印度辛格訪問防長

『壹』 新加坡國防部長試乘印度國產戰斗機是真的嗎

11月28日據新德里報道，新加坡國防部長黃永宏在印度西孟加拉邦卡萊昆達空軍基地乘坐了印度「光輝」（Tejas）國產輕型戰斗機後座艙。在被印方問到新加坡是否計劃購買這款戰斗機時，黃永宏表示，「我不是飛行員，只能說感覺像在坐車，飛行很平穩。」

印度空軍東區司令部一名高級軍官科斯拉表示，「新加坡國家雖小，但懷有雄心壯志。我們在一起聯合演習一個月，可以彼此學習最佳經驗。」至於印軍飛行員是否能因此獲得駕駛F-16的機會，印軍官表示，「不見得」。新加坡防長則對此表示，「我們也不去駕駛蘇系戰機。這就像廚師使用不同設備。」

報道稱，印新防務合作協議簽署於2003年。2015年11月印度總理莫迪訪問新加坡慶祝兩國建交50周年時，該協議獲得更新。新加坡防長黃永宏表示，兩國防務合作關系「非常堅實並日益強化」，他還將與印度防長西塔拉曼在德里再次展開對話。

然而，新加坡到底會不會買「光輝」戰斗機呢？據報道，印度國防部消息人士稱，新加坡方面曾表達過「基本意向」，但距離真正訂購還「非常遙遠」；此外，該戰斗機將優先滿足印度空軍的需要，盡管部分印度空軍人員形容其為「次優選擇，有缺陷的飛行平台」。

『貳』 印度辛格是什麼種姓

「辛格」的本意是「雄獅」，印度教最常見的姓氏，屬於剎帝利種姓。1699年，錫克教的第10代祖師戈賓德·辛格在豐收節教徒大會上創建軍隊，號召男教徒要像雄獅一樣勇敢戰斗。從此之後，錫克教男教徒名字後統一加上「辛格」，而女教徒名字後統一加上「考爾」(Kaur，意為公主)，於是錫克教徒家庭的所有婚禮便都成了「公主配雄獅」的佳話。值得注意的是，錫克教徒都叫「辛格」，但叫「辛格」的卻並不一定都屬於錫克教。眾所周知，印度有很多的宗教，而其主要信奉的就是印度教，而印度教內將所有人分成了不同的種姓，也就是惡名昭彰的印度種姓制度。
所有的印度教徒，從他們的姓氏上，其實就能夠看得出祖上是干什麼的，地位如何，比方說聖雄甘地，「甘地」的祖上就是賣油生意的小販，而「莫迪」則是菜販子。
在印度教當中，「辛格」是剎帝利種姓的常見姓氏，而其意思乃是「雄獅」，印度的剎帝利種姓地位非常高，僅次於婆羅門，能夠叫「辛格」的印度教徒當然沒那麼多。
除了印度教徒，在印度還有一群人的名字里，辛格的出現頻率非常高，那就是錫克教徒，也就是那些頭上常年裹著頭巾的印度人。
錫克教雖然出現得比較遲，但是錫克教徒大多能征善戰十分驍勇，在近代的時候，就連入侵南亞的英國人也忌憚三分，而印度自由之後，錫克教徒憑借實力，在軍中頗具實力。
印度有頭臉的人物，大多出身高種姓，而軍中往往都是錫克教的天下，像是曼莫漢辛格與現在的印度防長，全都是錫克教徒出身，這些人也增加了「辛格」的出現頻率。
盡管錫克教徒僅僅才兩千多萬人的樣子，可印度的軍中，幾乎都是錫克教徒，甚至海外服役的印度裔，也基本都是錫克教徒，英國與美國的印度裔士兵，基本都裹著頭巾。
在錫克教當中，辛格幾乎就是男教徒名字的標配，而女教徒的名字里，大多都是「考爾」，以辛格為名，也是希望自己能夠像雄獅一樣驍勇正義，充滿力量。
錫克教徒的人數雖沒那麼多，在印度十幾億人口裡比例不高，但是他們裹著頭巾的樣子，還有在印度的地位不低，因此給外界一種代表性的感覺，讓人覺得印度有很多的辛格。
印度種姓制度現狀揭秘
種姓制度規定，首陀羅男子和別的種姓女子結合所生的混血種，都給予一種賤名，如首陀羅男子和婆羅門女子的混血種，就名為旃陀羅。他們的地位最低賤，毋庸置疑要進入不可接觸的賤民之列了。
這些人只能世世代代從事被認為是最下賤的職業，如抬死屍屠宰當劊子手之類。然而，統一全印度的歷史上極有名的孔雀王朝的開國君主阿育王，他的身上就流著旃陀羅的血。就是現代，印度也曾有過一位總理出身賤民。但有一點卻是無疑的，這就是千百年來，種姓觀念和傳統勢力，像無形的鎖鏈，處處制約束縛著人們的一言一行。即使是首陀羅和賤民中的人傑，也在劫難逃。這就是他們或是難以執政長久，或是上台以後也得基本上按種姓制度行事。
極個別者，可能在上層社會也需要一些賤民代表人物的前提下，到達社會較高地位，但他們卻難以觸動威脅高種姓特別是婆羅門種姓的利益和特權，否則就會在他們未有作為前即被處理掉。極少數首陀羅或賤民也可能比較富有，但卻難被人們尊重，在社會上難有地位。因為賤民和首陀羅佔到印度總人口的大多數，因此有不太准確的統計介紹，印度只有10-15%的人能達到中產階級，其他80-90%者，都處於貧困和較貧困的境遇之中。這就是印度的種姓現狀，這也就是印度的種姓制度。因此，可以說，只要印度的種姓問題不解決，印度的兩極分化就難以解決。