易經和演算法
㈠ 周易各種演算法
哈哈，一言難盡起卦方法很多，我知道的諸如六爻課、梅花數等首先找三枚相同的銅錢或硬幣，扣在兩手中，誠心閉目祈思三分鍾，據地面20厘米左右，然後放手丟在地上，記下背面朝上的錢幣個數，這為第一次；緊接著把三錢幣拾起，扣在手中搖晃4-6次再丟在地上，記下背面朝上的錢幣個數，這為第二次；依次進行，共六次。1個背面計為0，2個背面計為X,3個背面計為0,無背面計為X.（即奇數為0，偶數為X）按照從第6次、第5次、第4次、第3次、第2次、第1次的順序排列，得出六位0或X的排列。再參照下面的圖例找出某卦。如：第6次為0、第5次為X、第4次為X、第3次為0、第2次為0、第1次為X則為 0XX00X 此卦為 四十、山風蠱卦 O××OO×
一、 乾為天卦：OOOOOO
卦辭：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。
推斷：詞訟和吉，病人痊癒，功名有成，求名大吉。
二、 天風（女後）卦：OOOOO×
卦辭：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福重添。自今交了順當運，向後保管不相干。
推斷：功名有成，家宅平安，失物得見，占病無妨。
三、 天山走遁卦：OOOO××
卦辭：濃雲遮日不光明，勸君切莫遠出行。婚姻求財皆不吉，須防口舌到門庭。
推斷：占病不安，訟事見官，功名不成，事不遂心。
四、 天地否卦：OOO×××
卦辭：虎落陷坑不堪言，前進容易退後難。謀望不遂自己便，疾病口舌有牽連。
推斷：占財可成，貴人遠行，出行不宜，事事晚成。
五、 風地觀卦：OO××××
卦辭：鵲遇天晚宿林中，不知林內先有鸛。雖然同處心生惡，卦外逢之事非輕。
推斷：先難後易，謀事不易，交過節令，憂愁變喜。
六、 山地剝卦：O×××××
卦辭：花遇甘露旱逢河，生意買賣利息多。婚姻自有人來助，出門永不受折磨。
推斷：占訟得利，占病即愈，占信見得，謀事得意。
七、 火地晉卦：O×O×××
卦辭：鋤地鋤去苗里草，誰想財帛將人找，謀望求財皆如意，這個運氣也算好。
推斷：進退兩難，不敢強辯，撥雲見日，該你出現。
八、 火天大有卦：O×OOOO
卦辭：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合夥不費力，若問走失未脫逃。
推斷：恍惚不做，拿穩下手，若求名利，到處自有。九、 兌為澤卦：×OO×OO
卦辭：這個卦象真有趣，覺著做事不費力。休要錯過這機會，事事就覺遂心意。
推斷：口舌消散，疾病痊癒，求財到手，謀事遂心。
十、 澤水困卦：×OO×O×
卦辭：時運不來有人欺，千方百計費商議。明明與你說好話，撮上桿去抽了梯。
推斷：當交君子，莫聽小人，凡事謹慎，永不受窮。
十一、澤地萃卦：×OO×××
卦辭：鯉魚化龍喜氣來，口舌疾病永無災。愁疑從此都消散，禍門閉來福門開。
推斷：鯉魚化龍，喜氣重重，求財到手，做事有功。
十二、澤山咸卦：×OOO××
卦辭：腳踏棒槌轉悠悠，時運不來莫強求。幸喜今日時運轉，自有好事在後頭。
推斷：謀望有成，出門可行，走失來信，疾病安寧。
十三、水山蹇jian卦：×O×O××
卦辭：大雨傾地雪滿天，路上行人苦又難，拖泥帶水費盡力，事不遂心且耐煩。
推斷：行人未至，投向無門，好事難成，求名不準。
十四、地山謙卦：×××O××
卦辭：天賜貧人一封金，不用爭來二人分。彼此分得金到手，一切謀望皆遂心。
推斷：婚姻遂意，出外得地，交易合夥，無不吉利。
十五、雷山小過卦：××OO××
卦辭：行人路過獨木橋，心內惶恐眼裡跳。爽利保保過得去，慢行一步不安牢。
推斷：求財到手，官事平常，目下不吉，交節自強。
十六、雷澤歸妹卦：××O×OO
卦辭：求魚須當向水中，樹上求之不順情。受盡爬揭難遂意，勞而無功事不成。
推斷：月令不好，做事顛倒，打算到手，遂心的少。十七、離為火卦：O×OO×O
卦辭：占此卦者遇天宮，富祿必然降人間。一切謀望皆吉慶，愁閑消散主平安。
推斷：月令皆善，諸事方便，出門見喜，災消病散。
十八、火山旅卦：O×OO××
卦辭：飛鳥樹上築高巢，小人使計用火燒。如占此卦大不利，一切謀望枉徒勞。
推斷：求財費力，行人未還，走失無信，找事也難。
十九、火風鼎卦：0×000×
卦辭：若占此卦喜自然，求名求利兩周全。婚姻合夥皆如意，生意興隆樂自然。
推斷：出門有益，交易可成，官事無妨，諸事安寧。
二十、水火未濟卦：O×O×O×
卦辭：太歲入運事多愁，婚姻財帛莫強求。交易出門走見吉，走失行人不露頭。
推斷：官訟不吉，口舌有災，目下忍耐，過月無妨。
二十一、山水蒙卦：O×××O×
卦辭：卦中氣象犯小耗，謀望求財枉徒勞。婚姻合夥有人破，交易出行犯嘮叨。
推斷：為人仔細，掙錢費力，有心學好，小鬼偷去。
二十二、風水渙卦：OO××O×
卦辭：隔河望見一錠金，欲取河寬水又深。指望錢財難到手，日夜思想妄費心。
推斷：婚姻不濟，合夥無利，交易出行，總不如意。
二十三、天水訟卦:OOO×O×
卦辭：二人爭路未肯降，占著此卦費主張。交易出行有阻隔，生意合夥有平常。
推斷：月令不濟，光生閑氣，好事難成，求財費力。
二十四、天火同人卦：OOOO×O
卦辭：仙人指路過路通，勸君任意走西東。交易求財不費力，生意合夥也相通。
推斷：婚姻有成，行人歸來，走失可見，做事無差。二十五、震為雷卦：××O××O
卦辭：占者逢之撞金鍾，時來運轉響一聲。謀事求財不費力，交易合夥大亨通。
推斷：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。
二十六、雷地豫卦：××0×××
卦辭：青龍得意喜氣生，謀望求財事有成。婚姻出行無阻隔，是非口舌的安寧。
推斷：交易即成，行人即歸，頭緒有準，合夥有利。
二十七、雷水解卦：××O×O×
卦辭：五關脫難運抬頭，勸君須當把財求。交易出行有人助，疾病口舌不用愁。
推斷：疾病大好，行人來早，謀望成全，諸般湊巧。
二十八、雷風恆卦：××OOO×
卦辭：魚來撞網樂自然，卦占行人不久還。交易婚姻兩成就，謀望求財不費難。
推斷：出行湊巧，有病就好，雖有口舌，自然消了。
二十九、地風升卦：×××OO×
卦辭：指日離升氣象新，走失行人有音信。功名出行遂心好，疾病口舌皆除根。
推斷：求財到手，謀事可成，尋人得見，家宅安寧。
三十、水風井卦：×O×OO×
卦辭:枯井破了已多年，一朝湧泉出水新。資生濟渴人稱羨，時來運轉樂自然。
推斷：精神漸爽，富祿日增，出入皆吉，百事亨通。
三十一、澤風大過卦：×OOOO×
卦辭：夜夢金銀醒來空，求名求利大不通。婚姻難成交易散，走失行人不見蹤。
推斷：月令不和，好事難謀，凡事忍耐，休要琢磨。
三十二、澤雷隨卦：×OO××O
卦辭：推車*堰道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻隔，疾病口舌保平安。
推斷：苦極生榮，喜氣盈盈，一切做事，大運亨通。三十三、為風卦：OO×OO×
卦辭：泛舟得水離沙灘，出外行人早回家。是非口舌皆無礙，婚姻合夥更不差。
推斷：功名稱意，求財得利，交易可成，疾病痊癒。
三十四、風天小畜卦：OO×OOO
卦辭：濃雲密排下雨難，盼望行人不見還。交易出行空費力，婚姻求謀是枉然。
推斷：月令中平，忍耐從容，疾病口舌，交節安寧。
三十五：風火家人卦：OO×O×O
卦辭：鏡里觀花休認真，謀望求財不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人無音信。
推斷：找人不遇，疾病未愈，求名不準，官事不宜。
三十六、風雷益卦：OO×××O
卦辭：時來運轉喜氣發，多年枯木又開花。枝葉重生多茂盛，幾人見了幾人誇。
推斷：交易有成，見官有理，走失得見，出門見喜。
三十七、風雷無妄卦：OOO××O
卦辭：鳥如籠中難出頭，占著此卦不自由。謀望求財不定準，疾病憂犯口舌愁。
推斷：出門不遇，求財不利，婚姻走失，疾病不宜。
三十八、火雷噬磕卦：O×O××O
卦辭：運拙如同身受飢，幸得送飯又遇食。適口充腸心歡喜，憂愁從此漸消移。
推斷：見官有理，出門見喜，婚姻成全，事事如意。
三十九、山雷頤卦：O××××O
卦辭：文王訪賢在渭濱，謀望求財事遂心。交易出行方如意，疾病口舌可離身。
推斷：渭水訪賢，大吉大利，占著此卦，好了運氣。
四十、山風蠱卦O××OO×
卦辭：卦中象如推磨，順當為福反為禍。心中有數事改變，凡事盡從忙裡錯。
推斷：出行無益，行人未回，走失難見，諸事莫為。四十一、坎為水卦：×O××O×
卦辭：一路明月照水中，只見影兒不見蹤。愚人當財下去取，摸來摸去一場空。
推斷：求名不遂，疾病未愈，婚姻未成，合夥不利。
四十二、水澤節卦：×O××OO
卦辭：時來運轉喜氣生，登台封神姜太公。到此諸神皆退位，縱然有禍不成凶。
推斷：月令高強，聲名大楊，走失有信，官事不妨。
四十三、水雷屯卦：×O×××O
卦辭：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁。慢行緩來頭有緒，急促反惹不自由。
推斷：疾病未好，婚姻不巧，口舌瑣碎，做事顛倒。
四十四、水火既濟卦：×O×O×O
卦辭：金榜之上提姓名，不負當年苦用功。人逢此卦多吉慶，一切謀望大亨通。
推斷：月令吉善，找人尋見，走失能找，口舌消散。
四十五、澤火革卦：×OOO×O
卦辭：苗逢旱天漸漸衰，幸得天恩降雨來。憂去喜來能變化，求謀諸事遂心懷。
推斷：出行大吉，走失能找，行人來信，百般湊巧。
四十六、雷火風卦××OO×O
卦辭：古鏡昏暗好幾年，一朝磨明似月圓。君子謀事占此卦，時來運轉樂自然。
推斷：出行有益，交易得利，疾病見好，求名遂意。
四十七、地火明夷卦：×××O×O
卦辭：時乖運拙走不著，急忙過河拆了橋。恩人無義反為怨，凡事無功枉受勞。
推斷：行人未至，頭緒不清，口舌緊避，凡事小心。
四十八、地水師卦：××××O×
卦辭：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓。百步穿楊去的准，箭射金錢喜氣生。
推斷：疾病大好，走失能找，行人有信，白事湊巧。四十九、艮為山卦：O××O××
卦辭：財帛常打心中走，可惜眼前難到手。不如一時且忍耐，遇著閑事休開口。
推斷：好事難成，走失難尋，凡事謹慎，交節安寧。
五十、山火賁卦：O××O×O
卦辭：時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鍾古樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。
推斷：出門吉祥，諸事順當，失物見得，月令高強。
五十一、山天大畜卦：O××OOO
卦辭：憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣，任意而行不相干。
推斷：交節行人，出門大吉，好運有信，白事和順。
五十二、山澤損卦：O×××OO
卦辭：時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不著。
推斷：時運不遂，不可胡為，交節換月，自然奪魁。
五十三、火澤睽卦：O×O×OO
卦辭：路上行人色匆匆，過河無橋遇薄冰。小心謹慎過得去，一步錯了落水中。
推斷：薄冰甚險，行人難禁，若占此卦，凡事小心。
五十四、天澤履卦：OOO×OO
卦辭：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東南西北任意行。
推斷：合夥如意，遷移如心，買賣興旺，求財十分。
五十五、風澤中孚卦：OO××OO
卦辭：此卦占之運氣歹，如同太公做買賣。販豬羊快販牛遲，豬羊齊販斷了宰。
推斷：占名不利，占利不全，疾病不愈，做事更難。
五十六、風山漸卦：OO×O××
卦辭：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢。天降文王開基業，富貴榮華八百年。
推斷：出門有益，求財必准，疾病皆除，諸事平穩。五十七、坤為地卦：××××××
卦辭：餓虎得食喜氣歡，求名應事主高遷。出門吉利行人到，是非口舌不相干。
推斷：找人得見，走失有信，疾病見好，凡事皆順。
五十八、地雷復卦：×××××O
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
五十九、地澤臨卦：××××OO
卦辭：發政施仁志量高，出外求財任逍遙。交易婚姻大有意，走失行人有信耗。
推斷：口舌消散，疾病即痊，求名稱意，家宅平安。
六十、地天泰卦：×××OOO
卦辭：喜報三元運氣強，謀望求財大吉祥。交易出行多得意，是非口舌總無妨。
推斷：婚姻有成，行人即至，失物可尋，諸般湊巧。
六十一、雷天大壯卦：××OOOO
卦辭：卦占工師得大木，眼前該著走上路。時來運轉多順當，有事自管放心做。
推斷：出門吉利，口舌遠避，疾病皆除，行人即至。
六十二、澤天夬卦×OOOOO
卦辭：游蜂脫網喜無邊，添財進口福祿連。外則通達內則順，富貴榮華勝以前。
推斷：詞訟了結，疾病除根，求財到手，任意遂心。
六十三、水天雷卦：×O×OOO
卦辭：明珠土埋日久深，無光無毫到如今。忽然大風吹去土，自然顯露又重新。
推斷：謀望有成，婚姻最合，求財如意，也喜動挪。
六十四、水地比卦：×O××××
卦辭：順風行船撒起棚，上天又助一篷風。不用費力逍遙去，任意而行大亨通。
推斷：走失可尋，見官有理，婚姻求名，保管恭喜。 沒看到判斷不出來，筆算的應該是梅花數，可用時間或文字拆分（測字）起卦。那你了解的東西夠多才能學，什麼四時，五行，八卦、十天干，十二地支，他們之間的連系等~~~~~~~~
㈡ 易經的演算法是什麼
《周禮‧春官‧大卜》：「掌三易之法，一曰連山。二曰歸藏，三曰周易」鄭玄〈易贊〉及〈易論〉雲：「夏曰連山，殷曰歸藏。」 連山易 跟 歸藏易 目前都失傳了只有周易流傳至今。一般認為連山始於艮，如山勢綿延不絕，歸藏源於坤，順藏納萬物。周易出於乾，天行周衍。
三易的佔法
北宋邵雍在《皇極經世》認為：「連山蓍用九十七策，以八為揲，正卦一0一六，互卦一0一六，變卦三二五0一二，以數斷不以辭斷。其吉凶一定不可易」
歸藏在《漢書•藝文志》中沒有著錄，《隋書•經籍志》亦曰：「《歸藏》漢初已亡，晉《中經》有之，唯載卜筮，不似聖人之旨。」但明朝楊慎認為漢代時《歸藏》未失，「《連山》藏於蘭台，《歸藏》藏於太卜，見桓譚《新論》，則後漢時《連山》《歸藏》猶存，未可以《藝文志》不列其目而疑之。」清人朱彝尊雲：「《歸藏》隋時尚存，至宋猶有《初經》、《齊母》、《本蓍》三篇，其見於傳注所引者。」
宋代家鉉翁稱：「歸藏之書作於黃帝。而六十甲子與先天六十四卦並行者，乃中天歸藏易也。」。
不過1993年3月，湖北江陵王家台15號秦墓中出土了《歸藏》，稱為王家台秦簡歸藏。按廖名春的〈王家台秦簡《歸藏》管窺〉中言：「秦簡《易占》不僅是《歸藏》，更准確一點，應當是《歸藏》易中的《鄭母經》」
其他多半應屬偽托
周易的佔法比較復雜主要分成幾個系統，主要跟取卦法跟釋卦法有關。取卦就是如何算出這個卦，釋卦就是如何從卦來推斷解釋問題的答案
最傳統取卦法的出自〈易傳‧系辭傳下〉：「大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三， 揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛.....」具體方法見下：
一、將藏在竹櫝或木櫝中的五十莖蓍草取出，以兩手執之，熏於香爐，命蓍，然後隨取一莖放回櫝中，留下四十九莖，也叫四十九策，用來揲蓍。此即「大衍之數五十，其用四十有九。」
二、信手將四十九策分為二分，不需計數。分開後，就放在左右兩邊，以象兩儀。此即「分而為二以象兩。」
三、兩儀在左邊的象天，在右邊的象地，即在左邊的策數中分出一策象人，掛在右手的小指間，以象天地人三才。此即「掛一以象三。」
四、取左邊的蓍草，執於左手，以右手四四揲之。就是以四策為一計數單位，揲之就是數之，一數就是四策，以象一年的春夏秋冬。數到最後，視所余的策數，或一，或二，或三，或四，都算是奇數，即將此奇數之策扐在左手的第三第四指之間。此即「歸奇於扐以象閏。」已經四四數過之策則放回左邊。
五、次取右邊之策執於右手，而以左手四四揲之。這也是「揲之以四，以象四時。」數到最後，視所余之策，或一，或二，或三，或四，都算是奇數，而將此奇數之策扐在左手的第二第三指之間。此即「五歲再閏，故再扐而後掛。」已經四四數過之策則放回右邊。揲蓍到此，是為第一變。檢視扐在左手三四指間的左余之策，以及扐在左手二三指間的右余之策，如左餘一策，則右余必三策，左二則右亦二，左三則右必一，左四則右亦四。合計左右所余之策，以及掛在右手小指間的一策，即是一掛二扐的策數，不是五策，就是九策。即將這五策或九策另置一處，第一變即告完成。
六、再將左右兩邊已經數過的蓍草合起來，檢視其數，或是四十四策，或是四十策，再度分二、掛一、揲四、歸扐，如第一變之儀。最後檢視左右所余之策，左一則右必二，左二則右必一，左三則右必四，左四則右必三。合計左右所余之策，以及掛在右手小指間的一策，即是一掛二扐的策數，不是四策，就是八策。即將這四策或八策另置一處，是為第二變。
七、又將左右過揲之蓍合起來，檢視其數，或四十策，或三十六策，或三十二策，如第二變那樣分二、掛一、揲四、歸扐。最後檢視左右所余之策，與第二變同，則將所余之策與掛一之策合之，另置一處，是為第三變。
八、三變而成一爻，計算三變所得掛扐與過揲之策，便知所得何爻。如三變合計得掛扐十三策，以減四十九策，則知三變合得過揲的策數是三十六策，以四除之，因為揲蓍時是以四四數之，此處故以四除，則三十六得九，是為老陽，其畫為「O 」，名之為重。如三變合得掛扐二十五策，則知三變合得過揲二十四策，四除，得六，是為老陰，其畫為「X 」，名之為交。如三變合得掛扐二十一策，則知三變合得過揲二十八策，除以四，得七，是為少陽，其畫為「－」，名之為單。如三變合得掛扐十七策，則知三變合得過揲三十二策，以四除之，得八，是為少陰，其畫為「- -」，名之為拆。
如是三變而成初爻，即將初爻畫在畫卦的版上。以下不再命蓍，即用四十九蓍，分二、掛一、揲四、歸扐，再經三變而成二爻。以後每三變都是如此。一卦六爻，十八變而成一卦。畫卦時，由下往上畫。前九變而成三爻，出現一個三畫卦於內，即是初二三爻，稱為內卦。後九變又出現一個三畫卦於外，即是四五上爻，稱為外卦。得內卦是小成，得外卦是大成。六十四卦皆是如此。
大衍之數，有體有用。體是五十莖蓍草去一不用，此一即是太極。韓康伯引王弼之說：「不用而用以之通，非數而數以之成，斯易之太極也。」用是以四十九蓍分二掛一揲四歸扐，以象兩儀三才四時閏月等，由此而成六十四卦，三百八十四爻，老陽每爻三十六策，老陰每爻二十四策，老陰老陽各一百九十二爻，總為一萬一千五百二十策，以當萬物之數。大衍的衍字，鄭康成當演字講，就是推演其數之義。演數必須五十莖蓍草，故取五十以為大衍之數。觀變玩占，了解五十之數體用兼備的意義，即可入道。自漢以來，歷代諸儒對於五十之數的解說，各有其異見，學者可以流覽參考，不必深入研究。
（轉載自讀易簡說 http://www.minlun.org.tw/3pt/3pt-1-5/t/014.htm ）
占算出後其中一種釋卦方式是依經解卦，即對照佔卜出來的卦、爻辭還有易傳跟歷代的注釋進行解讀與詮釋的工作。
第二種系統是起於漢易術數系統，代表是《黃金策》、《增刪卜易》等等。則是取卦後依照問題屬性與起課干支來進行裝卦的動作，推算六世（親爻）應（爻）用（神）飛（神）伏（神）等所在。然後根據其位置與問題屬性斷論吉凶。
而在之後又為了需要發展出許多取卦，代表就是《梅花易數》隨便看到落下的幾辦花葉，書上隨手翻開的頁碼都可以當作是取象畫卦的依據。最簡單的一種演變就是金錢卦，拿三枚硬幣丟六次，全正是老陽，全反是老陰，一正兩反少陽，一反兩正少陰。
畫卦時一律由下往上畫，老陰老陽會變爻，陰變陽，陽便陰。
就這樣，演算法取象很容易，難在釋卦解卦。依經解卦靠經驗學識，裝卦則是要靠技巧背口訣。
希望我的回答對你有幫助。
㈢ 數字易經學怎麼算，易經裡面的數理這個數字是怎麼算出來的
提起數字易經學怎麼算，大家都知道，有人問易經裡面的數理這個數字是怎麼算出來的，另外，還有人想問易經的數怎麼算啊？，你知道這是怎麼回事？其實數字能量學的計算方法，下面就一起來看看易經裡面的數理這個數字是怎麼算出來的，希望能夠幫助到大家！
數字易經學怎麼算
1、數字易經學怎麼算:易經裡面的數理這個數字是怎麼算出來的
你學過編程嗎？16進制，2進制，照這個思路去理解。
2、數字易經學怎麼算:易經的數怎麼算啊？
3、數字易經學怎麼算:數字能量學的計算方法
4、數字易經學怎麼算:數字易經0到9代表什麼
0到9在易經里代表：1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、0為水。五行再分陰陽，1、3、5、7、9為陽，2、4、6、8、0為陰，一共10個數字，即自然數。
數字1為陽木。可比喻為參天大樹。大樹挺拔充滿力量，枝葉茂盛，紮根大地，風雨無懼，寓意為頂天立地棟梁之材。易經倒三角數字演算法。
數字2為陰木。陽木是大樹，陰木就是小草花卉。花花草草不如大樹生命力強壯，需要有人精心呵護和照料。
數字3與陽火，在燃燒中隨時要迸發出火和熱來，陽火的熱量像是生命之火，能給周遭帶來光明。
數字4與陰火，所有呈現屬陰特質的五行都是「收斂型」人，陰火也同樣。陰火是火燭之光，熱量微弱，但實用可靠，你從不用擔心這種小火苗會傷到手，尤其在黑暗的夜裡，有一盞燭燈為你照亮，能讓人安全前行。
數字5與陽土，陽土屬於大地高山之土，代表堅實的力量，用途廣泛，既可成山成石，也可以用來築建房屋為人遮風擋雨。因此，陽土的可塑型非常強，有多方面的才華和能力，並具備良好的適應能力。
在《易經》中稱之為：陰陽兩儀，三寸三身，四梢四象，五行五臟，六合，七星，八卦，九宮。八卦代表八種基本物象：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，艮為山，兌為澤，坎為水，離為火，總稱為經卦。由八個經卦中的兩個為一組的排列，則構成六十四卦。數字生命**三角形內外詳解。
這八組基本符號也與數字有對應，1乾、2兌、3離、4震、5巽、6坎、7艮、8坤。其中沒有9這個數，在易學理論中，9不是具體的數字，而是判別數字陰陽屬性的符號。
5、數字易經學怎麼算:易經里的數字各代表什麼？
1、數字「一」：天人本是合一的。但由於人制定了各種典章制度、道德規范，使人喪失了原來的自然本性，變得與自然不協調。人類修行的目的，便是「絕聖棄智」，打碎這些加於人身的藩籬，將人性解放出來，重新復歸於自然，達到一種「萬物與我為一」的精神境界。
2、數字「三」：即三元，在道教教義中原指宇宙生成的本原和道教經典產生的源流，隋唐以後又衍化為道教神仙和道教主要節日的名稱，延續至今。
道家著作原無「三元」之說，但是古歷法家以農歷正月初一為年、月、日之始，稱三元日，因為此日為「歲之元，時之元，月之元」，此「元」當系開始之意。數字易經學怎麼算公式。
數字能量學的計算方法
3、數字「五」：即五行，是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於中醫、堪輿、命理、相術和占卜等方面。
五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態：水（代表潤下）、火（代表炎上）、金（代表收斂）、木（代表伸展）、土（代表中和）。中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關系。
4、數字「九」：在古代九被認為是**的數字，泛指多次或多數。現在九在個位數中是**的正整數。在中國古代，九為陽數的極數，即單數**的數，於是多用九這一數字來附會帝王，與帝王有關的事物也多與九有關。帝王之位稱「九五」。帝王稱「九五之尊』」。
5、數字「十二」：有十二生肖、十二個月等。這個數字有萬物輪回，生生不息的含義，過去的等於是新的開始。
以上就是與易經裡面的數理這個數字是怎麼算出來的相關內容，是關於易經裡面的數理這個數字是怎麼算出來的的分享。看完數字易經學怎麼算後，希望這對大家有所幫助！
㈣ 易經幸運數字計算方法
易經幸運數字計算方法
易經幸運數字計算方法，生活中有不少的人會把自己喜歡的數字當成自己的幸運數字，易經幸運數字計算方法是很多人都不知道的，我和大家一起來看易經幸運數字計算方法。
易經幸運數字計算方法1
第一種演算法：
將自己的生日數字加在一起 （陽歷）
如張萍：1980年11月23日
1+9+8+0+1+1+2+3=25
2+5=7
她的幸運數字就是7
第二種演算法：
年份 除以 (名字的筆畫數（連名帶姓）+月+日)得出的數，各個位數相加，就是你的幸運數字
如：姓名：杜艷 生日：19-89.3.4 198-9/（17+4+3）=82（去小數）8+2=10 1+0=1，即1為幸運數
第三種演算法：
根據自己的屬相得出：
屬鼠 ：五行屬水,
開運數字：4、9最佳，1、6次之。
帶衰數字：0、5
開運色：白色、黑色。（五行屬「水」，金生水為「生氣」，所以對屬鼠者最佳開運色是白色。另外，五行中水與水可生旺氣，水的代表是黑色。）
屬牛：五行屬土
開運數字：0、5
帶衰數字：3、8
開運色：黃色。（五行屬「土中帶金」，對屬牛者來說，讓運氣上漲的顏色是黃色、咖啡色，其次是金色與白色。）
帶衰色：綠色、藍色。（這2個五行所代表的綠、藍色都最好少用。）
屬虎：五行屬木
開運數字：2、7
帶衰數字：4、9
開運色：綠色、藍色。（五行屬「木中帶火」，木生火為生氣，木與木同類為旺氣，因此綠色、藍色是屬虎者用來提升人際關系，再幸運不過的色彩了。）
帶衰色：白色。（金克木，火克金，所對應出的白色對屬虎者利空大於利多。）
屬兔：五行屬木
開運數字：1、6最佳
帶衰數字：4、9
開運色：綠色、藍色。（五行屬「木」，水生木為生氣，因此速配色彩為黑色，再者木與木同類為旺氣，所以綠色、藍色也可搭配著使用。）
帶衰色：白色
屬龍：五行屬土
開運數字：4、9
帶衰數字：3、8
開運色：白色。（五行屬「土中帶水」，土生金、金生水為生氣，因此白色可為屬龍者提升運勢指數。）
帶衰色：綠色、藍色。（若你對綠色與藍色有很深的喜好，那好運自然會漸漸的遠離你哦。）
屬蛇：五行屬火
開運數字：0、5
帶衰數字：1、6
開運色：黃色。（五行屬「火中帶金」，火生土、土生金為生氣，所以想讓好運用不完的人，可多用黃色。）
帶衰色：黑色。（水克火，建議所有不想和衰神打交道的屬蛇者，一定要讓黑色少上你的身。）
屬馬：五行屬火
開運數字：2、7
帶衰數字：1、6
開運色：紅色。（五行屬「火」，木生火為生氣，適綠色、藍色。火與火為旺氣，適紅色，所以希望運氣高人一等的人，宜大量的使綠色、藍色、紅色系的物品。）
帶衰色：黑色（火克水，水與水相剋，想和歹運說再見，少用黑。）
屬羊：五行屬土
開運數字：2、7
帶衰數字：4、9
開運色：紅色。（五行屬「土中帶木」，木生火、火生土為生氣，希望運勢比人強，宜使用紅色系。）
帶衰色：白色
屬猴：五行屬金
開運數字：4、9
帶衰數字：2、7
開運色：白色。（五行屬「金中帶水」，金生水為生氣，金與金為旺氣，）
帶衰色：紅色
屬雞；五行屬金
開運數字：0、5最佳，其次4、9。
帶衰數字：2、7
開運色：黃色、白色。（五行屬「金」，土生金為生氣，金與金為旺氣，黃色白色不可少。）
帶衰色：紅色。（火克金，遠離不順，少碰紅色為妙。）
屬狗：五行屬土
開運數字：2、7
帶衰數字：1、6
開運色：紅色。（五行屬「土中帶火」，火生土為生氣，火與火為旺氣，希望好運源源不斷，建議多採用紅、黃色系的物品。）
帶衰色：黑色（火克水，水與水相剋，少用黑色。）
屬豬：五行屬水
開運數字：1、6
帶衰數字：0、5
開運色：黑色、（五行屬「水中帶木」，水生木是生氣，屬豬者開運最HOT顏色是黑色。）
帶衰色：黃色（黃色代表土，土克水，會產生煞氣。）
特別提醒：
1、上述計算自己幸運數字、吉祥數字，其實是很寬泛的，也就是很粗線條。朋友們只能作為參考。
2、要真正知曉自己的吉祥數字，就需要排測自己的八字命理，而這是專業的事情，鄭博士不建議自己隨意到網上去排測，因為容易被不懷好意者打開命盤。
3、不僅僅吉祥數字如此，婚配也是如此；即婚配也不能單單看男女的屬相。因為八字是八個字的相配，如果單說一個屬相，屬相只佔了這八字中其中一個，還有七個字需要去配。因此屬相匹配不會是那麼准，比如傳統認為屬兔的和屬雞的不能配在一起，但是很多夫妻他們一直白頭到老很正常。明白了這個道理，那麼你的吉祥數字究竟是什麼也就明白了，那就是——通過你的命理八字得出吉祥數字。
易經幸運數字計算方法2
幸運數字是什麼
幸運數字是指給某人帶來好運氣的數字，一般是指在某方面給某人帶來運氣的數字。比如說在玩游戲的時候能夠勝利，在中獎的時候能夠獲獎，在幸運數字這一天能夠有好運出現等等事例。從而使得這個數字成為幸運數字。
幸運數字怎麼算
1、如果八字命局裡你是屬木屬金的，屬木的人的幸運數字是1、2為結尾的數字，五行屬金的數字是7、8或是以7、8為結尾的數字，所以你的幸運數字便是1、2、7、8，當然有了幸運數字那也就有不幸運的`數字，屬木屬金的人要避免屬火的3和4這兩個數字，在生活中如果選有關數字的東西，千萬要避免。
千萬要比你而所忌數字便是五行屬火的3與4.無論是選擇手機號碼，購車牌還是選擇樓層門牌號還是注冊公司的注冊號還是與戀人約會時坐的桌號,幸運數字都是你的首選,而所忌數字便是應當盡量避免。
2、八字命局喜木的幸運數字是1、2，五行屬水的數字是9、0，所以它們便是與命理相合的幸運數字，所以這些數字也就是五行屬木的人必選的，但是不過要忌諱5和6，因為我和六他們是五行屬土的，正好是可以剋制水。了不過要忌數字5、6，它們五行屬土，正好克制所喜之水，且消耗所喜之木，所以不利於運勢。
八字測試幸運數字的方法
1、首先將一個人的出生年月還有時辰性別等相關信息輸入到八字排盤軟體中，接下來通過測試就可以得出相關的八字、大運、流年。
2、接下來得到相映的八字之後，就得正確判斷八字的格局、還有喜忌神了，大家可以參考《精準斷八字》一書。
3、根據用忌神五行所對應的數字得出幸運數字，五行所對應的數字為：甲為1，乙為2，丙為3，丁為4，戊為5，己為6，庚為7，辛為8，壬為9，癸為10。
易經幸運數字計算方法3
問自己的父母，自己的生日是哪一天，這個要問清楚的
將你的生日中的每個數字加在一起，比如19920821那就是1+9+9+2+0+8+2+1=32
然後再將所得到的數字相加，即3+2=5。所以這一天出生的人的幸運數字就是5。
生日、姓名綜合法
還是詢問自己的生日，但是不用將生日的各位相加，比如19920821就記為1992.08.21
將自己的名字的筆畫相加，比如張三為7+3=10畫
用生日除以姓名筆畫數還用1992.08.21來算，除以10就是199（小數省略）
將得到的數字各位相加，就是1+9+9=19，再相加等於1+1=10再相加等於1+0=1，所以幸運數字為1.
㈤ 周易算卦方法
怎麼用周易占卜？ 晉敗楚鄢陵得復
成公十六年。晉楚遇於鄢陵。晉侯筮之。史曰。吉。其卦遇復。曰。南國蹙。射其元王。中厥目。國蹙王傷。不敗何待。公從之。及戰。呂奇射其王。中目。楚師敗。
復卦：
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按：此亦不用彖辭。
杜注曰：復，陽長之卦，陽氣起子，南行推陰，故曰南國蹙也【按：子正北方，一陽初生，必逐漸增長，陽長則陰消，故曰推，曰蹙】。南國蹙則受其咎，離為諸侯【《正義》曰：離為日，日君象，故為諸侯】，又為目，陽氣激南，飛矢之象。
何氏《訂詁》雲：貞我悔彼，以震木入坤土，射之義也。
首先需要明確的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記載，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮往往與政治、軍事等重大事件聯系在一起，國家決策往往要依賴占筮的結果，故而間接影響人們行為和思想的則更多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所包含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及很多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學並沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮倖存。
至於漢代，置五經博士，《易》學發展到達了一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易注》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第一大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存了漢朝術數的余緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微斗數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬里等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到了近代，主要的《易》學大家則是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是研究的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而要了解《周易》更不可偏信一家之言。
《周易》的價值不在於它是否真的能預測未來，而是其中所包含的華夏民族先人們的思維方式。若能從中汲取些許的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不後悔、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就得到了充分的體現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易程序說明：
「蓍草筮佔法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第一變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右手端。（象天地兩儀）
(3)......>>
易經怎麼算卦 知道軍其實都說了。。現在主流是納甲筮法和梅花易數也就是所謂的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒家的辭是儒家對於這種規律填補了辭，作為自己的一種人生態度，但是現在擺地攤的或者江相派的卻拿著儒家的辭去用來算卦。。然後依靠辭這種馬後炮圓的概念導致很多人以為算卦是語言學是心理學。。。
不管算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最基本的加減乘除到微積分一樣。。也不是幾個月幾天就能學會的。
易經占卜的方法，詳細~ 占卜方法頗多，多以易自居。然真正使用《周易》（也叫做《易經》）這本書來占卜的方法，現在使用並不廣泛。
第一步：取蓍草五十根；
第二步：從五十根蓍草中取出一根，占筮過程中始終不用，以象徵天地未開之前的太極。然後，將四十九根蓍草任意分成兩份，左手持的這份象徵天，右手持的這份象徵地。
第三步：先從右手的蓍草中抽出一根，夾在左手小指與無名指之間，象徵人。然後以四根為一組，先數左手的那一份，再數右手的那一份，以象徵四季。
第四步：小指中的一根與左右手數餘下的根數，合起來要麼是五，要麼是九。以上是第一變。
第五步：將第一次餘下的九或五根除開，再用四十或四十四根蓍草合在一起，同樣隨意分成兩份，同樣分握其左右手，同樣由右手取出一根夾在左手的小指與無名指之間，然後同樣先左後右四根四根地數，左右手餘下的加上小指的一根，合起來必定是八或四。這是第二變。
第六步：三變是將二變餘下的四十或三十六或三十二再合在一起，如法炮製，同樣的方法同樣的操作，最後的合數，必定是八或四。去掉三變的余數，剩下的蓍草（竹簽）或者為三十六根，或者為三十二根，或者為二十八根，或者為二十四根，再以四除之，一爻遂定。
36÷4＝9（為老陽，畫作X）
32÷4＝8（為少陰，畫作、、）
28÷4＝7（為少陽，畫作、）
24÷4＝6（為老陰，畫作O）
老陰、老陽可能變化，稱之為「動爻」，少陰、少陽不變化，稱之為「靜爻」。
第七步：三變得到第一爻，同樣的方法同樣操作五次，即可得出另外五爻，經過十八變，就得一卦。 第八步然後到周易書中找相關爻辭卦辭分析
怎樣用《易經》占卦 銅錢占卜法 前面介紹的《易經》卜卦方法是比較正統，比較准確的。但是操作使用起來很麻煩，效率比較低。所以後人就發明的金錢卦的占卜方法，具體如下： 用三枚銅錢（或者是硬幣），左手在上，右手在下，隨便搖幾下，然後拋在地上，如果是一個面朝上，便是陽爻，兩個面朝上，便是陰爻，三個面朝上是可變陽爻，即用稻草演算法得出的「9」，三個字都朝上是可變陰爻，即用稻草演算法得出的「6」。用銅錢爻六遍就得出一卦，也是按照自下而上的順序畫卦，卦畫好之後，再按照朱熹的說法，解卦的方法有這么七個原則： 1、六爻皆不變者，則占本卦卦辭； 2、一爻變者，則以本卦變爻之辭占； 3、二爻變者，則以本卦二變爻之辭占，而以上爻之辭為主； 4、三爻變者，則占本卦及之卦的卦辭，而以本卦為主； 5、四爻變者，則以之卦中二不變之爻辭占； 6、五爻變者，則以之卦中不變爻的爻辭占； 7、六爻皆變者，則以乾坤二用之辭占，並參考其之卦卦辭。 讀懂了以上文字之後，您就可以給自己算卦了。 算卦本來是很神聖的東西，而且經歷了先人幾千年的實踐證明，准確度是很高的。所以我們占卜的時候得有一顆虔誠的心，這不是封建迷信，這個你慢慢會體會到它的神奇之處。還有算卦不能亂算，也不能天天算，占卜前，自己先想好要問的事情，占卜得出的結果就是你要問的事情的結果。
怎麼用易經占卜 怎麼用易經占卜啊？？？用錢幣占卜怎麼看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能告訴 我是什麼意思啊！！ 易經占卜的方法（錢幣法） 一、錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用現在流行的硬幣代替也行。不管是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第四版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣一定要干凈無污垢。
二、錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等涉及到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，根據以上內容不難為各種幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第四版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第五版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考以上內容定陰陽面。
三、搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告知你搖卦的地點省、縣。還要告知本人性別，出生時間等。
四、搖卦方法
1.手洗干凈，待干後，選擇一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中在所測之事上，不要被外界其它的雜念干擾，心中的意念
應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為「我近期財運如何？」，不能為「我近期財運肯定好」。待心中的意念專一、心
平氣和（大約一分鍾）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，然後雙手分開，將錢散落在平整、干凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地也不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①若出現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②若出現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③若出現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④若出現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第一爻）就成了。
⒉再按照「1」的方法，連搖五次，就分別得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。從第二次起，為保證意念的專
一，不分心，在心中一直默想與第一次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的結果，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。
上 爻
第五爻
第四爻
第三爻
第二爻
初 爻 然後就可以得出一個卦，就可以根據你算出的卦來測自己想要預測的事情了！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告訴你生活中即將發生的變化
算卦啊怎麼學啊！ 第一種：易經占卜
這種提法好像很怪，難道說別的方法就不是根據易經原理？其實這里的「易經」這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉凶是要根據易經（當然是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來判斷吉凶。
而根據起卦方法，又可以分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第二種就是大家熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以用六爻或梅花等方法來解釋分析，那又另當別論了）。
運用這種方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，同時還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第二種：五行占卜
這類方法融入了陰陽五行的概念，有的還結合了天乾地支的因素。
主要有三種：大六壬佔法，六爻佔法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這種方法根據五行的生克來進行判斷吉凶，一般情況下不用去查閱周易原文。
第三種；簽文占卜
這種方法很常見，是大街小巷（包括電視劇里）見得最多的一種，其形式也是各種各樣。但是本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好了帶有一定含義的簽文，然後用某種方法來提取選擇這些簽文，通常還有人專門來解釋這些簽文。
比如有求測者親自去求簽的，也有用鳥來啄取的（稱之為鳥占，和梅花易里的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各種方法不一而足。
這種方法，在坊間見得最多，主要原因一來是這種方法容易掌握，二來因為這些方法有短平快的特點。如果在大街上你幫人家用大六壬或六爻等方法算卦，等你分析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人了。
第四種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這些方法號稱術數絕學，博大精深，當然不可忽視，只因本人對此並不是很了解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者表示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
現在社會上，很多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成結果，這種屬於簽文式占卜，相信很多人都用過，這些結果都是電腦程序直接生成的。
現在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
怎麼用易經占卦 建議你去耽百家講壇的《易經的奧秘》這個系列，裡面對你的問題回答得非常詳細，包括易經太極的來歷，象數理是怎麼回事等等。
周易占卜的方法 《周易》乃群經之首。歷來被大家精研細讀。其書中玄妙通天徹地，涵蓋宇宙萬物。《周易》分為兩部分，一為《易經》，一為《易傳》。《易經》為占筮之書，始於伏羲，編於殷商。《易傳》成於戰國後期。是老子，孔子這些哲學先賢對《易經》的解析，極富哲學深意。這里我就介紹一下《周易》的占卜之法。大致上來說《周易》的占卜之法大致可分為兩種。 這種方法是《易經》占卜古法。大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於A以象閏。五歲再閏，故再A而後掛。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。顯道神德行，使顧客易於酬酢，可與v神矣。以上是揲蓍法原文。粗略的翻譯：拿50根蓍草（在漢代就已經用桃木棍代替了），拿出一根放在一邊，這是不用的。後將餘下的49根蓍草隨意的分為兩組。從右手邊的這一組取出一根，將其掛在左手小指上（筷子就夾在小指和無名指之間），然後用右手數在左邊的蓍草，四根四根的數，將多餘的蓍草（筷子）夾在無名指於中指之間，如果數到最後沒有多餘，那麼就將最後的四根都夾在無名指於中之間。然後用右手，以同樣的方式數右邊的蓍草，將數剩下的蓍草夾在中指於食指之間(重復這個過程三次) 。然後將餘下，未拿在手中的蓍草數一下，此時只可能有四種情況：36（對應的是9，老陽）；32（對應的是8，少陰）；28（對應的是7，少陽）；24（對應的是6，老陰）將所得記下即為一爻。所以卜卦需反復六次，方成一卦，這個叫本卦。在卦中，如遇老陽爻或老陰爻，還需變爻，就是陰爻變陽爻，陽爻變陰爻，這時所得的卦叫變卦。 由於揲蓍法操作工序繁瑣，且非常耗時，在漢代有個叫京房易者發明了這種銅錢法，他曾經用的是漢代的五銖錢三枚。現代我們可以用三個1元硬幣來代替。每個硬幣正為陽，反面為陰。將硬幣扔下，同樣是出現四種情況。二陰一陽（為少陽）；二陽一陰（為少陰）；三陽（為老陽）；三陰（為老陰）。同樣也是反復扔六次出一卦，不過相對揲蓍法快捷的多。不過也需指出，雖然看似相同的結果，但其概率是完全不一樣的，所以銅錢法是無法取代揲蓍法的。
㈥ <易經>的演算法
起卦的方法很多，比如：
蓍草演卦
古人占筮用蓍草，通過三演十八變方求得一卦。此法為最早的八卦筮法。
此法甚繁。
原文如下：
「大衍之數五十，其用四十有九。分二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於勒以象閏；五歲再閏，故再勒而後掛。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。」
我覺得這種方法好麻煩，所以從來沒用過。
以錢代蓍法
以錢代蓍法相傳是戰國時的鬼穀子獨創 ，具體方法如下：
請准備三枚銅錢進行搖卦，乾隆幣最佳（如實在沒有，請依此理取其它類似錢幣）。
無字的一面叫做「背」，你需要記下每次搖卦出現幾個「背」，共搖6次成卦。
具體操作步驟：
1、三枚銅錢放於手心，雙手合扣，意念集中於所測之事（比如想一分鍾左右）。
2、然後晃動手中的錢並撒手落下（第一次），記下反正：
可能出現四種情況：一個背(記作 .)，兩個背(記作 ..)，三個背(記作 O)，沒有背(記作 X)。
3、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第二次，無須再想一分鍾，但意念仍要集中），記下反正，記法同上。
4、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第三次），記下反正。
5、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第四次），記下反正。
6、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第五次），記下反正。
7、重新拿起銅錢，並晃動撒手落下（第六次），記下反正。
此時一卦快成了，結果記錄示例如下：（順序一定要記錄正確！）
上述方法簡單易用，是我常用的方法之一。
邵雍梅花易數時間起卦法
梅花易數起卦方法眾多而靈活，最宜掌握應用的是時間起卦法。
時間起卦法比較好掌握，主要是依據年的十二地支數（如子一數鼠二數也）加陰歷月、日數之和的余數取數，取卦以先天八卦數，如乾一數，兌二數也：
1 、年數＋月數＋日數，得到的總數除以八，所得的余數為上卦數。
2 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以八，所得的余數為下卦數。
3 、年數＋月數＋日數＋時數，得到的總數除以六，所得的余數為動爻數。
說明：
A、年與時的數取其地支的序數，如子為1，丑為2等，月和日的數取其農歷月份的序數，如：正月取「1」、十月取「10」；農歷為初一則取「1」、農歷為二十八則取「28」，等等。
B、卦數為先天八卦序數。
C、如果同一時辰內需要測幾件事，可以年月日時數加占測人姓氏筆畫數的方法。也可讓占者自由報一數分別加於以上三數中再除。按此法，心想、有兆、所見、所聞都可起卦占測。
二儀數法
此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作本卦，心生二數作變卦，配成卦象。所用的數從1到64，心念可從1至1000，心數大於64，則整除64，按伏羲六十四卦次序數配成卦象。變爻已含其中。
四象數法
二儀數法雖簡單，但六十四卦序數記憶較繁，不適應個人隨時隨地佔測的需要。四象數法則相當方便，此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作本卦上卦，心生二數，作本卦下卦，心生三數，作變卦上卦，心生四數，作變卦下卦，配成卦象。所用的數從1到8，心念可從1至100，心數大於8，則整除8，按先天八卦序數配成卦象。變爻已含其中。
六爻數法
此法用心念思維所測之事，然後心生一數，作初爻數，心生二數，作二爻數，心生三數，作三爻數，心生四數，作四爻數，心生五數，作五爻數，心生六數，作上爻數，配成卦象。所用的數從1到4，心念可從1至100，心數大於4，則整除4，1為陽爻，2為陰爻，3為陽爻變，4為陰爻變，配成卦象。
㈦ 周易中的具體演算法~~~
50根取出一根不用。（還有49根。然後分為兩分，再從著兩份中取出一根放在一邊。這兩分應該總共48根，然後這兩份分別除4後的余數。一邊為1的話。另一邊一定為3，一邊為2的話。另一邊一定為2，一邊無余的話，另一邊也無余。這樣將兩邊的余數放到一邊。將手裡的兩份合並），這就叫一易，然後再重復上述括弧內過程。取一分二除四。如此三易，將剩下的合並後除4，得到的必定為6，7，8，9，這樣就得到了一爻。如此十八易得一卦。
註：如果余數無為4，也要一邊取出4根
㈧ 現代計算機技術的二進制演算法和《周易》有什麼關系
二進制記數法是用0和1兩個數碼來表示數目的方法，它的基數為2，進位規則是「逢二進一」，例如十進制中的「2」，在二進制中表示為「10」，十進制中的「3」表示為「11」等等。現代的計算機技術就是以二進制演算法為基礎產生和發展起來的。
據說，萊布尼茨對二進制與《周易》中卦象的相似之處非常吃驚，他也深信《周易》在數學上的意義，認為《周易》八卦可以用二進制來解釋。不過，我們不能因為由陰爻、陽爻組成的卦象與二進制有暗合之處，就說二進制起源於《周易》。
實際上，萊布尼茨也並非看到《周易》之後才發明了二進制，他在發明二進制的同時，還設計了一台可以完成二進制數碼計算的機器。
可以說，二進制進行加減乘除計算的用途以及與其他進制換算的特點，也是《周易》八卦所不具備的。因此，客觀說來，《周易》中的爻卦與二進制有暗合之處，很可能為數學家提供了某些靈感，而《周易》所代表的中國古代智慧與現代的科學哲學的確有著某些相通的地方，只不過並不一定體現為二進制罷了。
㈨ 易經的推算方法
3個硬幣一隻筆教你用《易經》算卦
《易經》呢, 相當於一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條「爻」也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞
工具: 3個硬幣,一隻筆,一張紙, 一本白話版《易經》
求神問卜,辦法多多,首推《易經》,大名鼎鼎，作者周文王，解者孔夫子。不羅嗦了,學問再大，有用才是王道，今天，大家來分享一下如何用《易經》算卦。
NO.1 《易經》算卦是咋回事?
沒算過卦,您總看過八卦圖吧？八卦圖也沒看過,那就只能請您將就著去看看韓國的國旗了。八卦圖中心,是黑白相繞的兩條魚，魚外面圍繞著長長短短許多橫線。
這些橫線組成的圖，叫卦象,那些橫線本身,叫「爻」:（音姚）。
一條長直線「——」叫陽爻，中間斷開的「-- --」叫陰爻。
《易經》中，共有六十四個卦象,每個卦象都是由六條橫線,由下到上疊成的,這些卦象都有相應的卦名。
《易經》呢, 相當於一本字典, 內容就是對這六十四卦挨個進行解釋, 解釋每個卦的叫卦詞; 對組成每個卦的線條「爻」也挨個進行了解釋, 這部分內容叫爻詞。卦詞
啊、爻詞啊，我們都不是神童肯定記不住，隨身帶本《易經》就行了，而且也很酷, 不過要記得帶本白話版的。
算卦,基本上就是個查字典, 首先你得知道你要查哪個字，然後再弄明白那個字是什麼意思。算卦的程序，簡單說是這樣子的：
首先,麻煩你丟一陣子硬幣,再把你丟硬幣的結果記下來,這個記錄就會對應易經中的某個卦象某個「爻」。接著，像查字典一樣從《易經》中查出這個卦、這個「爻」的意思來。
最後，如果你能把這些卦詞、爻詞的意思弄明白，恭喜了,你已經達到了本文預期目標—— 會DIY算卦了。 至於靈不靈,那就要看周文王他老人家的心情和兄弟你自己的悟性了。
NO.2 卦怎麼個演算法?
「丟硬幣」這個過程, 專業點的說法叫做「起卦」, 起卦的方法五花八門，大仙們各有各的玩法, 本文向你推薦的「硬幣算卦法」, 最為簡單，方便易學。
OK,一切准備就緒,兄弟們就可以開始了:
1.打開錢包,拿出硬幣三枚。硬幣用文字標了幣值的那一面，是正面；國徽或者花卉等圖案的一面，是背面。
2.找一安靜房間老老實實坐下來，態度端正地先凈手焚香。
3.把三枚硬幣用兩手合握在手心裡，要算什麼你一定要想清楚！然後將意念高度集中,默想，使勁默想。
4.接下來手開始搖，搖幾下後把硬幣往地上一丟。猜猜硬幣丟出來的結果有幾種可能？對了，只有四種：三個都是正面，三個都是背面，二個正面一個背面，一個正面二個背面。
5.把結果記下來，以背面，也就是國徽、花卉等圖案那一面出現的情況為標准。
★如果搖出一個背面 ● ○ ○ 奇數嘛，為陽，記作陽爻 "—— "。
★如果搖出三個背面 ● ● ● 也是奇數也是陽,但這個數大了點，特殊點，叫老陽，記錄的時候要在陽爻的後面打個叉：「 ——X」。
★如果搖出兩個背面 ● ● ○偶數，自然為陰，記作陰爻「-- --」。
★如果搖出零個背面 ○ ○ ○ 算是偶數吧，為陰,也比較特殊，叫老陰，記錄的時候要在陰爻的後面打個叉： 「-- --X」。
要注意那些後面打叉的老陽和老陰,那可就是大名鼎鼎的變爻，記住，變爻!!!
每次搖下來，會搖出來多少變爻是不一定的,為啥叫變爻呢？因為物極必反，老陽會變為 「- -」（陰）；老陰要會變為" — "（陽），記住這個變化之道,《易經》的精髓所在。
6.一鼓作氣連搖六次，把六次搖出來的結果用上面的記法記錄在紙上，順序是從下往上!從下往上記！！！ 第一次搖出的結果叫做初爻，記錄在最底下；第二次搖出的結果為第二爻，記錄在初爻上面，依次類推一直記上去，直至把第六次記錄完。恭喜你搞定了一卦！你再使點勁記住：這個卦叫做本卦,本來的卦、原來的卦的意思。
NO.3 案例教學
《左傳?閔公元年》記載了一個叫畢萬的人。他的祖先做過諸侯，後來失去了封地。畢萬准備去晉國做官，臨行前找人算一卦，卦搖出來一看，是屯卦，初爻是一個變爻。如圖所示：
第六次搖 ○ ● ● 記錄為-- --陰爻
第五次搖 ○ ○ ● 記錄為——陽爻
第四次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第三次搖 ● ○ ● 記錄為-- --陰爻
第二次搖 ● ● ○ 記錄為-- --陰爻
第一次搖 ● ● ● 記錄為——X注意是老陽爻
這次算出來的本卦就是屯卦,其中第一個爻是變爻。（要想混成專業的, 就要養成個好習慣:把卦象中的陽爻叫做「九」，把卦象中的陰爻叫做「六」, 比如這個卦, 由下往上數, 最下面的就叫[初九]，其次叫[六二]、[六三]，再接著叫[六四]、[九五]和[上六]。其中[初九]是變爻。）
找到了本卦,算卦的工作就完成了一多半,接下來要找「變卦」.
之所以存在「變卦」是因為存在變爻,一個卦象中的變爻變了,盡管其他爻沒變,但是卦象就變了,變了之後的卦象就是本卦的變卦。
仔細看剛才的例子,本卦是屯,變爻初九本來是老陽爻,要變當然變成陰爻，這樣初九就變成了初六，卦象也相應變為比。
也就是說, 例子中的這次算卦, 本卦是屯卦, 變卦是比卦，變爻在初九，即屯卦最底下那一條直線。.
這樣, 我們就把這一卦算了出來, 就像在字典中找到了那個想找的字一樣,接下來要做的就是去了解字的意思——「解卦」了。
NO.4 闖難關：怎麼解卦？
先告訴兄弟們一個壞消息: 這是最難的一關, 然後再告訴兄弟們一個好消息: 這已經是最後一關了, 即將大功告成!
丟丟硬幣, 做做記錄, 必然會算出個本卦, 然後查看變爻—— 帶叉的老陰和老陽。變爻出現的情況不同，則解卦的方法就不同。但變爻的情況無非就以下七種, 這就是整個算卦過程里唯一的難點了, 要麻煩兄弟們辛苦一下,把下面七點背下來：
1、沒有變爻 ：在《易經》中查出本卦的卦辭, 根據這個卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
2、一個變爻 ：在《易經》中查出本卦的變爻的爻辭，根據這個爻詞的意思來解釋你算的這一卦。
3、二個變爻 ：在《易經》中查出本卦的兩個變爻的爻辭, 根據這兩個爻的爻詞的意思來解釋這一卦,但是要以上爻的爻詞為主。
4、三個變爻 ：在《易經》中分別查出本卦和變卦的卦辭，以本卦的卦詞為主，變卦的卦詞為輔， 綜合解釋你算的這一卦。
5、四個變爻 ：在《易經》中查出本卦中兩個沒變的爻的爻詞， 根據這兩個爻詞的意思,以下爻的爻詞為主來解釋你算的這一卦。
6、五個變爻 ：在《易經》中查出這個本卦的變卦，然後用變卦中不變的那個爻的爻詞來解釋你算的這一卦。
7、六爻皆變：在《易經》中查出這個本卦的變卦, 根據這個變卦卦詞的意思來解釋你算的這一卦。
現在我們來解剛才案例里的這一卦：根據本卦「屯」的變爻，即初九這個「爻」的「爻詞」來解。查《易經》，屯卦的初九爻「爻詞」為「磐桓，利居貞，利建侯。」翻譯成白話為「萬事開頭難，創業時期困難大，難免彷徨，但只要行為端正，態度執著，便可建功立業。」也就是說畢萬此去晉國當官，道路曲折，前途光明。
結果呢？《左傳》里記載，畢萬後來為晉獻公效力，滅掉了耿、霍、魏三個小國，獻公把魏賜給畢萬，於是畢萬成了諸侯。