紅樓夢的密碼是什麼

『壹』 《紅樓夢》中的秘密紅樓夢的一姓一名有何蹊蹺

有人統計過，《紅樓夢》中總共寫了975個人，其中有姓有名的732個，人稱《紅樓夢》是「一姓一名皆具精意」。解讀這些人名的含義，對理解《紅樓夢》這部經典小說有重要的意義。
《紅樓夢》開篇就引出《題石頭記》詩來，「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味」。這首詩其實是有言在先告訴讀者，這部書表面上是寫男女之間的愛情故事，是「荒唐言」，可是書的真正意義，卻並不在這里，男女之間的愛情只不過是「荒唐言」而已，而「其中味」並沒有明示，這是要讀者自己去理解的。這是作者曹雪芹在提示人們閱讀《紅樓夢》的方法。
賈雨村和甄士隱是《紅樓夢》中最早出現的兩個人物。「賈雨村」諧音「假語存」，「甄士隱」諧音「真事隱」，這兩個名又一次提示：存在這本書表面上的是假語，真的思想是隱藏著的。曹雪芹是用這兩個人的名字再一次提醒讀者閱讀時要注意書的真實內涵。
作為全書總綱的「護官符」，提到的四個姓氏，這本身就是一種密碼。「賈不假，白玉為堂金作馬」，是以「賈」諧音「假」。「阿房宮三百里，住不下金陵一個史 」，「史」本是一種官名，這里是用了雙關，實指史家。「東海缺少白玉床，龍王來請金陵王」，「金陵王」本是一種封號，這里也是用了雙關，實指王子騰家。「 豐年好大雪，珍珠如土金如鐵」，是以「雪」諧音「薛」，指薛家。是這四大家族之間的種種復雜關系，交織出了這部《紅樓夢》的主要矛盾。

第四回「薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案」中的「葫蘆僧」得名於賈雨村當年出家的葫蘆廟，也就是賈雨村潦倒時寄居的地方。「葫蘆」本來是當時的俗語，就是不清不白、糊里糊塗的意思，這與文中賈雨村的斷案方式正好一致，用「葫蘆僧」這個名的作用是提示中心。
被拐賣的甄士隱的女兒名「英蓮」，「英蓮」諧音就是「應憐」，這個人的命運，真是應該可憐。被薛蟠打死的小鄉宦之子名為「馮淵」，「馮淵」諧音「逢冤」，逢上了薛蟠這個薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用「英蓮」、「馮淵」兩個名，是利用諧音寄寓著對兩個不幸有情人的深切同情。
「霍起」 這個人物一出現，就是「禍起」，甄家就丟了女兒，繼而遭了火災。甄家丫環嬌杏，偶因一回顧，便為人上人，「僥幸」做了賈雨村的夫人。賈府的清客詹光、單聘人、卜固修，是一幫子「沾光」、「善騙人」、「不顧羞」的傢伙。而糧房書辦則是詹會，這個人只知道「沾惠」，賈芸的舅舅乾脆就叫卜世仁，也就是「不是人 」。賈化則是滿口的「假話」。賈家的四位小姐：元春、迎春、探春、惜春，這「元、迎、探、惜」就是「原應嘆惜」。
寶玉、黛玉、寶釵，這三個人是最為關鍵的人物。「寶玉」二字寄託著賈府這個貴族世家的期望，可是這個期望卻是「假」的。「賈寶玉」這個名中暗示著叛逆的性格。「黛玉」中有「寶玉」 的「玉」，意在取其清純、潔凈;「寶釵」中有「寶玉」的「寶」，意在取其富貴。三個人的名字你中有我，我中有你，相互牽連，這已經說明了三個之間糾葛不斷、不可分割的關系。
通過這些人名的解讀，我們可以看出，《紅樓夢》一書使用語言的深度，即使是人的名字的選用，曹雪芹也是下了一番大功夫的。

『貳』 《紅樓夢》732個姓名中隱藏什麼秘密

1、以姓名字型大小隱喻人物形象性格命運：

薛諧雪，易消溶。其名寶釵隱喻其婚姻如金釵易分，最終命運是「金釵雪裡埋」。

李紈之紈，有紈扇之喻，少寡如秋扇之見捐，但有令德，故能奉揚仁風，其最終應了「春風桃李結子完」的結局。

元春得春氣之先，占盡春光，故有椒房之貴。但春光(盛景)易逝(早亡)春光即逝，則秋冬(衰敗)不遠也。既有個人命運預示，又有家族敗落之暗喻。

迎春是當春花木，迎其氣則開，過其時則謝，其性類木，故又謂其「二木頭」。

探春是有春則賞，無春則探，不肯虛擲春光，故其為人果敢有為。惜春謂孤負春光，青燈古佛伴其一生。四春則成了「原應嘆息」。

2、以姓名字型大小讀音達到意會含蓄新效應：

傅秋芳之名暗隱花當春則旺，當秋而零落，秋芳之花不能與大觀園群芳爭妍斗艷。

邢岫煙取之雲出為岫，雨出為煙，無足輕重之謂。

3、以姓名字型大小寓意作者愛憎分明觀念：

敏探春、勇晴雯對他批評的人物用「時寶釵」、「浪盪子」等字詞憎惡者則用「呆霸王」一類的詞彙。

襲人舊名珍珠，及侍寶玉，「珠」已破而不圓，不成其為珍，故奪其名改為「襲人」。

(2)紅樓夢的密碼是什麼擴展閱讀：

《紅樓夢》是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認的中國古典小說巔峰之作，中國封建社會的網路全書，傳統文化的集大成者。小說以「大旨談情，實錄其事」自勉，只按自己的事體情理，按跡循蹤，擺脫舊套，新鮮別致，取得了非凡的藝術成就。

思想內容：

小說的巨大的社會意義在於它不是孤立地去描寫這個愛情悲劇，而是以這個戀愛、婚姻悲劇為中心，寫出了當時具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會後期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內在矛盾。

對腐朽的封建統治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預感到它必然要走向覆滅的命運。同時小說還通過對貴族叛逆者的歌頌，表達了新的朦朧的理想。

『叄』 《紅樓夢》的真正內涵是什麼

這是個大問題。

魯迅先生在《中國小說史略》說：至於說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢於如實描寫，並無諱飾，和從前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其所敘有人物，都是真的人物。總之自有《紅樓夢》出來以後，傳統的思想和寫法都打破了。他又說《紅樓夢》經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，這是紅樓夢的魅力所在，他的具體內涵，真是太廣泛了，周汝昌先生對它推崇備至，說其實古今的第一本文化小說，「是我們中華民族文化的代表性最強的作品」

胡適之先生曾說說：《紅樓夢》不是一部好小說，沒有主題。人問：沒有主題為什麼你還要研究《紅樓夢》？胡適之說：好玩啊！
這是調侃，就因為讀起來主題意義很廣泛，所以說法很紛紜，大體有幾個說法
1。比較官方的說法是，「展現了封建大家族由盛而衰的歷程，封建社會衰亡史」，我想這是很無稽的，他沒學過社會學，那一套他不會搞。他不會反對自己的價值觀的。

2。愛情說。不述。

3。斗爭說。劉心武先生，日、月派

4。家族史。「自傳說」-----俞平伯

5。自敘傳說------俞平伯後曾持此說

王蒙說，「《紅樓夢》是經驗的結晶。人生經驗，社會經驗，感情經驗，政治經驗，藝術經驗，無所不備。《紅樓夢》就是人生。」 這也是對魯迅先生的話的另一種解釋，所以從不同的角度讀這個文本，內涵就不同了。
意義是廣泛的，在於讀他的人！紅學是密學，是一個復雜的密碼，解碼的方式很多，就像是交叉小徑的迷宮。

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『肆』 紅樓夢里頻繁出現的數字「12」，到底隱藏了哪些信息密碼

如果讀過紅樓夢，那我們就知道在這本書里經常會看到數字12，那麼這個數字十二究竟有什麼重要的意義呢？事實上12在我國有著非常重要的因緣，就比如說我國的生肖是12個生肖，時辰是以12個時辰來計算的，月份也是12個月，音律上是12個音，就連龍袍上的花紋也是12張，因此12在我國是非常重要的一個數字，而12代表著並不一定是12這個數字，他往往也代表著非常多的意思。

『伍』 紅樓夢第一回 當日地陷東南是什麼意思

問的好！

「地隱東南陰陽顛倒圖」在《紅樓夢》章回結構中占據十分重要的統領作用，是構築章回結構圖的關鍵。弄清「地隱東南陰陽顛倒圖」的前因後果，就能弄清《紅樓夢》章回結構系列圖的來龍去脈，這對正確解讀《紅樓夢》究竟是怎樣一部書，意義重大。
形成「地陷東南陰陽顛倒圖」的原因，出自《紅樓夢》第一回甄士隱、英蓮出場前的一句話，這句話是：「當日地陷東南」。什麼是「當日地陷東南」？「地陷東南」又是什麼意思？《紅樓夢》用「當日地陷東南」這句石破天驚的密碼暗語，將「《紅樓夢》章回結構系列圖」的構成原因一語道破，讓我們知道並掌握了其中的奧秘。原來，洛書數的排列天然自成，被《紅樓夢》作者借用到章回結構派上用場，作者一方面想哄瞞世人，又忍不住用一句「當日地陷東南」泄漏了本不該泄漏的「秘密」。假定《紅樓夢》通篇不用「當日地陷東南」這句話，也許我們就無緣打開紅樓這個「悶葫蘆」了，正因為這句「當日地陷東南」，才使我們有幸打開紅樓這個「悶葫蘆」。
因為「地陷東南」的提醒，讓我們悟出了陰陽必然顛倒的緣故。因為「洛書」歌訣中一至九數分別代表的方位、陰陽、五行等內容是亘古不變的，但二百多年前的《紅樓夢》作者活學活用，將亘古不變的「洛書」數進行大膽創新，有效應用到《紅樓夢》章回結構之中，為世人建造了一座迷而又迷的紅樓章回八卦迷宮。
為什麼要「地陷東南」？「地陷東南」針對的是「洛書」數，「洛書」數的數序是錯位排列，只有將「洛書」數重新進行排列組合，才能使1至8數按逆旋順序排列，才能符合《紅樓夢》章回結構的需要，形成大對稱格局。
「地陷東南陰陽顛倒圖」的形成，其目的就是為「《紅樓夢》章回結構系列圖」奠定基礎，通過數字顛倒處理後，除保留8、1之數穩定不變的特徵外，其他2至7數都產生了位移變化，經過處理後的1至8數排列井然有序，自然分布在八方，對應八卦八方，使「《紅樓夢》章回結構系列圖」既符合中國古代術數體系數理組合規則，又保持了「洛書」外圓內方的特徵，並且在具體使用「洛書」數的時候，仍然採用「洛書」歌訣的數字寓意，中國術數數中藏數的變化法則，生肖方位等靈活用於《紅樓夢》章回結構的排列之中。
通過「洛書」數「地陷東南」數序處理後，便得到「地陷東南陰陽顛倒圖」，數序排列一為正北，二為西北，三為正西，四為西南，五為正南，六為東南，七為正東，八為東北。運行方向為逆時針旋轉，符合逆旋太極圖的運動軌跡。在章回結構數序排列運行規則中，一至八數為逆時針旋轉，運動軌跡符合「河圖」及逆旋陰太極圖的運行規律，而九至一百二十數為順時針旋轉，運動軌跡符合「洛書」及順旋陽太極圖的運行規律。
至此，《紅樓夢》一百二十回形成一逆一順的存在狀態，一逆一順就是一陰一陽，古人說「一陰一陽之謂道，道生萬物」，「道」說的就是陰陽順逆問題。《紅樓夢》根據陰陽原理，根據太極圖陰陽互抱，陰中有陽，陽中有陰的順逆法則，終於設計出了《紅樓夢》「章回結構系列圖」，使《紅樓夢》章回結構具有了陰陽章回之分，使《紅樓夢》近百萬的文字安排，依附在《紅樓夢》「章回結構系列圖」的框架上。

『陸』 《紅樓夢》想表達的終極內涵是什麼

《紅樓夢》想表達的終極內涵究竟是什麼？這個問題恐怕是最典型的「仁者見仁、智者見智」，或者說是「一千個讀者就有一千個哈姆雷特」！因為一直以來，這個問題何曾有過廣泛的共識和確定的理解呢？
試著想一想，自從《紅樓夢》問世以來，自從「紅學」成為一門「顯學」以來，自從有以研究「紅學」而知名的紅學家以來，對於《紅樓夢》想表達的終極內涵究竟是什麼，哪一位紅學家不想給出自己最權威的解讀？可是又有哪一位紅學家的解讀能夠獲得眾口一詞的贊譽呢？
即使是紅學家之中，最為出名的那些人，比如：早期的索隱派代表人物蔡元培、考據派代表人物胡適，包括後來的馮其庸、蔡義江、周策縱等，特別是一輩子深耕、精研《紅樓夢》且研紅著作等身的周汝昌——一部《紅樓夢新證》盡顯周汝昌考據學問之功底深厚！
他們彼此之間，其實也是誰都不服誰、誰也不信誰的，這不能簡單地歸結為「文人相輕」，因為很多人確實是很真誠的以自己的研究為出發點，所以很難完全認同其他人的「高見」。
所以，既然著名的紅學家之間，彼此都很難說服得了誰，那麼，區區如我等無名之輩，如果不揣冒昧的試著也來談一談「《紅樓夢》想表達的終極內涵究竟是什麼」，相信也不至於太冒犯了誰、招惹了誰吧？畢竟紅學界也似乎流行一句話，叫做「開口不談《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然」！
那麼，下面，我將試著從「戲」這一個關鍵詞來解讀《紅樓夢》想表達的終極內涵究竟是什麼：第一是「做戲」，第二是「懂戲」，第三是「出戲」。
一、首先說說第一個問題：做戲！
何謂「做戲」呢？簡單地說，就是《紅樓夢》的作者——暫且不去管是不是「曹雪芹」，是在有意識的寫出這部巨著的「戲劇性」，就是要寫出一部大「戲」，要會做戲、會來事、會吸引讀者。
《紅樓夢》為什麼能夠如此好看？為什麼能夠如此吸引讀者？為什麼能夠暢銷幾百年而不衰？
原因可能是多種多樣的，但是歸根結底，不外乎「好看」、「看起來過癮」等，而究其實，還是因為作者善於「做戲」、寫出了一部精彩大「戲」！
其實，自從元朝戲曲盛行以來，特別是元曲四大家及其代表作，即關漢卿《竇娥冤》，白樸《牆頭馬上》，鄭光祖《倩女離魂》，馬致遠《漢宮秋》問世且盛行以來，文化人、文學家、藝術家等，都已經在有意識的進行文學藝術創作，用本篇回答的關鍵詞來說，就是開始有意識的進行「戲」的創作，即有意識的去「做戲」。
到了明代四大奇書，即《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《金瓶梅》，更是可以非常明顯的看出——即使創作者可能不止一個人、甚至可能不能夠確指是哪一個人！但是明顯可以看出創作者是在有意識的進行「戲」的創作，即有意識的去「做戲」，而不是為了寫出某一家、某一個特定人物的傳記故事。
到了清代，特別是明末清初、易代之際，風雲突變、世事無常，更是給創作者們提供了無限豐富的素材和靈感，比如，清初的兩部大戲：孔尚任的《桃花扇》、洪升的《長生殿》，就是值得反復品味的大戲，也是創作者有意識的進行「戲」的創作，即有意識的去「做戲」。
所以，到了《紅樓夢》的作者進行《紅樓夢》的創作之時，作者就全面吸收了前人在進行「戲」的創作時的全部技巧和精華，從而又一次有意識的去「做戲」。
而事實上，在《紅樓夢》開篇第一回的《好了歌》及《好了歌注》當中，作者已經非常明確的告訴了讀者，人生如夢、世事無常、窮通無定等哲理，「假作真時真亦假、無為有時有還無」，將真事隱去、借假語存。
所以，閱讀《紅樓夢》、欣賞《紅樓夢》，首先一定要懂得作者是在進行創作、是在「做戲」，而不能太過執著於解讀密碼、破解秘鑰一般的去猜謎，那樣就不僅顯得穿鑿附會，而且實際上也是很笨的讀書法。
世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了，世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了，世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了，世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？
如此洞徹世事的一首《好了歌》，實際上已經說盡了古人一輩子心心念念的四大終極追求，即「功名」「富貴「「嬌妻」」兒孫」，作者借《好了歌》其實是在說明這四大終極追求也不過如此，希望大家都能夠「看空」「看開」「看破」、不必執著而已。

『柒』 《紅樓夢》為什麼有人說它是本怪書

一千萬個人有一千萬個哈姆雷特。

『捌』 紅樓夢開篇寫甄士隱家的玄機何在本人百思不得其解，請高手解答。採納的話分數加倍。

好久沒有解答紅學的題目了，今天看見了，覺得問的還算有水平，趁興說幾句，是否採納全憑樓主裁奪。
甄士隱的作用有兩個：引子和伏線。
甄士隱與賈雨村相對，即脂批所言：將真事隱去，用假語村言。甄士隱住在十里街仁清巷（即勢利街人情巷），幫助了落魄的賈雨村，後來在元宵節丟失了女兒甄英蓮（真應憐），最後看破紅塵，出家而去，引出下文賈雨村復職和薛蟠強搶甄英蓮的故事，全書至此展開。
其次，伏筆，甄士隱做夢，夢到炎炎夏日，來到一處所在，碰到一僧一道，要帶領頑石（即那塊石頭）去警幻仙姑處，領一幫風流冤孽到塵世勾銷一段情緣，此處暗含了賈寶玉的出生，是紅樓夢的暗寫，而那一僧一道即使茫茫大士和渺渺真人，亦即後文塵世的癩頭和尚和跛腳道人，他們在林黛玉、賈寶玉、薛寶釵的人生歷程和賈府的命運起伏中時常出現，而甄士隱出家前的好了歌，也是暗含伏筆，是破譯紅樓夢軼文的密碼。
我個人的觀點，甄士隱確有玄機，記住，紅樓夢裡面，只要與「甄」有關的都有大大的玄機，即甄士隱、甄家、甄寶玉，這裡面很可能有曹雪芹的寄託，上面我說的是從文學構思和情節角度做的分析，而暗含的另外的玄機，曹雪芹的「真事」到底是什麼。由於現在無法見到全書，加之作者迷霧重重，這就真的很難說了。

『玖』 《紅樓夢》.里的主要人物各自的別名或者代號都是什麼，誰能清楚的寫全啊好像有的好

寶玉：愛哥哥，二哥哥，寶哥哥，寶二爺，怡紅公子，富貴閑人，畜牲（賈政叫的）

黛玉：林妹妹，顰兒，瀟湘妃子，林姐姐，香玉（寶玉的戲謔之言）

寶釵：寶姐姐，蘅嫵君，楊貴妃

王熙鳳：二奶奶、鳳姐、鳳辣子、猴子、破落戶、潑皮、母夜叉

賈璉：二爺、璉二爺

賈母：老太君、老祖宗

賈珍：珍老爺、大爺、大哥哥、大老爺

賈蓉：蓉哥兒（鳳姐叫的）

秦鍾：鯨卿

探春：三妹妹

薛蟠：呆霸王、薛大傻子

賈政：政老爹

王夫人：太太

......

『拾』 87版紅樓夢網盤，，謝謝

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《紅樓夢》是中央電視台和中國電視劇製作中心根據中國古典文學名著《紅樓夢》攝制於1987年的一部古裝連續劇，由王扶林導演，周汝昌、王蒙、周嶺、曹禺、沈從文等多位紅學家參與製作。該劇前29集基本忠實於曹雪芹原著前八十回，後7集夏金桂撩漢、司棋之死、海棠花開、賈寶玉丟玉、林黛玉焚稿、薛寶釵出閨、惜春出家、獲罪抄家、雪地里披著大紅猩猩氈斗篷出家等主體劇情仍採用程高本後四十回，另外拋棄了寶玉中舉、蘭桂齊芳、家復中興的小團圓結局，並根據脂批和紅學探佚學研究成果對香菱之死、探春遠嫁、賈母之死、巧姐獲救等情節進行了修改，又重新創作出獄神廟探監、鳳姐死於獄中、湘雲流落風塵、賈府家亡人散等劇情。該劇播出後，得到了大眾的一致好評，重播千餘次，被譽為「中國電視史上的絕妙篇章」和「不可逾越的經典」。