貓奴丫395MB解壓密碼

㈠ 你們能接受親吻貓狗嗎

完全能接受，而且我甚至親吻過流浪狗，即便對方身上很臟，但是我還是能自如的撫摸他們，並且親吻他們，不因為別的，只因為他們很可憐，別的寵物可以呆在暖暖的房子里，可以享受主人的照顧，可以吃到甜美的食物，但是他們卻只能在寒冷的冬天流浪，飽經風雨和寒霜，他們沒人喜歡，也許會有人同情的給他們食物，但是他們絕對享受不到別人溫柔的撫摸和親吻。

要知道好的狗糧貓糧可是非常貴的，而且寵物零食也是很貴的，還有妙鮮包，如果沒錢你絕對買不起這些，對於一般家庭來說，那些貓零食狗零食可以說是奢侈品了。但是我一點不心疼，因為我愛貓貓狗狗，我愛自己家的那隻中華田園犬，我可以盡我所能的將我所有的好都奉獻給他，我一點都不會心疼。

並且我也會親吻我們家的狗，並且我也完全能夠接受我們家的狗舔我的嘴，畢竟狗狗舔人們的嘴是表示了對這個人的喜歡和敬愛，所以我完全不會拒絕我們家的狗狗。我會允許它親吻我，也會主動的去親吻他，不管是嘴巴還是頭頂或者是臉頰，只要不讓他的舌頭不小心伸進我嘴裡就行。

㈡ 哪位荒唐君王封貓做官，為貓打造金棺材，還曾想帶貓上天

我們每個人都有著自己的愛好，這很正常，畢竟人都有七情六慾，有一些自己所喜歡的東西很正常不過了。然而，就算是有自己的愛好也不能太離譜的，不能因為自己的愛好就荒廢了一切。今天說的這位嘉靖皇帝，他就對自己的愛好過於執念了，他特別喜歡貓，竟然會封貓做官，為貓打造了金棺材，還曾經想著要帶貓上天？

說到嘉靖皇帝，大家一定不陌生，他後半生迷戀道教、煉丹修道，創造了二十五年不上朝的「輝煌」壯舉，可謂前無古人，後無來者的壯舉了，其實也有，他的孫子萬曆皇帝就創造了四十年不上朝的壯舉。在政治一度荒廢的情況下，他只專情於一個中央機構，這個機構就是為貓專門開設的，由此可以看出，這個皇帝是多麼的荒唐和不負責任啊，這樣的國家因為有著這樣的皇帝當然也就不會長久了，慢慢的明朝也就衰敗了。

㈢ 《清明上河圖密碼2》為什麼說寧為寒門妻，不為侯門妾

比《達芬奇密碼》更離奇詭異，比《知否知否》更精雕細琢，比《東京夢華錄》更趣味橫生，這本書就是冶文彪苦費心思，凝聚八年心血的《清明上河圖密碼》。

《清明上河圖》是國寶級的畫作，畫家張擇端描繪了 人物824位，牲畜60多匹，木船20多隻 ……看似繁華的汴京，實則危機四伏……

而《清明上河圖密碼》則以此畫為依據，以史料記載為佐證，復活了畫中824位人物，每個人都有名有姓，或是奔走在橋頭，或是忙碌於街上，或是閑坐於酒肆樓閣中。

作者不惜筆墨，細致刻畫眾生形象，他們是活生生的人，有悲歡離合，有鮮明個性。

一個朝代的更迭興亡，不能只看那些王侯將相，更該聚焦於這些販夫走卒身上。

「牙絕一句話，汴京十萬銀」。牙人，是指舊時為撮合買賣雙方的中間商人，現今俗稱的中介。

清明當天，馮賽的妻子邱菡、妾氏柳碧拂，以及兩個女兒突然被綁走，馮賽百思不得其解。

譚力利用柳碧拂誘發了「三商案」，而炭行、魚行、豬行、錢行等各大商行混亂的背後又引出一個莫名的紫衣客。

逐花逐月，到汴州，春雨春風何處？小唱師師思綠水，字字天然清素。碧拂茶煙，瓊波顧盼，醉醒芳洲路。惜花惜葉，吳鹽春韭香漱。

一曲燕燕輕 旋 ，驚起花舞，劍影凝 紅玉 。弦底流雲飛 月影 ，枰上江山 輕渡 。細筆 簪花 ，淡毫 掃雪 ，筆墨澄江霧。擷芳十二，為惜春色留駐。

這首《念奴嬌》唱的是紅遍京城的「念奴十二嬌」。

馮賽的妾氏柳碧拂，便是這十二嬌之「茶奴」，人淡如茶，因為那句人間有味是清歡，而互生好感。

及至馮賽和碧拂兩情相悅，便將她從清賞院贖了身，納為妾，然而一場腥風血雨隨之而來。

原來馮賽早年揭穿了一位商人的生意，導致柳碧拂家破人亡，而她卻將罪算在了馮賽頭上。

「冤冤相報何時了」，大仇雖報，心卻涼薄，碧拂最後出家為尼。

1.宋朝女人為何自稱為奴家？

六朝人多自稱儂。從宋開始，婦人自稱奴，這是一種謙稱。

「今則奴為婦人之美稱，貴近之家，其女其婦則又自稱曰奴。是宋時婦女以奴為美稱。宋季二王航海，楊太後垂簾， 對群臣猶自稱奴，此其證矣。」

敦煌曲子詞里唱：「 天上月，遙望似一團銀，夜久更闌風漸緊，為奴吹散月邊雲，照見負心人 」。

蘇東坡詩雲：「他年一舸鴟夷吾，應記儂家舊姓西」，儂家猶奴家也，奴即儂之轉聲也。

古人自稱多自貶，以示恭敬謙遜，如古代國君有自稱「不穀」（不穀）、「寡人」，不穀（不穀）就是不善、不好，寡人就是寡德之人。

還有「不才」，「鄙人」「 在下」「 區區」等，是同樣的道理。 

2.女人的地位排序:妻妾婢姬妓

古代婚姻實行「 一夫一妻多妾制 」，除了正妻，男子還可以納妾。

漢朝就有明文規定，「功成受封，得備八妾」、「卿大夫一妻二妾」、「庶人一夫一婦」。可以得知，只有為朝廷立下功勞，且獲得封爵之人，可以娶一個妻子，納八個妾；普通官員可以娶一個妻子，納兩個妾；而普通百姓，只允許娶一個妻子，不允許納妾。

但是在執行過程中，沒有這么嚴格，畢竟過去主張「不孝有三，無後為大」，為了血脈的延續，朝廷也會允許納妾。

而那些富甲商人，雖然地位較低，但是有錢，也可以偷偷納妾。

我們觀看影視劇來看，看到「三妻四妾」經常勾心鬥角，其實古代的正妻地位很穩固，畢竟是八抬大轎明媒正娶的人。

妻對妾生殺予奪，妾就是男主人的性奴，沒有財產權，沒有人身自由，吃飯得站旁邊，不能坐，沒有平等地位，可以被買賣交換與贈送。

《知否知否》里的明蘭深知妻妾的天壤之別，所以 寧為寒門妻，不為侯門妾 。寧願嫁到寒門，也不願意嫁給小公爺為妾。

奴婢的到位更低，就是侍奉主人的丫鬟，通常是從外面買來的「女奴」，比如說楚喬姐妹幾人，都是被販賣的奴隸，一般人很難擺脫奴籍。

姬則是指富家人自養的歌姬等，歡宴時取悅客人，也可以送人，比如說大名鼎鼎的貂蟬。

妓則是指煙花柳巷的女子，只能在外面偷腥，輕易不會帶回家。

如明朝便明文規定，「官員不可納妓為妾，否則革去官職，永不敘用」。

然而，制度是制度，可以被修訂，人心才是關鍵。

一夫多妻制，也有人「一生一世一雙人」，比如說王安石。

也有人妻妾眾多，但是哀嘆「十年生死兩茫茫」，比如說蘇軾。

3.茶壺說和鞋子說

關於古代一夫多妻制，學貫中西的辜鴻銘提出了著名的茶壺理論：一個茶壺一定會配備著四個茶杯，而一個茶杯絕不可能配備四個茶壺，這就是定理。

許多人因為他這句話，炮轟他老人家。但是徐志摩和陸小曼結婚時，辜鴻銘為她們畫了一幅畫——一個茶壺一個茶杯，並且為之題字：一個茶壺，一個茶杯。一個志摩，一個小曼。

馮賽因為娶了妾氏柳碧拂，心中愧對正妻；冷緗為了丈夫，犧牲自我，丈夫卻另娶小妾。

女人天性善妒，又不是單車，誰願意把自己喜歡的人與他人共享呢？

男權社會，女性地位低微，丈夫如果不一心一意，那她的生活就無所依傍。

《妻妾成群》里有段話，特別形象。

頌蓮說這事多無聊，反正我都無所謂的，我就是不明白女人到底是個什麼東西，女人到底算個什麼東西，就像狗、像貓、像金魚、像老鼠，什麼都像。就是不像人。

如果像頌蓮這樣，一味陷入後院爭斗，日日上演《甄嬛傳》，那麼結局不是你死我活，就是兩敗俱傷。

像趙不尤的妻子溫悅，雖不曾親自探案，卻是賢內助，心思玲瓏，幫助一家人分析案情。

像趙瓣兒和池了了，本無相干，卻熱道古腸，親自奔走查案。

哪怕是身陷囹圄的酒奴顧盼兒，也幫忙打探柳碧拂失蹤的線索。

嗟險阻，嘆飄零。關山萬里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。  

㈣ 貓媽媽為什麼叼著小貓往主人懷里塞

因為絕對信任。13年收留了一窩剛出生沒幾天媽媽就被狗咬死的小奶貓，四隻，有一隻被其他三隻裹的濕漉漉的，我把它單放著。然後一把屎一把尿的開始喂它們，為什麼說一把屎一把尿呢，因為小貓不會自主排泄，貓媽媽在是要舔舐刺激排泄的，我每次用氣芯套在注射器上喂完之後，就那塊紙巾墊在手上代替貓媽媽刺激它們排泄。 它們一天天長大，後來抓著我的褲子能一直爬到我腰上，想像一下，身上掛著四隻喵。