天壇編程

1. 初二暑假作文

在平凡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？下面是我精心整理的初二暑假作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

初二暑假作文 篇1

時間過得真的好快，轉眼間就過去了一學期。這一學過去後就要升初三了，距離中考好像又進了一步。

初二下學期進行了會考，中考的第一站過去了，想想會考前緊張復習的時候，雖然過程很辛苦，可是現在回想起來發現過程是美好的。

如今，會考，期末考都過去了，終於迎來了期待已久的暑假。可這個暑假並不像平常的暑假那樣輕松，因為要為初三做准備。

對於我來說，初三是個關鍵的一年，因為有一場中考等著你。「中考」我是害怕的，同時也表現出我有「漏洞」需要去修補。暑假是最好和同學拉經距離的時候，如果把學習比作跑道，那麼學習期間就是直道寒假，暑假就是彎道。我的媽媽也不想我落下，報了英語補習班，每周一到周五上午都需要去補習，我內心是拒絕這個時間的，因為要早起。但，令我開心的是，補習，我有所收獲，盡管要犧牲睡眠的時間，可我有收獲，還是值得的。

當然，暑假不可少的是「暑假目標」，最大的目標就是：首先得把所有的科目的漏洞補上，其次是專攻物理，英語。我不是最好的，但我會努力變得更好。

笨鳥先飛，我相信，只要這個暑假我努力了，我相信就會有收獲！加油！！加油！

初二暑假作文 篇2

有時，人們會發呆一樣想些關於人生的事，但真要嚴肅地，認真地思考些什麼，恐怕卻並不像發呆一樣簡單。

因為我們也許並不像史鐵生一樣，常常停下來，而且是在印象的影子面前停下，默默地在輪椅上守望自己的生命。我們的腦海中也沒有那樣一座園子，寧靜又富有生機的樹木正像神靈一樣接受陽光與心靈的祭拜。

這些神靈就是史鐵生的信仰——註定是地壇了，其實地壇並不知道在這段時間里蘊藏了什麼，但那個地壇下的思考著去慢慢的在光影里的時間里看見自己。

這正是史鐵生的心路。一條充滿了陽光交織著樹影一條穿梭在陌生世界裡的新路，一條有著清晰又遙遠印象的心路。我想，我們得沿著這條路好好走走，就像在一條朝聖的路上，慢慢地，庄嚴地。

很少有人會在一個廢棄的園子里花上一整天，去想些與眼前的生活不切實際的時間、生命。即使走進院子，也只想些很實際的，很簡單的，當然卻並不美好的事，這些事適合在點著一排路燈與車燈的道路旁或是灰暗冰冷的樓宇下思考。但在地壇，在人與時間都遺忘了自我的地方，只適合心靈孤獨地肅立，在一座園子的牆邊。溫暖與赤誠的敬畏，朝向太陽的方向，時間的方向。

太陽的軌跡，有一部分就是時間的軌跡。時間，是世界上唯有的一台違背物理的永動機，過去與未來，一樣都不少，都在永動機里完好無損地運轉著。不過在想像或是回放太陽的路程中，就一定能找到一段完好的時間，不論是嶄新的，還是陳舊的，同時也因此必定可以找到在時光里的自己。

只是，那還是你自己嗎？你比原來多了什麼嗎？是年齡嗎？是故事嗎？是歡樂嗎？是痛苦嗎？你又丟了什麼嗎？是時間嗎？是記憶嗎？是歡樂嗎？是痛苦嗎？我們若是對此無話可說，便只剩下迷茫與彷徨了吧。

那些與印象連在一起的人現在也會像現在這樣默不作聲地，想起曾經那些記憶嗎？在那些印象里，是否還有一個與你的時光重合的你呢？如果不是，那又是否還存在呢？或者說，那個你到底是什麼樣子的呢？

現在看來，那片園子，地壇，也許比我們更熟知的天壇還要神聖。虔誠的信徒們，雖然很少，但滿懷敬意，都來祭拜，既不是圖騰，也不是神靈。供在心中的神位上的，是無價的時間與無價的生命。

因此，那個荒蕪的園子似乎並不是我們想像中的那樣衰敗。

但我們若是仍然像我們的過去一樣，從不祈禱，那麼我們是否居住在並不荒蕪的地方，卻已經衰敗？

也許我們還應該再想一想，好好地聽一聽，生命的樹上，蟬依然在不厭其煩地鳴叫；好好地看一看，生命的河裡，波動的水紋依然在輕輕地搖曳著亮光，那必然是個空靈的`世界，絕不悲愴。

在荒蕪中我們是孤獨的，但在衰敗中我們卻是無助的。

所以我想，在拂去心裡的印象上厚重又蒼老的塵土後，我們，真應該重啟一場虔誠的生命們以汗水、血液與心靈舉行的祭禮，那才是一場真正的盛會。

或者簡單點，別忘記這些，鐫刻心靈艱苦又堅毅的歷程。

就像史鐵生說的：我已不在地壇，地壇在我我。

我們是不是也不能放棄在時光的祭祀中，救贖自己？如果是，那一刻，我們必將永恆

我已不在生命，生命在我。

初二暑假作文 篇3

親愛的自己：

你好！

時光轉眼又匆匆，七年級最後一個暑假馬上就要過去了，你卻連作業都還沒有完成，回顧一下，這一個暑假你都幹了什麼？ 嗯，讓我仔細想想，暑假第一天你為了考試蒙在被窩里大哭一場，第二天你下定決心要好好努力。然後你收拾了一天的書和屋子，你找出了好多以前沒有完成的習題，將他們陳列在桌子上，你說，這個暑假一定要寫完他們。父母沒有給你報補習班，你也不想去，你說，你可以在家自己學習，你沒有書，就去網上查八年級的書，一切都顯示你的決心，但是，你又一次高估了自己。

暑假第三天，你寫了一點點作業，然後就開始抄網上的課外知識，一天就這么過去了，晚上的時候玩手機但凌晨，然後才睡覺。第四天，你起的很晚，當你提起筆要寫作業時，你又看見了手機，你鬼使神差的打開了手機，登錄QQ，看會小說，看部電影，然後就這么漫無目的的翻著手機，困了，又睡了一下午，一天又這么結束了，晚上仍然是凌晨睡覺。第五天，你寫了一會作業，然後睡覺，因為玩手機到凌晨的緣故，你白天總是花很多時間睡覺，當你起來的時候卻第一個拿起了手機，仍舊是漫無目的的瞎逛，然後就又到了晚上。之後你一天基本只有三件事，吃飯，睡覺，玩手機，直到八月十日。

你睡覺的時間從來都是在凌晨，甚至有幾天天亮了你才睡，但是回想起來都不知道自己幹了什麼，然後時間就晃晃悠悠的過去了。日復一日，時間在悄悄流走，無聲無息，從來不和你打聲招呼，你也不曾去認真的接待它。

八月份，你隨母親去探望親人，你沒有拿作業，八月二十日，你回來了，然而你的暑假只剩下十天，作業卻還剩下三本。你開始懊惱，質問自己這一個暑假都做了什麼，你看著書桌上擺著的一堆書，突然覺得這場景無比的似曾相識。原來，原來你每一個假期都是這么走過去的。你有著許多的理想，也曾下定決心為這這些理想去努力，但是最終你還是荒廢了一天又一天的時間。你不斷的告訴自己明天不能這樣了，一定要努力，但是你卻忘記了，「明天」永遠不回來，而「今天」卻已逝去了無數。

你已經懶得再給自己寫勵志書信和濃郁的心靈雞湯了，因為你知道，你的決心從來都只能維持三分鍾。下一次，下一次………人的一生能有幾個下一次？我只希望你能做好今天的是再去期待明天，你的暑假馬上就要沒了，還有幾個明天可以夠你揮霍？

時間真的跑的很快，而且逝去的時間就是永遠逝去了，每一秒鍾都是獨一無二的，你選擇了什麼就要承受什麼，別再期待明天了，努力做好今天吧。

希望你能夠不辜負自己的夢想，希望你能不辜負前面等待你的人，親愛的自己，加油。

二零xx年八月二十一日

初二暑假作文 篇4

每個人的一生都伴隨著成長，它使我們知道更多的事情，使我們的薪資更加成熟。而往往，成長又伴隨嘗試，盡管嘗試可能沒有成功，但，我們卻收獲了很多……

這個暑假，我不知為什麼對編寫程序產生了濃厚的興趣，認為他是一種奇妙的東西，很有趣。寫出的程序不僅可以方便自己，還可以方便他人，是大家獲得快樂，何樂而不為呢?於是，在父母的贊同下，我買了一本書，用於學習如何編寫程序。

可是買到書後，我立刻後悔了，這本書里寫的東西，別說一串代碼了，就連一個單詞我都看不懂。可是，既然是自己決定要去學習他，又怎能輕言放棄?嘗試去閱讀它!是自己決定的路，就算是跪著也要走完!我找到了信心，繼續看著。再清除了所有的閱讀障礙後，我一本正經的看了下去。原來，只要又嘗試去讀他的信心，讀他也就不那麼困難了。

終於讀到了需要自己實踐的部分了——《嘗試，編寫第一個程序》我的心臟開始劇烈的跳動，激動地心情再也抑制不住，只想立刻去嘗試他……我打開了我的編程軟體，笨拙地按書上要求粗略的配置著……我被這串字元徹底難住了，但是我不能認輸，更何況嘗試還開始!可是，這股信念還是被一桶冷水澆滅了，有些詞語查到翻譯後，根本練不成句子，這又使我的信心再次受挫，而卻沒有在之後重拾信心，而是一頭栽在床上，開始埋怨起來：「啊……早知道它這么難，當初我就不買了……」這話正巧被從門前路過的媽媽聽到，她上前來，面帶微笑道：「孩子，這是你自己選擇去嘗試的。那就加把勁，繼續試著去做，直到征服它為止!」這句話點醒了我，我又開始嘗試著去了解這代碼的意思……一次次的嘗試，我基本能看的懂了;又幾次的嘗試我已經能熟練運用這些常用的代碼……最後，我最終寫出第一個自己的程序——屬於自己的計算器。

在這次的嘗試，我不僅收獲了自己的第一個程序;還認識到了不能輕言放棄的道理。我，成長了。

初二暑假作文 篇5

讀《朝花夕拾》有感

總是要等到睡覺前,才知道功課只做了一點點；總是要等到考試後,才知道該念的書都沒有念；

一寸光陰一寸金,老師說過寸金難買寸光陰；一天又一天一年又一年,迷迷糊糊地童年…… 每當《童年》響起的時候，那個懵懵懂懂的童年時期，就會浮現在我們的眼前，歌中的童年是多麼地無憂無慮，而在魯迅寫的《朝花夕拾》中，我卻體會到了另外的一番滋味。 從《從百草園到三味書屋》中對「兒童樂園」百草園的眷戀與懷念，再到對三味書屋束縛兒童身心健康發展的封建教育表達的不滿，《五猖會》中對舊教育制度和教育方法的抨擊的鄙夷，厭惡之情。 魯迅在《朝花夕拾》中不僅回憶了童年的生活，還生動地反映了當時社會狀況，他對封建舊制度、舊道德的批判、諷刺。那些童年時期的喜和悲、愛與憎，就像一幅幅畫一樣無不一一生動地展現在我們的面前。 這不禁讓我聯想到了當今社會的現狀。五花八門的興趣班，學前班「套牢」了一些孩子的童年。「填鴨式」的興趣班使孩子們身心疲憊。興趣班原本應該是孩子熱愛和感興趣的，現在卻演變成孩子的一種負擔了；而一些孩子們不感興趣的興趣班更可能會適得其反。 曾幾何時，我們的童年的味道變得那麼淡薄，每天都花費在忙忙碌碌的學習中，紛紛擾擾的生活中。童年已經漸漸離我們遠去，留下的只有一些零零散散，散瑣的記憶。不得不說，《朝花夕拾》給我的感觸很大。

初二暑假作文 篇6

白駒過隙間，緊張的一個學期飄然而逝，終於盼來了初中生活的第一個暑假。然而，這個我預料之中的暑假，卻完全過成了預料之外的景象。

姥姥的病很突然，媽媽在陪姥姥去北京看病回來後也大病一場。爸爸工作比較忙，無瑕顧及家裡。姥姥多走幾步都累的上氣不接下氣，媽媽每次扎完針回來更是像個瓷娃娃一樣，疲憊不堪的樣子讓人心疼。我的這個暑假，就是在照料兩個病人中度過的。因此，我不僅錯過了學校的游學，還取消了預定的旅行，甚至連例行的飯後散步都拋之腦後。

蟬兒正躲在被驕陽曬得耷拉著腦袋的樹葉底下，歡快地唱著那首永恆的旋律，而我卻又一次的頂著烈日下樓打水，還得順便把放在門房的快遞取回家。打水、取快遞、洗碗、擦地……做些力所能及的家務，陪陪媽媽下下棋，逗逗姥姥說笑話……漸漸的，從生疏到熟練，再到順手幫小區里的爺爺奶奶們跑跑腿干點活，捎帶哄哄不聽話的小寶寶們……我從大家眼中的小孩子，逐漸變為被大家交口稱道的小大人。

原本該多姿多彩的暑假，就這樣在家務和陪伴中變得單調無味。錯過了期待中的游學曾讓我黯然神傷，取消了早已成約的遠行曾讓我扼腕嘆息，失去和小夥伴自由玩鬧的機會也讓我心有遺憾。然而，日復一日的陪伴讓我感受到了被需要的滿足，在繁瑣和乏味的家務中我感受到了自我價值的實現，而在這大家認可的目光中我體會到了成長的快樂。

今年這個特殊的暑假，我在回報中慢慢成長。以前一直都是媽媽在陪伴我、照顧我，為我撐起一片愛的天空。而現在，我已經長大啦，雖然面孔依然稚嫩，但我不夠寬闊的肩膀已經能夠成為她惶恐無助時的依靠。在平凡的忙碌中，過出了不平凡的味道，懂得了什麼是感恩和回報，也懂得了什麼是責任和擔當。

初二暑假作文 篇7

記憶中的海天一色已經不復存在，現在的海是被風塵覆蓋的黃色滄桑，天是被霧霾掩蓋的灰色落寞。那片藍色的海與天啊，只得沉在眼底，成為最迷人的風景。

記憶中總還存在著那個畫面。

年幼的我爬上山巔，早晨的冷風吹散飄渺的雲煙，顯露出海天相連的景緻來。起初，天是白的，海是藍的，白的純凈，藍的靜謐，那樣的美好似乎連時間都不忍來侵擾。早晨的時光放慢步調，屏住呼吸，准備悄悄從旁溜過，卻被一隻從海平面掠來的飛鳥驚擾，「撲棱——」，雲又快速地遊走，從天到海，但那也不過是一指之間的距離罷了。

頃刻間，便雲海相覆。這刻，天是藍的，海是白的，藍的靈動，白的恬淡。幾束穿越過雲層透射下來的陽光，彷彿聖光一般，使得這天地間都充斥著世本聖潔的美好情愫，世俗的人們在這聖景之下，更是覺得連呼吸都是褻瀆。

陽光被更多的釋放，飄渺的雲煙也就悄然消失在其間。此時的海與天都是藍的，但卻各有滋味，海是介於鈷藍與群青之間的藍色，代表沉著，寬容，天是比瓦藍更深一些的藍色，代表著豁達，輕柔。

這是我的記憶中的美好，在夢的最深處如同沉睡的嬰兒一樣長存。

而現在——我抬頭望天。

現在的天似乎不是真正的天，總是灰沉沉的，給人以無限的壓迫和沉重，甚至空氣中，有時也會彌漫著刺鼻的味道，那是污染猖狂的挑釁，自然無力的呻吟。我們的天空何時變得不再可見？這是自然的悲哀，也是人類的悲哀。

我想起一個故事，故事中的真正的天空被賊人竊走，皇帝大臣們召集畫師，畫了一塊巨大的畫布，把它罩在國家的上方，這個國家從此重新擁有了一塊新的天空，只不過時常會臟，會變灰，不過經過畫師們的重新整理，又會煥然一新。我多希望我們的天空也能像畫布一樣，這灰色只是暫時的，總有一天，能夠見到那醉人的藍色。從此，遙望那片藍天不再是心底的遙望，只要一抬頭，便能看到如倩女之靧面般的天空。

那一天，可見嗎？

初二暑假作文 篇8

在上學的時候，散步，對我來說貌似是一個遙不可及的願望，畢竟在夏天的夜晚，天氣不如白天那樣炎熱，也沒有灼熱的陽光，更沒有匆匆忙忙的上班族在高樓大廈中穿行。所以，在夏夜裡散步一直是我的夢想。

然而，在上學時間沒完成的這個夢想終於在假日里實現了。

這天晚上，我和妹妹、老媽老爸一起走在馬路邊。我妹妹總是喜歡在散步的時候戴個耳機聽歌，而我卻不。我總是喜歡看著馬路上來來往往的車輛，和街道兩旁的餐廳和商店。最令我高興，當然是八卦老爸老媽啦。在散步的時候，我往往會對老爸作出些要求，比如：過馬路時要拉著老媽的手，或是走路的時候要走在我們後面，因為我們都不希望他的煙味撲面而來等等的這些要求，我總是想到一條，就說一條，但是，老爸總是憑借著暴力脅迫，而對我的要求視而不見，而我媽媽竟然是老爸一方的，在我邊走邊說得起勁的時候，總會仰天長嘆一句，「天哪，你的話怎麼這么多啊。」話畢，就趕忙把我和我妹打發到前面去了，他們兩個夫妻在我的後面唧唧歪歪，不是談論工作，就是講講瑣事，總之都是些我完全不感興趣的話題，那時候我才徹底明白了代溝的所在。

和老爸老媽沒辦法嘮叨，當然就只能和我妹妹交談來打發時間了。於是我總趁她不注意就搶下她的耳機，往耳朵上一戴，諾是遇到我喜歡的歌，那她可就幸運了，因為我會跟著她一起哼，若是遇到我不喜歡聽的哥，我就會和她開始鬧，吵著要換另一首歌，不換的話，那她的這次散步可算是噩夢，因為我會纏著我妹妹和我聊天，東聊一句，西聊一句，最後她也被我帶過去了，索性不聽歌，直接還未興致勃勃地聊起來，這時候我就會吐槽一句：「看來以後你和我出來散步，就別帶耳機了，反正沒用。」

散步，真的是一件很平常的事，但是，又充滿了樂趣。

初二暑假作文 篇9

從小到大，我們獲取了很多值得我們珍惜的東西，殊不知還有一樣看似無形的東西——更值得我們珍惜。 ——題記

在我們浪費水時，有人告訴我們還有很多地方的人們每天都苦苦追求著一滴水。在我們浪費糧食時，有人告訴我們還有很多地方的人們還出於飢荒的水生火熱之中。我們現在都擁有這些，但不代表我們可以隨意揮霍，我們珍惜下來的或許就不止止，可能會是別人的生命。

今天我要談的是我們現在正值的青春，珍惜青春是對自己負責。同樣的，在我們浪費時間的時候，有老一輩的人告訴我們，珍惜時間吧，趁你們大好青春努力打拚，千萬不要老大徒傷悲啊！

趁青春鍛煉吧！我們擁有良好的體質，擁有一個活躍的身體，正是鍛煉的好時機。在我們這個年紀，容易鍛煉出強壯的身體，勞累的時候也恢復地最快。等到中年，強健體魄需要付出的多的時間和精力，如果感到勞累或許需要很長時間才能恢復。到了老年，就跟沒有經歷鍛煉了，可能身體還要一天天差去。讓我們好好鍛煉起來，珍惜我們無悔的青春。

趁青春去學習吧！我們的大腦正處於最為活躍的狀態，我們擁有強大的記憶力一篇文言文可能只要5分鍾就能背出，這些讓已經步入中年的你來做的話或許或很費腦經。對於語文，我們有更豐富的想像；對於數學，我們有更靈敏的思維；對於科學，我們有更濃厚的興趣；對於英語，我們能更好的掌握語感；對於藝術，我們有抽象的聯想……讓我們好好學習起來，為我們的明天埋下希望的種子！

我們擁有青春，我想把它整齊地裝進箱子里，等我長大了可以找到他們，可以看到我曾經擁有過，更珍惜過……

初二暑假作文 篇10

炙熱的太陽拷打著，火辣的溫度上升著，是否願意去海灘上瀟灑走一回呢？

茂盛的樹葉，妖媚的鮮花，徐徐的涼風，是否讓你流連忘返呢？

浩瀚的蒼穹，廣闊的原野，賓士的駿馬，草原上自由自在的感覺你想體驗嗎？

暑假，你准備好了嗎？

我騎著自行車狂奔在路上，迎著夏風，聞著花香，唱著歌兒，開始了我的「夏令營」！裝載著大包小包的東西來到了外婆家，我的夏令營不夠就是一次獨立的生存。還蠻好玩的！

我愛騎自行車，喜歡帶著誓言一起上路，享受陽光的沐浴。今年暑假我將騎著自行車完成20公里的路程，完成我的「世界紀錄」！

出發前，我帶上了所有可能用到的東西：零食、感冒葯、水、衣服、水果、烤鴨……更誇張的我居然還帶了菜板、刀、蔬菜和手電筒。

迎接著朝陽出發在小路上！迎接著夕露行駛在林蔭道上！和煦的風吹過臉頰，感到一絲絲涼意，淡淡的花香繞過鼻尖。愛那「採菊東籬下，悠然見南山」的清爽！

我愛清閑，我也愛騎自行車，更愛在暑假清閑地騎自行車！

暑假，你准備好了嗎？

2. 誰用過jShortCut包在windows下建立快捷方式的本人使用了jShortCut4.0，但是不支持中文路徑。

菜鳥路過並圍觀

3. Titantrons是什麼意思

PLC簡介
可編程式控制制器是60年代末在美國首先出現的，當時叫可編程邏輯控制器PLC（ProgrammableLogicController），目的是用來取代繼電器。以執行邏輯判斷、計時、計數等順序控制功能。提出PLC概念的是美國通用汽車公司。PLC的基本設計思想是把計算機功能完善、靈活、通用等優點和繼電器控制系統的簡單易懂、操作方便、價格便宜等優點結合起來，控制器的硬體是標準的、通用的。根據實際應用對象，將控制內容編成軟體寫入控制器的用戶程序存儲器內,使控制器和被控對象連接方便。
70年代中期以後，PLC已廣泛地使用微處理器作為中央處理器，輸入輸出模塊和外圍電路也都採用了中、大規模甚至超大規模的集成電路，這時的PLC已不再是僅有邏輯(Logic)判斷功能，還同時具有數據處理、PID調節和數據通信功能。國際電工委員會(IEC)頒布的可編程式控制制器標准草案中對可編程式控制制器作了如下的定義：可編程式控制制器是一種數字運算操作的電子系統，專為在工業環境下應用而設計。它採用了可編程序的存儲器，用來在其內部存儲執行邏輯運算，順序控制、定時、計數和算術運算等操作的指令，並通過數字式和模擬式的輸入和輸出，控制各種類型的機械或生產過程。可編程式控制制器及其有關外圍設備，易於與工業控制系統聯成一個整體，易於擴充其功能的設計。
可編程式控制制器對用戶來說，是一種無觸點設備，改變程序即可改變生產工藝。目前，可編程式控制制器已成為工廠自動化的強有力工具，得到了廣泛的普及推廣應用。
可編程式控制制器是面向用戶的專用工業控制計算機，具有許多明顯的特點。
①可靠性高，抗干擾能力強；
②編程直觀、簡單；
③適應性好；
④功能完善，介面功能強。

Plc Introction Programmable controller is the first in the late 1960s in the United States, then called Plc programmable logic controller (ProgrammableLogicController) is used to replace relays. For the implementation of the logical judgement, timing, sequence number, and other control functions. The concept is presented Plc General Motors Corporation. Plc and the basic design is the computer functional improvements, flexible, generic and other advantages and relay control system simple and easy to operate, such as the advantages of cheap prices combined controller hardware is standard and overall. According to the practical application of target software in order to control the content of the user proceres memory controller, the controller and connecting the accused convenient target. In the mid-1970s, the Plc has been widely used as a central processing unit microprocessor, import export mole and the external circuits are used, large-scale integrated circuits even when the Plc is no longer the only logical (IC) judgement functions also have data processing, PID conditioning and data communications functions. International Electrotechnical Commission (IEC) standards promulgated programmable controller for programmable controller draft made the following definition : programmable controller is a digital electronic computers operating system, specifically for applications in the instrial design environment. It used programmable memory, used to implement logic in their internal storage operations, sequence control, timing, counting and arithmetic operations, such as operating instructions, and through digital and analog input and output, the control of various types of machinery or proction processes. Programmable controller and related peripherals, and instrial control systems easily linked to form a whole, to expand its functional design. Programmable controller for the user, is a non-contact equipment, the proceres can be changed to change proction processes. The programmable controller has become a powerful tool for factory automation, widely popular replication. Programmable controller is user-oriented instries dedicated control computer, with many distinctive features. First, high reliability, anti-interference capability; Second programming visual, simple; Third, adaptability good; ④ functional improvements, strong functional interface.

4. 春節和怪獸年到底是怎麼來的

過春節一直有年獸的說法，下面懂視小編為大家解答你知道春節和怪獸“年”到底是怎麼來的嗎，希望對你有所幫助!
你知道春節和怪獸“年”到底是怎麼來的嗎?
我們每個人最高興的就莫過於過年的到來了，春節是合家團圓的日子，在外忙碌的一年的人們都開始往家裡奔，也算得上是對這一年的生活的一個總結。但是你們知道春節是怎麼來的嗎?還有一些什麼樣的習俗?今天就來講一講有關春節的來歷吧。
你們知道春節到現在為止也已經有了三四千年了，其實它的起源於殷商時期的一場歲尾的祭祀活動，當時也被稱為臘祭。在辛亥革命期間南京臨時政府，為了方便統計，規定在有關機關學校團體中必須實行公歷，公歷也就是一每年的元月一日起算，後來也被稱為元旦。在新中國成立之後，政府就開始把每年的元月一日定為陽歷年，每年的正月初一定為陰歷年，後來這兩個節日也被正式列入中國傳統節日的法典當中了。在古代時期的春節，更像是一場祭祀活動，現在已經逐漸被淘汰，流傳下來的都是一些比較傳統的民間習俗。
有關“年”的傳說
大家都聽說過年這個怪獸，那麼小編就來講一講它的由來吧。在中國古時期流傳著一種叫做年的怪獸，傳說它長相兇猛，有著長長的觸角，除每年正月初一外每天都是生活在海底，在正月初一這一天才會爬上海岸，去旁邊的村莊吞食人命。這一天旁邊村莊來了一位古稀老人，村裡的一位老婆婆看到老人的到來，給他拿了很多食物並且告誡他趕緊上山。但是老人並沒有聽取老婆婆的意見，他老婆婆說你們先上山躲避吧，我可以對付它，我只要藉助您的家呆一晚上，我就可以把它趕走。老婆婆雖不解，但還是上山避難去了。
到了半夜時分年闖進村子，當它開始進入的時候，發現村莊裡面的氣氛和以前不同，從頭的老婆婆家裡貼上了，以前沒有見過的大紅紙，房間裡面也是燭火通明。看見此狀的年渾身顫抖，但就在此時院子裡面突然傳來噼里啪啦的聲音，看見這樣情況的年立馬倉皇的跑走了。老婆婆和村莊裡面的人下山之後，看見村裡面一片安然，於是就問那位老人他做了什麼?老人告訴了她老婆婆恍然大悟。而村裡的人為了年的離去，都開始換上了，准備好的新衣服新褲子，去隔壁家開始走街串巷。後來這個習俗這邊流傳的越來越廣，至今為止，春節也成為了我們國家最為隆重的一個節日。
除了熬年守歲，你還需要知道這些中國新年習俗
熬年守歲
春節傳說之一：熬年守歲的傳說
年三十守歲，俗名“熬年”。為什麼稱作“熬年”呢?民間流傳著一個有趣的故事：太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。“年”的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。慢慢地，人們掌握了“年”的活動規律，原來它每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，便返回山林中去了。算準了“年”的肆虐日期，男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作“年關”，並且想出了套“過年關”的辦法，每到這天晚上，家家戶戶提前做好晚飯，熄火凈灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲在屋裡吃“年夜飯”;因為這頓晚餐有凶吉未卜的意味，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閑聊壯膽。
天色漸漸黑了下來，“年”從深山老林里竄了出來，摸進村落，只見家家戶戶宅門緊閉，門前還堆著芝麻桿，街上瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的“年”毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。又過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過“年關”的人們欣喜不已，感謝天地祖宗的護佑，互相祝賀沒有被“年”吃掉，便打開大門，燃放鞭炮，同鄰里親友見面道喜……，人們見面互相拱手作揖，祝賀道喜，慶幸沒被年獸吃掉。這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到一個村子裡。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個兒童，在院里點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後“啪啪”地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家戶戶就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。
可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他在年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，每到過年，人們總要燒香，請紫微星下界來保平安。這種現象逐漸變成了相傳的“過年”和“拜年”的風俗。
萬年歷
春節傳說之二：萬年創歷法的傳說
相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間。後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。
有一次，祖乙去了解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：“日出日落三百六，周而復始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”知道萬年創建歷法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
冬去春來，年復一年，萬年經過長期觀察，精心推算，制定出了准確的太陽歷，當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為了紀念德高望重的萬年。為紀念他，就把初一定為“年”。
貼門神
春節傳說之三：貼門神
據說貼春聯的習俗，大約始於一千多年前的後蜀時期。此外根據《玉燭寶典》，《燕京歲時記》等著作記載，春聯的原始形式就是人們所說的“桃符”。
中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去游盪的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象徵喜氣吉祥的紅紙上寫對聯，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達人們祈求來年福運的美好心願。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習慣。據說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神都怒目圓睜，相貌猙獰，手裡拿著各種傳統的武器，隨時准備同敢於上門來的鬼魅戰斗。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。唐朝以後，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。
“年”獸
春節傳說之四：“年”獸的傳說
相傳，中國古時候有一種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。“年”長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
這年除夕，桃花村的人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把”年“獸攆走。老婆婆驚目細看，見他鶴發童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。半夜時分，”年“獸闖進村。它發現村裡氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。”年“獸渾身一抖，怪叫了一聲。”年“朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲過去。將近門口時，院內突然傳來”砰砰啪啪“的炸響聲，”年“渾身戰栗，再不敢往前湊了。原來，”年“最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。”年“大驚失色，狼狽逃躥了。第二天是正月初一，避難回來的人們見村裡安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。
鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼著紅紙，院里一堆未燃盡的竹子仍在”啪啪“炸響，屋內幾根紅臘燭還發著餘光……鄉親們為慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裡傳開了，人們都知道了驅趕”年“獸的辦法。這風俗越傳越廣。
臘八粥
春節傳說之五：臘八粥的故事
臘月初八，我國人民有吃臘八粥習俗。據說臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)凈飯王的兒子，他看見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無收獲，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了“佛祖成道紀念日”。
“臘八”是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、栗、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做“佛粥”。另外傳說杭州名剎天寧寺內有儲藏剩飯的“棧飯樓”平時寺僧每日把剩飯曬干，積一年的余糧，到臘月初八煮成臘八粥分贈信徒，稱為“福壽粥”“福德粥”，意思是說吃了以後可以增福增壽。
還有一個臘八粥的傳說，朱元璋小時候家庭窮困，常有斷炊之患。一日，他放牛歸來飢餓難挨，忽見牆角有一個鼠洞，想逮鼠充飢，不料竟掏出了糯米、黍米、黃豆、紅豆、麥粒、花生等物。他把這些雜糧洗凈後煮成粥，美美地吃了一頓飽飯。後來作了皇帝，整天山珍海味，吃得口膩心煩，忽然想起了小時候掏鼠洞煮粥喝的往事，便命人仿做，群臣共嘗，無不稱妙。因這一天正是臘月八日，朱元璋就稱此粥為臘八粥。後來，傳至民間，就沿襲成俗。
倒貼福字
春節傳說之六：倒貼福字的傳說
每逢新春佳節，家家戶戶都要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。據《夢梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫門神桃符，迎春牌兒……”;“士庶家不論大小，俱灑掃門閭，去塵穢，凈庭戶，換門神，掛鍾旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。“貼春牌”即是寫在紅紙上的“福”字。
“福”字現在的解釋是”幸福“，而在過去則指“福氣”、“福運”。春節貼“福”字，無論是現在還是過去，都寄託了人們對幸福生活的嚮往，也是對美好未來的祝願。民間為了更充分地體現這種嚮往和祝願，乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。“福”字倒貼在民間還有一則傳說。明太祖朱璋當年用“福”字作暗記准備殺人。好心的馬皇後為消除這場災禍，令全城大小人家在天明之前在自家門上貼上一“福”字。馬皇後的旨意自然沒人敢違抗，於是家家門上都貼了“福”字。其中有戶人家不識字，竟把”福“字貼倒了。第二天，皇帝派人上街查看，發現家家都貼了“福”字，還有一家把“福”字貼倒了。皇帝聽了稟報大怒，立即命令御林軍把那家滿門抄斬。馬皇後一看事情不好，忙對朱元漳說：“那家人知道您今日來訪，故意把福字貼倒了，這不是‘福到’的意思嗎?”皇帝一聽有道理，便下令放人，一場大禍終於消除了。從此人們便將福字倒貼起來，一求吉利，二為紀念馬皇後。
民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。過去民間有“臘月二十四，家家寫大字”的說法，“福”字以前多為手寫，現在市場、商店中均中出售。
老鼠嫁女
春節傳說之七：老鼠嫁女的傳說
“老鼠嫁女”的民間傳說，在我國很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時日有所不同。
江南一帶的民間傳說中，說老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來年平安吉祥。上海郊區有些地方說老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親准備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜裡，家家戶戶不點燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用麵粉做成的“老鼠爪爪”、“蠍子尾巴”和炒大豆。不點燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發癢，好早些起來行動;吃“蠍子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時不會受到蠍子傷害。吃炒大豆發出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶親”的年畫和剪紙在我國民間視為“吉祥物”，過年過節時貼在牆上和窗戶上。
貼春聯
春節傳說之八：貼春聯的傳說
我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五穀豐登。由於谷禾一般都是一年一熟。所以“年”便被引申為歲名了。我國古代民間雖然早已有過年的風俗，但那時並不叫做春節。因為那時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”。
春聯的歷史。宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換就符。春聯是對聯的一種，作為一種獨特的文學形式，在我國有著優久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把連語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。拒歷史記載，後蜀之主孟昶在公元964年除夕題於卧室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一付對聯。宋代以後，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了。到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後，命令大臣、官員和老百姓家，除夕都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自出巡，埃們挨戶觀賞取樂。當時的文人也把提聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
過年放爆竹
春節傳說之九：過年放爆竹的傳說
中國民間有“開門爆竹”的傳說。在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以爆竹聲除舊迎新。爆竹也稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。起源很早，至今已有兩千多年的歷史。人們認為放爆竹可以創造一種喜慶氣氛，是節日的一種娛樂活動，它可以給人們帶來歡愉和吉利。
《荊楚歲時記》載：“正月一日，雞鳴而起，先於庭前爆竹，以避山臊惡鬼。”這段記載說明爆竹在古代是一種驅瘟逐邪的音響工具，這就使得燃放爆竹的習俗從一開始就帶有一定的迷信色彩。據《神異經》說，古時候，人們途經深山露宿，晚上要點篝火，一為主食取暖，二為防止野獸侵襲。深山中有一種動物既不怕人又不怕火，經常趁人不備偷食東西。
人們為了對付這種動物，就想起在火中燃爆竹，用竹子的暴烈聲使其遠遁的辦法。這里所說動物，名叫“山臊”。古人說它可讓人寒熱，是使人得寒熱病的鬼魅，嚇跑山臊，即驅逐瘟邪，才可的吉利平安。
據說唐代時，瘟疫四起，有個叫李田的人，把硝石裝在竹筒里，點燃後使其發出更大的聲響和更濃烈的煙霧，結果驅散了山嵐瘴氣，制止了疫病流行。這便是裝硝爆竹的最早雛形。以後火葯出現，人們將硝石、硫磺和木炭等填充在竹筒內燃燒，產生了“爆仗”。到了宋代，民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火葯編程串做成“編炮”(既鞭炮)。燃放爆竹以成為具有民族特色的娛樂活動。人們除了辭舊迎新在春節燃放爆竹外，每逢重大節日及喜事慶典，諸如元宵節、端午節、中秋節及婚嫁、建房、開業等，亦要燃放爆竹以示慶賀。
春節接財神
春節傳說之十：春節接財神的傳說
民間傳說正月初五是財神的生日，過了年初一，就要接財神。在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。關於財神，民間有諸多傳說：
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月出五，所以民間把他當作財神來祭把。後祭京被貶，民間另換財神，當時宋朝的國姓為趙，變給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的說法。

5. 北京體育大學電子競技專業訓練哪些游戲

學校簡介

北京市崇文區體育運動學校是由北京市崇文區體育局和北京市崇文區教委聯合組建的一所全日制三集中（集中學習、集中訓練、集中住宿）體育運動學校，並與北京體育大學附屬中專學校聯合組建崇文教學區。我校是培養體育後備人才的基地，建校十幾年來向北京市優秀運動隊輸送了大批體育人才。我校集小學、初中、中專為一體，旨在培養青少年體育人才，為熱愛體育事業的青少年創造一個既能學習文化知識又能從事專業運動訓練的空間，為他們今後的發展打下牢固的專業基礎。我校地處北京市中心崇文區天壇體育活動中心內，學校教學設備完善，師資力量雄厚，管理規范，擁有一支敬業精神強、業務水平高的教練員和教師隊伍。訓練場館設施齊備，有游泳館、網球館、乒乓球館、跆拳道館、舉重館及綜合練習館，電子競技館正在建設中。學校實行三集中管理。

學校任務是培養高素質的中等體育師資和社會體育指導員並為體育院校提供後備人才。學生在校期間，將系統學習高中基礎文化課程、體育專業基礎課程及專業技術和理論。

專業介紹

電子競技是2003年11月國家體育總局批准正式開展的第78項體育運動，目前已被亞奧理事會列為亞洲室內運動會正式比賽項目。電子競技運動就是利用高科技軟硬體設備作為運動器械進行的、人與人之間的智力對抗運動。通過運動，可以鍛煉和提高參與者的思維能力、反應能力、心眼四肢協調能力和意志力，培養團隊精神。

北京市崇文區體育運動學校電子競技專業是國內首次將電子競技引入學歷教育體系，旨在培養電子競技運動項目高水平運動人才、電子競技管理人才。本專業學制三年，頒發北京體育大學附屬中等體育專業學校中專畢業證（高中同等學歷）。

教學設施

北京市崇文區體育運動學校電子競技專業，是崇文區體校與崇文區青少年電子競技俱樂部聯合辦學的項目。

崇文區電子競技俱樂部是經北京市政府批準的體育產業重點扶植項目，並撥專項資金建設北京電子競技活動中心。
北京電子競技活動中心將是崇文區體育運動學校電子競技專業進行專業課教學和運動訓練的教學場所。建築面積3500平米，教學電腦設備300套，比賽演播室500平米，是目前國際上最先進、功能最齊全的多功能電子競技運動項目活動基地。

師資團隊
聘請競賽裁判專家、中韓兩國知名電子競技運動員、知名電子競技俱樂部教練員、媒體評論專家組成電子競技專業教研室，並擔任各學科教師。

文化考試要求
文化課考試，北京籍考生和外省市在京借讀考生（在所屬各區縣辦理借考），參加北京市統一中招考試；外省市考生在當地參加統一中招考試。

錄取原則
年齡在14—17周歲，根據專項成績和文化課成績，德智體全面考核，擇優錄取。

入學及畢業
入學帶戶口和組織關系，學生憑錄取通知書可轉戶口為北京市集體戶口。是否轉戶口，學生及家長可自行決定。若該生中專畢業後要參加全國高考統考或報其它單招的體育院校，請不要轉戶口。學制三年，成績合格者頒發國家承認的中專文憑；畢業時不包分配，學校可向用人單位推薦，畢業時工作未落實者由北京市統一派遣，持報到證到原籍地市級人事局報到。品學兼優者可推薦報考有關院校，同時也可向全國各職業俱樂部推薦或輸送。

報名條件
體育中專根據國家計劃面向全國招生，具有初中畢業文化水平和一定專項基礎，年齡在14—17周歲的學生均可報考。

招生計劃
面向全國招收50人，其中北京地區35人。

課程設置
公共課：設置全日制中專公共課程
專業課：電子競技運動基礎理論、體育運動訓練理論、裁判學理論、電子競技運動訓練、計算機及網路基本技能、計算機美術設計、計算機編程。
學校將組織學生參加國家二級以上裁判員考試，並組織參加全國大賽，成績優異者將取得國家二級以上運動員技術等級稱號。
其他
我校為報考體育中專的學生設有初中部（預科班），畢業時參加生源地統一中招考試。

專項加試
報考學生需參加我校組織的專項考試，詳情請登陸網站查閱詳細信息。

6. 王克昌者，何人也

一項教育獎勵基金，20多萬元的助學款，2000多封來信。這些成了一位並不富裕的北京老人驕傲的記憶。
在他的「游說」下，100多位貧困學子與北京各界的好心人結成了100多個「一幫一愛心對子」，孩子們因此改變了失學的命運，他們幸福地成長，他們實現了自己的夢想……
王克昌，一位走在大街上和所有退休的北京老頭沒什麼區別的老人，12年來發動親友集資助學，為河北省阜平縣五丈灣村的貧困學子共捐助了20多萬元，在他和這些好心人的幫助下，這些孩子讀了中學，上了大學，人生因此充滿希望。
今天，他將踏上前往河北省阜平縣的列車，去看望那些孩子們。
緣起
老區孩子求學狀況讓人憂

假如問王克昌：「你希望你資助的孩子長大後做什麼？」他會毫不猶豫地回答：「我希望他們都能考上大學。」為了這個心願，他已經堅持了12年。

產生資助貧困學子念頭
王克昌依然清晰地記得13年前的那個夏天。1993年7月，廣外社區小馬廠小學的孩子們邀請了100多名河北省阜平縣五丈灣村小學的孩子來北京過暑假。王克昌的老伴鍾奶奶作為廣外街道的校外輔導員接待了這些孩子。
「去看看這些孩子吧。」鍾奶奶回到家後對王克昌說。當時王克昌不以為然：「我不去，我這兒那麼忙，去那裡干什麼？」然而，當他聽說這些孩子是來自革命老區的阜平時，多年從事黨史研究的王克昌動心了。
王克昌見到了孩子們，「當我了解到在五丈灣村，一年人均收入才300元時，就產生了資助孩子們讀書的念頭」。

第一筆善款捐給貧困學子
在五丈灣村的孩子們離開北京後，王克昌一直惦記著他們。
1994年3月5日，白紙坊街道下屬的供電局居委會的校外輔導員陳鳳華在社區組織了一次「學雷鋒」活動，社區的孩子一共捐獻了274元。怎麼處理這筆錢？他跑來跟作為白紙坊街道校外輔導員的王克昌商量。
「我知道一撥兒孩子，挺困難的，把錢捐給他們吧。」王克昌向陳鳳華提起了去年來北京的那些河北省阜平縣五丈灣村的孩子們。
於是，274元人民幣帶著北京孩子們的祝福捐向了五丈灣村，隨之而去的，還有捐款的孩子每人一條寫有自己名字的紅領巾。這274元是第一筆善款，從此後，王克昌和五丈灣村的貧困學子們結下了不解之緣，這一結就是12年。

孩子求學狀況讓人擔憂
一個休息日，王克昌來到了五丈灣村，破敗的學校，一碰就搖晃的桌椅，小寒過後還不見生火的冷冰冰的教室，讓他感到陣陣難過。
王克昌看到孩子們上課時正襟危坐，一動不動。他感動地對校長說：「孩子們的紀律真好啊，一動不動。」校長撇撇嘴：「一動不動？你問問他們敢動嗎？你去坐個試試。」王克昌詫異，去摸凳子，恍然大悟。「那凳子一碰就晃，更別說坐了，凳子上面全都開裂了，只要一動就夾屁股。」
「由於貧窮，那個地區的失學率特別高，小學畢業100個學生，初中開學只剩下了80個，初中畢業剩下五六十個，考上高中的就只有十來個，能上大學的不過其中的十之一二。」王克昌擔憂孩子們的未來。

行動
「游說」朋友同事集資助學

從五丈灣村回來後，幫助那些貧困孩子讀書的念頭越來越明晰。為了幫助那些貧困的孩子完成學業，王克昌開始發動周圍的親朋好友一起幫助他們。最開始，他把目光放在了自己的同事身上，在他的「游說」下，不少同事或者捐款，或者和五丈灣村的貧困學子結成了「一幫一愛心對子」。

幫孩子結對子成了習慣
王克昌說，12年來，幫助貧困孩子結對子，成了自己的習慣。
為了籌集助學款，他四處化緣。老伴的乾弟弟張宏啟是個傢具廠的老闆，結果每次到他家來，都要被王克昌逮住「游說」：「你一個大老闆，還不給這些孩子捐點錢幫幫他們？」張宏啟一口答應：「行，我就捐兩萬元。」王克昌欣喜若狂：「你說話算數？」從此後，每次張宏啟來家裡串門，王克昌都要問：「你什麼時候捐款啊？」最後王克昌對張宏啟說：「乾脆，你給我立個字據吧！」

老兩口成立教育獎勵基金
1995年，王克昌用自己和老伴的名義，在河北省阜平縣三所學校建立了王鍾教育獎勵基金。開始的時候，基金里只有200元，以後每隔一段時間，他就往基金里注入一些錢，現在已經有了幾千元。
「當時對於學業表現好的孩子，學校就獎勵個三元五元的，孩子們高興得不得了。」王克昌說，「有時候收到孩子們的來信，看名字都不認識，但是他們在信里寫著『王爺爺，今天我得到了您的獎勵基金』，每到這個時候我就特別高興。」

困惑
路走正了就不怕影子斜

「五一」快到了，王克昌又准備去阜平看望孩子們，老伴給了他200元錢，特意說明：「這是我捐的。」王克昌覺得老伴的支持對他太重要了。說起兒子一家的支持，王克昌樂了：「兒媳婦挺好的，經常給我錢讓我去捐助，前前後後也有一兩千了。我們一家人都在竭盡所能地做好事。」

老伴心裡挺支持的
「其實最開始是我老伴牽線搭橋，我才接觸到這些孩子的，可後來我老伴不願意了，她不想我沒完沒了地做這件事。」王克昌說，有時候他們夫妻倆會因為錢的事情吵架，王克昌會辯解說，他只是把自己的稿費和講課費拿去進行了資助，沒有動用工資。但他心裡明白：「其實，老伴心裡挺支持我的。」
每次五丈灣村有學生來北京，王克昌老伴都會高興地說：「來吧來吧，我都想他們啦！」

為尋求資助常遭拒絕
在王克昌不斷向周圍的人伸出求助之手，要求他們幫一幫五丈灣村的貧困學生時，很多人拒絕了他的要求。
凡是有求於王克昌的人，王克昌會經常拿捐助貧困學生作為條件：「我也不求你回報我什麼，我這里有好幾個貧困學生，你願不願意幫助一個？」拒絕的人不少，但接受的人也很多。
「我希望有一天，不會有人再說，這是國家的事，我為什麼要管，其實人活著總應該做一兩件實事。」王克昌說。

「愛心對子」有時會斷
「有時候，已經結成的『一幫一愛心對子』經常會斷。我最常做的一件事，就是在資助人和學生之間溝通。」王克昌說。
有孩子給王克昌寫信說：「王爺爺，我給叔叔寫信為什麼一直沒有回信？」王克昌就再去聯系，爭取讓這個「對子」繼續下去。實在不行，他就會把「對子」接下來。

面對質疑他並不在意
曾經有人告王克昌的狀，說他在借捐助貧困學生之機斂財，收受學生東西，捐助款賬目不清。單位的兩位領導先後找王克昌談話。
王克昌說：「我的路走正了，就不怕影子是斜的。對此，我不太在意。我從來沒有直接收受過孩子的錢物，我的每一筆捐助款都有匯款單、包裹單和對方收條。沒有一筆款項是不清的。」
問他想沒想過出名，他說：「當初我並沒想到會有人來采訪我。出名不是好事啊，我所做的事實際上是很多好心人一起做成的。有的媒體說成是我捐助了20多萬，我和老伴看著就臉紅，會互相開玩笑說『小心上街被打劫』。」

眾多好心人大力支持
曾經被王克昌追著簽下字據的傢具廠老闆張宏啟，一次性向五丈灣村捐獻了100把椅子、11套教師桌椅，價值1.5萬元。桌椅送到五丈灣村的時候，村民們敲鑼打鼓地去迎接。
曾經和王克昌共同籌集了第一筆善款的陳鳳華，患有嚴重心臟病，從家到單位100米的距離都要休息好幾次才能走到。1996年，陳鳳華突發心臟病在天壇醫院去世，遺囑留言：「第一，把我的骨灰撒在五丈灣村；第二，給我捐助的孩子楊尚坡50元錢。」
在這些好心人當中，還有很多……

希冀
讓善良人們的愛代代相傳

在王克昌住的地方，傢具是舊式的，卧室很小，僅有的空間堆滿了書，牆上是醒目的兩面錦旗，那是受到資助的孩子們送給他的。
他隨手拾起地上的一雙鞋，已經開膠，裡面的棉絮露出來。他說，那是他一直在穿的……

2000多封來信是寶貝
在王克昌家裡，摞著兩千多封信，那些是受過資助的學生們給他寫來的。信封上面是整齊的編號，有些紙質已經發黃，但仍保存完好。
2000多封信，每信必復是王克昌對自己的要求。他的書架上，隨手都會觸到一疊空白的明信片，他說，為的是用起來方便。

孩子們盼望見到他
今天，王克昌將再次踏上列車去阜平縣看望孩子們，他說12年來，他幾乎沒在北京過過幾個「五一」。
聽到王克昌要來的消息，五丈灣村的孩子們高興至極，受助孩子胡莎莎說：「您的到來肯定振奮了許多人的心，我們都翹首企盼您的到來，我希望山快快綠起來，樹木快快茂盛起來，小河裡的水也快快漲起來。」
從沒想過要得到回報
在很多孩子的信里，不止一次提到「報答」這個詞，王克昌笑著說：「他們說要報答是他們的心，不過我從開始就沒想過這個。他們要感謝更多的人。」
受助孩子張漫說：「爺爺，奶奶的身體不適，您帶她到我們農村來，呼吸新鮮空氣，這樣對身體很有益，您對我們無私的愛，讓我們萬分感動，我希望有一天，到北京去讀書，能親自為您過生日。」

老區的變化讓人高興
王克昌說，現在五丈灣村的學校已經不再是當初那副破敗的模樣了，國際友人捐資重新修建了學校，孩子們也都努力向上，現在村裡每年都能出好幾個大學生。說起這個，他非常高興。
在五丈灣村的孩子們寫給他的信里，胡莎莎同學說：「世界正是因為有那麼多像王爺爺一樣善良的人，才能使愛充溢各個角落，才會使愛代代相傳。」
看到孩子們的成長，王克昌的心中充滿了感動。