祥、邊彥耀、呂華、童孝華、楊立成、趙晶暘、章林、余小虎、李鐵軍、魯永學、夏靜、張慕良、任建華；
研究系列：何增科、季正聚、郗衛東、李惠斌、楊雪冬、賴海榕、曹榮湘、魯路、張文紅、胡長栓、陳家剛、周紅雲、馮雷、戴隆斌、郭偉偉、林德山、徐向梅、高新軍、周凡、朱艷聖、衣俊卿。 編譯系列：楊世均、蔣明煒、唐志安、楊東輝、王麗麗、劉冰、謝海靜、陳樂飛、杜雪峰、范大祺、徐燕霞、於春偉。
研究系列：丁開傑、劉仁勝、李義天、陳喜貴、李百玲、黃曉武、彭萍萍、王新穎、李姿姿、庄俊舉、姚穎。

④ 我姓 付 我想知道我的 姓氏及其來源 好友我的 隸屬 那支旗

付(傅)[付(傅)，讀音作fù(ㄈㄨˋ)]

一.姓氏淵源：

據有關專家證明，「付」與「傅」是同一姓氏的不同書寫方式。「付」是「傅」的白字。這是歷史動盪和文字改革(簡化)所致。由於建國後中國文字改革在某些方面還不成熟，因而在戶籍管理和各類檔案中出現了「付」姓的書寫方式，隨著時間的推移，逐漸民眾也接受了「付」變「傅」的替代。實際上，在姓氏的表述上，這是完全錯誤的。

從文字學上考證：

「傅」，字從「人」，起初有逐漸相傳之義，後意會為輔助、教導。本意上講，「傅」字起源於氏族社會末期，是新興奴隸制社會的產物，與「趙(趙)」字同時誕生。「傅」，是貼身於奴隸主的高級僕人，就是當今從教授到家教、以及白領主管一類的角色；而「趙」，則是貼身於奴隸主的高級侍衛，就是當今警衛、保鏢、保安一類的角色。作為奴隸主，當然希望得心應手的大奴才代代相傳地為自己服務，「傅」字便應運而生，及至封建社會、資本主義社會、當今社會因之。作為姓氏，則主要源於官職稱謂。

「付」，字亦從「人」，起初是人與人近距離傳遞物品之義，後意會為給予、支付，後延義到塗、搽、符合、歸附、附著等。「付」字根本就不是姓氏字。

第一個淵源：源於媯姓，出自殷商名相付(傅)說，屬於以先祖名字為氏。

相傳自從盤庚將商都遷至殷墟以後，商朝只是興旺了一個很短的時期，等到商高宗武丁即位時，國勢衰微，武丁決心振興朝綱，可是舉目朝中，卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，一直為此憂慮。

後來武丁有一晚做了一個夢，夢見一個叫說的人，那人的背有點駝，身穿粗麻布衣，胳膊上栓著繩索，狀如囚徒。神人說：「這就是你要找的聖人。」武丁醒後，令人按夢中說的模樣畫成圖像，命群臣四處尋訪夢中的聖賢，結果在虞、虢之界一個叫付(傅)岩的地方找到了那個叫說的奴隸，便將其帶到朝中。

後來說果然兢兢業業地幫助武丁治理朝政，使武丁在位時期成為商朝後期的極盛時期，武丁也因此被譽為「中興明主「。

因為說居住在付(傅)岩，「故遂以付(傅)險姓之，號曰付(傅)說」。付(傅)說的一部份後代遂以先祖名字或地名為姓氏，稱付(傅)氏。史稱付(傅)氏正宗。

第二個淵源：源於姬姓，出自黃帝裔孫大由的封地付(傅)邑，屬於以居邑名為氏。

黃帝裔孫大由(唐侯丹朱之子)封於付(傅)邑，故其一部份子孫便以地名稱為姓氏，稱付(傅)氏。

第三個淵源：源於姬姓，出自春秋末期賴國族人，屬於避難改姓為氏。

據《賴氏族譜》記載，春秋末期，賴國被楚國所滅，賴國君主的族人河一些國人恐為當時的楚靈王所害，為避禍及，便將賴氏改為羅、付(傅)二氏，故世有賴、羅、付(傅)聯宗之說。

第四個淵源：源於姚姓，出自舜帝之後裔所建付(傅)國，屬於以國名為氏。

據史籍《姓源》記載載，古時候曾有付(傅)國(今山東棗庄)，是舜帝之後裔所建之國。國滅後，其民以國名為姓氏，稱付(傅)氏。

第五個淵源：源於各民族變姓，屬於漢化改姓為氏。

1.據史籍《清朝通典•氏族略•滿洲八旗姓》記載：

①蒙古族鄂爾克特氏，又作額爾德特氏，世居喀喇沁，後改漢字單姓為付(傅)氏；

②滿族傅錫哩氏，世居特依芬，後有人改漢字單姓為付(傅)氏；

③滿族富爾庫魯氏，又作富勒庫嚕，世居松花江，後有人改漢字單姓為付(傅)氏；

④滿族福塔氏，又作付哈，滿語「繩子」之意，世居長白山，後改漢字單姓為付(傅)氏。

2.據史籍《皇朝通志•氏族略•滿洲八旗姓》、《滿族八大姓》記載：

①滿族傅佳氏，世居輝發、福寧額等地，後改漢字單姓為付(傅)氏；

②錫伯族傅佳氏，後改漢字單姓為付(傅)氏；

③滿族富察氏，又作傅察氏、富爾察氏，屬於女真最古老的姓氏之一，在唐朝末期，也是女真族通用三十姓之一，金國時期稱蒲察氏。富察氏屬於以部族名稱為姓氏，後改漢字單姓為付(傅)氏。

3.據史籍《廣西回族穆斯林及清真寺》記載：

「回族傅氏，先世系阿拉伯人，隨萬葛思應唐王之求來中國平定『安史之亂』，後留居中國，進入廣西，始祖宏烈於明末清初由江西來任廣西提督軍門，又於清順治十六～十九年(公元1677～1680年)任巡撫，殉職後葬於臨桂舊村滾獅嶺(一稱滾子嶺)，後裔定居於舊村，成為付(傅)氏一族。」

傅氏回族主要分布在廣西、雲南、河北等地。

得姓始祖：付(傅)說。

商朝從盤庚將商都遷至殷墟以後，只興旺了很短的一個時期，等到商高宗武丁繼位時，國力已經很是微弱。武丁決定振興朝綱，可是朝中卻找不到一個能協助他改革國政的大臣，為此他一直憂慮。一日晚，武丁夢見了一個叫說的聖人，此人狀如囚徒模樣，卻口稱腹有良謀，武丁笑醒後，命人按夢中模樣畫成圖像，四處尋訪。結果在一個叫付(傅)岩的地方找到一個叫說的奴隸，他們把他帶回朝中。說給武丁提了不少關於治國方面的建議，武丁便任命說為宰相。說執政以後，修政行德，使商朝政治、經濟、軍事和文化都得到了迅速發展。武丁在位五十九年，在說的輔佐下，商朝後期達到了極盛，武丁也因此被譽為「中興明主」。因說曾居於付(傅)岩，所以稱他付(傅)說，付(傅)說就成為付(傅)氏的得姓始祖。

二.各支始祖：

付(傅)百一郎、付(傅)念九郎：南宋初遷居福建汀州上杭縣治，其三世孫念九郎，後自邑治遷縣南之白砂，為上福建付(傅)氏始祖。

付(傅)詡、付(傅)正：世居清河，唐朝由鄆徙越。始遷祖付(傅)正，宋初遷居山陰荷湖。為山陰荷湖付(傅)氏始祖。

付(傅)曉俞、付(傅)勝霖：北宋大臣，世居須城城山，建炎南渡遷義烏。十一世孫勝霖，為避元兵人侵，由豫章西洛村遷居潤洲城南塔山，為始遷祖。為潤洲付(傅)氏始祖。

付(傅)盛梅：付(傅)百一郎十七世孫，清雍正間由上杭遷居衢州府西它縣通仙門外三十四庄滄。為滄洲付(傅)氏始祖。

付(傅)元午、付(傅)嘉祥、付(傅)仕和：原居福建龍岩州銅鏢村。十世孫嘉祥，於明清之際由龍岩遷居江西瑞金縣上陶。嘉祥子仕和，由瑞金轉遷金堂、簡州，最後定居於在都北玉局，為江西始祖。

付(傅)逵、付(傅)啟遠：居南城厚坪。始遷祖付(傅)啟遠，清康熙三十六年由常山江家堡遷須江，初住邑之吳村上庄，繼移家嘉湖荒塘尾，終居淤頭庄達塘邊。

付(傅)寶：唐僖宗光啟間避地人閩。為武榮付(傅)氏始祖。

付(傅)如錦、付(傅)子良：原居義烏壹門，其子子良，南宋初由壹門遷居金華雅付(傅)。為金華付(傅)氏始祖。

付(傅)奕、付(傅)曉俞、付(傅)恩齊：唐鄴縣人，其十七世孫曉俞之子恩齊者，宋室南渡時遷居浙省鄞縣鑒橋。為鄞縣鑒橋付(傅)氏始祖。

付(傅)仲一、付(傅)茂二：世居鄞縣付(傅)家，子茂二，宋咸淳間因避疫徙居五鄉契，為始遷祖。

付(傅)倫、付(傅)雄、付(傅)平：北宋自義烏雲黃山稽亭里徙居邑之青岩，至孫雄，析居虞陵；曾孫平，又徙鍾墟，與住表岩者合稱三大派。為義烏青岩付(傅)氏始祖。

付(傅)鵬、付(傅)崇學：唐貞觀間由閩中莆田遷義烏，定居縣前二十五步，建壹門，鵬二十二世孫傳至崇學。宋末避元兵，自壹門分遷邑這左溪塘、上銅塘、稠岩。為壹門付(傅)氏始祖。

付(傅)熹、付(傅)雄：世居清河，東晉時由南陽巫仕烏傷，遂家焉。始遷祖付(傅)雄，宋嘉佑間由義烏雙林析居龍祈之虞陵。其裔有名藻者，仕明為翰林編修，晚年還鄉創建杜門書院。後因以地名。為杜門付(傅)氏始祖。

付(傅)繼宗、付(傅)紹一：世為中原人，金人減宋，裔孫南遷越中，至十一世孫紹一，元末由餘姚龍泉鄉遷邑之孝義鄉，為本支始遷祖。為餘姚孝義付(傅)氏始祖。

付(傅)六翁、付(傅)巍：五季由義烏遷居山陰縣荷溪，十一世孫巍，南宋末避兵亂由諸暨直埠再遷蕭山橫山之陽，為始遷祖。為蕭山付(傅)氏始祖。

付(傅)逵：先世清河人，唐末同信州鉛山遷撫州南城，至其孫，別為仁義禮智信五大支，又閱二十一世，時當明季，禮房下思義、思能、思誠、思美、思玉兄弟，信房之量盛，先後由南豐遷來龍游，分居北鄉之等地。為龍邱付(傅)氏始祖。

付(傅)榮右：明洪武四年由江西豐城徙居湖南醴陵縣堂賓衛。為醴陵東鄉尚賓付(傅)氏始祖。

付(傅)廷鶴：字興旺，明正德二年丁卯六月初三日未時生，萬曆十一年癸未十二月初五日申時沒，葬湘陰錄水霞徐虎山袁樹觜丑山未向兼癸丁有石志墓圖。子一：大學。為寧鄉付(傅)氏始祖。

付(傅)德厚：世居江西省臨江府新喻縣鳳巢嶺石山裡。元配：羅氏。子二：崇道；崇宏。為邵陽付(傅)氏始祖。

付(傅)氏主要分布在山東、湖南等省。

付(傅)氏是當今中國姓氏排行第三十六位的大姓，人口約八百八十萬余，佔全國人口的0.55％。

二.郡望堂號：

1.郡望：

北地郡：戰國秦置郡，治所在義渠(今甘肅寧縣)，西漢移治馬陵(今甘肅慶陽)，東漢移治富平(今寧夏吳忠)。東漢末期地入羌胡。

清河郡：漢高祖劉邦置郡，劉邦五年(公元202年)建，後屢改為國，漢元帝永光後為郡，治所在清陽(今河北清河)。東漢改為國，移治甘陵(今山東臨清東)，其時轄地在今河北省清河縣至山東省博興縣、臨清縣一帶地區。元朝以後轄地在今河北省清河市及棗強縣、南宮縣各一部分、山東省臨清縣、夏津縣、武城縣及高唐縣、平原縣各一部分地。

2.堂號：

清河堂：以望立堂。

興商堂：商朝武丁時刻想振興自己的國家，但缺乏賢人幫助。一天夜裡，他夢到聖人來到他面前。這位聖人名「說」，治國的本領很大。於是武丁就畫了那聖人的像，命許多人去找，結果在付(傅)岩找到了一位做泥瓦匠的奴隸，正在那裡築牆，他很像武丁夢中見到的人的模樣。他就是付(傅)說。人們將他請到朝廷，他後來果然幫助武丁振興了商朝，是歷史上的名宰相。

三.字輩排行：

山東高密付(傅)氏字輩：「日敘丙余希深聯貽馨名因溥垂法迪之」。

浙江紹興付(傅)氏字輩：

舊序：「宏規大啟垂裕後昆淵源繼述孝友傳家允能纘緒恪循謙恭廉讓攸賴聞望遠播肇其敦厚世澤綿長」；

新序：「仁義禮智文行信嘉猷懋美厥德益勛彰永紹箕裘俾爾熾昌」。

付(傅)氏一支字輩：「承家發祖士勇剛強正大光明國泰安康」。

湖南寧鄉付(傅)氏字輩：「調元名世忠國奇勛宏開先業永錫來昆端正宗儒道衣冠紹祖先文章光上國毓秀振家付(傅)」。

湖南邵陽付(傅)氏字輩：

榮房舊序：「玉卿如彥基志友廷添朝磊堯文國繼世寧祝恩高」；

漢房舊序：「玉卿如彥基志宗成文奇廷大朝永繼世寧祝恩高」；

橫江沖房舊序：「汝載定國侒祥祝恩高」；

茅塘房舊序：「良應永世德前功大其昌」；

沙灣房舊序：「雲重明皇金春應大承正國立仁義禮文」；

杉木橋房舊序：「真宜文才斌必添伸廷顯仁大朝元奇國正世上永」；

邵陽付(傅)氏合族新序：「萬代樂安康咸欣祖澤長化從生厚普業自力行彰積絡輝先烈詒謀裕後光人材相並起清直遠付(傅)揚」。

清河堂付(傅)氏一支字輩：「崇震雨應霖源芳克思欽善道美先志揚顯耀光宗」。

四.歷史名人：

付(傅)毅：(公元47～92年)，字武仲，扶風茂陵人(今陝西興平)，著名東漢文學家。

朝廷求賢不誠，士多隱居，遂作《七激》、《迪志》詩，諷世明志，後被召為蘭台今史，以文顯於朝廷。著有《舞賦》等作品。

付(傅)寬：(生卒年待考)，北地人(今甘肅慶陽)，漢高祖時開國功臣。

被封陽陵侯，曾任漢丞相，顯赫非常。在楚漢戰爭時隨韓信、曹參平定齊地。漢高祖得天下後曾定元功十八人，付(傅)寬列第九位。

付(傅)玄：(公元217～279年)，字休奕，北地泥陽人(今陝西耀縣)，著名西晉哲學家、文學家。

他可算是付(傅)氏族人有史以來最有學問的名人。其學問淵博，精通單律，於詩擅長樂府。在哲學上，把自然和人類歷史都看作一種純粹的自然過程，批判了有神論的世界觀和玄學空談。著有《付(傅)子》等集傳世，在晉文學史上佔有重要地位。卒後被追封為清泉侯。

付(傅)咸：(公元239～294年)，字長虞，北地泥陽人(今陝西耀縣)。付(傅)玄之子。

西晉初，任冀州刺史，後轉御史中丞、尚書左丞。曾上疏議以載並冗官，靜事息役，發展農桑，並指斥當時統治集團奢華靡費之風，謂「奢侈之費，甚於天災」。兼任司隸校尉時，狠狠打擊恣行京都一帶的門閥士族。終卒於官。明人輯有《付(傅)中丞集》。

付(傅)琰：(生卒年待考)，字季珪，北地靈州人(今寧夏靈武)。

自其先祖南下以後，世代僑居南方。從其父開始，付(傅)氏祖孫四代都曾擔任過南朝的縣令，並著聲名。付(傅)琰歷任縣令、廣威軍將郡丞、尚書右丞、督軍、建威將軍、刺史職。為官明察事理，處事果斷，特別是辦案重視實物證據，廉正有才，勤於職守，其父子成為廉吏世家。

付(傅)亮：(生卒年待考)，字季友，南朝宋國人。著名漢朝政治家。

佐劉裕篡位，被封城建縣公，後廢少帝，迎立宋文帝，官至散騎侍郎、尚書令。編著有《光世音應驗記》等。

付(傅)奕：(生卒年待考)，相州鄴人(今河北臨漳)，著名唐朝學者、自然科學家和無神論者。

曾做過隋朝禮部的屬官。唐初任太使丞，又升太史令。在自然科學方面，精天文歷數，極力反對佛教對民眾的危害，建議皇帝把十萬僧尼配成夫婦，繁育後代，益國足兵。後來，他又上書十二論，揭露寺院「剝削民財，割截國貯」，「寺多僧眾，損費為甚」，「軍民逃役，剃發隱中」等流弊。他還指使兒子用羚羊角擊碎婆羅門僧的假佛牙，當眾揭穿佛徒的騙局，表現了他的唯物主義思想和反佛教神學的斗爭精神。其著作有《老子注》，又集魏晉以來反對佛教思想的言行為《高識傳》共十卷。

付(傅)寅：(生卒年待考)，字同叔，著名唐朝學者。

從唐仲友學。對天文、地理、井田、學校、郊廟、律歷、軍制等類研究精深，號曰群書百考，所著《禹貢說斷》，有獨到見解。

付(傅)霖：(生卒年待考)，著名南朝宋國音律學家。

為齊、梁、陳、隋兵部尚書兼宏文館學士付(傅)蕎之子，歷官翰林學士、婺州太守。《宋刑統》頒行之後，為了便於記憶誦讀，用韻文進行注釋，著有《刑統賦》二卷。

付(傅)霖：(生卒年待考)，明朝太原人。

十三歲做秀才、二十歲中舉人、三十歲中進士的付(傅)霖付(傅)霖宦海沉浮十七載，官至山東布政司參議，但是，就在他三次擊敗後金軍隊的侵擾之後，卻以「擁兵拒調」的罪名被彈劾，解甲歸田。

幾年之後，明廷讓他官復原職，早已厭倦官場傾軋的付(傅)霖以一身傲骨拒不受命，他那個高山仰止的孫子付(傅)山在這一點上與他是何其相似。付(傅)霖回鄉後，以急公好義的善舉而受到太原士民的推崇。

明萬曆十四年，太原大荒，甚至發生人相食的慘劇，付(傅)霖慷慨解囊，施粥賑災。

付(傅)霖去世前的明萬曆二十九年，太原再次發生飢荒，他又賑濟災民，直到第二年糧食收獲。

付(傅)山：(生卒年待考)，初名鼎臣，字青竹，後改為青主，別號公之它、石道人、嗇廬、朱衣道人等，山西陽曲人(今山西太原)，著名明末清初反清義士、學者。

他不但博通經史諸子和佛道之學。並兼工詩文、書畫、金石、又精醫學。其思想破儒家正統之見，開清朝子學研究的風氣。其著作有《霜紅龕集》、《荀子評注》等，醫學上有《付(傅)青主女科》和《付(傅)青主男科》等書。

付(傅)介子：(生卒年待考)，西漢北地人(今甘肅慶陽)，北地付(傅)氏開基始祖。

漢昭帝時，用計斬殺樓蘭王，因功被封義陽(治所在今河南省信陽西北)侯。

付(傅)游藝：(生卒年待考)，唐朝人，著名唐朝宰相。

曾任武周宰相，是付(傅)氏為相者第一人，為武則天寵臣，一年中四次提升，時人號為「四時任宦」。

付(傅)友德：(生卒年待考)，安徽宿縣人，著名明朝開國名將。

少驍勇，善騎射，元末參加農民起義，先從劉福通部李喜喜入蜀，後歸明玉珍，再從陳友諒，均無所成就。元至正二十一年(公元1301年)，朱元璋攻江州(今江西九江)，付(傅)友德率眾降。朱元璋奇其才，因功封潁國公，曾為明朝一統天下，尤其是明對西南地區的統一，立下汗馬功勞。

付(傅)以漸：(公元1608～1665年)，字於磐，號星岩，祖籍江西永豐縣，東昌府人(今山東聊城)。著名清朝開國狀元、一代名相。

付(傅)善祥：(生卒年待考)，女，金陵(今南京)人。中國歷史上第一位女狀元

付(傅)抱石：(公元1904～1965年)，江西新餘人，為現代著名畫家，美術教育家。

付(傅)雷：(公元1908～1966年)，一代翻譯巨匠。

付(傅)鍾：(公元1900～1989年)，四川敘永人。著名中國人民解放軍陸軍上將。

付(傅)秋濤：(公元1907～1981年)，湖南平江人。著名中國人民解放軍陸軍上將。

付(傅)連暲：(公元1894～1968年)，原名付(傅)日新，福建長汀人。著名中國人民解放軍陸軍中將。

付(傅)傳作：(公元1914～1982年)，湖北石首人。著名中國人民解放軍空軍少將。

付(傅)紹甫：(公元1908～1993年)，安徽金寨人。著名中國人民解放軍陸軍少將。

付(傅)春早：(公元1911～1996年)，安徽六安人。著名中國人民解放軍陸軍少將。

付(傅)家選：(公元1909～1995年)，河南光山人。著名中國人民解放軍陸軍少將。

付(傅)繼澤：(公元1918～1991年)，河北博野人。著名中國人民解放軍海軍少將。

付(傅)崇碧：(公元1916-2003年)，四川通江人。著名中國人民解放軍少將。

付(傅)全有：(公元1930～今)，山西崞縣人。著名中國人民解放軍陸軍上將。

付(傅)秉耀：(公元1940～今)，黑龍江巴彥臨城鄉後韃子營屯人。著名中國人民解放軍陸軍中將。

付(傅)奎清：(公元1920～今)，湖北英山人。著名中國人民解放軍陸軍中將。

付(傅)庚辰：(公元1935～今)，滿族，黑龍江雙城人。著名中國人民解放軍文職少將。

付(傅)作義：(公元1894～1974年)，字宜生，山西榮河人，妻：劉芸生。著名國民革命軍二級陸軍上將。

付(傅)正模：(公元1904～1968年)，字鏡磨，湖南醴陵人。著名國民革命軍陸軍中將，先為國民黨員，後為民革成員。

黃埔軍校第一期畢業，徐向前元帥的同學。

第一兵團副司令官兼第二軍軍長。

付(傅)鯤翼：(公元1901～1927年)，字作師，湖南醴陵人，國民黨員。

黃埔軍校第一期畢業，陳賡大將的同學。

新編第三師政治部主任，中央教導一師團長。

付(傅)彪：(公元1963～2005年)，山東人，從小生活在北京總後勤部的軍隊大院里。著名影視演員。

付(傅)玉春：(生卒年待考)，著名中國人民解放軍空軍少將，空軍指揮學院副院長。1990年晉升。

付(傅)鴻群：(生卒年待考)，著名中國人民解放軍空軍少將，空軍武漢基地司令員。1990年晉升。

付(傅)雲書：(生卒年待考)，著名中國人民解放軍海軍少將，海軍南海艦隊航空兵部政治部主任。1990年晉升。

付(傅)渤海：(生卒年待考)，著名中國人民解放軍海軍少將，海軍湛江基地政治委員，北海艦隊政治部主任。1990年晉升。

付(傅)慰孤：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，「國防部」參謀次長。

付(傅)仲芳：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，台灣省濱湖警備區副總司令。

付(傅)翼：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，台灣省第七十二軍軍長。

付(傅)鏡芳：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，台灣省第四十四軍副軍長。

付(傅)應川：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，「國防部」史政編譯局局長。

付(傅)丙仁：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍中將，台灣省軍管區及海防部台北師管區司令。

付(傅)立賢：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，第一二四軍參謀長。

付(傅)錫章：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，湖南綏靖第一師師長。

付(傅)永利：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，「國防部」物力司處長。

付(傅)忠毅：(生卒年待考)，著名中國國民革命軍陸軍少將，台灣省三軍大學戰爭學院空略組主任教官。