會稽源資料庫

❶ 我眼睜睜的看見老公進小三房子了我該怎麼辦

第一，你確定對方和你老公的關系了嗎？是你自己想到的，還是你親眼看到的？第二，你了解對方嗎？如果你們認識，打個電話聊聊家庭生活。如果有交情，可以說我和老公改天請你喝茶，可以探探虛實。如果不知道，進去顯然是不合適的。第三，你的心智。這個男人，你還愛他嗎？如果他能悔改，你會原諒他繼續他的愛情生活嗎？確定自己的心態很重要。如果還愛，那就注意言行，靜觀其變，適當的時候可以旁敲側擊，就此打住。一個男人很驕傲，自尊心很強，你出現他會感激你。我知道這對你來說很委屈也很難過。但是，你要知道，對於愛情來說，意味著付出，也意味著委屈。但這並不是要你妥協，甚至是接受。關鍵是做好自己，遵從自己的內心。第四，照顧好自己，照顧好家人，照顧好老公(如果你還愛他)，照顧好公婆。然後，美麗自己，學會保養，學會打扮，學會化妝；自己要優雅，學會品嘗不同的食物，學會在優雅的地方盡情享受；要驕傲自信，學會經營自己的事業，學會經營自己的感情，學會經營自己的微笑。說了這么多，只是我的看法。希望對你有幫助。
如果你不想結束現在的婚姻，那就等他回來找他談。請注意，這是對話，不是爭論。如果你覺得不能接受老公出軌，讓他胡來，那就幫他懸崖勒馬吧。進去吧。再大氣一點。她笑著把丈夫叫回家，說有人想見你。如果他不跟你走，就說，那我在門口等你！不要，不要爭辯。回家後，如果老公認識到自己的錯誤，給他一次機會吧！畢竟，沒有人會犯錯。你也不想和他說再見！浪子從來不找錢，對吧？如果他一而再，再而三的犯錯，你也受不了，勸你早點為自己打算！比如讓他的生活充實、美好、獨立，讓他知道什麼是最好的。但是上面的回答是你老公還沒打你。如果一個男人開始打女人，離開！因為打起來容易，離死也不遠。
他回來一定要心平氣和的說，雖然他很委屈，但是如果他還愛你，就讓他別走了。如果他不愛你，那我們就在一起，在一起。希望對你有幫助。
如果你想走下去，那就算了，但這可能會加重你老公的魯莽。我覺得能談的話還是心平氣和的談比較好。309403452，交個朋友，沒事就聊聊。
如果你想繼續，就等他回來。如果你真的不想和他在一起，就沖進去吧！

❷ 類書的基本含義

所謂類書，就是採摭群書，輯錄各門類或某一門類的資料，隨類相從而加以編排，以便於尋檢、徵引的一種工具書。
「類書」的體裁頗為特殊，《四庫全書總目》子部類書類小序提到：「類事之書，兼收四部，而非經非史非子非集，四部之內，乃無類可歸」，四庫提要只是沿襲《隋書經籍志》的舊慣，將類書歸入子部。也就是，「類書」不是經書也非史書，不是子書也非集書。
古人把著作分為經、史、子、集四部。類書「非經非史，非子非集」（《四庫全書總目·類書類·小序》），不能算著作。何為類書？類書與四部是什麼關系？千百年來，眾說紛紜，縱觀之，不外乎以下幾種認識取向。一為同一關系：如唐李延壽、魏徵《隋書·經籍志》將類書歸子部雜家類；二為並列關系：宋鄭樵《通志》，不用以往經、史、子、集四部舊的分類法，將古今書籍區別為十二類，類書為其中一類；明胡應麟主張把類書排除在「四部」之外，和佛經、道經，偽古書等別為一類；後晉《舊唐書·經籍志》把類書從子部雜家中分出，另標「類事」一類，歐陽修等《新唐書·藝文志》沿襲下來，至宋人編《崇文總目》改作「類書」沿用至今。三為附屬關系：如明林世勤認為經、史、子、集都有類書，他以《五經通義》、《九經補韻》為經部類書，以《通典》、《會要》等為史部類書；以《白氏六貼》、《初學記》、《藝文類聚》等為子部類書；以《文苑英華》、《唐文粹》、《宋文鑒》等為集部類書；清章學誠主張按類書的不同內容分別附於經、史、子、集之後，如《文獻通考》之類，他認為應附於史部之後。
上述認識傾向引出諸多置疑與學術爭議。《四庫全書總目提要》批評胡應麟的分法是「無所取義，徒事紛更」；清張之洞編《書目答問》認為「類書實非子」，「叢書最便學者，為其一部之中可該群籍，搜殘存佚，為功尤巨，欲多讀古書，非買叢書不可。其中經、史、子、集皆有，勢難隸於四部，故別為類」，將類書和叢書分別附子部和集部之後。英國學者以《永樂大典》為例，認為類書是中國古代的網路全書。1980年發表的《類書簡說》指出「林世勤和章學誠的分類，反映出從前一般文士對於類書缺乏明確的概念」，並稱道鄭、胡氏而貶林、章氏的觀點，均沒有說清道理。《大學圖書館學報》2002年第4期發表《類書的類型與歸類》，雖也注意到類書的工具性，卻沒有給類書下一個明確的定義。更遺憾的是作者在論述中也混淆了類書歸部之爭與對類書進行分類的議題，使類書的研究陷入誤區。
《類書簡說》批評林世勤所列的書目除《白孔六帖》等外，都不是類書，說「究竟什麼叫類書大家卻還沒有給他下個科學的定義。所以同屬一書，此以為是類書，彼以為非類書，互相乖異，說法不一」。接著舉上個世紀三十年代鄧嗣禹所編《燕京大學圖書館目錄初稿·類書之部》把類書分為十門（類事門、典故門、博物門、典制門、姓名門、稗編門、同異門、鑒戒門、蒙求門、常識門）為例，認為這樣分法避免了歸入四部之爭，而且細別門類，也比較清楚，卻又自相矛盾，認為「分類過多，即難於周密；取材太泛，則義界不明」，為使類書的概念明確，特點顯著，主張將類書概括為兩大類：（一）匯編各種材料的一般類書，這是類書的正宗；（二）只輯一類內容的專門類書，此為類書的別體。
22年後《類書的類型與分類》一文重蹈舊轍：
該文明確肯定明代林世勤對類書的處理，卻不自覺地混淆了歸部之爭與類書的劃分，跑題更遠。作者用大量的文字列舉歷代書目中的類書類型，感嘆著錄駁雜，錯誤、不全面；並突出介紹了《燕京大學圖書館目錄初稿·類書之部》對類書的分類；重點推出了自己的主張，將類書區分為三種類型：類事類書、類文類書、事文並舉類書。作者立即感到了困惑：「由以上列舉類書類型可以看出，類書的內容五花八門，應有盡有，按類書內容特徵去區分類書類型，是一件不勝其煩的事，如果細細去清查古代的典籍，譬如佛藏、道藏、農學、醫學——我們還會發現更多的不同類書。」
上述議論均未抓住類書的特徵，類書固然有匯編與專題之分，但「正宗」「別體」之說毫無道理，分類「義界不明」。類書類型與分類實質都是分類，只是劃分的級別不一樣，不必別出心裁。更糟糕的是兩篇論述均迴避了歸部之爭，步入歧途。
筆者認為：歸部是概念內涵的爭議，為本質屬性之爭，是必須的爭議，有助於構建文獻學理論，學術價值很高；將類書劃分門類，是揭示概念的外延的邏輯方法，是不必要的爭議，因為每一種屬性都可以作為劃分的標准，標准不一樣，級別不同，劃分的結果就不同。何況各種類書本身就自成一類；即使要劃分類型，亦應遵循形式邏輯的劃分規則。分類是一種邏輯方法，分項只是語言表達方法，依據一定標准劃分出的子項應為全異關系，而不能為相容關系，交叉關系的概念不能並列使用。 人們習慣於拿類書的似是而非的「模式」來判別類書，事實上約定俗成的類書模式並不存在；這也是互相乖異、說法不一、爭議不止的原因之一。類書不僅僅有類事、類文之別；類字（爾雅）、類詞（詞源）、類語（古語精粹）、類書（叢書）都有。在信息傳播飛速發展的網路時代，我們有必要重新審視和界定類書的本質屬性及其功用，茲縷述如次。
類書，名詞，其構詞方式為動賓式；類，相似、類同、分類之意，活用作動詞。所謂類書，即同類相似相關材料匯編之文獻信息，以邏輯原理定義，類書就是搜集匯編同類資料，徵引、檢索、傳播原著文獻為目的的參考類工具書。類書與著作的關系如圖所示：(略)
筆者認為類書具有三大功能：儲存原始著述以備參考閱覽，提綱契領便於引擎檢索，分門別類便於採用傳播。試以唐人所編類書《藝文類聚》第五十八卷《雜文部》內《紙》為證：
《東觀漢記》曰：黃門蔡倫，典作上方，作紙，所謂蔡侯紙也。《董巴記》雲：東京有蔡侯紙，即倫也。故名麻紙，木皮名谷紙，故網紙也。《三輔決錄》曰：韋誕奏，蔡邕自矜能兼斯善之法，非流紈素，不妄下筆。夫欲善其事，必先利其器。罔張芝筆、古伯紙，及臣黑，皆古法，兼此三具，又得巨手，然後可以盡徑丈之勢，方寸之言。王隱《晉書》曰：陳壽卒，詔下河南，遣史齎紙筆，就壽門下，寫取《國志》。《渚宮舊事》曰：皇太子初拜，給赤紙、縹紅紙、麻紙、敕紙、法紙各一百。《抱朴子》曰：洪家貧，伐薪賣之，以給紙筆。晝營園田，夜以柴火寫書。坐此之故，不得早涉藝文，常乏紙。每所寫，皆反復有字，人少能讀。《文士傳》曰：楊修為魏武主簿，嘗白事，知必有反復教，豫為答數紙，以次牒之而行。告其守者曰：「向白事，每有教出，相反復，若案此弟連答之。」已而有風，吹紙亂，遂錯誤。公怒推問，修慚懼，以實答。《晉陽秋》曰：劉弘為荊州刺史，每有興發，手書郡國，丁寧款密，故莫不感悅，顛倒恭赴，咸曰：「公一紙書，賢於十部從事也。」《語林》曰：王右軍為會稽令，謝公就乞箋紙，檢校庫中，有九萬箋紙，悉以氣謝公。沈約《宋書》曰：張永善隸書，又有巧思，紙及墨，皆自營造，上每得永表啟，輒玩咨嗟，自嘆供御者不之及也。[賦]晉傅咸《紙賦》曰：蓋世有質文，則治有損益。故禮隨時變，而器與事易。既作契以代繩兮，又造紙以當策。夫其為物，厥美可珍。廉方有則，體潔性真。含章蘊藻，實好斯文。取彼之弊，以為此新。攬之則舒，舍之則卷。可屈可伸，能幽能顯。[啟]梁劉孝威《謝賚宮紙啟》曰：臣與謝嘏，俱慚其聖，神之沖梯，實愧魯般之巧；嘏之城壘，特無禽子之守。攻弱侮亡，其勞甚薄；策勛行賞，為渥過隆。雖復業殿鳳銜，漢朝魚網，平淮桃花，中宮谷樹，固以慚茲靡滑，謝此鮮光。
這段文字列舉了蔡倫造紙的傳說，韋誕、陳壽、葛洪、楊修等人有關紙的故事和傅威、劉孝威的文章，把紙的多種材料集錄在一起，與互聯網網上的網頁及類似網頁的設置和相關文章的鏈接何等相若。從引題順序看，酷似相關信息資料庫的檢索順序，如《中國法律法規大全》——《WTO法律文件庫》——《反傾銷退稅暫行規則》沒有區別。然而，信息的相關度阻礙了人們的視線。例如：當我們鍵入「關鍵詞」查找相關信息時，顯示器會閃現我們需要的信息網頁。打開它，消費之，繼續點擊類似網頁，或打開附著其後的相關鏈接，也可參考信息，只是我們需要查找的信息內容的相關度的比例多寡。通常有些網站會在信息網頁間用百分比標示。類書也有相關度的問題，這是前輩們產生概念淆亂，似似而非，顧此失彼，說法不一，不勝其煩的原因之一。了解了信息相關度的問題，似不應再入迷津。 中國歷代有著不計其數的文獻書籍，它們是文明歷史源遠流長的寫真。在這些浩如煙海的書籍中，有一顆璀璨的明珠，它就是被稱為中國類書之冠的《太平御覽》。《太平御覽》是北宋太平興國二年（公元977年）三月，由李肪、扈蒙等人纂修的。當時的皇帝是宋太宗趙光義，由於政權較趨穩定，經濟初現繁榮，他為安定民心，點 綴昇平，以博崇尚文治之名，曾有官家修書的行動，在《太平御覽》以後還有《太平廣記》、《文苑英華》及他兒子真宗趙桓時期編的《冊府元龜》合稱為「 宋匯部四大書」其中尤以《太平御覽》為最早，於太平興國八年（983）成書，歷時六年。初名《太平總類》，因書寫成後，皇帝每天讀三卷，一年後閱覽完，賜名《太平御覽》。這是一部網路知識型的范圍極廣的類書。類書是我國的一種傳統的工具書，它是把古代書籍中的史實典故，名物制度、詩詞文章、儷詞駢語等資料按句或按段有選擇地摘錄下來，然後分門別類再結合一起，以便尋檢和徵引。類書又分為綜合性的和專科性的，這主要以取材范圍大小而定，《太平御覽》屬於綜合性類書。這部書為一千卷，分五十五部，托《周易 .系碎》所述：「凡天地之數五十有五」，以示包羅萬象之意。書中抄引上自古代、下至隋唐五代的經史百家之言，按時代先後排列，先列書名，次錄原文，僅引用書籍就達千餘種，其中有漢人傳記一百種，地方誌二百種，其門類繁多，廣征博引，在類書中堪稱 「空前」，所以被譽為「類書之冠」。更由於《御覽》中所引錄之書，十之八九已經失傳，所以學 術價值極高，歷來倍受人們珍視。
類書是輯錄各種書籍中的有關資料，分門別類編排而成的工具書，具有網路全書的性質。古代的類書編排方法不很科學，有用分韻、分字等方法編排的。但是此類書很有用處，如可以根據所輯資料查找古代社會事物的原委、典章制度的沿革、文字掌故的興廢，或可用以校補古籍。
歷代編纂的類書，計有六百多種，大多也已散失，2010年左右存世者約有二百種左右。按照取材范圍，大致可以分為綜合性類書和專門性類書兩種。今擇其最主要者分別介紹如下： 古代的類書與經、史、子、集密切相關，工具性、網路性特徵十分明顯，絕不是什麼「雜抄」。明林世勤關於類書與經、史、子、集的關系的理解是那個時代的正確認識；唐韓鄂撰類書《歲華紀麗》序言指出「非惟鼓吹於詩風，抑亦條網乎事類」，十分有見地。不難想像，非電子化時代的先輩們治學是多麼認真，對類書是多麼倚重，難怪《類書流別·存佚》統計我國古代編纂類書有一千一百多種，這在中國文化史上不是「罕見現象」，而是「普遍現象」，有其必然性。
類書不是古人的專利，沒有約定俗成的模式 ；隨著時代的進步，認知視野的拓寬，信息載體的變革，類書的內涵和外延也在豐富和延伸。就廣義而言，詞典、叢書、中圖法、相關文獻資料庫等應不應視為類書，不言而喻。狹義類書歷朝歷代並無定論。我們可以將古代的類書理解為非電子化時代的同類信息「資料庫」。必須指出，信息載體（甲、骨、金、石、竹、木、帛、紙、電腦）的變革和「寫入」方式的變化（刻、鏤、書、印、輸入）不能作為區分類書與著作的依據；派生性、集藏性、工具性是類書最根本的屬性，從中我們看到了文化傳播的歷史性變革與鏈接。
有人抱怨「中國古代目錄學研究，無論是其價值取向，還是概念范疇及其表達深度，方法都未能超出20世紀前期的水平，不能滿足當代文化的期待，沒有構成嚴格意義上的現代學科」，「不能提供獨特的意義創造，而受到當代文化的冷落」，並開出葯方：「不能再使用前輩們的學術概念和致思取向，必須完成研究語言的現代轉向」，以擺脫古代目錄學的「頹勢」，恢復昔日「學子所重，幾埒國學」的「顯學地位」（《圖書館雜志》2002年第6期）。筆者拙此議題，與上述言論不謀而合。

❸ 想問諸暨西源峽谷漂流怎麼樣

諸暨五泄西源峽谷奇幻漂流，國內獨創奇幻漂流概念，融「山、水、林、田園」等風光元素與一體，在原生態的自然環境之中巧妙的利用「聲、光、電」效果，將峽谷 漂流的刺激與水上探險的奇幻完美融合，讓您體驗穿越時空的浪漫激情。
西源峽谷奇幻漂流景區位於浙江省諸暨市國家5A級五泄風景區西面，西源峽谷的源頭位於五泄景區內西龍潭 瀑布，水從石壁瀉下，隨即分成幽秀兩股，似燕尾，故又名「燕尾瀑」。經筆架山如畫屏江東西源分開，因其座落在西面故稱為西源峽谷。
西源峽谷奇幻漂流景區分為「春霄一溘」、「峽谷探險」、「叢林魔域」、「戰國風雲」、「勇闖天涯」、「夢別西施」六大主題景觀，每一景觀都有其獨有的故事元素，讓您在漂流的同時領略一場「愛情、勇敢、冒險」的奇幻大片。
一春霄一溘漂流--西源水庫山水一色，江南最大的凌霄花林，沂水綻開，兩岸粉紅一片，落花無數，暗香襲人，隨著激浪穿梭於花叢下，花海沖浪，愛情在這一刻美麗盛開。
二峽谷探險漂流-- 峽谷之美最引人入勝的魅力，莫過它的神秘氣氛。溪谷中的寧靜，遊客駕馭著奔騰的河流，縱情於茂密的樹林叢中。峽谷間的落差，為尋求刺激、愛好野外運動的遊客提供激情釋放空間，挑戰自我。最後沖進戲水區，讓你回味、陶醉在自我超越的遐想中。
三叢林魔域漂流--國內獨有，漂流上的鬼屋，清幽的峽谷中，鬼怪出沒，剎那間猶如身臨遠古魔域，隨著激浪駛入幽幽峽谷，河道的「蛇」，「人腿」，鬼臉頓時讓你毛骨悚人，眼前的恐怖場面令人尖叫 連連。此時此刻，忘你，忘我，忘去一切。想你，想我，浮想聯翩。你的小心臟，准備好了嗎?
四戰國風雲漂流-- 以春秋戰國為背景，用古典古箏音樂引領大家穿越到英雄背出的年代越國。隨著音樂的不但起伏，你的腦海馬上浮現春秋戰國時期的叱詫風雲，讓你的英雄氣概備 增，增添勇往直前的無限力量。我們眾所熟知的春秋五霸勾踐，雖有會稽之恥，經卧薪嘗膽七年之後，最後滅吳稱霸。
五勇闖天涯漂流--垂直高度5米，在落差最大的峽谷河道的地段，讓追求刺激且體能充沛的遊客從深水上方一盪而過，不斷挑戰自我，倍增勇氣與對生命的熱愛。驚險 刺激的感覺非同尋常，經久難忘。一躍而下，從雲霄到天涯，短短數秒鍾內，失重的感覺，濕身的浪漫。尖叫high翻天。西源峽谷 「
六 夢別西施漂流--「情深深，雨蒙蒙」，300米竹棚搭配絢爛的花簇布景，獨具創意的精美設計，泛舟其中，兩純凈的田園風光，頭上竹枝間落水紛紛，在不斷的企盼與不期而來的驚喜中，營造出霧雨蒙蒙的浪漫氛圍。天上人間，平復一下心情，似真似幻中，美女西施可否悄悄的在水中向您微笑
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❹ 百家姓之歐陽姓氏

歐陽姓，中華姓氏之一，為漢姓復姓之首。歐陽姓最早可追溯到夏朝。歐陽姓出自姒姓，夏君主姒少康封自己的庶子無余於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，無疆子蹄更封於烏程歐余山之陽，封為歐陽亭侯，遂以為氏，他的子孫因而姓「歐陽」。以下是我整理的百家姓之歐陽姓氏，一起來看看吧。

歐陽氏

1、分布地區

渤海郡：歷史上的渤海郡在地域上有兩個稱謂，另一為渤海國。西漢時期從巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮陽（今河北滄州東關），其時轄地在今河北省、遼寧省之間的渤海灣一帶。

鄱陽郡：本為春秋楚之番邑，秦朝時期置番縣。西漢時期改名為番陽，三國時期孫權設鄱陽郡，治鄱陽縣，轄境為今江西省東北部地區。其地的東部和東南部緊鄰浙江、福建省，西部和西南部毗鄰九江、南昌、撫州、鷹潭市，北部連接安徽省環接景德鎮市。治所在今江西省波陽市一帶地區，境內有著名的鄱陽湖，下轄信州區和上饒、廣豐、玉山、鉛山、橫峰、弋陽、余干、鄱陽、萬年、婺源十縣，代管德興市。

廬陵郡：廬陵郡始建於東漢朝興平元年（甲戌，公元194年），治所在石陽（今江西吉水，一說在江西吉安）。三國時期孫吳國移治到高昌（今江西泰和），其時轄地在今江西省永新、峽江、樂安、石城以南地區。到了唐朝時期，又改名為吉州。

2、歷史來源

歐陽（ōu yáng ）姓源出

①出自姒姓，與歐陽姓同宗，以封地名、侯爵名為氏。

②源於姒姓，出自戰國末期楚國給越國句踐後裔子蹄的封地，屬於以封邑名稱為氏。

得姓始祖

歐陽無疆。歐陽氏是春秋時代著名的越王勾踐的後裔。歐陽氏與歐（區）氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。歐陽氏的得姓，大約有2000年的歷史。根據《路氏》上的記載說，越王無疆的'次子，被封於烏程歐余山的南邊，後代中有歐氏，歐陽氏。根據《唐書·宰相世系表》的記載，歐陽姓出自姒姓，夏帝少康的庶子，受封於會稽，傳至越王無疆時，為楚國所滅，無疆的兒子蹄，改封烏程歐余山南方，為歐陽亭侯，子孫就以歐陽為氏。據《郡望百家姓》記載，歐陽氏望族居於渤海郡，就是現在的河北省滄縣。由此可見，歐陽氏和歐氏同出一源，都是越王無疆的子孫，而越王無疆，根據考證，則是距今2400多年前越王勾踐的七世孫。換言之，歐陽氏和歐的得姓歷史，大致2000年。故歐陽氏後人尊無疆為歐陽姓的得姓始祖。

遷徙分布

歐陽氏復姓或是古老的漢族姓氏，在中國大陸的姓氏排行榜上名列第一百四十九位，在台灣省則名列第一百二十五位，人口約一百零八萬三千餘，佔全國人口總數的0。067%左右，望族出渤海郡。歐陽姓（歐姓、區姓、陽姓）列入百家姓前一百位，位列宋版《百家姓》復姓的第4席，據公安部2009年身份證資料庫數據，歐陽姓氏排名為60—70位，為200萬人—300萬人。其發祥地為渤海郡（今河北省滄縣）。據《姓譜》載，越王勾踐之後，支孫封於烏程歐陽亭（浙江湖州），其子孫以此地名為姓。歐陽偉 在（公元前313—）稱帝，歐陽搖 在（公元前232—）稱帝，歐陽建 在（前176—前163 ）（—稱帝）。

今湖南省的長沙市、瀏陽市、隆回縣、東安縣、寧鄉市、衡陽市、攸縣、常寧縣、寧遠縣、永州市新田縣，江蘇省的淮安市金湖縣、宿遷縣，河南省的登封市、周口市，福建省的福州市、晉江市，江西省的江門市、萍鄉市、新余市、星子縣、宜春市、贛州市、吉安市、永新縣龍源口鎮、永豐縣、萬載縣，四川省的綿陽市、遂寧市、什邡縣，貴州省的黔東南苗族侗族自治州台江縣，山東省的招遠市、棗庄市薛城區，廣東省的廣州市、從化市、江門市、河源縣、揭陽市惠來縣，安徽省的阜陽市、滁州市，湖北省的荊州市、襄樊市，枝江市、潛江市，廣西壯族自治區的田東縣、柳州市融水縣、滕縣，河南省的新鄭市，等地，均有歐陽氏族人分布，其中湖北省枝江歐陽氏族為歐陽修長子歐陽發的後裔，而江蘇省歐陽氏宗人大都居住在丹陽西門外荻塘歐甲（司徒）、下坯歐甲（全州）。至二十一世紀初，全市在籍的歐陽氏族人有一千五百餘人。

堂號

渤海堂：以望立堂。

鄱陽堂：以望立堂。

廬陵堂：以望立堂。

畫荻堂：宋朝的歐陽修，三歲就死了父親，家裡很窮，上不起學堂，但是母親非常希望他能成為對國家有用的人才，於是決定自己教他，買不起紙張，母親就以沙地作紙，以荻當筆，教他識字。經過刻苦的學習，歐陽修終於成為了著名的文學家和對朝廷有用的人。

六一堂：歐陽修號六一居士，即「藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，常置酒一壺。……以吾一翁，老於此五物之間，是豈不為六一乎？」其後裔將家族的堂名稱為「六一堂」。

字輩排行

歐陽氏家族字輩：「蹄恆朝完東謨搖朱鄅行馮惠茱仲士蕖翹綱舉跡純基質成晉啟乾煥景僧頠詢通幼昶琮晤徹弦（鉉）邈規緒萬和雅效（楚）謨（托詃堂弘戍）鄠（郴邦莘泰）俊（伸儀伾信偃佺仿）觀修（昞）發（奕棐辨）憲（恩願）世（弼能保安）惠（利慶）鳳日德（儀崇）勛法（濟）重萬祥（緣善）日（彬春暉旭昂升昱禮政英顒宣）通（勝春惠先網洪泰行嶶）光（清亮顯通明煜臨表緣憲福秀濟）憲（璽）祥（林珍瑞禧昂禮宗夔軫畢鶚勺）鳳（魁新珊略韜策）木（桁堯舜禹左右）達（運還桂芳芬葵苗積善）源（泛淑賓寶昭仁義聖賢書皓白達遜道通述邇）位（佐禎祥福佑祉祝嗣）偹（僅任位佩傅倫隹偉）承基紹祖世家長作述維新祚自文（昌）章（裔）治（啟）國禮（良）義（忠）安（永）邦（叔）傳（際）家（時）永（名）守（彥）長（振）發（朝）配（邦）祥（平）安守本親情聚孝義爭先脈運揚」。

江西安福歐陽氏字輩：「因封受姓曰歐陽道德文章百世芳上溯黃帝及大禹禹第五世名少康庶子無余封會稽二十餘世至允常常子勾踐封越霸傳衍六世乃無疆伐楚楚伐族屬散子蹄封歐余山陽苗裔因之為姓氏五世名搖漢封王涿郡太守分兩派千乘渤海號洋洋千乘八世為博士至歙伏法子復殤惟有渤海流慶遠曰舉跡純渡晉江太守堅石名赫赫外甥為著石崇亡質與崇文奔長沙伯仲卜居在臨湘又傳六世景達著文忠譜揭大宗坊達生寶頗頗生紇率更令詢譽望張唐主寵遇弘文館敕修宗譜名益揚通生幼明明生昶琮刺吉州名始昌譜稱琮公生七子袁吉衡州同豫章八世彪彤萬兄弟彪徙廣州系久亡彤分常溪與蜀口彼各派列此莫詳萬公乾符令安福詞譜尊為一世昂二世生和三世雅四州效楚列行行效生之子謨托詃楚生堂弘戌三房五世六宗皆蕃衍代產名賢與忠良從今再修支譜後遞傳世世信有光」。

江西吉安歐陽氏字輩：「德立世隆昌寺書」。

江西星子歐陽氏字輩：「懷祖志學……」

江西贛州歐陽氏字輩：「振聲芳自忠」。

湖南東安歐陽氏字輩：「道德本先聖」。

湖南寧遠歐陽氏字輩：「震家運逢華群植之芳育」。

廣西、廣東從化、河源歐陽氏字輩：「仲國淑景高先以民永廣時之崇曰文思充士正立今尚愈光汝克可效天兆孔良彝倫攸敘壽爾載嘗保佑盛鼎厥後定昌」。

湖北荊州歐陽氏字輩：「尚元吉欲長作述啟書香德澤流芳遠聲名振玉章文徑必聖道武服定國邦清曉朝君殿華豐永世昌」。

貴州台江歐陽氏字輩：「再朝啟大德光明承天習倫常永百世立正科已畢」。

家族名人

歐陽詢（公元557——641年），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，書法家。

歐陽修（公元1007——1072年），字永叔，號醉翁，晚年更號六一居士。江西永豐縣沙溪人。北宋著名的政治家、文學家、史學家、金石學家、目錄學家、經學家，尤以文學成就最高，是繼承唐代古文運動而有所創新的北宋文壇盟主。

歐陽玄（公元1283——1357年）字原功，別號圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公後裔。官翰林學士，國子祭酒（主管教育的長官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。

【拓展】

研究考證

區、歐、歐陽三姓同宗

歐陽氏花廳在華族的千千萬萬個姓氏當中，不少姓氏是源自同一個祖宗，在漫長的歷史長河裡，由於逃亡、遷徙、避難以及其它原因，同一個祖宗的後人分別擁有不同的姓氏。如區、歐、歐陽都是春秋時代那位「卧薪嘗膽」的越王勾踐的後人。在區、歐、歐陽三姓當中，歐氏和歐陽氏是老大，很早就出現這兩個姓氏，區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱「歐」氏為大歐。

根據《姓氏考略》記載：「越王無疆之次子封於烏程歐余山之陽，後有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。」由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。如果追溯上去，歐氏和歐陽氏的歷史不只2400多年，還可以追溯到夏朝。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封於會稽，到了越王無疆，被楚所滅，封於烏程歐余山之陽，為歐陽亭侯，他的子孫因而姓「歐」或「歐陽」。至於「區」姓始於何時，源自哪一位祖先？根據廣東新會《區渭泉祖家譜》記載，夏少康封少子無余於會稽，伺奉大禹的宗祠，因為夏禹埋葬在這里，食粟於歐山，因而以「歐」為姓。

到了漢朝，歐氏族人歐安是一位富商，他樂善好施，深得人們尊敬，漢景帝很賞識他的為人。有一天，漢景帝對他說：「卿才德兼備，何欠之有，應去欠為區。」

在封建時代，皇帝賜姓給臣民或叫臣民改姓，是一種榮譽，表示皇帝關心他的臣民，只有乖乖接受。這一來，歐安便改姓為「區」，成為區安。從此，他的子孫便成為「區」氏族人了。《區渭泉祖家譜》提到區、歐、歐陽同一衍派，一概不通婚。

❺ 古代被叫為"會稽"的城市是現在的哪個城市

紹興

悠悠鑒湖水，濃濃古越情」。紹興以其人文景觀豐富、水鄉風光秀麗、風土人情誘人而著稱於世，自古即為遊客嚮往的游覽勝地。

紹興歷史悠久，名人輩出，景色秀麗，物產豐富，素稱「文物之邦、魚米之鄉」，是我國歷史文化名城之一。相傳4000多年前的夏朝，大禹為治水曾兩次躬臨紹興，治平了水土，故至今尚存禹陵勝跡。春秋戰國時，越王勾踐建都紹興，卧薪嘗膽時，「越池」一度成為我國東部政治文化中心。漢代置都稽州，隋朝改稱吳州，唐朝又改稱越州，南宋時改為紹興府，沿襲至今。紹興人傑地靈，歷史上涌現出許多著名的政治家、革命家、文學家，如秋瑾、魯迅、蔡元培、周恩來等。

一代文學巨擘魯迅的許多作品中都反映了紹興文化濃郁的地方性色彩，從百草園到三味書屋，從孔乙己的茴香豆到故鄉的社戲，隨處可見魯迅文化中的故鄉情結。游覽紹興，也許就是一次魯迅文化的懷舊之旅，站在河邊，你可以看到戴著小氈帽的船夫以及戴著銀項圈的玩童；邁進咸亨酒店，你可以嘗嘗正宗的茴香豆；回到鄉間，去看一場傳統的社戲……

紹興就是這樣一座地方色彩很濃的著名水城。悠悠古纖道上，綠水晶瑩，石橋飛架，輕舟穿梭，有大小河流1900公里，橋梁4000餘座，構成典型的江南水鄉景色。東湖洞橋相映，水碧於天；五泄溪泉飛成瀑，五折方下；柯岩石景，鬼斧神工；蘭亭以王羲之的《蘭亭集序》而被稱為書法勝地；沈園則因陸游、唐琬的愛情悲劇使後來者嗟嘆不已；此外還有唐代纖道，南宋六陵，明清石拱橋以及與此相關聯的紹興風土人情，以烏蓬船、烏氈帽、烏乾菜為代表，在數千年的歷史演變中，積淀了豐富的文化內涵並呈現獨特的地方風采，令人仰慕神往。

建置:
秦王政二十五年(前222)，以故吳越地置會稽郡，郡治吳(今蘇州)。秦始皇三十七年(前210)東巡至會稽，更名大越曰山陰，山陰縣名始此。吳黃龍元年(22*****山陰隸屬會稽郡。此後郡時有分置，山陰縣為會稽郡治未變。陳後主時(583～589)析山陰縣，置會稽縣，山、會兩縣並設，同城而治始此(一說在永定年間)。隋開皇九年(58*****廢山陰、上虞、永興、始寧4縣，入會稽縣。唐武德七年(62*****析會稽縣，復置山陰縣。翌年又廢山陰，入會稽縣，垂拱二年(68*****復置山陰縣。大歷二年(76*****因刺史薛兼訓之奏，撤山陰縣並入會稽縣。七年，因刺史陳少游之奏，復置山陰縣。元和六年(81*****撤山陰縣並入會稽縣。十年復置山陰縣。自南朝後期250餘年間，山陰縣七度置廢。元和十年再置，山、會兩縣並設，始長期穩定，隸屬越州。南宋建炎三至四年(1129～113*****高宗避金兵暫駐越州，州治山陰為臨時首都。次年，改元「紹興」升越州為紹興府，「紹興」名始此。山陰、會稽兩縣屬之。元至元十三年(12*****建兩浙都督府，後廢紹興府為紹興路，山、會仍其屬縣。朱元璋丙午年(13*****改紹興路為紹興府，隸屬依舊。清因明制。清咸豐十一年(18*****太平軍攻佔紹興府，山陰、會稽兩縣屬太平天國。同治二年(18*****清軍收復紹興，山、會兩縣隸屬復舊。宣統三年(19*****月，裁山、會兩縣，嗣以展緩至八月裁並，兩縣將印信檔案繳府。民國元年(19*****月，廢紹興府，原山陰、會稽兩縣，改為紹興縣，隸屬浙江軍政府。三年，設會稽道於省縣間，紹興縣隸屬之。十六年，廢道，紹興縣區屬省。二十四年，設紹興行政督察區於省縣間，紹興縣隸屬之。翌年，以數名區，紹興縣隸屬第三行政督察區。三十年四月，日軍陷紹興，縣政府先後遷至王壇，蔣村、裘村，政令僅及龍會、稽東兩鄉。6月，紹興城區設偽鄉鎮聯合會，次年6月，設汪偽紹興縣政府，屬偽第五專署。三十四年8月，偽政權垮台。三十七年，第三行政督察區改編為第二行政督察區，紹興縣隸屬之。

1949年5月7日，紹興解放，6月6日，紹興縣人民政府成立。屬浙江省第十專署。10月，析紹興縣，置會稽縣。城區設紹興市(縣級)，11月，改第十專置為紹興專員公署，兩縣一市俱隸屬之。1950年5月，撤紹興市、會稽縣，合並為紹興縣。9月，析城區，復置紹興市(縣級)，隸屬依舊。1952年1月，紹興縣直屬省府。1953年2月，改屬寧波地區專員公署。1958年2月，紹興縣、市合並，稱紹興縣。1962年1月，析城區，復置紹興市。1964年9月，復紹興地區專員公署，紹興縣為其轄區。1981年3月，紹興縣改建紹興市(縣級)。1*****年7月，撤紹興地區，建立省轄紹興市(地級)，恢復紹興縣。(《紹興縣志》第一編建置)

自然環境:

紹興地處杭州灣南，會稽山北麓，北緯29°42′02〃～30°19′15〃，東經120°16′55〃～120°46′39〃，東西寬46.6公里，南北長68.5公里，周邊長356*****公里，總面積149*****平方公里。

【西南部低山丘陵河谷區】會稽山脈尾閭分成二支，成西南—東北方向伸入縣境南部和西部，構成一片崎嶇低山、丘陵、河谷地，面積757*****平方公里，佔全縣總面積50.76％。區內群山連綿，山勢險要，山體抬升強烈，地形深切、破碎，水系源短流急。一般海拔在300～400米之間，最高駱家尖747米，延伸到蕭甬鐵路南側約5～10公里地帶，高度即降至海拔20米左右，與無數沖積扇和中北部沖積平原相連，坡度以15°～25°和大於25°為主。地貌類型復雜，還可分成丘間谷地、低丘、高丘和低山四類，主要有夏履、型塘、漓渚、蘭亭、平水、石泄及小舜江河谷，王壇、平水盆地。此類河谷與盆地面積較小，山壠較狹，水流湍急，砂礫含量較高，土壤沖積明顯。與水網平原交界處均有大片坡地、階地，尤以漓渚、蘭亭、南池、坡塘、九里、上蔣一帶面積較大。坡度皆在10°以下，土層深厚，適宜農耕。新石器時代已有頻繁農墾活動，現大部辟為茶、桑、果等經濟作物種植地和旱糧地，在紹興農業史中佔有重要地位。

【中北部水網平原區】面積572*****平方公里，佔全縣總面積38.33％。除零星火成岩殘丘外，皆為沖積、淤積、海積而成。地勢平坦，平均海拔6～7米。偶有孤丘殘丘高度一般亦不超過200米。中部，河流縱橫，湖泊星散，農田被切割成大小渡田，有「水鄉澤國」之稱。靠近古海溏北部狹長地帶，地勢低平，平均海拔4.5米，河流較少，水面狹窄，為向濱海灘塗過渡地帶。歷史上稱山會平原，原為一片淺海沼澤，潮汐出沒。全球性冰後期為海水所淹。距今6000年前，漓渚、平水均為海水直拍之山丘和海岸交界處。

公元前21世紀左右開始海退，海岸北移。海退結束，海岸線輪廓已與近代相似。因泥沙來源豐富，溺谷淤淺不暢，淺海逐漸墊高而變成咸潮出沒之沮洳沼澤，《管子·水地》稱「越之水重濁而洎，故其民愚疾而垢」。距今3000年前後，越族居民從會稽山內部北移，開始墾殖咸潮所不及之山麓沖積扇和平原中一些較大孤丘及附近坡地，從而形成中部沖積平原。

公元前5世紀初，越國把都城從會稽山南部遷到沼澤平原，經過與近世圍墾灘塗相似之圍堤、築塘、拒咸、蓄淡，造就會稽山北麓沖積扇以下大批耕地。

秦漢時代，北人南遷，湖沼地加快開發。至公元2世紀中葉，鑒湖建成，湖以下開辟良田9000頃。海塘建設和河湖網也加速整治。唐垂拱二年(686)山陰與蕭山50里界塘築成；開元十年(72*****會稽縣令李俊之主持增修山會海塘。後經大歷十年(77*****大和六年(83*****次增修，才形成東起上虞，西至山陰，全長百餘里之防海塘，山會平原全面形成。至今，中北部水網平原610個自然村中，以溇、湖、埭、橋、江、墅、葑、塘、瀆、堰、岸、港、浦等命名者計226個，佔34％，展現水鄉特定景觀。

【東北部濱海平原區】淤漲型灘塗，地勢平坦，人工水系縱橫交錯，海拔5米左右。區域總面積162*****平方公里，佔全縣總面積10.91％，已圍墾67.4平方公里，潮上帶或潮間帶尚待開發。受錢塘江和曹娥江涌潮頂托，北岸不斷被侵蝕，南岸逐漸淤漲。明永樂至萬曆(1403～1620)間，錢塘江主槽北移，山會兩縣海塗外漲，已有人自發墾殖，種植棉、瓜、豆和水稻。清咸豐年間(1851～186*****度成為三江口西部乾、坤兩號沙地，面積超過4萬畝。清末民初，灘塗曾向杭州灣伸展20多里，有磨盤丘、豆腐畈等墾區。此後，由於錢塘江南股槽游移，灘塗大片坍方，至建國前夕，喪失殆盡。1969年開始有組織地大規模人工圍塗造地，至1991年，圍塗10次，獲土地66.3平方公里(1993年10月至1994年4月「九三丘」第一期圍塗獲土地8.7平方公里，未計入內)，才有濱海平原，並奠定境內自南而北山脈—平原—海岸梯階式地貌。
礦產:

金屬礦產

【鐵礦】分布在西南部漓渚一帶，有磁鐵礦5處，鐵硫礦1處、鐵鋅礦1處。按1986年資料，探明儲量為876*****萬噸，佔全省探明儲量72.6％。

矽卡岩型礦床礦體有脈狀、透鏡狀、層狀、扁豆狀。礦石礦物以磁鐵礦為主，次為閃鋅礦、褐鐵礦、磁黃鐵礦、赤鐵礦、黃鐵礦、方鉛礦、毒砂等，伴有黃銅礦、鏡鐵礦；脈石礦物有粒硅鎂石、透輝石、透閃石、石榴石等。如花街磁鐵礦、新橋鐵硫礦和謝塢鐵鋅礦。

中低溫熱液型礦床礦體呈脈狀或受交錯之裂隙控制，無一定形狀，礦石礦物以磁鐵礦為主，次為赤鐵礦，脈石礦物為石英。如平水園里嶴、上楊灘磁鐵礦。

層控矽卡岩型礦床。礦體呈似層狀、層狀、脈狀產出。礦石礦物有磁鐵礦、赤鐵礦、假象赤鐵礦、褐鐵礦、黃鐵礦、黃銅礦、閃鋅礦、輝銅礦。脈石礦物有石榴石、透輝石、金雲母、蛇紋石、綠泥石、綠簾石等。如漓渚磁鐵礦。

中溫裂隙充填型礦床礦體呈不規則細脈狀。礦石礦物以磁鐵礦為主，偶見鏡鐵礦及赤鐵礦。脈石礦物有石英、絹雲母及綠泥石等。如夏履馬家地磁鐵礦。

【鉬礦】僅見於漓渚楓塘塢一帶，系沉積改造型，礦體層狀、透鏡狀、脈狀產出。礦石由輝鉬礦、輝砷鎳礦、金雲母、絹雲母、綠泥石、蛇紋石、綠簾石、方解石、石英組成。

【銅礦】有8個，五種類型。按1986年資料探明儲量為39.09萬噸，佔全省探明儲量69.9％。

中低溫熱液型礦床，多呈細脈狀、細脈浸染狀，礦石礦物以黃銅礦、輝銅礦、斑銅礦為主，伴生元素有釔、鈦、鎳。礦石含cu0.22～2.38％。有蘭亭黃峴、平水江白鶴殿和桃紅等銅礦。火山噴發沉積型礦床，呈層狀或透鏡狀，礦石礦物以黃銅礦、閃鋅礦、黃鐵礦為主，伴生磁鐵礦、方鉛礦等。含cu0.35～4.74％。如平水西裘和六里嶴銅礦。

矽卡岩型礦床，呈似層狀、透鏡狀，以輝銅礦、孔雀石為主，次為黃銅礦、蘭銅礦等。含cu0.3～0.59％。如蘭亭皇游盪銅礦。

中溫熱液型礦床，礦石礦物主要為含銅黃鐵礦，礦體呈脈狀，含cu0.5～1.2％。如南池馬園里銅礦。

中溫熱液型銅鉬礦，礦體為平行脈狀，細脈浸染狀，礦石礦物由輝鉬礦、黃銅礦、黃鐵礦、磁鐵礦等組成。如夏履馬家地銅礦。

【鉛鋅礦】兩處，礦體以透鏡狀為主，次為不規則脈狀。礦石礦物多為方鉛礦、閃鋅礦，礦石品位pb0.76～20.37％。

【多金屬礦】兩處，儲量2.6萬噸。

矽卡岩型多金屬礦，礦體呈似層狀，透鏡狀，以閃鋅礦、黃銅礦、方鉛礦為主。蘭亭鎮灰灶頭多金屬礦床屬此。

多金屬礦，礦體呈不規則脈狀為主，單個礦脈由若干個斷續相連之透鏡狀組成。礦石礦物以閃鋅礦為主，次為方鉛礦及黃銅礦，伴有黃鐵礦；礦石品位pb0.17～10.80％、zn0.16～17.50％、cu0.16～1.5％、ag32～65×10—6。南池大焦嶺礦床屬此。

【貴金屬礦】有19處，幾乎均產於江—紹斷裂兩側之老地層中，多數受斷裂構造和破碎帶控制，與火山熱液有關，總儲量3.14噸。

平水江鄉何山中溫熱液型金礦，呈脈狀、透鏡狀，黃金呈微粒狀賦存於石英、黃鐵礦、雲母片之間。含au7.24×10—6。
*****變質熱液型金礦賦存於含金石英脈或蝕變岩中，呈透鏡狀、脈狀、似層狀產出。以金為主，含au0.1～19.78×10—6。平水鎮天衣寺、石其、鑄鋪嶴、中嶴、官山、孔塢嶴、野豬窩、平水江沙灘，南池胡家塔、茅秦等處金礦屬此。

中低溫熱液型金礦，有上灶大煙帽，南池馬園里兩處。礦體賦存於含金石英脈之中。

中低溫熱液裂隙型金礦，礦體賦存於石英脈中及北西向硅化破碎帶中。含au0.04～18.3×10—6。型塘礦化點屬此。

含金石英脈或含金硅化破碎帶金礦，有平水鎮大橋頭西北側、上灶鄉金嶴、鑒湖鎮百家、秦望山北側、馬園里水庫等處。

【稀有金屬】有鈮鐵礦兩處和含鈮銳鈦礦一處，在鹼性—酸性侵入岩中，均屬礦化點。岩漿型鈮鐵礦，礦化花崗岩體呈北東向延伸或略呈透鏡狀，礦石礦物為鈮鐵礦，脈石礦物石英、鉀長石、鈉長石、更長石、絹雲母為主。富盛鎮義峰山、萬戶山兩處屬此。

含鈮銳鈦礦，礦點產於燕山期霏細斑岩岩脈中成群分布，礦石礦物為鈮銳鈦礦、磷釔礦；含鈮銳鈦礦155*****克/噸。富盛鎮廟前山礦點屬此。

非金屬礦

有螢石、磷礦、鉀礦、高嶺土、瓷石、葉蠟石、鉀長石、雲母、石墨等16種。

【螢石礦】有富盛鎮龍潭崗和王化下祝兩處，均為低溫熱液裂隙充填型，脈狀。龍潭崗螢石呈桃紅、紫和白色，少量灰—黑灰色及綠色；下祝螢石呈綠色、白色，少量紫色。伴有石英、粘土和方解石。儲量3.9萬噸。

【磷礦】位於謝家橋—奕村背斜東南翼，屬沉積型，礦體似層狀、透鏡狀。地表可見磷結核。

【鉀礦】位於佳山—墨城背斜東北端，屬沉積型，層狀，礦石礦物以水雲母、白雲母為主。儲量924萬噸。

【高嶺土】有蘭亭鎮皇游盪、上灰灶、謝家橋、花街4處，均為低溫熱液交代型。系石英斑岩岩脈或霏細斑岩岩脈風化而成，脈狀，礦石礦物以高嶺土為主，屬酸性型粘土，灰白色粉土狀、砂狀結構。風化強烈者呈乳白色土狀，粘結，可塑性及燃燒性能好。風化程度差者碾磨後用。

【瓷石礦】有富盛鎮義峰山、方嶴、鯰魚山、花街4處，風化型，呈脈狀或似層狀。礦石礦物由粉土質、隱晶長英質或由鹼性長石和石英組成。由霏細斑岩風化或蝕變而成。

【葉蠟石礦】在平江鄉秦望山東坡，中低溫熱液充填型礦床，透鏡狀塊狀構造，灰白色。

【鉀長石礦】在蘭亭鎮松坑村，屬花崗斑岩型，團塊狀及不規則狀，礦石礦物主要為鉀長石、斜長石，脈石礦物為石英、黑雲母、角閃石。

【雲母礦】有富盛鎮北山、兩溪長嶺、上蔣山皇3處。前兩處為偉晶岩型，產於變質岩之偉晶岩脈中。後者為沉積變質型，夾於淺色片理化石英砂岩中，呈層狀。儲量141*****噸。

【石墨礦】在紅山瓜林，屬裂隙充填型礦床，多為細脈或團塊狀，破碎帶中部亦有呈透鏡狀分布。石墨呈細鱗片狀或隱晶質。脈石礦物有石英。

【石英礦】分脈石英和石英礫岩兩類。儲量200*****萬噸。富盛鎮方嶴石英礦，屬低溫熱液裂隙充填型，脈狀，伴少量長石和粘土。鑒湖鎮下濮山、福全鎮兩處沉積型石英礦為石英礫岩。岩性為灰黃色之含礫粗砂岩間夾白色泥質頁岩，大量石英砂礫岩。礦體呈層狀。礦物主要有石英、長石、雲母及少量膠結物。

【白雲岩礦】在蘭亭鎮謝塢，屬沉積型，層狀，以白雲石為主，少量方解石。

【石灰岩礦】有蘭亭鎮謝塢、上灰灶、皇游盪、棠棣曹家4處，屬沉積型。層狀，灰—深灰色，性脆，堅硬，主要成份為方解石。

【黑曜斑岩礦】在稽江鄉傅家嶴，屬火山噴溢型。透鏡狀，層狀產出。礦物成份以雛晶玻璃為主，大於95％，尚有微量磷灰石，珍珠構造。

珍珠岩礦】在稽江鄉車頭，屬火山噴溢型，透鏡狀，黑色珍珠岩，玻璃光澤，具貝殼狀斷口，斑晶為中性斜長石、輝石；基質以隱晶—霏細狀長英質為主。

【石料】節理不發育之角礫凝灰岩，為較好建築材料，有開采場150餘家。

【花崗石礦】有型塘九嶺下、陶堰義峰山和大和山花崗石礦3處。花崗閃長岩、正長岩或輝石閃長岩呈小岩株狀產出。灰白、略帶淺綠色、墨綠色或黑色，微粒到細柱粒或中細柱結構，塊狀構造。荒料率30～40％。

燃料礦產

【石煤】有漓渚、坡塘、坡塘嶺下3處，沉積型，層狀，延伸500～2000米，厚1～4米，高炭質硅質頁岩。賦存荷塘組之中。發熱量902～1700卡/克，儲量473萬噸。

【泥炭】有容山、孟家葑、陶堰、藕塘頭、��湖5處，全新統湖沼相沉積型，層狀、透鏡狀，可見1～2層。厚0.5～1米，亦有1.5～3米。棕紅色，氧化後變黑色。以草木根為主。發熱量1047～4128卡/克。儲量114.2萬噸。

【天然氣】山(陰)會(稽)古海塘以南，現蕭山市黨山鄉夾灶村，於1986年發現天然氣資源。1987年起，居民利用探礦鑽孔取氣作炊，天然氣壓力3公斤/平方公分。該鑽孔是浙江省石油勘探處、地質研究所為開發淺層天然氣而設置之夾灶—馬鞍(紹興)試區之一，位於東經120°33′22〃，北緯30°9′17〃，離縣境230米～370米，地質條件相同，故縣域內可能有淺層生物成因之甲烷型天然氣。

災異:

【洪澇】1961至1990年，全縣發生三日過程兩量≥100～300毫米，日最大雨量50～150毫米之洪澇34次，年均1次以上。其中全縣性洪澇12次，佔35％，不到三年發生1次，且有11次在梅雨季季節，佔91.7％，其餘均為局部性洪澇。

【乾旱】1961～1990年，境內發生乾旱33次，其中30天以上者各級乾旱27次佔82％。平均一年發生一次。18次是全縣性乾旱，佔67％。1967年伏秋冬連旱，三江閘一帶乾旱長達133天，24.5萬畝晚稻受災。

【台風】1961～1990年，受過程降雨≥30毫米之台風影響102次，年均3.4次。最多195*****年分別有7次。1956年8月12號台風，過程降水176.1～196.4毫米，風力12級以上，最大風速40米每秒。

【冰雹】據1950至1980年觀測，31年中發生冰雹30次，年均近1次。

人口:

【分布】清前無人口分布資料可稽，及至宣統年間，方分別統計城坊、鄉鎮戶口，斷續不全。因自然環境、經濟條件和居住習慣等因素，分布不勻：僅佔地域總面積0.6％之城廂、坊里，密集總人口10％以上；平原鄉鎮占總面積40％，亦占總人口60％；低山丘陵區佔地面積約59％，卻僅占總人口30％左右。

【密度】紹興一向人多地少，人口密度較高，並呈上升趨勢。南北兩地差別明顯：北部水鄉平原，經濟比較發達，人口稠密；南部低山丘陵，經濟發展較為滯緩，人口相對稀疏。清前史疏分縣記載人口密度。民國元年(19*****山陰、會稽合並為紹興縣，始有人口密度統計，每平方公里為593人。十七年為608人。二十一年為640人。二十四年為568人。三十年為611人。三十四年，因戰亂下降至430人。三十六年446人。建國後，才有全縣性完整記載。

【流動】紹興歷史上，有幾次人口大變動：句踐二十九年(周貞定王元年，前468)越國滅吳後遷都琅琊，帶去越地居民3萬戶。秦始皇二十七至三十七年(前220至前210)，徙大越民到浙西、皖南一帶。漢武帝元狩四年(前119*****遷中原居民到會稽等地。西晉末年(永嘉年間)北方發生戰亂，晉室南遷，中原人士避居會稽、山陰。安史之亂，居民離散，越州各縣人口有顯著上升。靖康之亂，宋室南遷，山陰、會稽人口大量增加。至清乾隆五十六年(17*****山陰縣人口100*****會稽縣人口266*****合計126*****人，數量劇增。淪陷期間，居民逃離，由民國二十四年(19*****戶，108*****人，降到三十六年197*****戶，853*****人，下降21.55％。1949年中國人民解放軍南下，隨軍地方工作幹部定居近千人。

水利:

【水庫】境內水庫，始於越王句踐之時。南池、吳塘、苦竹塘，均屬國內早期小型水庫。東漢在若耶溪口築成之回涌湖，屬中型規模，系均質土壩構築，利用天然山嶴泄洪。明代建芝塘湖，緩解夏履江、西小江水患。

建國後，農業生產發展，集體經濟壯大，50年代中期至70年代中期，山區、半山區掀起興修水利熱潮，共建中、小型水庫59座，塘壩410座、灌溉塘945座，可正常蓄水564*****萬立方米。

【海塘】海塘修築始於於越。而較為系統，初具規模之海塘建築首見於《新唐書·地理志》，守李俊之、皇甫溫、李左次等均有「增修」會稽海塘之舉，可見唐以前境內確已有海塘工程。山陰海塘始載於《嘉泰會稽志》所記「界塘」，比李俊之增修會稽防海塘早36年。

縣境海塘，歷經自南而北擴展和零星分散逐步聯成一體之漫長演變過程。明嘉靖湯紹恩建成三江閘，海塘遂成一線，無多變動，直至60年代後期，隨治江圍塗工程大規模興起，海塘堤線急速北移。現境內海塘總長88.*****公里，由蕭紹海塘(境內段)18*****公里和圍墾大堤69.*****公里組成。海塘結構與施工技術也不斷發展，初築土塘、柴塘，宋興石塘，清築魚鱗石塘、丁由石塘。民國期間出現漿砌塊石斜坡塘。建國後又由人力築塘改為機械築塘。抗禦潮洪能力大增。今之一線海塘，漿砌塊石護坡塘已達50～100年一遇防洪標准，拋石土塘已達20年以上一遇之防洪標准。

【閘堰】南宋鑒湖湮廢，浦陽江又借道錢清江出三江口入海，平原水利形勢明顯惡化，水旱劇增。明初戴琥、彭誼、張煥等先後修建扁拖諸閘，並築壩修塘，整治河湖，稍有緩和。但因無據要津、殺水勢、蓄眾水之大型排澇樞紐工程，水旱頻仍，海塘決築不絕，勞民耗資。明嘉靖年間太守湯紹恩順應民心，創築我國古代著名濱海大閘—三江閘根治水害。《閘務全書》稱，自此「旱御有備。旱則閉以蓄之，田足以灌溉；澇則啟以泄之，稼不至浸淫。三邑之民，安居樂業」。

錢塘江下游出水主道自南而北變遷，三江閘外自清康熙起出現漲沙之患，三江閘遂由130多年之全盛期，轉入效能衰減期。平原抗旱除澇又顯艱困。建國後，相繼建成馬山閘、新三江閘等大中型排澇骨幹工程，紹興平原水利局面一新，旱澇災害得到較好防禦。

【河湖整治】建國前夕，境內河湖多岸塌堪傾，湖淤河塞，澇不能暢泄，旱無力久抗。建國後圍繞發揮河湖蓄泄效能，以「上蓄、中疏、下泄」為整治原則，上游興修蓄水滯洪之塘庫；中下游全面整理閘江，疏拓河道；沿海興建大中小水閘等工程。共疏挖河道826.3公里，拆建阻水橋梁580座，河道砌石護岸125*****公里。

紹興概況

長話區號：0575

郵政編碼：312000

位置：位於寧紹平原西部，南屏會稽山，北瀕錢塘江，西連杭州，東接寧波，總面積7950平方公里，其中市區面積101平方公里。

區劃：現轄越城區及紹興縣、新昌縣、諸暨市、上虞市、嵊州市。

人口：426萬，其中市區人口31萬。

紹興名人榜：

1：魯迅，原名周樹人

2：秋瑾，就義於紹興市區古軒亭口

3：蔡元培，原北大校長

4：徐文長，即徐渭。

5：周恩來

6：西施

7：越王勾踐

紹興名勝古跡：

1、魯迅故里

2、鑒湖

3、蘭亭國家森林公園

4、西施故里

5、柯岩國家級風景名勝區

6、五泄風景區

推薦幾個名人的紀念景點。
紹興魯迅紀念館 順著魯迅路走
紹興吼山 位於紹興市區以東十二公里處的皋埠
紹興放生池 位於曹山上
紹興煙蘿洞 位於紹興市區以東十二公里處的皋埠
五泄(紹興諸暨） 位於諸暨市西北20公里處
西施殿（紹興諸暨） 位於諸暨市城南半公里許浣沙溪畔
紹興簡介及交通 位於於浙江杭州灣畔，會稽山下。
紹興東湖 浙江省紹興市東湖風景區
紹興柯岩 紹興城往西行車12公里
紹興蘭亭 浙江省紹興市蘭亭
紹興魯迅故居 在魯迅紀念館的一側
紹興大禹陵 位於紹興市區東南6公里
紹興會稽山 位於紹興城東南
斗岩（紹興諸暨） 處於諸暨市南部重鎮牌頭鎮西北
大佛寺(紹興新昌） 新昌西南1公里
穿岩十九峰景區（紹興新昌） 位於新昌城西南22公里
紹興沈園 在城內延安路洋河弄
紹興鑒湖 位於紹興城西1.5公里
紹興羊山石佛 位於紹興齊賢鎮境內下方橋
紹興咸亨酒店 魯迅路44號上的「咸亨」發祥地
紹興塔山 浙江省紹興市城區景區，紹興城南端
紹興魯迅百草園 在魯迅故居的後面
紹興三味書屋 魯迅紀念館對面
大通學堂(紹興) 浙江省紹興市府橫街258號
紹興蔡元培故居 在紹興市區筆飛弄西側
紹興棋盤石、雲石 位於紹興市區以東十二公里處的皋埠
紹興八字橋 位於紹興市區八字橋直街東端
紹興古越藏書樓 紹興市區勝利西路503號
紹興青藤書屋 在紹興市區前觀巷大乘弄
紹興戒珠寺 市區西街
紹興秋瑾故居 紹興市區塔山西麓和暢堂
紹興秋瑾紀念碑 浙江省紹興市城區景區
紹興周恩來祖居 浙江省紹興市勞動路369號
紹興府山越國遺址 位於紹興城西府山公園
紹興呂府 浙江省紹興市府橫街258號
禹王廟（紹興） 紹興市東南4公里的會稽山麓
紹興蓮花落（紹興 紹興

紹興石佛寺 紹興石佛寺
西施山遺址(紹興) 在紹興五雲門外有座土丘
馬臻墓（紹興） 紹興
紹興西施山遺址（紹興） 在紹興五雲門外有座土丘
觀宗寺(紹興） 位於寧波市區靈橋路
土谷祠（紹興） 紹興失區
紹興市香爐蜂 紹興市稽山門外
紹興市印山越王陵 位於紹興市區西南12公里
紹興市風雨亭 位於浙江省紹興市府山西南峰
紹興新昌十里潛溪 出新昌縣城西5公里，經茶壺
紹興府山景區 位於紹興市區西南
紹興蕺山景區 位於紹興市東北面
紹興蘭亭景區 地處紹興市郊西南
紹興塔山景區 位於紹興市區西南
紹興古纖道 位於紹興縣柯橋鎮、湖塘鎮地界的
紹興百丈飛瀑 浙江省紹興市嵊州市王院鄉境內
紹興城隍殿 浙江省紹興市安昌古鎮
紹興曹娥廟 浙江省紹興市上虞
紹興師爺館 浙江省紹興市安昌古鎮

紹興作為年號
南宋皇帝趙構年號(1131年 - 1162年)'；
西遼仁宗耶律夷列年號(1151年 - 1163年)。

「紹興」的由來
南宋趙構皇帝被金人所逼，到處奔竄於江浙一帶。公元1131年逃至紹興（那時是越州）覺得心情很好，江山會被收復，所以有了一句「紹祚中興」，並改元為紹興，而越州也就成了紹興城