編譯馬列著作機構
① 馬克思和恩格斯以及其他哲學家的著作都是哪些人翻譯的
在五四運動時期，中國就已經有學者開始翻譯馬克思、恩格斯的著作
建國之後，大規模翻譯馬恩著作。至於具體從事翻譯以及相關注釋、校勘工作的人員，他們的姓名無從得知，在馬恩選集、全集的扉頁上，他們被統稱為「中央馬列編譯局」。因為他們所從事的是與意識形態相關的工作，畢竟不是一般的學術活動。至於「困難和差錯」，那就要看你是指什麼意義上的了。作為譯著，與原著的偏離肯定是難以避免的，但是什麼大錯誤應該不會有。
② 《馬克思恩格斯文集》是m還是c
應該是M。這個屬於編著，編著也有一定技術含量。專著和編著都是M。C應該是指純粹的論文集，就是沒有任何技術含量、只是把某個學術活動的所有文章集合起來出版。
③ 馬克思的著作有哪些
馬克思的著作有：《關於費爾巴哈的提綱》、《罷工和工人同盟》、《哲學的貧困》、《工人聯合會》、《共產黨宣言》等等。
1.《關於費爾巴哈的提綱》
《關於費爾巴哈的提綱》，馬克思於1845年春在布魯塞爾寫成的批判費爾巴哈的11條提綱，馬克思生前未曾發表。原題為《關於費爾巴哈》，論述的中心是實踐問題。馬克思在批判費爾巴哈和一切舊唯物主義的基礎上概述了自己的新的世界觀。
最早發表於1888年，恩格斯在《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學的終結》的序言中稱這個文件為「關於費爾巴哈的提綱」，並作為該書的附錄首次發表。它被恩格斯稱為「包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件」，「歷史唯物主義的起源」。《提綱》和《德意志意識形態》一起被公認為馬克思主義哲學，特別是唯物史觀創立的基本標志。
2.《論猶太人問題》
《論猶太人問題》一文在馬克思早期思想發展中具有重要意義，它和《德法年鑒》上的另一篇文章《〈黑格爾法哲學批判〉導言》說明馬克思正在實現從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產主義的轉變。
《論猶太人問題》寫於1843年秋。發表於1844年2月《德法年鑒》。編入中文版《馬克思恩格斯全集》第1卷。本文是馬克思同青年黑格爾派的著名代表人物B．鮑威爾就猶太人的解放問題公開論戰的著作。在此之前，鮑威爾發表《猶太人問題》和《現代猶太人和基督徒獲得自由的能力》兩書，把猶太人的解放這一社會政治問題歸結為純粹的宗教問題，認為一切人、包括猶太人只有放棄宗教信仰才能獲得政治解放。馬克思對這種看法作了全面的批判。
3.《哲學的貧困》
1847年，馬克思撰寫並發表了《哲學的貧困》，以批判普魯東（1809-1865）在1847年發表的《貧困的哲學》。這部重要的著作是馬克思主義學說最早發表的文本。馬克思主義的新世界觀與馬克思主義經濟科學的「決定性的東西」，都是通過這一文本第一次公開問世的。
4.《黑格爾法哲學批判》
《黑格爾法哲學批判》是馬克思的一本早期著作馬克思批判黑格爾哲學的第一部著作。1843年夏天寫於萊茵省的克羅茨納赫，故又稱《克羅茨納赫手稿》。原稿共39張，沒有標題，現在的標題是1927年蘇聯共產黨（布爾什維克）中央馬克思列寧主義研究院發表這一手稿時加的。
5.《共產黨宣言》
《共產黨宣言》（又譯《共產主義宣言》）是馬克思和恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，全文貫穿馬克思主義的歷史觀，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成 。1848年2月21日在倫敦第一次以單行本問世。2月24日，《共產黨宣言》正式出版。
宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動將成為不可抗拒的歷史潮流。
2015年11月，被評為最具影響力的20本學術書之一。2018年，《共產黨宣言》發表170周年，回望《共產黨宣言》誕生以來的170年，人類社會見證了種種思潮的激盪，經歷了無盡的風雲變幻，始終不變的是對和平幸福美好的追求。
參考資料網路-馬克思
④ 馬克思主義著作原文是否與翻譯相同
有不同之處，在不同歷史時期，翻譯者對經典著作中重要術語的翻譯不完全相同，這表明中國人對馬克思主義重要觀點的理解是在不斷變化、不斷深入的。
1938年5月，中共中央成立的馬列學院，主要任務之一就是翻譯馬列經典著作，馬克思主義在中國的傳播進入了有計劃、較系統的翻譯和研究階段，《哥達綱領批判》、《資本論》、《國家與革命》、《帝國主義是資本主義的最高階段》等一大批馬克思主義著作翻譯出版。
新中國成立後，幾代理論工作者、翻譯工作者嘔心瀝血、默默耕耘、接續奮斗，編譯出版了《馬克思恩格斯全集》、《列寧全集》、《馬克思恩格斯選集》、《列寧選集》、《馬克思恩格斯文集》、《列寧文集》，等等，為學習研究馬克思主義經典著作提供了系統准確的權威譯本，有力促進了全黨的馬克思主義理論學習。
《通考》版本
以馬克思主義經典文獻為對象，採取版本比較研究的方法從中發現規律，有助於我們不斷加深對馬克思主義經典譯著的理解和把握。《通考》的每一個中文譯本考，都努力回答三方面問題。
其一、對每一部經典著作原版的寫作出版背景、各版本情況、內容作出具體介紹，對研究闡釋馬克思主義經典著作具有重要參考價值。
其二、對每一個中文譯本的譯介背景、譯者、編譯過程及出版情況作出具體梳理，為更全面理解與研究馬克思主義經典著作在中國翻譯、傳播的具體情況與問題提供生動的資料支撐。
其三、對每一個中文譯本涉及的重要概念術語、觀點等譯文作出具體解析，對准確理解馬克思主義重要學術概念、術語及觀點的翻譯過程，進而推動構建馬克思主義中國化的話語體系、學術體系與學科體系等具有參考價值。
⑤ 每年的政府工作報告的翻譯人員是誰呢
估計是外交部翻譯室的。
⑥ 郭大力,王亞南翻譯的資本論和中共中央馬克思恩格斯著作編譯局翻譯的資本論那個好
據我閱讀，郭大力的譯本要好。
雖然有個別地方有出入，但在把握馬克思的「政治經濟學」精神上，是非常到位的。
比如，他翻譯等價形式的第一個特點，使用價值是其對立物——價值——的現象形態。「現象」二字有其哲學意義，表明了他和黑格爾《精神現象學》的一種傳承關系，表明了馬克思本身是在西方哲學傳統中的。這樣的翻譯把你重置到西方哲學傳統中，要比把你刻意從那個傳統中剝離出來，能讓你更好地理解真正的馬克思。
⑦ 中共中央編譯局是什麼級別的單位
中共中央編譯局全稱中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局，成立於1942年，是中共中央直屬機構，副部級單位.
主要任務是編譯和研究馬克思主義經典著作，翻譯黨和國家重要文獻和領導人著作；圍繞中國特色社會主義的理論和實踐，研究馬克思主義基本理論及其在當代的發展，研究世界社會主義運動的歷史和現狀、理論和實踐；收集和整理馬克思主義和社會主義研究領域的文獻信息資料。
⑧ 全民族抗日正面戰爭取得的成就
在抗日根據地,以馬克思列寧主義為指導的哲學社會科學得到大力發展。
有領導、有計劃地組織翻譯、出版了一批馬列著作。為了提高全黨的理論水平,中共中央1938年月在延安成立了馬克思列寧主義學院(簡稱馬列學院),並在院內成立了黨的歷史上第一個編譯馬列著作的專門機構———編譯部。這個機構編譯出版馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的著作共32種,達幾百萬字。這些著作的翻譯和出版,促進了馬克思列寧主義廣泛深入的傳播。
進行廣泛的研究。延安馬列學院是一所專門從事馬列學習、研究和宣傳的幹部學校,設有馬列主義、中國問題、哲學、政治經濟學、歷史等研究室。1941年7月,馬列學院改組為馬列研究院。為了加強對中國現狀和歷史的研究,9月改名為中央研究院,主要任務是以中國實際問題為中心,調查研究敵、我、友三方面的歷史和現狀。1941年12月17日,中央發布《關於延安幹部學校的決定》,規定「中央研究院為培養黨的理論幹部的高級研究機關。直屬中央宣傳部。」[4](P473)經過全院的共同努力,在不長的時間就涌現一批可喜的研究成果,主要有:歷史研究室範文瀾主持編寫的《中國通史簡編》(上冊)、文化思想研究室和中央政治研究室合作編輯的《馬恩列斯思想方法論》,教育研究室對梁漱溟的鄉村建設運動、晏陽初的平民教育促進會、黃炎培的職業教育社和陶行知的教育思想等的研究和論述,文藝研究室的《中國新文學史綱》,等等。
成立社會科學的學術團體。延安的社會科學研究團體主要有抗日戰爭研究會、中國現代史研究會、民族問題研究會、歷史研究會、延安新哲學會、延安時事問題研究會等。各研究會積極開展研究活動和學術交流活動,並有不少重要的成果問世:抗日戰爭研究會的《抗日戰爭叢書》,中國現代史研究會的《中國現代革命運動史》,社會科學研究會的《社會科學概論》,民族問題研究會的《回回民族問題》,歷史研究會的《近代世界革命史》、《陝甘寧邊區實錄》、《抗日民主根據地晉察冀邊區》,延安時事問題研究會編輯的時事問題叢書《戰爭中的日本帝國主義》、《日本帝國主義在中國淪陷區》,等等。
在國統區,黨領導的哲學社會科學也得到一定發展。中共南方局創造性地貫徹執行黨的路線、方針、政策,加強抗日民主宣傳,領導黨的社會科學工作者,支持進步文化運動的發展,團結進步人士,利用合法途徑,開展社會科學研究。鄧初民的《中國社會史教程》、郭沫若的《青銅時代》和《十批判書》等論著,用唯物史觀闡明中國社會和中國歷史的發展規律,對於提高人們的思想認識有很大的啟迪作用。這一時期,以延安為中心的黨領導的哲學社會科學研究,取得了很大的成就,成為黨領導哲學社會科學發展的第一個繁榮時期。