墨子打開腳本視頻

『壹』 墨子、老子、韓非子、孟子、莊子、孔子、他們都各主張什麼思想請詳細准確的回答。

1、墨子

以兼愛為核心，提倡「兼以易別」，反對儒家所強調的社會等級觀念。它提出「兼相愛，交相利」，以尚賢、尚同、節用、節葬作為治國方法。

反對當時的兼並戰爭，提出非攻的主張。它主張非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同時又承認鬼神的存在。

2、老子

老子思想的主要范疇是「道」，「道」字在《老子》書中出現了七十三次。道是一種混沌未分的初始態，無為自化，清靜自正，是天地之始，萬物之母，為化生萬物的根源。

道常無名，無為而無而不為，它像水一樣，善利萬物而不與萬物爭，以柔弱勝剛強，是最高的善;道是不可言說的，人的感官也不能直接感知，視之不見，聽之不聞，持之不得。

道既是宇宙的本體，又是萬物的規，還是人生的准則。儒家以天、地、人為「三オ」老子則以道、天、地、人為「四大」。

「四大」在「三オ」之上增加了道，就給中國文化思想的架構，打開了一個極其高遠、極富想像力的思想空間。

道是出自形而上，而貫穿形而下的。而且在貫穿中，不給天與帝這類有意志、有目的的造物主，留下任何插足的餘地。

3、韓非子

韓非子是荀子的弟子，思想主張承襲荀子的儒家思想，卻愛好「刑名法術」之學，且歸本於『黃老之學』，一套由『道』、『法』共同完善的政治統治理論。

韓非總結法家三位代表人物慎到、申不害、商鞅的思想，主張君王應該用『法』、『術』、『勢』三者結合起來治理國家，此為法家之博採眾長之集大成者。

4、孟子

孟子繼承和發展了孔子的德治思想，發展為仁政學說，成為其政治思想的核心。孟子的政治論，是以仁政為內容的王道，其本質是為封建統治階級服務的。他把「親親」、「長長」的原則運用於政治，以緩和階級矛盾，維護封建統治階級的長遠利益。

孟子一方面嚴格區分了統治者與被統治者的階級地位，認為「勞心者治人，勞力者治於人」，並且模仿周制擬定了一套從天子到庶人的等級制度。

另一方面，又把統治者和被統治者的關系比作父母對子女的關系，主張統治者應該像父母一樣關心人民的疾苦，人民應該像對待父母一樣去親近、服侍統治者。

5、莊子

莊子繼承發展了老子的思想，認為「道」是客觀真實的存在，把「道」視為宇宙萬物的本源。他說：「道之真以修身，其緒余以為國家，其土苴以為天下」。

意思是，大道的真髓、精華用以修身，它的余緒用以治理國家，它的糟粕用以教化天下。又說：「無以人滅天，無以故滅命，無以得殉名，謹守而勿失，是謂友其真」。

意思是，不要為了人工而毀滅天然，不要為了世故去毀滅性命，不要為了貪得去身殉名利，謹守天道而不離失，這就是返璞歸真。

6、孔子

孔子建構了完整的「德道」思想體系：在個體層面主張「仁、禮」之德性與德行。 德道思想體系是以性善論（「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也」）為基礎。

以立人極（「三極之道」）為旨歸，以人道與天道、地道相會通，人道中庸又適時之變為方法論的完足思想體系。

孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的。

而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

參考資料來源：網路——墨子

網路——孔子

網路——孟子

網路——老子

網路——韓非子

網路——莊子

『貳』 墨子的故事

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中華名人故事

『叄』 《墨子中華經典藏書》pdf下載在線閱讀，求百度網盤雲資源

《墨子》（李小龍 譯注）電子書網盤下載免費在線閱讀

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書名：墨子

作者：李小龍 譯注

豆瓣評分：8.6

出版社：中華書局

出版年份：2007-04

頁數：274

內容簡介：

叢書概況：「中華經典藏書書系」，內容經典，形式精美，全面體現「經典藏書」理念。

該書簡介：《墨子》為其中之一。

《墨子》，是中國文化中的一部奇書，也是一部寂寞的書。

魯迅先生說：偉大也要有人懂。而偉大的《墨子》卻在中國文化傳統中，沉默了兩千年：長時間在黑暗中的沉默，不僅影響了對其深層思想的詮釋，甚至影響了對其淺層語言的理解，而且，也限制乃至取消了她對中華文化建構的發言權，墨子的思想與精神只好潛伏在中華文化的潛流之中，或沉默，或偶爾囁嚅著發出微弱的聲音。然而，一部真正偉大的作品可以暫時寂寞，但她不會永遠寂寞，她終究會迎來發言的機會，而且，這一發言必然是黃鍾大呂，天下聳動。轉機來自於傳統文化的變革，西學東漸的歷程與新文化運動的勃興，為古老的中國文化打開了新的視野，新的目光觸及到了黑暗中的《墨子》，才驚訝地發現，她原本就煥發著奪目的光彩。

『肆』 科技創新作品有哪些

如下：

1、「墨子號」圓滿實現目標

2017年6月16日，我國科學家潘建偉院士領導的中科院聯合團隊在《科學》雜志上發布論文宣布，「墨子號」量子衛星成功實現了千公里級星地雙向量子糾纏分發及大尺度量子非定域性檢驗。

8月10日潘建偉團隊關於量子衛星「墨子號」的兩篇科研論文同時在線發表在國際權威學術期刊《自然》雜志上，內容分別是「墨子號」在國際上首次成功實現從衛星到地面的量子密鑰分發，以及從地面到衛星的量子隱形傳態。

至此，「墨子號」已圓滿實現預先設定的全部3大科學目標。與經典通信不同，量子密鑰分發通過量子態的傳輸，在遙遠兩地的用戶共享無條件安全的密鑰，利用該密鑰對信息進行一次一密的嚴格加密，這是目前人類唯一已知的不可竊聽、不可破譯的無條件安全的通信方式。這意味著「不被破解的加密技術」這個人類千年夢想，已經有了成為現實的科技基礎。

點評：「墨子號」量子衛星是由我國完全自主研製的世界上首顆空間量子科學實驗衛星。該衛星從科學概念的提出到關鍵技術的突破，從工程組織實施到科學成果產出，均由我國科學家主導完成，這標志著我國在量子通信領域的研究在國際上達到全面領先優勢地位。

2、「天舟一號」完成多項應用

2017年4月20日，我國首艘貨運飛船「天舟一號」發射升空，隨後與「天宮二號」空間實驗室順利完成首次自動交會對接。對接完成後，「天舟一號」進入設置組合體運行狀態。

4月27日，「天舟一號」貨運飛船與「天宮二號」空間實驗室成功完成首次推進劑在軌補加試驗，標志「天舟一號」飛行任務取得圓滿成功。6月19日，「天舟一號」與「天宮二號」完成第二次交會對接試驗。這次試驗的順利完成，鞏固了航天器多方位空間交會技術，對於後續空間站工程建設具有重要意義。

9月12日23時58分，「天舟一號」貨運飛船順利完成了與「天宮二號」空間實驗室的自主快速交會對接試驗。這是我國載人航天工程空間實驗室飛行任務圓滿成功後組織實施的系列拓展試驗項目之一，為我國空間站工程後續研製建設奠定了堅實的技術基礎。

點評：「天舟一號」飛行任務是載人航天工程空間實驗室飛行任務的收官之戰，對於空間站工程後續任務順利實施具有極為重要的意義。「天舟一號」任務的圓滿成功，突破和檢驗了空間站貨物補給、推進劑在軌補加等一系列關鍵技術，為我國空間站研製建設和運營管理積累了重要經驗。這標志著我國載人航天工程第二步勝利完成，也正式宣告中國航天邁進「空間站時代」。

3、「悟空」發現反常電子信號

2017年11月27日，暗物質粒子探測衛星「悟空」騰空700多天後，暗物質衛星團隊宣布：「悟空」獲得了目前國際上最精確的TeV電子宇宙射線能譜，並首次直接測量到了該能譜在1TeV（1萬億電子伏特）處的拐折。

這一疑似暗物質的蹤跡，是近年來科學家離暗物質最近的一次重大發現，將打開人類觀測宇宙的一扇新窗口。 宇宙暗物質湮滅過程中產生的正、負電子對，有可能在電子宇宙射線的總能譜中產生一些特殊信號。

「悟空」作為目前世界上觀測能段范圍最寬、能量解析度最優和粒子鑒別能力最強的高能粒子探測衛星，捕捉這些信號正是其首要科學目標。

點評：揭開暗物質之謎，被認為是繼哥白尼的日心說、牛頓的萬有引力定律、愛因斯坦的相對論、量子力學之後，人類認識自然規律的又一次重大飛躍。「悟空」的核心使命就是在宇宙射線和伽馬射線輻射中尋找暗物質粒子存在的證據，並進行天體物理研究。如果後續研究證實「悟空」的最新發現與暗物質相關，將是一項具有劃時代意義的科學成果。

4、國產大飛機C919首飛成功

2017年5月5日，中國國產C919大型客機在上海浦東國際機場正式首飛成功。

C919大型客機設計定位於航空運輸市場最主流的150座級單通道市場，標准航程4075公里，增大航程5555公里。自2008年7月研製以來，C919的設計者走出「中國設計、系統集成、全球招標、逐步提升國產化」發展道路，堅持「自主研製、國際合作、國際標准」技術路線。

研製人員共規劃了102項關鍵技術攻關，國內22個省市、數十萬產業人員參與研製……C919推動了我國工業技術進步，也推動了工業材料領域的革命。

點評：C919大型客機成功首飛意味著中國實現了民用飛機技術集群式突破，形成了中國大型客機發展核心能力，標志著縈繞中華民族百年的「大飛機夢」終於取得歷史性突破，藍天上終於有了一款屬於中國的完全按照世界先進標准研製的大型客機。

5、可燃冰試採取得重大突破

天然氣水合物（可燃冰）是分布於深海沉積物或陸域永久凍土中的類冰狀的結晶物質。它燃燒後僅會生成少量二氧化碳和水，能量比煤、石油、天然氣高出10倍。

天然氣水合物儲量巨大，被國際公認為石油、天然氣的接替能源。2017年3月28日，我國第一口可燃冰試采井開鑽，並於5月10日點火成功，從天然氣水合物礦藏開采出天然氣；至5月26日，試采井連續產氣16天，平均日產超過1萬立方米。

5月27日開始，按照施工方案開展溫度、壓力變化對儲層、井底等影響的科學測試研究工作。由此，我國取得了海域天然氣水合物試采持續產氣時間最長、氣流穩定、環境安全等多項重大突破性成果。

『伍』 與墨子有關的小故事

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簡介：中華名人故事

『陸』 墨子的智商有多高，比達芬奇

墨子是歷史上唯一一個農民出生的哲學家、有重大影響力的人，墨家創始人。主要內容有兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、天志、明鬼、非命等項，以兼愛為核心，以節用、尚賢為支點。墨子在先秦時期創立了以幾何學、物理學、光學為突出成就的一
墨子硯
整套科學理論。墨子關於物理學的研究涉及到力學、光學、聲學等分支，給出了不少物理學概念的定義，並有不少重大的發現，總結出了一些重要的物理學定理。墨學在當時影響很大，與儒家並稱「顯學」。墨子死後，墨家分為相里氏之墨，相夫氏之墨，鄧陵氏之墨三個學派。墨子精通手工技藝，可與當時的巧匠公輸班 （俗稱 魯班 ）相比。他自稱是「鄙人」，被人稱為「布衣之士」。墨子曾做過宋國大夫，自詡說「上無君上之事，下無耕農之難」，是一個同情「農與工肆之人」的士人。墨子曾經從師與儒者，學習孔子之術，稱道堯舜大禹，學習《詩》、《書》、《春秋》等儒家典籍。但後來逐漸對儒家繁瑣禮樂感到厭煩，最終舍掉了儒學，形成自己的墨家學派。墨家是一個宣揚仁政的學派。在代表新型地主階級利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相對立的最大的一個學派，並列「顯學」。 墨子一生的活動主要在兩方面，一是廣收弟子，積極宣傳自己的學說，二是不遺餘力的反對兼並戰爭。墨家是一個有著嚴密組織和嚴密紀律的團體，最高領袖被稱為「巨子」，墨家的成員都稱為「墨者」，必須服從巨子的指導，聽從指揮，可以「赴湯蹈火，死不旋踵」，意思是說至死也不旋轉腳跟後退。 為宣傳自己的主張，墨子廣收門徒，一般的親信弟子達到數百人之多，形成了聲勢浩大的墨家學派。墨子的行跡很廣，東到齊、魯，北到鄭、衛，南到楚、越。編輯本段生平
墨子為魯人，也有人說他是齊國人。曾到過宋、衛、楚、齊等國，並打算到越國，但終未成行。其主要事跡有：阻止魯陽文君攻鄭，說服公輸般而止楚攻宋。楚惠王打算以書社封墨子，越王也打算以吳之地方五百里以封墨子，但墨子都沒有接受。宋昭公時曾做過宋大夫。但以後地位下降，接近勞動者。《墨子》一書，大部分是墨子的弟子或再傳弟子對墨子言行記錄的匯集。它是研究墨子思想的直接材料，其中《經上》、《經下》、《經說上》、《經說下》、《大取》、《小取》等6篇，是後期墨家的著作。也有人認為《經上》、《經下》兩篇是墨子的著作。 在《墨子·魯問》中，墨翟提出了墨家的十大主張。即"兼愛"、"非攻"、"尚賢"、"尚同"、"尊天"、"事鬼"、"非樂"、"非命"、"節用"、"節葬"。他認為，要根據不同國家的不同情況，有針對性地選擇十大主張中最適合的方案。如"國家昏亂"，就選用"尚賢"、"尚同"；國家貧弱，就選用"節用"、"節葬"；等等。墨家是一個有嚴密組織紀律的團體。他們的領袖稱為"巨子"。第一任巨子是墨子，後來的"巨子"有孟勝、田襄子、腹等。由"巨子"執行"墨子之法"。墨者"巨子"腹住在秦國，他的兒子殺人，本應依法處死。但秦惠王認為腹年老，只有一個兒子，就命令不殺。 腹卻說，墨者之法規定："殺人者死，傷人者刑。"這是禁止殺人傷人的必要措施，它符合"天下之大義"，還是堅持把自己的兒子殺了。①這個故事生動的反映了墨家紀律的嚴明。正因為如此，墨者很能戰斗，具有"赴火蹈刀，死不還踵"②的精神。但是，墨家是一個具有宗教性的集團，往往容易被人利用。據《》記載，在楚國舊貴族陽城君等殺害從事變法改革的吳起時，墨者"巨子"孟勝就站在陽城君一邊。後來陽城君畏罪逃走，楚國要收回其封國。孟勝為陽城君守封國，忠於陽城君。他傳"巨子"於田襄子，自己為陽城君死難，許多弟子也從其死。從這個故事可以看出，墨者有"俠客"的精神。正如《史記·游俠列傳》所說的游俠那樣：如果行為並不符合正義，但是說話算話，講信用，答應人家要辦的事就必須辦到。而且行動果斷，不愛惜自己的生命，去解救別人的危難等等。 不僅如此。墨子還是一個科學家，墨家也是一個科學家集團。他們在數學、物理學、醫學、邏輯學等方面都有傑出的貢獻，在我國古代科學史上佔有重要地位。 墨子死後，墨家分裂為三派：相里氏一派，相夫氏一派，鄧陵氏一派。《莊子·天下》所說的相里勤的弟子、鄧陵子的弟子苦獲、己齒，即這三派中的兩派。他們都傳習《墨子》，但有所不同，互相都攻擊對方是"別墨"。在今存的《墨子》中，每篇都有上、中、下三篇，大約就是墨家分裂為三派的證據。據郭沫若研究，墨者集團到秦惠王時，有集中於秦的趨勢。因此，從第四代巨子時起，墨學的中心已經轉移到了秦國。此後還有記載，東方的墨者謝子，不遠千里入秦而見秦惠王。這時墨學還是興盛的。但是到漢代，墨家已經消亡。為什麼墨家消亡如此之快呢？關於這個問題，答案分歧很大，還需要進一步研究。從墨家內部來分析其原因，在方法論上是可取的。墨家與儒、法、道等家不同之處，在於它是由墨者組成的帶有宗教色彩的集團，有嚴格的紀律，能赴湯蹈火，視死如歸。這些，作為一般人是難以辦到的。禽滑厘是 春秋時期人，傳說是墨子的首席弟子，他的字為慎子。 禽滑厘曾是儒門弟子，學於子夏，自轉投墨子後，便一直潛心墨學。
達芬奇萊昂納多·達·芬奇 Leonardo da Vinci 是歐洲文藝復興時期，象徵人類智慧的義大利畫家、科學家，原名：Leonardo di ser Piero da Vinci、1452年4月15日 --- 1519年5月2日，他給後人留下了眾多傳世名畫，以及其它科學領域的研究成果。 在列奧納多·達·芬奇Leonardo da Vinci 逝世之後的500年間，人類一直對他進行研究與探索，歐美各國、以色列等亞洲國家設立了研究達·芬奇的專門機構，他的祖國義大利更是把他作為文化的象徵。編輯本段天才少年
在義大利佛羅倫薩附近的海濱小鎮——芬奇鎮，有一個叫安奇亞諾的小村莊。1452年4月15日，偉大的畫家萊昂納多·達·芬奇就在這個美麗的地方降臨人世。達·芬奇的父親皮耶羅·達·芬奇是佛羅倫薩有名的公證人，家庭很富有。 達·芬奇的童年是在祖父的田莊里度過的。孩子時代的達·芬奇聰明伶俐，勤奮好學，興趣廣泛。他歌唱得很好，很早就學會彈七弦琴和吹奏長笛。他的即興演唱，不論歌詞還是曲調，都讓人驚嘆。他尤其喜愛繪畫，常為鄰里們作畫，有「繪畫神童」的美稱。 達·芬奇14歲時，父親皮耶羅受一個貴族的委託，要畫一幅盾面畫作為他們家族的標志，他就想讓小芬奇試試，看看兒子到底能畫到什麼程度。小芬奇憑借自己豐富的想像力，用了一個月的時間，畫成了一個嚇人的妖怪美杜莎。這幅作品完成後，小芬奇請父親來到他的房間。他把窗遮去一半，將畫架豎在光線恰好落在妖怪身上的地方。皮耶羅剛走進房間時，一眼就看到了這個面目猙獰的妖怪，嚇得大叫起來。小芬奇則笑著對父親說：「你把畫拿去吧，這就是它該產生的效果。」

盧浮魅影(15張)達·芬奇的父親皮耶羅·達·芬奇確信兒子有繪畫天賦，便將14歲的小達·芬奇送往佛羅倫薩，師從著名的藝術家韋羅基奧，開始系統地學習造型藝術。 韋羅基奧的作坊是當時佛羅倫薩

達芬奇自畫像(13張)著名的藝術中心，經常有義大利人文主義者在這里聚會，討論學術問題。在這里，達·芬奇結識了一大批知名的藝術家、科學家和人文主義者，開始接受人文主義的熏陶。 在20歲時達·芬奇已有很高的藝術造詣，他用畫筆和雕刻刀去表現大自然和現實生活的、善、美，熱情歌頌人生的幸福和大自然的美妙。 達·芬奇並不滿足他的這些才幹，他要掌握人類思想的各個領域。他眼光獨到，做事干練，具有藝術的靈魂。有一次，他在山裡迷了路，走到了一個漆黑的山洞前。他在後來回憶這段經歷時說：「我突然產生了兩種情緒——害怕和渴望：對漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否會有什麼怪異的東西。」他一生都被這兩種情緒所羈絆——對生活的不可知性或無力探知的神秘感到害怕，而又想把這個神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解釋其含義，描繪其壯觀。編輯本段科學巨匠
在文藝復興早期，人們盲目地接受傳統觀念，崇拜古代權威和古典著作。人們學習科學知識也只是學習

最後的歸宿克魯克斯庄園(8張)像《聖經》一樣的亞里士多德理論，只相信文字記載。達·芬奇反對經院哲學家們把過去的教義和言論作為知識基礎，他鼓勵人們向大自然學習，到自然界中尋求知識和真理。他認為知識起源於實踐，只有從實踐出發，通過實踐去探索科學的奧秘。他說「理論脫離實踐是最大的不幸」，「實踐應以好的理論為基礎」。達·芬奇提出並掌握了這種先進的科學方法，採用這種科學方法去進行科學研究，在自然科學方面作出了巨大的貢獻。他提出的這一方法，後來得到了伽利略的發展，並由英國哲學家培根從理論上加以總結，成為近代自然科學的最基本方法。 達·芬奇堅信科學，他對宗教感到厭惡，抨擊天主教為「一個販賣欺騙與謊言的店鋪」。他說：「真理只有一個，他不是在宗教之中，而是在科學之中。」達·芬奇的實驗工作方法為後來哥白尼、伽利略、開普勒、愛因斯坦、牛頓等人的發明創造開辟了新的道路。
天文
達·芬奇對傳統的「地球中心說」持否定的觀點。他認為地球不是太陽系的中心，更不是宇宙的中心，而只是一顆繞太陽運轉的行星，太陽本身是不運動的。達·芬奇還認為月亮自身並不發光，它只是反射太陽的光輝。他的這些觀點的提出早於哥白尼的「日心說」，甚至在當時，達·芬奇就可能在幻想利用太陽能了。
物理


達·芬奇留給後世的文明理論遺產（圖）(5張)達·芬奇重新發現了液體壓力的概念，提出了連通器原理。他指出：在連通器內，同一液體的液面高度是相同的，不同液體的液面高度不同，液體的高度與密度成反比。15世紀，他最早開始了物體之間的摩擦學理論的研究。他發現了慣性原理，後來為伽利略的實驗所證明。他認為一個拋射體最初是沿傾斜的直線上升，在引力和沖力的混合作用下作曲線位移，最後沖力耗盡，在引力的作用下作垂直下落運動。他的這一發現使亞里士多德的落體學說產生了動搖。他發展了杠桿原理，除推導出作用力與臂長關系外，還算出了距離與臂長的關系。他指出了「永動機」作為能源的不可能性。達·芬奇還預示了物質的原子原理，形象生動的描述了原子能的威力：「那東西將從地底下爆起，使人在無聲的氣息中突然死去，城堡也遭到徹底毀壞，看起來在空中似乎有強大的破壞力。」
醫學


達·芬奇生理解剖圖(14張)達·芬奇在生理解剖學上也取得了巨大的成就，被認為是近代生理解剖學的始祖。他掌握了人體解剖知識，從解剖學入手，研究了人體各部分的構造。他最先採用蠟來表現人腦的內部結構，也是設想用玻璃和陶瓷製作心臟和眼睛的第一人。 他發現了血液的功能，認為血液對人體起著新陳代謝的作用，並認為了血液是不斷循環的。他說血液不斷的改造全身，把養料帶到身體需要的各個部分，再把體內廢物帶走。達·芬奇研究過心臟，他發現心臟有四個腔，並畫出了心臟瓣膜。他認為老年人的死因之一是動脈硬化，而產生動脈硬化的原因是缺乏運動。後來，英國科學家哈維證實和發展了達·芬奇這些生理解剖學的成果。
建築

理想中的米蘭(達芬奇)
在建築方面，達·芬奇也表現出了卓越的才華。他設計過橋梁、教堂、城市街道和城市建築。在城市街道設計中，他將車馬道和人行道分開。設計城市建築時，具體規定了房屋的高度和街道的寬度。米蘭的護城河就是他設計和監工建造而成的。
軍事
達·芬奇的研究和發明還涉及到了軍事領域。他發明了簧輪槍、子母彈、三管大炮、坦
坦克車(達芬奇)
克車、浮動雪

達芬奇的軍事設計(19張)鞋、潛水服及潛水艇、雙層船殼戰艦、滑翔機、撲翼飛機和直升機、旋轉浮橋等等。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶訥，36歲的瑞士人奧利維耶·維耶提-特帕使用由達·芬奇設計的金字塔型降落傘從距地面600米高的直升機上成功跳下。
水利
達·芬奇對水利學的研究比義大利的學者克斯鐵列早一個世紀。為了排除泥沙，他作了疏通亞諾河的施工計劃。他設計並親自主持修建了米蘭至帕維亞的運河灌溉工程。由他經手建造的一些水庫、水閘、攔水壩便利了農田灌溉，推動了農業生產的發展。有些水利設施至今仍在發揮作用。
地質
達·芬奇根據高山上有海中動物化石的事實推斷出地殼有過變動，指出地球上洪水的痕跡是海陸變遷的證明，這個思想與300年後赫頓在地質學方面的發現頗為近似。並且在麥哲倫環球航行之前，他就計算出地球的直徑為7000餘英里。

達芬奇畫作(20張)達·芬奇密碼筒
看過《達·芬奇密碼》的人大概都知道達·芬奇密碼筒。而事實上在當時的社會，人們也越來越重視文件的保密工作。達·芬奇設計的這種密碼筒造型古典，內涵著文藝復興特質，設計優雅，符合達·芬奇的睿智風格。按照故事情節，密碼筒里藏匿著關於郇山隱修會乃至整個基督教最大秘密的莎草紙。達·芬奇設計的密碼筒內有一個裝著醋液的容器，如果強行砸爛密碼筒，醋液就會流出溶解莎草紙。要打開密碼筒，必須解開一個5位數的密碼，密碼筒上有5個轉盤，每個轉盤上都有26個字母，可能作為密碼的排列組合多達11881376種。
設計出初級機器人
最為奇妙的是，達·芬奇還設計了一套方法以做心臟修復手術。 達·芬奇曾稱自己沒有受過書本教育，大自然才是他真正的老師。為了認識自然，認識自己，這位文藝復興時期的天才不遺餘力地探索著。為了認識人類自身，達·芬奇親自解剖了幾十具屍體，對人體骨骼、肌肉、關節以及內臟器官進行了精確了解和繪制。 令人驚訝的是，當年達·芬奇連人體循環系統工作機理的概念都沒有。更為神奇的是，2005年一名英國外科醫生還利用達·芬奇設計的方法做心臟修復手術。不過，解剖學的研究在當時並沒有給達·芬奇帶來聲譽，而是遭到了無數的誹謗。 不過，就是有了對人體的這種深入了解，達·芬奇才在手稿中繪制了西方文明世界的第一款人形機器人。

達芬奇的一些科研成果(5張)達·芬奇賦予了這個機器人木頭、皮革和金屬的外殼。而如何讓機器人動起來，才是讓達·芬奇大傷腦筋的。他想到了用下部的齒輪作為驅動裝置，由此通過兩個機械桿的齒輪再與胸部的一個圓盤齒輪咬合，機器人的胳膊就可以揮舞，可以坐或者站立。更絕的是，再通過一個傳動桿與頭部相連，頭部就可以轉動甚至開合下頜。而一旦配備了自動鼓裝置後，這個機器人甚至還可以發出聲音。 原來，500多年前，就已經有了機器人的雛形。
點燃現代汽車發明靈感之火
達·芬奇長達1萬多頁的手稿(現存約6000多頁)至今仍在影響科學研究，他就是一位現代世界的預言家，而他的手稿也被稱為一部15世紀科學技術真正的網路全書。 很早，達·芬奇就對當時的四輪馬車不滿。在他的科學世界中，早就有了汽車的影子。事實上，點燃現代汽車發明靈感之火的正是這輛「達·芬奇汽車」。 既然是汽車就要考慮動力問題，達·芬奇在汽車中部安裝了兩根彈簧以解決這個問題。人力轉動車的後輪使得各個齒輪相互咬合，彈簧綳緊就產生了力，再通過杠桿作用將力傳遞到輪子上。 那麼怎麼控制車速呢？達·芬奇也想到了。他在車身上安裝了一個圓盤裝置，圓盤表面設置了很多方形的木塊，和每個輪子連接的鐵桿的另一端與圓盤相接，這就是用於控制車速的裝置。圓盤上放置的木塊數量越多，與鐵桿之間的摩擦就會越大，阻力也越大，輪子的運轉速度越慢，行駛的距離越長。 當然，達·芬奇也想到了剎車裝置。位於齒輪之間有一個木塊，拉動繩索將木塊卡在齒輪之間，車就可以停止。不過，這輛汽車不能載人，因為僅靠彈簧的動力根本無法行駛很長的距離。 同時，達·芬奇還將彈簧巧妙地運用在了鍾表設計上。後來大型鍾表採用的原理，就是出自達·芬奇的設想。只是在這個設想中，彈簧的彈力被物體的重力所代替，物體向下的重力通過眾多齒輪咬合作用被均勻傳遞，鍾表便得以保持勻速運動。 此外，樂器、鬧鍾、自行車、照相機、溫度計、烤肉機、紡織機、起重機、挖掘機……達·芬奇曾有過無數的發明設計，而這些發明設計在當時如果發表足足可以讓我們的世界科學文明進程提前100年。
對機械世界痴迷不已
水下呼吸裝置、拉動裝置、發條傳動裝置、滾珠裝置、反向螺旋、差動螺旋、風速計和陀螺儀……達·芬奇將他無數的奇思妙想呈現在世人面前。故事的開頭不得不說起達·芬奇初到佛羅倫薩學畫的經歷。事實上，這段經歷開啟了藝術家達·芬奇的大門，也開啟了科學家達·芬奇的大門。
機械設計(達芬奇)
1460年達·芬奇隨父親來到佛羅倫薩，開始了他的學徒生涯，同時開始學畫。學畫的達·芬奇參與安裝佛羅倫薩聖母瑪麗亞大教堂穹頂燈塔上的巨型銅球，由此接觸並感受到了各式各樣機械繫統的神奇。 佛羅倫薩聖母瑪麗亞大教堂是文藝復興建築的開端。達·芬奇在安裝穹頂燈塔上的巨型銅球時，親眼目睹了三速提升機等機械裝置的效率，深感其中的神奇。 由此，布魯內萊斯基的機械繫統設計理念對達·芬奇產生了很大影響。當時一批錫耶納工程師對達·芬奇的科學世界也產生了重要影響。錫耶納的工程師們設計了一種外形像船的河道淤泥挖掘機，用來清除淺水口的沙礫和淤泥，還有一種能夠提高裝載量又加快行駛速度的槳葉船。這些錫耶納工程師的發明，讓達·芬奇對機械的魔力產生了巨大的興趣。 從此，達·芬奇對機械世界痴迷不已。編輯本段藝術巨匠


達芬奇在各個領域的繪畫作品與手稿(16張)說到藝術創作，在文藝復興時期當數達·芬奇、米開朗基羅和拉斐爾的成就最高。他們的藝術成就達到了西方造型藝術繼古希臘之後的第二次高峰，僅繪畫而言，則達到了歐洲的第一次高峰。其中尤以達·芬奇最為突出，恩格斯稱他是巨人中的巨人。在藝術創作方面，達·芬奇解決了造型藝術三個領域——建築、雕刻、繪畫中的重大問題： 1、解決了紀念性中央圓屋頂建築物設計和理想城市的規劃問題； 2、解決了15世紀以來雕刻家深感棘手的騎馬紀念碑雕像的問題； 3、解決了當時繪畫中兩個重要領域——紀念性壁畫和祭壇畫的問題。 達·芬奇的藝術作品不僅能像鏡子似的反映事物，而且還以思考指導創作，從自然界中觀察和選擇美的部分加以表現。壁畫《最後的晚餐》、祭壇畫《岩間聖母》和肖像畫《蒙娜麗莎的微笑》是他一生的三大傑作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。 《蒙娜麗莎》的原型是威尼斯公爵夫人,當時威尼斯公爵請達·芬奇為其夫人畫一幅肖像,而當這幅畫作完成之後,達·芬奇因為太喜歡這幅畫,不捨得交工,就連夜打包,和僕人一起逃跑了。蒙娜麗莎的右手更被稱為「美術史上最美的一隻手」。 《最後的晚餐》繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的牆壁上。達·芬奇一改前人繪制「最後晚餐」圍桌而座的布局，讓所有人物坐成一排面向觀眾，而耶穌基督坐在最中間。 溘然長逝 達·芬奇晚年被法蘭西國王弗朗索瓦一世邀入法國，弗朗索瓦一世給予了他至高的接待，將其安置於昂布瓦斯城堡中的克魯克斯庄園，並時不時地去請教。1519年5月2日，年事已高的達·芬奇因病逝世了，據說他是在趕來的弗朗索瓦一世懷中咽下了最後一口氣。編輯本段創作歷程
我們現在比較熟悉的達·芬奇形象基本上來自於他那幅著名的自畫像，所以一提起列昂納多，我們總是想到一個哲學家般的睿智長者。其實，達·芬奇年輕時代可是義大利佛羅倫薩聞名遐邇的美男子呢（不過因為他對女人沒興趣，所以當時關於他是同性戀的傳聞滿天飛）！

達芬奇主要作品集(10張)他的老師韋羅基奧雕塑的那俊美非凡的青銅大衛像據說就是以年輕的達·芬奇為模特。達·芬奇藝術生涯發展得最順利的時期是在1482--1499年的米蘭。達·芬奇的七弦琴拉得不錯，他首先是作為一個音樂家而不是畫家或者發明家出現在米蘭出名的。這期間他的繪畫作品不多，但其無與倫比的才能卻極受米蘭大公盧多維科·斯福爾扎的青睞。 1499年為躲避戰亂達·芬奇在曼圖亞和威尼斯等地旅遊並進行一些科學研究。 1500年達·芬奇回到佛羅倫薩並開始創作《蒙娜麗莎》。這之後達·芬奇再去米蘭，並繼續服務於米蘭宮廷。 1513 年移居羅馬，羅馬對於列昂納多來說並不是很討人喜歡的地方。他在那裡做了短暫的停留，見到了米開朗基羅和其他當時在羅馬的藝術家，但並沒有顯露他任何的藝術天才。他在那裡基本上是研究一些類似於魔法的小把戲，以至於羅馬人當他是巫師一類的人物。 1515年達·芬奇移居法國，最後定居昂布瓦斯。 晚年極少作畫，潛心科學研究，去世時留下大量筆記手稿，內容從物理、數學到生物解剖，幾乎無所不包。他一生完成的繪畫作品並不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明顯的個人風格，並善於將藝術創作和科學探討結合起來，這在世界美術史上是獨一無二的。學術界一般將其創作活動分為早期和盛期兩個階段。

『柒』 hpp1505沒墨子怎麼辦

打開墨盒加墨。
1、打開列印機蓋子，將列印機裡面的墨盒取出，墨盒上面有一個小黑點，那裡就是加墨的注入點。2、取一個干凈的注射器，吸取墨水，對准墨盒上面的加墨口，我們從注入孔緩緩注入墨水。3、注射完畢後，把墨盒裝回列印機，接下來就可以繼續列印了。

『捌』 墨子是一介木匠，是憑借什麼修煉成墨家學派創始人的

就這樣，短短幾天內，江湖上突然出現了一批神秘組織，他們紀律嚴明地朝著一個地方蜂擁而去，他們稱自己為墨子家。農村突然變得熱鬧了起來，建設開始一步步的展開，得益於墨子的機關之術，藉助於天險地勢，堅不可摧的城池就此拔地而起。這，成了一座桃花源。

時間在這開始變得緩慢起來，日子慢悠悠的。直到有一天，戰火從東方燒起，綿延了整個華夏大陸。法國鐵蹄所到之處，寸草不生，韓國和趙國先後倒在了法國的鐵蹄之下。世界開始被黑暗所籠罩。儒國的人們還沉迷於聲色犬馬之中，無心於國外之事，兵國一國擔負起了抵抗法國的重任。兵國的十八般武藝倒是真的使法國掠奪的鐵蹄慢了下來。但好景不長，國內大臣和將士們的失敗主義一點點在國內外蔓延。觥籌交錯之間，兵國的大門被自家的將士們悄然打開。兵國就此滅亡。

法國大一統的計劃即將完成，只剩下了摩托邦一國躲藏在了那山水之間。但任憑法國肆意進攻，就是沒法攻破墨家的大門。也不見裡面的使者出來報信。彷彿裡面沒有了生命。漸漸的，法國的王失去了耐心，稱自己為皇帝，也不再去理會那山野之地了。

世界彷彿又恢復了寧靜，摩托邦這個地方也漸漸被人們所忘卻。

一顆流星劃破了天際，月兒從海上緩緩的升起，向世界漏出一絲絲幽暗昏黃的光。世界靜悄悄。

『玖』 「墨子號」發射有什麼意義

「墨子號」的成功發射，將使我國在世界上首次實現衛星和地面之間的量子通信，構建天地一體化的量子保密通信與科學實驗體系。

量子衛星的成功發射和在軌運行，將有助於我國在量子通信技術實用化整體水平上保持和擴大國際領先地位，實現國家信息安全和信息技術水平跨越式提升，有望推動我國科學家在量子科學前沿領域取得重大突破，對於推動我國空間科學衛星系列可持續發展具有重大意義。

墨子號量子衛星圓滿實現預定的全部三大科學目標，為我國在未來繼續引領世界量子通信技術發展和空間尺度量子物理基本問題檢驗前沿研究奠定了堅實的科學與技術基礎。

(9)墨子打開腳本視頻擴展閱讀：

美國波士頓大學的量子物理學家亞歷山大·謝爾吉延科說：「這個事確實很讓人激動，因為它是首次開展此類試驗，因此對全球都有重要意義。量子通信的競賽自1995年歐洲科研人員在日內瓦湖底進行量子密鑰分發的最初演示時就開始了。

在那以後，英國、美國、日本和中國等國家都在探索城市間的量子通信網路，而現在這場競賽從地面進入了太空，因為衛星能連接相距遙遠的不同都市。中國在發射量子衛星方面走在了前面。」

英國劍橋大學量子物理學教授阿德里安·肯特說：「我對中國發射量子衛星這事感到很興奮。」他認為，這是為使用量子技術構建全球性安全通信網路邁出的「第一步」。

參考資料來源：網路—墨子號量子科學實驗衛星

人民網—墨子號： 樹起量子通信中國標桿